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로마법. 강의 노트: 간략하게, 가장 중요한

핸드북 / 강의 노트, 치트 시트

기사에 대한 의견

차례

1. 약어 목록
2. 소개
3. 로마법의 개념. 그의 시스템과 소스. 로마법의 출처
4. 민사 절차. 로마법상의 청구(민사소송의 구분. 법무인의 보호의 종류와 수단. 청구의 소멸시효 및 거부. 청구의 인정 또는 거부)
5. 로마법상 개인의 법적 지위(법적 능력 및 법적 능력. 로마 시민의 법적 지위. 라틴인, 송골매, 노예, 자유민의 법적 지위. 법인체)
6. 가족 법적 관계. 로마 가족(로마 가족의 일반적인 구조. 결혼과 가족 관계. 부모와 자녀의 법적 관계)
7. 재산권 (사물 교리 및 분류. 소유권의 개념 및 유형. 재산권. 재산권 보호. 다른 사람의 물건에 대한 권리)
8. 로마 강제법. 계약 (의무의 개념 및 유형. 의무 당사자. 의무의 종료 및 조항. 계약 및 그 분류. 계약 조건)
9. 특정 유형의 의무(구두 계약, 문자 계약, 실제 계약, 합의 계약, 계약, 계약과 같은 의무, 불법 행위로 인한 의무 및 불법 행위로 인한 의무)
10. 상속법(로마 상속법의 기본 제도. 유언에 의한 상속. 법에 의한 상속. 상속의 수락과 그 결과. Legates and fideicommissas)
11. 라틴어 용어 및 표현 사전

약어 목록

J. - 유스티니아누스 제도

예: J. 1. 10. 1 - Institutions, 1st book, 10th title, § 1

D. - 유스티니아누스의 다이제스트

예: D. 4. 8. 5. 3 - Digests, 4th book 8th title, 5th fragment, § 3

S. - 유스티니아누스 법전

예를 들어, S. 4. 30. 5 - 코드, 4번째 책, 30번째 제목, 5번째 법칙.

가이. - 가이의 기관.

예를 들어 가이. 2. 3 - Guy의 기관, 두 번째 책, § 2.

소개

로마법은 고대 세계에서 가장 큰 국가의 법일 뿐만이 아닙니다. 로마에서는 사유 재산 관계를 성공적으로 규제하는 추상적인 법적 형식이 만들어졌습니다. 이것은 로마 법이 로마 국가보다 오래 살았고 수용에서 새로운 삶을 얻었다는 사실을 설명합니다.

일부 유럽 국가에서는 이미 중세 시대에 로마 법의 교리에 따라 법이 만들어졌습니다. XVI-XVII 세기에 독일에서. 그 근거로 범법(pandect law)이 형성되었다. 1804세기에 로마법에 의거하여 성문화 작업이 시작되었다. 동시에 이 법의 합리적인 입자인 구성 논리, 추상적 범주 및 개념, 정확한 법적 정의 및 법적 구성이 사용되었습니다. XNUMX년 프랑스 민법의 창설 역시 로마법 체계와 그 규정의 많은 부분을 기반으로 했습니다.

로마 사법의 경험과 업적은 현대 법률 시스템, 개별 국가의 국제 상업, 민사 및 사법에서 찾을 수 있습니다. 국내법 체계에서는 로마법에 확립된 사람들의 행동에 영향을 미치는 수단(명령, 금지, 허가, 처벌)의 분류를 재현하고 있다. 민법에서는 계약, 보상, 배상, 정당화 등 로마에서 발생한 용어와 개념이 사용됩니다.

이를 바탕으로 로마법에 대한 연구는 역사적 관심의 대상일 뿐만 아니라 현대법의 동화를 위한 토대이자 우수한 변호사 양성의 토대이기도 하다.

로마법은 현대 민법 일반이론의 근간이 되는 법률적 사고를 형성하고, 법률 분석 능력과 기술을 발전시키며, 정의와 인본주의의 원칙에 대한 법을 개선하는 방법의 본보기입니다.

법률 공식의 정확성과 명확성, 높은 법률 기술로 구별되는 로마법은 법률 제정 및 법치의 적용에서 변호사가 사용할 수 있는 풍부한 경험을 요약합니다.

주제 1

로마법의 개념. 그의 시스템과 소스

1.1. 로마법의 개념과 주제

로마법의 시대화. 인류의 역사에서 로마법은 완전히 예외적인 위치에 있습니다. 로마법은 그것을 창조하고 세계를 두 번 정복한 사람들보다 오래 살았습니다.

로마법의 기원은 로마가 중부 이탈리아의 다른 많은 유사한 공동체들 사이에서 작은 공동체였던 시대로 거슬러 올라갑니다. 초기 단계에서 로마 법은 편협한 국가적, 가부장적 성격이 스며든 단순하고 고풍스러운 제도였습니다. 발전하고 같은 발전 단계에 머무르지 않았다면 로마법은 역사의 기록 보관소에서 오랫동안 사라졌을 것입니다.

로마 법은 고대(노예 소유) 사회인 오랜 시간 동안 그 창시자보다 오래 살았습니다. 그것은 부분적으로 또는 수정 된 형태로 많은 봉건적, 그리고 부르주아 국가의 민사, 형사 및 국가 권리의 기초를 형성했습니다.

로마법의 기간화(ius romanum)는 해당 부호와 기간이 있는 법의 발전 단계를 할당하는 것입니다.

가장 일반적인 기간화는 로마 민간법의 발전을 다음 기간으로 나누는 것입니다.

1. 고대 또는 Quirite 민법 시대(ius Civile Quiritium) - 기원전 754년. 이자형. 이 기간 동안 로마 법 체계의 주요 제도를 고정시킨 XII 표의 법칙이 법의 주요 원천으로 작용했습니다.

2. 전고전 시대 - 기원전 367년 이자형. 법이 제정되고 상속법이 개발되고 법무장관의 공식과 같은 법적 규범을 만드는 방법이 만들어지고 있습니다. 재판 형식이 변경되고 있습니다(법적 조치에서 처방집으로).

3. 고전 시대 - 기원전 27년 이자형. - 284년 이자형. senatus 고문, 왕자의 헌법, 법률가의 답변이 나타납니다. 특이한 과정이 나타납니다.

4. 포스트클래식 - 서기 284-565년 이자형. 기간이 끝나면 유스티니아누스 법전(Corpus juris Civilis)이 발생합니다.

로마법의 주제. 로마 사법의 규범은 개인 간의 광범위한 사회적 관계를 규제했습니다. 여기에는 다음이 포함됩니다.

1) 일련의 개인 권리, 재산 관계에서 주체의 법적 지위, 재산 성격의 거래를 할 수 있는 주체의 능력

2) 결혼 및 가족 관계;

3) 사물에 대한 소유권 및 기타 권리와 관련된 관계;

4) 사망자 및 다른 사람의 재산 상속으로 인해 발생하는 문제 범위;

5) 다양한 근거에서 발생하는 주체의 의무 - 계약, 범죄, 계약의 유사성, 범죄의 유사성;

6) 사적 권리 보호 문제.

로마법의 정의. 로마법은 공법과 사법으로 구성된다. 공법은 로마 국가의 국가를 규율하는 반면, 사법은 개별 시민의 재산상의 이익을 나타냅니다.

공법(ius pudlicum)은 국가의 이익을 표현하고 보호하며 국가와 개인 간의 관계를 규제합니다. 공법의 규범은 구속력이 있으며 개인이 변경할 수 없습니다.

사법(ius privatum)은 개인의 이익을 표현하고 보호합니다. 사법의 규칙은 개인 간의 합의로 변경할 수 있습니다.

사법에는 개인과 법인 간의 관계를 규제하는 규범이 포함되어 있습니다.

사법은 국가 개입이 제한되고 사적 개인에게 범위를 제공하는 영역이기 때문에 활성화 및 처분적 규범을 포함했습니다.

규범을 활성화함으로써 개인은 법률에 명시된 행동을 거부하고 특정 경우에 어떻게 행동할지 스스로 결정할 수 있습니다. 따라서 침해당한 재산권을 보호할지 여부를 결정할 기회가 사람에게 주어졌습니다. 고소할지 말지.

사람이 그에게 부여된 권리를 사용하지 않을 때 처분적(조건부 의무적) 규범이 시행되었습니다. 예를 들어 고인이 유언장을 남기지 않은 경우 국가가 이 공백을 메웠습니다. 처분 규범의 도움으로 고인의 재산이 누구에게 어떻게 이전되었는지 결정했습니다 (법적 상속이 발생했습니다).

현재 "사법"이라는 용어는 여러 주에서, 특히 민법과 상법이 구별되는 곳에서 보존되었습니다. 이러한 주(예: 프랑스, ​​독일)에서 사법은 주로 a) 민법, b) 상법을 포함합니다.

민법에는 상업이 아닌 자치적인 회전율 법인의 재산 관계와 가족 법적 관계 및 일부 개인 권리를 규율하는 규칙이 포함됩니다. 상법 분야에서 - 상인과 무역 거래의 특별한 관계를 규율하는 규칙. 상법이 없었던 주에서는 이 분야의 관계가 단순히 민법에 의해 규제되었습니다.

로마법은 위에 표시된 의미에 "민법"("ius Civile")이라는 용어를 포함하지 않았습니다. 이 용어는 여러 가지 의미를 가지고 있으며 특히 다음을 의미했습니다. b) 이 주(시비타스)에서 시행되고 이 주의 법률에 표현된 전체 법적 규범; 이러한 의미에서 민법은 "인민법"(ius gentium) 및 자연법(ius naturale)에 반대됩니다.

로마법의 기본 특징. 사회의 역사를 통틀어 우리는 로마의 법과 같이 세부적이고 높은 수준의 법적 형식과 법적 기술에 도달한 다른 사법 체계를 찾지 못했습니다. 특히, 로마의 경제 회전에 특히 중요한 로마에서 노예와 가난한 자유에 대한 착취를 통합하고 강화하기 위해 노예의 최고봉에 의해 수행된 상세한 규정을 야기한 두 개의 법적 제도에 주목해야 합니다. 사회.

첫째, 무제한의 개인 사유 재산 제도는 가능한 한 넓은 범위에서 노예 소유자의 토지 권리를 확립하고 노예를 착취할 완전한 자유를 보장하며 상인에게 처분할 실질적인 기회를 제공할 필요성에서 비롯되었습니다. 상품의.

둘째, 계약의 제도. 새로운 시대의 첫 세기에 로마에서 최고로 발전한 무역 회전율과 일반적으로 부유한 사람들에 의한 대규모 경제 운영으로 인해 다양한 유형의 계약 관계와 권리 및 권리에 대한 세부적인 공식화가 필요했습니다. 계약의 견고성과 계약을 이행하지 않은 채무자에 대한 무자비한 태도에 기초한 상대방의 의무.

새 시대가 시작될 무렵, 원시 공동체 체계의 잔재와 가족 재산 공동체의 표현은 로마 국가에서 사라졌습니다. 점차적으로, 로마 사법은 개인주의의 특징과 자유 인구의 재산 계층에 대한 법적 자기 결정의 자유를 획득합니다. 소유권의 주체는 순환적으로 독립적으로 행동하며 자신의 행동에 대해 전적으로 책임을 집니다. 개인주의는 집주인이나 노예 주인이 집을 관리하고 시장에서 다른 주인과 충돌한다는 사실에 의해 결정됩니다.

착취에 기반한 사회의 지배 계급에게 큰 가치가 있는 이러한 원칙의 일관된 구현은 로마에서 매우 높은 수준의 법적 규범의 표현 형태와 결합되었습니다.

따라서 로마 사법의 구별되는 특징은 구성과 논증의 명확성, 표현의 정확성, 법의 구체성과 실용성, 지배계급의 이익에 대한 모든 법적 결론의 일치입니다.

로마법 체계. 로마 사법은 서로 다른 시기에 등장한 세 가지 지파로 대표되었습니다. 첫 번째는 kvirite (민간) 법의 규범이었고, 그 형성과 발전은 기원전 XNUMX세기에 이루어졌습니다. - III 세기 중반. 기원전 이자형. 고대 법의 규범은 독점적으로 quirites-Roman 시민 간의 관계를 규제했습니다.

무역의 확장, 농업, 공예, 사유 재산 관계의 발전 및 경제 전체의 노예 소유 시스템은 사법의 발전을 더욱 발전시켰습니다. kvirite 법의 규범은 더 이상 무역 및 화폐 관계의 발전을 규제할 수 없었습니다. 생활은 낡은 규범이 사회의 새로운 조건과 요구에 부합하도록 긴급히 요구했습니다. 그래서 quirite 법 다음으로 praetor law(ius praetorium)가 사법의 두 번째 분야로 등장했습니다. 그것은 치안판사의 칙령, 특히 집정관 칙령에서 비롯되었습니다.

사법 활동 과정에서 법무관은 kvirite 법의 규범을 폐지하거나 변경하지 않고 이전 법률의 규범에 새로운 의미를 부여했습니다 (민법의 강제력 또는 다른 조항 박탈). 새로운 관계를 방어하기 위해 법무관은 다음 단계를 밟았습니다. 칙령의 도움으로 민법의 공백을 채우기 시작했습니다. 나중에, 총독 칙령에는 민법의 규범을 변경하는 것을 목표로 한 공식이 포함되기 시작했으며, 총무 칙령은 새로운 관계를 인식하는 방법을 나타냈습니다. 민법에 반하거나 민법에 추가하여 구제책을 제시함으로써, 법무관의 칙령은 새로운 형태의 법을 만들었습니다.

법무관 법의 규범과 퀴리트 법의 규범은 로마 시민 사이의 관계를 규제했습니다. 그러나 후자와 달리 이러한 규범은 형식주의, 종교 의식 및 상징에서 해방되었습니다. 선량한 양심, 정의, 인간성, 자연법의 합리주의적 교리(ius naturale)는 법무관 법의 기초였습니다. 자연법에 따르면 모든 사람은 평등하고 자유롭게 태어났습니다. 법 앞의 로마 시민의 평등은 정의의 원칙에서 직접 파생되었습니다. 인본주의의 원칙은 개인에 대한 존중을 의미했습니다.

로마와 로마 국가의 다른 영토 사이의 무역 교환은 외국 시민과 관련된 거래에 허용되는 법적 규범의 생성을 요구했습니다. 공화정 시대에는 이 때문에 또 다른 사법 체계인 "인민의 권리"(ius gentium)가 등장했습니다. 이 시스템은 로마법의 제도와 그리스, 이집트 및 기타 국가의 법 규범을 흡수했습니다.

quirt 및 praetor 법과 대조적으로 "인민의 권리"의 규범은 로마 시민과 가족, 그리고 로마 국가의 영토에 있는 가족 간의 관계를 규제했습니다. 이 법은 가장 고대 시대의 로마 법과 비교하여 단순성, 형식 및 유연성 부족으로 구별되었습니다.

고대 로마의 사법과 "인민법"은 오랫동안 서로를 보완했습니다. 동시에 Quirite 법에 대한 "인민의 권리"의 영향은 중요했으며 후자는 특정 기능을 잃기 시작했습니다. 점차적으로 세 가지 법 체계가 모두 수렴되었습니다. III 세기 초에. N. 이자형. 그들 사이의 약간의 차이점은 여전히 ​​남아 있었고 XNUMX 세기 중반까지. 세 체계 모두 하나의 로마 민간법을 형성했습니다.

공법의 기본 원칙. 로마법에는 법무관과 법학자에 의한 법의 발전에 만연한 두 가지 상반되는 원칙이 있습니다.

첫째, 보수주의. 변호사가 어떤 결론이 전임자의 견해와 일치한다는 것을 증명한다는 사실에서 표현되었습니다. 그들은 모든 혁신의 허용 불가, 기존 사회 시스템의 불변성, 그리고 가장 중요하게는 법의 불가침성을 강조하면서 오래된 법을 매우 존중했습니다. 변호사들이 법의 가변성을 보여주지 않기 위해 기존 규범을 해석할 때 고의적으로 과장을 하는 경우가 있었다.

둘째, 진보성입니다. 그러나 발전하는 생산 관계가 어떤 해석에서도 구 규범에 맞지 않는다면, 지배 계급의 현대적 이익이 고대 규칙에 의해 보호되지 않는다면, 법에서 틈이 발견되면 변호사는 두려워하지 않았습니다. 새로운 시작을 공식화하기 위해. 그러나 오래된 법이나 관습을 폐지하는 것은 아닙니다. 로마의 치안 판사와 변호사는 그러한 폐지를 받을 자격이 없었으며, 그러한 중단은 법의 가변성에 대해 지배계급에게 해로운 의견을 심어줄 수 있었습니다. 로마 법학자는 우회했습니다. 구법과 함께 후자의 폐지 없이 법무관이 도입한 이전 칙령에 추가하거나 법률가가 새로운 견해를 공식화함으로써 새로운 규범이 개발되었습니다. 그리고 삶은 새로운 채널을 따라 흐르기 시작했지만 이전 채널은 잠들지 않았지만 단순히 건조되었습니다. 그래서 민사 재산과 함께 소위 bonitary 또는 praetor, 재산이 만들어졌습니다 (재산의 이름은 없지만 권한이 있는 사람에게 소유자의 모든 권리를 부여함), 민사 상속법, praetor 상속 시스템이 만들어졌습니다(다시 말하지만 상속의 이름조차 갖지 않았습니다). ) 등

1.2. 로마법의 출처

로마법의 출처: 개념과 유형. 법률 및 역사 법률 문헌에서 로마법과 관련하여 "법의 근원"은 다양한 의미로 사용됩니다.

1) 법적 규범 내용의 출처로;

2) 법의 규칙 형성의 방법(형태)으로;

3) 법률 지식의 원천으로.

Ga I의 제도는 법률, 원로원 의원, 황제의 헌법, 행정관의 칙령 및 변호사의 활동과 같은 법의 원천을 나타냅니다. 이 목록에서 이러한 출처는 법치의 출현 경로(형태)를 나타냅니다. 결과적으로 법의 근원은 로마에서 법 형성의 방식(형식)으로 이해되었다.

Justinian의 기관은 두 종류의 출처를 언급합니다.

1) 국가 기관에서 나온 법률 및 기타 규범과 국가 기관이 서면으로 정한 것

2) 실제로 나타나는 규범(법적 관습을 의미함).

서면 및 구두 형태의 출처를 기반으로 로마인은 법률을 서면(jus scriptum)과 비문서(jus non scriptum)로 나누었습니다.

더 넓은 의미에서, 법의 출처에는 법에 대한 법적 규범 및 기타 데이터가 포함된 수많은 법적 기념물 및 기타 기념물이 포함됩니다. 우선, 여기에는 유스티니아누스의 목록화, 로마 법률가, 역사가, 철학자, 웅변가, 시인 등의 작품이 포함됩니다. 개별 조약의 텍스트와 나무, 돌 등에 새겨진 비문이 있는 파피루스도 다음의 출처로 간주됩니다. 넓은 의미의 법.

보통법과 법. 가장 오래된 로마법의 불문 출처는 일련의 법적 관습으로서의 관습법이었습니다. 현대의 법이론에서 법관은 오랜 기간 실제 적용한 결과 발전되어 국가가 일반적으로 구속력 있는 규칙으로 인정하는 행위의 규칙으로 이해된다.

주목할만한 표지판은 로마의 법적 관습을 특징으로합니다. 로마 법학자 Julian은 관습 적용의 처방(기간)과 그 적용에 대한 사회의 암묵적 동의(국가가 이를 일반적으로 구속력 있는 규칙으로 인정하는 것으로 간주함)에 대해 말합니다.

관습법에는 조상의 관습(mores maiorum)이 포함되었습니다. 일반적인 관행(usus); 사제들의 관습(com mentarii pontificum) 치안판사(commentarii magistratuum)의 관행에서 확립된 관습. 제국 시대에는 관습법을 "연습"이라는 용어로 언급했습니다.

오랫동안 관습법은 다양한 사회적 관계를 규제하는 데 중요한 역할을 했습니다. 군주 시대에도 법과 마찬가지로 관습에 대한 권한이 인정되었다.

관습법과 함께 이미 고대 로마에서는 법(leges)이 법의 원천으로 사용되었습니다. 로마의 첫 번째 법률은 대중 의회에서 채택되고 상원에서 승인한 입법 행위였습니다.

451-450년. 기원전 이자형. XII 테이블의 법칙(leges duodecim tabularum)이라고 불리는 관습에 대한 기록이 만들어졌습니다. 기원전 326년. 이자형. Peteliyev의 법이 채택되어 부채 노예 제도와 부채 미납으로 인한 채무자의 살인을 폐지했습니다. 대략 III 세기에. 기원전 이자형. Aquilia의 법이 나타났습니다(남의 물건의 파괴 및 손상에 대한 책임). 나중에 다른 많은 법률이 채택되었습니다. 집권기에는 인민회의의 역할이 쇠퇴하면서 더 이상 법을 채택하지 않았다. 마지막은 XNUMX세기의 농업법이었다. N. 이자형.

오랜 기간 동안 로마에서 법적 관습과 법률이 동시에 공존하면서 문제가 발생했습니다. 이러한 법의 원천은 서로 어떻게 관련되어 있습니까?

로마인들은 법이 법적 관습을 폐지할 수 있다는 것을 의심하지 않았습니다. 로마 법학자들은 또한 법적 관습이 법을 무효화할 수 있다고 믿었습니다. 이 설명에 대한 고전 법학자들의 진술은 다음과 같이 보존되었습니다. "...법은 입법자의 표현된 의지의 결과뿐만 아니라 관습에 따라 모든 사람의 암묵적 동의에 의해서도 폐지될 수 있습니다."(D. 1 3. 32. 1). 이 결론은 사람들이 이 법치 또는 그 법치에 대한 동의를 투표로 또는 행동으로 표현하는 방법에 차이가 없다는 근거로 내려졌습니다.

XII 테이블의 법칙. 451-450년. 기원전 이자형. XII 테이블의 법칙이라고 불리는 관습에 대한 기록이 만들어졌습니다.

대부분의 경우 XII 표의 법칙은 다양한 사람들의 관계에 대한 오랜 관행, 즉 관습법을 서면으로 수정합니다. 이런 의미에서 이상하게도 야만인이라는 개념이 고대에 모든 사람에게 적용되었다는 사실을 잊어버린다면 (중세 초기 국가의 최초의 법전이라고 하는 것처럼) 야만적 진리라고 부를 수 있습니다. 그리스와 로마를 제외하고.

표의 텍스트에서 그리스 법, 특히 솔론의 아테네 법의 영향이 눈에 띕니다. 두 가지 경우에서 이것은 고대 법학자 가이우스가 직접 지적합니다. 이것은 그리스 법이 준비 단계에서 대학의 작업에 관련되었다는 소식통의 메시지를 확인시켜줍니다. 그러나 그것들이 산발적으로 사용되었다는 것 또한 명백하며, 그 결과 세트는 주로 로마의 현실을 반영했습니다.

XII 표의 법률은 그 당시에 이미 형성된 사유 재산 (dominium)의 권리를 통합했으며, 이는 로마에서 시민 공동체, 즉 국가의 가장 높은 재산권을 따랐으므로에만 속했습니다. 시민. 그들은 여전히 ​​​​보편적인 공식이 부족합니다. 나중에 로마 법학자들이 개발했습니다. "소유권은 그것을 마음대로 사용하고, 바꾸고, 소외시키고, 상속으로 이전할 수 있는 권리입니다." 그러나 표의 개별 조항에서 이러한 법적 관계에 대한 해석은 이미 고전적인 해석에 접근하고 있습니다.

이 표는 자유인과 노예, 후원자와 고객, 귀족과 평민 사이의 사회적 불평등을 합법화합니다. 첫 번째 차이는 앞으로 XNUMX년 동안 지속될 것이고 두 번째 차이는 로마 제국이 멸망할 때까지 살아남을 것이며 세 번째 차이는 비교적 빨리 사라질 것이며 귀족이나 평민 가족에 속하는 것은 로마에서 의미가 없을 것입니다.

우리 시대에는 고대의 전문가가 아닌 교육받은 사람들조차도 제국 시대를 포함하여 로마 역사 전반에 걸쳐 귀족들이 로마에서 평민을 억압하는 특권 계층을 구성했다고 확신합니다. 사실, 부족 사회의 오래된 귀족이었던 귀족들은 로마 공화국 역사의 첫 세기와 XNUMX세기까지 그들의 특권을 보존하기 위해 평민과 싸웠습니다. 기원전 이자형. 완전한 패배를 당했습니다. 제국 기간 동안 귀족 가문에 속하는 것은 우리 시대보다 로마인들에게 더 중요하지 않았습니다.

XII 표의 법률에는 이후 서유럽과 로마 후기 법에서 발전된 많은 특정 조항이 포함되어 있습니다. 그들의 편집자들의 장점은 그들이 미래를 위한 입법 과정의 토대를 마련하고 젊은 계급 사회가 매우 효과적으로 기능할 수 있도록 허용하는 규범을 공식화했다는 사실에 있습니다.

우선, 테이블의 편집자는 특정 순서의 사법 절차를 수립했습니다. 즉, 전문적인 용어로 절차법의 규범을 수정했습니다.

XII 표의 법칙은 고대 가부장제 가족의 기초를 보호합니다.

법률 XII는 최초의 고대 로마 법전이 되었습니다. 법률 조항의 대부분은 형법 분야와 관련되어 있습니다.

XII 판의 법은 12개의 목판에 새겨져 있고 로마의 중앙 광장에 공개적으로 전시되어 있기 때문에 그 이름이 붙었습니다.

따라서 XII 표의 법률은 가족, 상속 관계, 대출 거래 및 부분적으로 형사 범죄를 규제했습니다. 점차적으로 상품 생산, 상품 교환 및 은행 업무의 성장으로 인한 새로운 경제 관계의 발전과 관련하여 XII 테이블의 법칙은 법의 새로운 원천인 법무관 칙령에 의해 조정되기 시작했습니다.

집정관의 칙령. 로마 사법 행정관은 로마 시민과 로마 국가의 다른 거주자를 위한 법령을 발표할 권리가 있었습니다.

"칙령"이라는 용어는 dico("나는 말한다")에서 유래했으며, 이에 따라 원래 다음 유형의 치안 판사의 구두 발표를 나타냈습니다.

- 새로운 치안 판사가 영구 칙령을 발표하고 그의 활동의 기초가 될 규칙을 발표했습니다.

-특정 사건의 결정과 기타 계획되지 않은 경우에 대해 일회성 칙령이 내려졌습니다.

그 후, 칙령은 서면으로 채택되기 시작했습니다. 그것들은 그것을 발부한 치안 판사가 관리하는 동안에만 유효했으며 차기 치안 판사는 그것을 취소하거나 연장할 수 있었습니다. II 세기 초. N. 이자형. 칙령은 영원하고 불변하다고 선언되었습니다.

로마 법학자 가이우스는 칙령이 받아들여졌다고 썼습니다.

1) 수사관. 집정관은 로마 시민 간의 관계에서 민사 관할권을 담당하는 도시인이었고, 로마 시민과 동족 간의 분쟁뿐만 아니라 가족 간의 분쟁에 대한 민사 관할권을 담당했습니다.

2) 지방 총재;

3) 상업 문제에서 민사 관할권을 맡은 curule aediles (각각 지방 - quaestors).

III 세기부터 시작합니다. 기원전 이자형. 사회적 관계의 복잡성 (다른 국가와의 무역 관계 발전, 농업 발전)과 관련하여 ius Civile의 규범은 구식이 되었고 삶의 요구를 충족시키지 못했습니다. 법무관 칙령은 법관이 일반적으로가 아니라 특정 주장에 대해 법령을 발표했기 때문에 사회의 새로운 요구를 충족시키는 데 민법을 도왔습니다. 법무관은 민사 절차를 지시했으며 민법에 의해 제공되지 않은 청구만 변호하도록 선택할 수 있었습니다.

법무관은 민법의 규범을 폐지하거나 변경할 수 없습니다("법관은 법을 만들 수 없습니다"). 그는 실제로 민법 규범을 제정하고 이 규범의 하나 또는 다른 조항을 무효화할 수 있습니다. 예를 들어, 그는 재산의 소유자가 아닌 것을 소유자로 보호할 수 있지만 소유자가 아닌 상태를 변경하여 소유자로 만들 수는 없습니다. 집사는 상속권을 줄 수 없었습니다. 따라서 법무관은 새로운 형태의 법적 관계에만 보호를 제공할 수 있으며, 이는 다시 한 번 본토법(ius Civile)의 불가침성을 강조합니다.

로마 법학자에 따르면 법무관 법은 점차 발전하여 여러 방향으로 행동하기 시작하여 삶의 새로운 요구에 응답하고 충족했습니다.

- Praetor는 민법 적용을 도왔습니다(iuris Civilis adiuvandi gratia).

- 그의 칙령(iuris Civilis supplendi gratia)의 도움으로 민법의 공백을 메웠습니다.

- 민법(iuris Civilis corrigendi gratia)의 규범을 변경하고 수정했습니다. 법무관은 민법을 폐지할 수 없었고 보완만 할 수 있었습니다.

curule aediles, praetors 및 지방의 주지사 (대부분 praetor 칙령의 내용을 차용 한)의 입법 활동의 결과로이 활동의 ​​의미가 확장되었으며 ius Honorem (honores - "명예 직위") 발생 - 치안 판사 또는 ius praetorium - 집정관 칙령에 근거한 법무관. Ius Honorem과 민법(로마인들이 그들의 기원을 매우 존중했기 때문에 갑자기 폐지하거나 대체할 수 없었음)은 서로를 보완하면서 동시에 작동하기 시작했습니다.

XNUMX세기에. N. 이자형. 변호사 Julian은 법무관 칙령에 포함된 개별 결정 목록을 개발했습니다. 본질적으로 집정관 칙령을 성문화한 이 목록은 하드리아누스 황제의 승인을 받았고 이른바 영원한 칙령(edictumperpetuum)의 최종 버전의 지위를 받았습니다. 그녀는 변경되지 않은 것으로 선언되었으며 황제만이 일부 추가할 수 있었습니다. Julian의 "영원한 칙령"은 우리에게 전해지지 않았지만 로마 법학자들의 의견 조각이 보존되어 있습니다. 이러한 의견의 도움으로 칙령을 재구성하려는 시도가 있었습니다.

상호작용의 과정에서 이 두 종류의 법은 점점 가까워졌고, 고전시대를 기점으로 하나의 법체계로 병합되기 시작했다.

따라서 민법과 법무관 법의 차이는 Justinian (VI 세기 AD)까지 존재했습니다.

변호사의 활동. 변호사의 활동(법학)과 같은 특정한 로마 형태의 법률 형성이 널리 퍼졌습니다.

변호사는 다음 영역에서 활동했습니다.

1) 개인이 행하는 다양한 사적 법적 행위(유언장, 판매 행위 등)에 대한 공식 작성(cavere). 이 기능의 중요성을 이해하기 위해서는 최소한 한 단어의 생략이 완전한 행위를 약화시키고 법적으로 무효가 되는 로마법의 엄격한 형식주의를 고려해야 합니다.

2) 클레임 제출 및 개시 케이스(agere) 수행 절차에 관한 상담 및 조언. 로마인들은 법원의 의례적 성격 때문에 법정에서 직접 대리를 허용하지 않았기 때문에(원고가 스스로 사건을 진행해야 했다), 변호사의 도움은 사건을 준비할 때만 표현되었다.

3) 개인의 법적 질문에 대한 응답(응답). 이 양식은 현행법에 공백이 있는 경우에만 사용되었으며 변호사가 자체 솔루션을 제공했습니다. 이러한 변호사의 답변은 실무에 영향을 미쳤지만 법적 구속력은 없었습니다. 로마 사법 발전의 고전 시대에 이 방향은 추진력을 얻었고 더 자주 사용되었습니다.

기존 법률에 대한 변호사의 해석과 법률에 전념하는 변호사의 저술을 논평이라고 합니다. 변호사들은 또한 특정 법적 사건에 대한 의견을 표명하면서 사건 모음을 수집했습니다. 로마 법학자들은 로마법에 관한 교과서를 편찬하고 법학자로 활동했습니다.

로마 법학자의 글은 실천과 관련이 있습니다. 그들에 의해 수행 된 법적 관계의 분석, 법적 규범의 제시는 결정의 정확성, 깊이, 논리적 일관성 및 타당성으로 구별되었습니다. 변호사의 많은 법적 규범과 격언은 다음과 같은 격언의 성격을 갖게 되었습니다. "법을 안다는 것은 그 문자를 따르는 것이 아니라 그 힘과 중요성을 이해하는 것입니다"(D. 1. 3. 17). "법률 전체가 아니라 일부만을 염두에 두고 답변이나 조언을 하거나 사건을 결정하는 것은 잘못이다"(D. 1. 3. 24).

저명한 공화당 변호사 중에는 Mark Manilius, Junius Brutus, Publius Scaevola(기원전 XNUMX세기)와 같은 이름이 있습니다. 고전 로마 법학의 대표자는 라베온과 카피토(서기 XNUMX세기)였습니다. 두 개의 로마 변호사 학교의 형성은 그들의 이름과 관련이 있습니다. Proculian(Labeo의 학생인 Proculus의 이름을 따서 명명됨)과 Sabinian(Capito의 학생인 Sabina의 이름을 따서 명명됨)입니다.

로마 법학의 "황금기"(XNUMX세기 - XNUMX세기 초) 동안, 로마 변호사들의 놀라운 은하계는 각각 큰 공헌을 한 Paul, Papinian, Ulpian, Modestin, Gaius 등의 이름으로 보충되었습니다. 로마법의 발전에.

426세기 말부터 N. 이자형. 변호사의 창조적 활동이 약화되었습니다. XNUMX년에 발렌티니아누스 XNUMX세는 인용에 관한 법률을 발표했는데, 이에 따라 법적 효력은 가이우스, 바울, 파피니안, 모데스티누스, 울피안의 다섯 명의 변호사의 작품에 대해서만 인정되었습니다.

상원 컨설턴트. 원로원 평의회는 로마 원로원의 법령입니다. 처음에는 실질적으로 독립적인 의미가 없었습니다. 이 법안은 인민회의에서 제출되고 논의되어 법률의 효력을 갖게 되었습니다. 공화국 후기에는 인민회의가 금지되었고, 인민회의 승인 없이도 시사에 관한 결정이 법적 효력을 갖기 시작했다. 원로원의 시대에는 원로원 의원이 가장 큰 권력을 얻습니다.

XNUMX세기부터 XNUMX세기까지 N. 이자형. 상원 평의회는 주요 입법 형태였습니다. Praetors는 실제 개발에 참여했으며 일반적인 가정 만 제공했습니다.

상원은 입법 발의가 없었다. Princeps principate 시대에 황제의 연설은 senatus 고문에 의해 지정되기 시작하여 엄숙한 회의에서 연설하고 제안을했습니다.

유스티니아누스의 성문화. XNUMX세기 전반부 N. 이자형. 한때 찬란했던 로마 제국을 복원하고 재통일시키려는 유스티니아누스 황제의 열망이 두드러졌습니다.

유스티니아누스 법전을 편찬하는 거대한 작업은 여러 단계를 거쳐 비교적 짧은 시간에 완료되었습니다.

우선, Justinian의 관심은 제국 헌법의 수집으로 바뀌었습니다. "Theodosian Code"("Codex Theodosianus")의 출판 이후 10년 이상 축적된 헌법을 정리할 필요가 있었습니다. 그러나 Justinian은 이전 코드(Gregorian, Hermogenian 및 Theodosian)를 수정하고, 더 이상 사용되지 않는 모든 것을 삭제하고, 하나의 컬렉션에서 유효한 모든 것을 결합하는 더 넓은 아이디어를 가지고 있었습니다. 이를 위해 Justinian은 XNUMX명의 위원회를 임명했습니다. XNUMX년 후, 위원회는 작업을 완료했고 법령 "Summa rei publicae"는 이전 세 가지를 취소한 "Codex Justinianus"(Justinian's Code)를 공포했습니다.

법을 수집하고 체계화한 유스티니아누스는 "오랜 법"(jus vetus)과 관련하여 동일한 작업을 수행하기로 결정했습니다. 물론 이 과업은 훨씬 더 많은 어려움을 야기했지만, 강령의 빠른 성공과 정력적인 조수의 가용성은 Justinian의 의도를 강화했습니다.

유스티니아누스 황제의 법전에는 로마법의 세 가지 주요 컬렉션인 제도, 다이제스트 및 법전이 포함되었습니다.

법전이 출판된 후 유스티니아누스는 법전에 포함되지 않은 535년부터 565년까지의 제국 헌법 모음집을 준비했습니다. 이 컬렉션을 소설이라고 불렀습니다.

유스티니아누스에 따르면 유스티니아누스 법전의 이 모든 부분은 당시에는 하나의 공통 이름으로 결합되지는 않았지만 법의 하나의 전체, 하나의 "말뭉치"여야 했습니다. 로마법 연구가 되살아난 중세 시대(XNUMX세기부터 시작)에야 유스티니아누스 법전 전체가 오늘날 알려진 이름인 "Corpus juris Civilis"라는 일반 이름으로 불리기 시작했습니다.

유스티니아누스의 코드. 529년에는 Hadrian(117-138)에서 Justinian까지의 제국 헌법 모음인 Justinian 법전이 나타났습니다. 코드(534)의 두 번째 버전이 우리에게 왔습니다. 강령은 민사, 형사 및 주법 문제에 전념합니다. 12권의 책으로 나뉘고, 책은 98개의 제목으로, 제목은 단편으로 나뉩니다. 헌법 제목 내(4600개)는 연대순으로 배열되어 있다. 번호가 매겨져 있습니다. 각 헌법의 시작 부분에는 그것을 발행한 황제의 이름과 그것이 전달되는 사람의 이름인 비문이 있습니다. 끝에는 헌법 발행일 - 구독이 있습니다.

유스티니아누스의 다이제스트. 533 년에위원회 작업의 결과는 Digest (digesta - 명령) 또는 Pandekt (pandectae - 자체에 모든 것을 포함)의 형태로 출판되었습니다. 위원회는 2000명의 변호사가 쓴 약 39권의 책을 사용했습니다. 가장 많은 수의 구절은 Ulpian의 작품에서 빌린 것입니다 - 전체 Digest 및 Paul의 최대 [1] / 3 - 약 1 / 6. 또한 Papinian의 작품은 1/18 부분, Julian-1/20, Pomponius와 Servius Scaevola-1/25, Gaius-1/30, Modestinus-1/45, Marcellus-1/60 등으로 구성되었습니다. 50명(Quintus Mucius Scaevola, Alfen Var, Aelius Gallus)을 제외하고 인용된 모든 법학자들은 제국 시대에 살았으며 대부분은 principate 시대에 살았습니다. 다이제스트는 30권의 책으로 구성되어 있습니다. 책 (32 및 432 제외)은 제목, 번호 9123로 나뉩니다. 제목 - 조각으로, 번호 47. 그리고 다이제스트 최신판의 조각 - 단락으로. 위원회는 답변을 받은 변호사들의 글만 사용하도록 지시받았지만 이 경우에는 그렇게 엄격하지 않았습니다. 다이제스트의 주요 내용은 사법과 관련된 단편이지만 다이제스트의 많은 구절은 일반법 이론이라고 부를 뿐만 아니라 공법과도 관련이 있습니다. 따라서 Digest의 첫 번째 책의 첫 번째 제목에는 이미 정의의 정의, 법의 처방, 법학 또는 법학의 정의와 같은 교과서가 된 많은 일반 정의가 제공됩니다. 그것은 또한 법을 사적법과 공적법, 민법과 인민법으로 나누는 것을 말한다. 로마법의 기원과 발전에 관한 폼포니우스의 단편이 큰 관심을 끈다. 세 번째 제목은 법률, 원로원 회의 및 오랜 관습을 다루고 네 번째 제목은 왕자의 헌법을 다루고 있습니다. 책 48, 49 및 부분적으로 11(형법 및 절차)는 공법에 속합니다. 또한, 공법 문제는 14편(fiscus의 오른쪽)과 49(군대 또는 캠프 peculia)와 50편(면역)의 6권과 XNUMX편에 포함되어 있습니다. 마지막으로 Digest의 다양한 책에는 현대 법률 체계에 따르면 국제법에 속하는 조항이 있습니다.

기관 및 소설. 533 년에 법학 교수 Theophilus와 Dorotheus는 Tribonian의지도하에 민법의 초등 교과서 - 기관 (기관)을 편찬했습니다. 이 기관은 젊은 변호사를위한 교육 목적으로 출판되었지만 공식적인 성격, 즉 법의 힘을 얻었습니다. 위원회는 이 공식 지침서를 Gaius의 기관에 기초하여 다른 저자의 저작물과 헌법을 보완했습니다. 그녀는 Guy의 기관과 동일한 시스템에 따라 자료를 배열했습니다. 즉: 인물, 해상도, 작업(인물, 사물, 주장). 유스티니아누스의 제도는 네 권의 책으로 구성되어 있습니다. 첫 번째, 사람 및 가족법; 두 번째 - 사물과 사물에 대한 권리, 유언장; 세 번째 - 법률 및 의무에 따른 상속; 네 번째는 불법 행위 및 청구의 의무입니다.

Justinian이 사망 한 후, Code and Digest보다 늦게 작성된 Justinian 자신의 헌법, 즉 소설 (novelae)이 출판됩니다. Justinian은 이 소설들을 단일 컬렉션으로 수집하려고 했습니다. 그러나 분명히 그는 이것을 할 시간이 없었습니다. 소설의 세 가지 개인 소장품이 대부분 그리스어로 우리에게 전해졌습니다. 언급된 컬렉션 중 가장 큰 컬렉션은 168개의 단편으로 구성되어 있습니다. 소설은 주로 공법 및 교회법과 관련이 있지만, 사법의 규범도 있습니다. 결혼과 상속에 대해 이야기합니다.

주제 2

민사 절차. 로마법의 소송

2.1. 민사소송분할

수세기에 걸친 로마의 역사를 통틀어 사적인 성격의 소송은 변하지 않았습니다. 공화당 시대에는 입법 과정이 있었고 XNUMX 세기 전반부에 취소 된 공식 과정이 나타났습니다. N. 이자형. 이색적인 생산.

입법 과정. 입법 과정은 사적 분쟁에서 최초로 발전된 형태의 소송이 되었습니다. (legis action(소송)이라는 표현의 기원은 완전히 이해되지 않습니다.) 두 단계로 구성되었습니다.

1) 아이레에서. 이 단계에서 당사자들은 사법권을 행사하는 치안판사 앞에 나타났다. 당사자들은 자발적으로 모였거나 원고가 강제로 피고를 데려왔습니다. 분쟁이 있었던 물건을 가지고 갈 수 있다면 반드시 가져갈 것입니다. 그런 다음 치안 판사 앞에서 당사자들이 일련의 의식을 거행하고 엄숙한 말씀을 선포했습니다. 프로세스가 매우 형식화되어 말의 실수가 자동으로 프로세스의 손실로 이어짐에 유의해야 합니다. 필요한 모든 의식을 마친 후 치안 판사는 소송이 진행 중이라고 증언했습니다. 그는 또한 절차의 다음 단계에서 소송이 있음을 증언하기 위해 증인을 불렀습니다.

2) 일정 기간이 지난 후 이미 치안판사가 아니라 판사(치안판사가 초대한 민간인 또는 여러 시민이 판사 역할을 함)가 있는 상태에서 절차가 시작되었습니다. 분쟁이 실제로 발생했음을 확인하는 증인의 연설 후 법원은 모든 기존 증거(문서, 사건의 본안에 대한 증인의 증언)를 조사하고 선고(판결)를 선고했습니다. 법원의 판결은 항소 대상이 아니었다.

당사자의 행동과 요구 사항의 내용에 따라 여러 유형의 합법화 프로세스가 있습니다.

- 선서(legis actio sacramento)를 통해. 이것은 다른 것보다 더 자주 사용되는 가장 오래된 유형의 소송이라고 믿어집니다. 개인 및 재산 청구를 모두 처리했습니다. 당사자들은 엄격하게 공식적인 조건으로 서로에 대한 주장을 엄숙하게 표현하고 보증금을 냈습니다. 원고는 가능한 경우 분쟁이 있었던 물건(또는 이 물건의 일부)을 가지고 왔습니다. 예를 들어, 땅에 관한 분쟁에서 그들은 잔디 한 조각을 가져온 다음 손에 빈딕타(창 모양의 특별한 막대기)를 들고 자신의 권리를 주장하는 확고한 어구를 말했습니다. 응답자의 경우에도 마찬가지였습니다. 그 다음에는 청구의 주제를 상징하는 서약의 결정이 뒤따랐습니다. 이긴 쪽은 서약을 돌려받았고, 두 번째 서약은 국고로 갔다. 어느 한쪽이 보석금 지불을 거부하면 패자로 선언되었습니다. 사건은 재판까지 당사자 중 한 사람의 양육권으로 이전되었습니다. 두 번째 단계에서 당사자들은 분쟁을 처리한 XNUMX명의 판사 중에서 직접 판사를 선출했습니다.

- 판사 또는 중재인의 임명을 요청함으로써(legis actio per iudicis arbitrive postulationem). 이와 같은 합법화 절차에서는 원고의 청구에 따라 판사가 즉시 임명되고 보석금도 지급되지 않았다. 절차의 첫 번째 단계에서 원고는 다음과 같은 말을 해야 했습니다. "나는 당신이 당신의 엄숙한 약속에 따라 나에게 빚을 지고 있음을 확인합니다... 그리고 묻습니다: 당신이 줄 것인가, 아니면 논쟁할 것인가." 피고인은 주장을 인정하거나 부정적인 말을 했습니다. 이 유형은 재산 분할(공동재산 섹션, 상속 분할)의 결과로 발생하는 특정 의무를 규정할 때 의무를 보호하는 데 사용되었습니다.

- "조건하에"(legis actio per condictionem) 매립 또는 프로세스를 통해. 이 소송은 III-II 세기에 나타났습니다. 기원전 이자형. 그리고 일정 금액이나 어떤 것을 요구하는 데 사용되었습니다. 원고의 청구는 이전 유형의 합법화 절차와 동일한 방식으로 이루어졌으며 피고의 응답 이의 제기는 30일의 지연을 가정한 후 당사자들이 이미 본안에 대한 재판의 두 번째 단계를 위해 판사와 만났습니다.

다음 두 가지 유형의 정당화 프로세스는 집행 입법 조치에 속하며, 이를 통해 원고의 이익이 주장의 확실성과 관련하여 강제로 충족되었습니다.

- 안수(legis actio per manus iniectionem). 이러한 프로세스는 특정 특정 법적 책임 청구에만 적용되었습니다. 재판의 수행과 "악수" 형태의 사건 개시는 이전에 거래(pehit)가 있었기 때문에 부채의 형태로 책임을 지게 되었습니다.

XII 표의 법칙에 따르면 채무자-피고는 정당화 절차에 근거한 판결이 나온 후 채무 상환을 위해 30일의 유예를 받았습니다. 그런 다음 채권자와 함께 가택 연금 상태에서 일종의 "임시 의무 상태"의 추가 60일을 부여했습니다. 더욱이 XNUMX조의 표에는 가택연금 기간 동안 채권자가 채무자에게 어떤 음식을 제공해야 하는지도 나와 있습니다.

이 60일 동안 채권자는 채무자를 세 번이나 치안 판사에게 데려가서 갚고자 하는 사람은 자신을 신고하도록 했습니다. 채무자의 친구나 친척 중 누구도 채무를 상환할 의사가 없거나 전혀 갚을 의사가 없는 경우 원고는 피고를 로마 밖에서 노예로 팔거나(티베르 외부 지역) 노예로 팔거나 심지어 그를 죽일 수도 있습니다. 나중에 Petelia의 법(lex Poetelia)에 따라 채무자는 빚을 청산할 수 있었습니다.

이러한 유형의 절차의 특징은 피고 자신이 채무에 대해 이의를 제기할 수 없고 피고의 친척이나 후원자(vindex)가 변호를 할 수 있으며 채무에 대한 근거를 명확히 하기 위해 법적 절차를 시작할 수 있다는 것입니다. 이로써 그들은 책임을 지게 되었고, 그들의 간섭이 근거가 없음을 알게 되자 빚을 두 배로 갚는 형을 선고받았습니다.

- 희생 또는 서약(legis actio per pignores capriorem)을 통해. 양도된 물건에 대한 미지급의 경우, 원고는 엄숙한 말을 하고 임의로 물건(또는 채무자에게 속한 다른 물건을 담보로)을 가져갔으며, 이는 휴일에만 가능합니다. 청구 및 판결은 legis actio sacramento와 유사한 방식으로 이루어졌습니다.

시간이 지남에 따라 입법 프로세스는 공식 프로세스로 대체되었습니다.

처방 절차. 법무장관 법의 발달로 복잡하고 구식인 입법 절차가 공식 절차로 대체되었습니다. 이러한 유형의 프로세스는 기원전 XNUMX세기 후반부터 확립되었습니다. 기원전 이자형. 특별법(lex abutio) 채택 후. 공식 과정에서 법무관의 역할이 크게 증가하여 입법 과정에서 당사자가 수행하는 성사 의식에 수동적으로 참여하지 않게되었습니다. 분쟁의 법적 본질이 여기에서 확립되었기 때문에 법적 절차의 첫 번째 단계(iure)의 중요성이 높아졌습니다. 그것은 재판관의 결론(공식)에서 그 표현을 발견했으며, 배심원단은 사건이 어떻게 결정되어야 하는지를 표시했습니다. 점차적으로, 법무관은 무역 회전율의 요구 사항과 사유 재산을 강화할 필요성에 따라 동시에 오래된 법률과 관습에서 벗어나 새로운 청구 공식을 작성하기 시작합니다. 새로운 공식과 주장을 만듦으로써 법무관은 그의 칙령을 통해 사법의 내용 자체를 발전시키는 데 기여했습니다.

이제 법무관은 소송 당사자에게 입법 과정에서 요구되는 형식을 따르도록 강요하지 않고 판사에게 청구의 장점을 고려할 때 준수해야 하는 형식에 대한 지침을 제공합니다.

구조에서 이 공식은 몇 가지 주요 부분으로 구성됩니다(Partes 공식).

- 명명(명명). 이 부분에서 법무관은 청구의 장점을 고려하기 위해 중재자(판사)로 사람을 임명합니다. 예: "이 경우 Octavius가 판사가 되도록 하십시오";

- 표시, 설명(데모). 사건의 가설 또는 구성이 명시되어 있습니다. 이 부분은 "때문에"("쿼드")라는 단어로 시작됩니다. 예: "원고가 피고로부터 노예를 팔았기 때문에 ...";

- 의도(의도). 공식의 가장 중요한 부분. 이는 당사자 간의 분쟁에 대한 법적 내용을 명시하며, 이는 판사가 해결해야 합니다. 원고의 주장입니다. 그것은 "만약 그것이 밝혀지면 (si paret) ..."이라는 말로 시작됩니다.

- Award(adiudicatio) - "해야 하는 만큼, 누구에게 해야 하는지";

- 정죄(condemnatio). 판사는 피고인을 "규탄"하거나 무죄를 선고해야 합니다. "판사님, Numerius Negidius(NN)를 Aulus Agerius(AA)에게 XNUMX만 세스테르세스를 지불하도록 하십시오. Numerius Negidius에게 빚이 없다면 정당화하십시오." Aulus Agerius(AA)는 원고의 모델명이며 Numerius Negidios(NN)는 피고입니다.

질문이 생깁니다. 법무관의 공식은 구 민법(ius Civile)과 어떤 관계가 있습니까? 일부 공식은 민법(in ius conceptae)에 기초하여 작성되었으며, 다른 공식은 법무관(in factum conceptae)이 표시한 사실의 조합으로 주장을 입증했습니다.

일부 praetor 공식에는 픽션이 포함되어 있습니다. 법무관은 때때로 판사에게 고의로 실제로 일어나지 않은 어떤 사실이 있는 것처럼 행동하거나 반대로 실제 사실이 일어나지 않은 것처럼 행동하도록 명령했습니다.

특별한 과정. 공화국 시대에 존재했던 처방 과정은 제국 시대에도 한동안 지속되었지만, 이례적인 새로운 형태의 과정에 의해 점차 압축되어 갔다. 이 과정의 두드러진 특징은 다음과 같다. 국가 권력의 대표자는 더 이상 선출된 집정관이 아니라 임명된 제국 관리입니다. 사건은 이전 기간에 대해 이례적인 순서(특례)로 결정된다. 즉, 공무원, 그를 법무장관이라고 부르고, 사건 전체를 처음부터 끝까지 고려하고, 판사에게 넘기지 않고 스스로 평결을 결정한다. 프로세스의 두 단계(iure 및 iudicio)는 더 이상 여기에 없습니다. 이것은 한 단계의 관료적 절차입니다.

294년 디오클레티아누스의 칙령에 따라 속주의 통치자인 프레세(praeses)가 사건을 완전히 처리하도록 규정되었습니다. 어떤 이유로 언론이 사건에 대한 심의를 판사에게 위임했다면 다시 한번 사건을 조사하고 최종적으로 결정해야 했다. 하급 공직자가 내린 판결에 대하여 상급 공직자에게 상소(appellatio)할 수 있다. 즉, 프로세스는 여러 인스턴스에서 발생합니다.

치안 판사, 즉 최고 권위(제국)를 가진 영사인 법무관은 각 개별 분쟁의 본안에 따라 사건을 결정하는 배심원 판사에 의한 재판을 조직할 권리가 있었습니다. 이 권리를 관할권(iurisdictio)이라고 합니다. 모든 성인 로마 시민은 민사 분쟁에서 판사가 될 수 있습니다. 판사가 단독으로 행동하는 경우(unus iudex) 각 사건에 대해 법무관이 개별적으로 임명했습니다. 자신의 재량으로 사건을 결정할 수 있는 그러한 판사(arbitrium)를 중재자(arbiter)라고 불렀습니다. 대부분의 경우 견적 산출, 경계 설정 및 분할과 관련하여 이러한 분쟁에서 중재가 사용되었습니다. 때로는 절차가 집단적이었습니다. 이 경우 판사는 상원의원이나 기병 중에서 특별 명부에 포함된 사람들이었습니다.

관할 문제가 중요합니다. 시민 간의 모든 사건은 로마의 치안 판사 또는 그 사람이 시민권을 가진 도시에서만 처리할 수 있었습니다. 이 경우 "forum originis"(원산지 관할권)라는 용어가 사용되었습니다. 사람이 자신의 거주지를 가지고 있다면 "forum domicilium"(거주지에 따른 관할 구역)에 대해 이야기했습니다. 그 속주에 살았던 그 로마 시민은 자신의 분쟁을 로마의 행정관에게 회부할 것을 요구할 권리가 있었습니다. 그들은 "로마는 우리의 공동 조국입니다."라고 말했습니다. 그러나 일시적으로 로마에 머물고 있는 피고, 증인, 중재인, 판사는 절차를 거주지로 이전할 것을 요청할 권리가 있었습니다.

2.2. 법무사 보호의 유형 및 수단

클레임의 개념입니다. 사람의 자유 또는 권력의 영역 - 법의 주체, 자신의 필요와 이익을 충족시키는 능력은 주관적인 법에 의해 결정되었습니다. 그러나 삶에서 권리를 행사하면서 주체는 종종 권리와 자유의 침해에 직면했습니다. 이 때문에 실제로 권리의 주체가 법원을 통해 권리를 행사할 기회가 있는지 여부를 확인하는 것이 중요했습니다. 이 가능성과 관련하여 로마 법학자들은 다음과 같이 말했습니다. 이 사람에게 청구권이 있습니까? 국가 기관이 청구 가능성을 제공한 경우에만 국가가 보호하는 권리에 대해 이야기했습니다. 이런 의미에서 로마의 사법은 청구의 체계라고 했습니다.

청구(actio) - 청구를 행사할 수 있는 사람의 권리(D. 44. 7. 51; 4. 6).

개발된 공식의 틀 내에서 처방집 프로세스를 개발하는 과정에서 주장이 형성되었습니다. 후자는 변하지 않았다. Praetor 칙령은 새로운 공식을 도입하고 기존 공식을 변경했으며 청구 범위를 더 넓은 범위의 케이스로 확장했습니다. 시간이 지남에 따라 특정 범주의 청구에 대한 일반적인 공식이 개발되었습니다.

클레임 유형. 청구권은 피고인의 성격에 따라 실제청구권(Action in rem)과 개인청구권(Actions in personam)으로 구분하였다.

실제 청구는 특정 물건과 관련하여 권리를 인정하는 것을 목표로 합니다(예: 이 물건을 소유한 사람으로부터 자신의 물건을 회복하기 위한 소유자의 주장). 물건에 대한 권리를 침해한 사람은 제XNUMX자가 될 수 있기 때문에 원고의 권리를 침해하는 사람은 누구나 그러한 청구의 피고가 될 수 있습니다.

개인 청구는 특정 채무자의 의무 이행을 목표로 합니다(예: 부채 상환 요구). 의무에는 항상 한 명 이상의 특정 채무자가 포함됩니다. 그들만이 원고의 권리를 침해할 수 있으며, 그들에게만 개인적인 청구가 주어졌습니다. 때로는 개인 소송에서 피고가 직접 결정되지 않았지만 중간 표시의 도움으로 결정되었습니다. 예를 들어, 강압의 영향으로 이루어진 거래의 행동은 강요한 사람뿐만 아니라 그러한 거래에서 무언가를 받은 사람에게도 주어졌습니다. 그러한 행동을 "like action in rem"(rem scriptae의 행동)이라고 합니다.

양과 목적에 따라 재산 청구는 세 그룹으로 나뉩니다.

1) 침해된 재산권 상태의 회복을 위한 청구(actiones rei persecutoriae); 여기서 원고는 피고가 받은 분실물 또는 기타 가치만을 요구했습니다. 예를 들어, 물건의 회복에 대한 소유자의 주장(rei vindicatio);

2) 징벌적 청구, 그 목적은 피고인을 처벌하는 것이었습니다(소송법). 첫째, 과태료의 회수, b) 때때로 손해배상금을 배상하는 경우가 있었는데, 이전 소송과 달리 이번 소송을 통해 취하거나 받은 것뿐만 아니라 이에 대한 배상도 청구할 수 있게 되었습니다. 피고가 증액에 해당하지 않는 손해. 예를 들어, 사기로 손실을 입힌 사람에 대한 조치, 비록 그가 이것으로 자신을 부유하게 만들지는 않았지만(actio doli);

3) 손해배상과 피고인의 처벌을 동시에 수행하는 청구(actio mixtae), 예를 들어 유추에 의한 청구(actio legis Aquiliae): 물건에 대한 손해에 대해 그 가치가 회복된 것이 아니라 그들이 받은 가장 높은 가격 지난 XNUMX년 또는 XNUMX개월 동안 있었습니다.

물건(돈, 교환할 수 있는 다른 것)을 얻기 위한 개인적 행위 또는 행위를 수행하는 것을 직접 행위(조건)라고 한다(갈 4. 5절). 로마법의 개인 청구는 채권자의 관점에서 그에게 속한 부채에 대한 청구(debitum) 또는 채무자의 무언가를 제공하거나 행할 의무(dare, facere, oportere)로 간주됩니다.

다른 소송, 예를 들어 공공 소송(actio nes Populares)이 시민에게 제기되었으며, "누구든지 거리에 떨어뜨릴 수 있도록 물건을 걸거나 걸어두는 사람"입니다.

이미 존재하고 실제로 수용된 주장의 모델에 따르면 유사한 주장이 생성된 다음 원래 주장을 actio directa라고 하고 파생된 주장을 actio utilis라고 합니다. 예를 들어, Aquilia 법이 적용되지 않는 손해에 대한 소송은 actio legis Aquiliae utilis라고 했습니다.

Fictionious claim - actiones ficticiae (Gai. 4. 34 ff.) - 공식이 허구를 포함하는 것, 즉 판사에게 기존 사실에 존재하지 않는 특정 사실을 추가하거나 사실을 제거하라는 지시, 다른 특정 사례를 모델로 한 전체 사례를 해결합니다. 따라서 일정한 조건하에서 타인의 동산을 선의로 취득한 자는 민법상 시효에 의하여 XNUMX년 이내에 취득한 후 이전 소유자에 대하여 그 권리를 행사할 수 있습니다. 자격이 없는 사람에 대해, 법무관은 판사에게 마치 원고가 이미 XNUMX년 동안 소유한 것처럼 판결을 내리도록 명령하여 해당 연도가 만료되기 전에 그러한 취득자를 변호합니다(si no possedisset).

종종 판사는 피고인을 인도하지 않거나 분쟁의 주제를 제시하지 않으면 특별 결정을 내리라는 명령을 받았습니다. 판사가 "선과 정의"(bonum et aequum)의 원칙에 따라 자신의 재량(arbitrium)으로 결정할 수 있는 보상 금액. Justinian의 법에서 이러한 종류의 청구를 중재라고 합니다.

법무관 방어 수단. 청구 보호 외에도 침해된 권리를 보호하는 특별한 방법도 있었습니다. 주요 방법은 다음과 같습니다.

1) 금지 - 시민의 권리를 침해하는 모든 행동을 중지하라는 법무관의 명령. 특정 민사 사건의 수사관이 사건 조사 단계에서 발행하며, 대부분 벌금이나 보석금과 관련하여 발행됩니다. 금지령은 즉시 집행될 예정이었다. 다음 유형의 금지가 나열될 수 있습니다.

- 단순 금지 명령(단순함) - 당사자 중 한 사람에게만 전달되었습니다.

- 쌍방 금지(duplicia) - 양측에 전달

- 금지 금지(prohibitoria) - 특정 행동과 행동을 금지합니다(예: 누군가의 소유물 위반 금지(vim fieri veto)).

- 복원 금지 명령(restitutoria) - 파괴된 공공 건물을 복원하거나 사람의 물건을 반환하라는 명령;

- 시범 금지 (exhibitoria) - 그들은 특정 사람을 즉시 제시하여 법무관이 볼 수 있도록 요구합니다.

2) 원상복귀(restitutio in integrum)는 원래 위치로 돌아가는 것입니다. 이 방법은 관습법의 규칙을 적용할 수 없거나 그 적용이 불공정하다고 검사가 판단하는 경우에 적용되었습니다. 배상의 근거는 다음과 같습니다: 당사자 중 하나의 소수, 당사자 중 하나의 일시적 부재(그는 포로 상태에 있었음), 위협을 받는 거래의 결론, 즉 이전에 표시되지는 않았지만 다음과 같은 근거 거래 해지 사유 중 법률에 의거 충분한 사유와 사유가 있는 경우 배상을 신청하기 위해서는 XNUMX가지 조건이 필요했습니다. 발생한 손해, 위의 사유 중 하나, 배상 신청의 적시성;

3) 규정 (stipulationes praetoriae) - 법무관 앞에서 사람이 무언가를 하겠다는 약속(예: 소유권 제공). 본질적으로 구두 합의인 그러한 약속은 치안판사의 지시에 따라 당사자들이 체결했습니다. 규정 유형:

- 분쟁의 올바른 수행에 대한 규제(지우디알레스 규정)

- 비사법적 규정(규정 주의 사항);

- 방해받지 않는 행위의 과정을 보장(규정 comunes);

4) 상속법에 따른 청구권에서 점유의 도입(임무)이 사용되었습니다. 법무관은 "상속인을 소유로 소개했습니다", 즉 그는 실제로 그를 상속인으로 선언했습니다.

2.3. 청구의 제한 기간 및 거부

공소시효의 개념과 범주. 제한 기간(praescriptio) - 침해된 권리의 보호를 위해 청구를 제기할 수 있는 정해진 기간.

로마법은 청구를 제기할 수 있는 시간을 제한하는 특별한 조건을 개발하지 않았습니다.

고전법에서는 특정 거래에 대한 특별 기간이 있었지만 제한 기간이 아니라 이 또는 저 권리가 유효한 기간(예: 보증 유효 기간 XNUMX년 등)만 있었습니다. 따라서 고전 로마법에서는 모든 청구가 영구적이고 시간 제한이 없는 것처럼 간주되었습니다(영구적 조치).

유스티니아누스 시대(서기 30세기)에 제한 기간은 이 용어의 고전적 의미로 도입되었습니다. 모든 개인의 청구권과 사물에 대한 청구권은 동일하며 40년으로 설정되었습니다(예외적인 경우 황제의 법률에 XNUMX년의 제한 기간이 설정됨).

시효 기간은 청구 근거가 발생한 순간부터 시작됩니다.

- 사물에 대한 권리 주장 - 소유권 침해 순간부터

- 약속에도 불구하고 이 의무를 위반하고 조치를 취한 순간부터 어떤 조치도 수행하지 않을 의무;

- 어떤 행동을 수행할 의무에 대해 - 약속의 이행을 즉시 요구할 수 있게 된 순간부터.

정당한 사유(미성년자 등)가 있는 경우 제한 기간이 정지될 수 있습니다. 기간중단사유가 해소되면 공소시효가 재개된다.

복잡한 청구에 대한 제한 기간 유형:

- 전체 - 전체 청구가 전체적으로 지불되었습니다(praescriptio totalis).

- 부분적, 예를 들어 불이행에 대한 과태료를 청구할 수 있는 권리는 소멸된 것으로 간주되지만 이행(물건의 반환 등)을 청구할 수 있는 권리는 유지됩니다.

공소시효는 그 유효기간 동안 권리를 침해당한 자가 유죄(의무)인을 고소할 권리를 행사하지 아니하면 소멸한다.

제한 기간의 정지는 사람이 장애로 인해 청구를 제기할 수 없을 때 발생했습니다. 이러한 장벽은 다음과 같을 수 있습니다.

a) 청구 제출을 방해한 법적 장애물(예: 상속인이 상속 목록 작성에 대한 기한을 요청한 경우)

b) 권한 있는 사람의 소수.

c) 권한을 부여받은 사람의 심각한 질병 또는 그의 포로 상태; 청구를 제기해야 할 피고인의 부재 등

청구를 제기하는 것을 방해하는 장애물을 제거하면 제한 기간의 실행이 재개되었습니다. 동시에 나머지 기간은 중단 시점까지 연장되었습니다.

의무자가 수권자의 권리를 인정하거나 수권자가 자신의 권리를 행사하고자 하는 의사를 표시하는 행위를 한 경우 제한 기간의 중단이 발생한 것입니다.

의무자는 다음과 같은 경우에 권한 있는 자의 권리를 인정한다고 믿었습니다.

) 의무에 대한 이자의 지불

b) 부채의 부분 지불;

c) 채무 연기 요청과 함께 원고에게 항소.

권한이 있는 사람의 행동은 의무가 있는 사람에 대해 청구할 권리를 행사하려는 의사를 나타내는 것으로 예를 들어 법원에서 소송을 제기하는 것이었습니다.

시효기간이 중단된 경우 중단되기까지 경과한 시간은 시효기간에 산입하지 않고 시효기간을 다시 재개하였다.

시효기간의 특별규정은 상속법상 청구권에 대한 것이었다. 상속권 회복 청구는 공소시효가 없었고 직접 또는 대리권에 의해 상속권을 가진 모든 세습 세대가 평생 동안 법적 근거를 유지했습니다.

2.4. 청구의 승인 또는 거부

클레임 인정. 피고는 제기된 소송을 인정하거나 이의를 제기할 수 있습니다.

피고가 원고의 주장을 인정한 경우, 그 결정은 절차의 첫 번째 단계(in iure)에서 이미 따를 수 있습니다.

피고가 자신의 부채를 거부했을 때, 그는 "하지 말아야 합니다"라고 대답했고(비 oportere) 절차가 더 발전했고 추가 고려를 위해 이관되었습니다(iudicium). 피고가 긍정적으로 대답하고 자신의 채무를 인정하자 원고에게 유리하게 판결이 내려졌습니다.

법원에서 의무에 대한 개인 청구를 인정하는 것과 함께 사물에 대한 원고의 권리에 대한 또 다른 형태의 인정이 알려져 있지만 소유권 이전과 관련이 있습니다. 그것은 공식적인 강압적 거래를 통해서가 아니라, 사건을 재판에 회부(in iure)하는 사법 양도(in iure cessio)에 의해 달성되었습니다. 그의 권리는 거부 또는 침묵으로 대답했습니다.

여기서 피고의 침묵 또는 부인은 그의 동의(암묵적)와 동일시된다. 한 당사자의 공식적인 질문과 두 조항 중 어느 하나에 대한 다른 당사자의 수락은 법무관이 원고에게 물건을 절차상 승낙함으로써 완료됩니다. 치안판사는 소환된 당사자의 응답에 따라 결정을 내리고 당사자의 거래를 절차적으로 합법화합니다.

처방 과정에서 사법 승인 제도는 명확하게 표현된 개인 법적 성격을 취했습니다. 피고는 자신이 무엇인가를 지불할 의무가 있음을 인식하고, 어떤 것을 청구할 때 인정의 형태로 그것을 양도한 사람에 비유되었습니다. 고전의 견해에 따르면 요구를 수락 한 사람은 말하자면 자신의 경우에 결정을 내릴 것입니다. "고해 사제는 수여된 것으로 간주되며, 말하자면 자신의 결정에 따라 선고됩니다"(D. 42. 2. 1).

피고가 사물에 대한 청구의 존재 또는 이 청구의 근거를 인정했지만 그 규모는 인정하지 않았을 때 어려움이 발생했습니다. 첫째, 다음 단계(in iudicio)에서 판사가 해결을 위해 회부하여 문제를 해결했습니다.

자백자에 대한 소송에서 판사는 사건을 결정하는 것이 아니라 평가하도록 임명된다는 점에 유의해야 합니다. 왜냐하면 자백자와 관련하여 판결을 내릴 (분쟁) 당사자가 없기 때문입니다(D. 9. 2. 25. 2).

그러나 이 절차에 따르면, 피고인은 명백한 자백에 대해 즉시 반박할 수 있으며 따라서 피고인을 약화시킬 수 있습니다. XNUMX c의 XNUMX 분기에. 상원 법률고문이 채택되었고, 이에 기초하여 절차의 첫 번째 단계(in iure)에서 뒤따른 자백에는 이 점, 특히 사물에 대한 청구에 관한 분쟁을 종결시키는 결정이 수반된다는 규칙이 개발되었습니다. 그러한 결정은 마침내 원고의 물건(rem Actoris esse)에 대한 권리를 확립했습니다.

클레임에 대한 방어. 피고가 주장을 인정하지 않으면, 그는 그 근거에 반하는 이의 제기를 지시할 수 있습니다. 피고는 또한 원고가 주장을 뒷받침하는 사실이 사실이라 할지라도 원고의 주장의 근거가 된 사실을 부인하거나 판정을 배제한 사실을 진술할 수 있습니다.

청구가 거부되었습니다. 첫 번째 단계의 절차는 추가 고려를 위해 케이스를 전송하지 않고 즉시 종료될 수 있습니다. 이것은 첫 번째 단계에서도 치안 판사가 원고의 주장이 법적으로 정당화되지 않았다는 결론에 도달했거나(법, 도덕 및 정의의 요구 사항과 일치하지 않기 때문에) 원고 자신이 피고의 이의를 인정한 경우에 발생했습니다. 이러한 경우에, 법무관과 기타 사법 치안판사는 청구인에게 공식 발행을 거부할 권리를 칙령에서 유보했습니다. "(그것을) 줄 수 있는 사람은 청구를 거부할 권한이 있습니다"(d. 50. 17. 102. 1).

이 행위를 denegatio actionis라고 불렀다. 그것은 무죄 판결이 가졌을 소화력이 없었다. 거절은 취소할 수 없었고, 원고는 이전에 인정된 결점을 수정하여 동일한 사건에서 동일한 또는 다른 검사에게 새로운 청구를 다시 신청할 수 있었습니다.

주제 3

로마법에서 사람의 법적 지위

3.1. 법적 능력 및 능력

법적 능력. 로마에 있는 사람의 능력은 몇 가지 요인에 달려 있습니다.

1. 나이. 취한 행동의 의미와 자신을 통제하고 냉정하게 이런 저런 결정을 내리는 능력을 이해하는 것은 몇 년이 지나야 가능합니다.

로마법에는 다음이 있었습니다.

- 완전히 무력화됨(영아) - 말을 할 수 없는 7세 미만의 어린이(topuefari non potest);

- 어린 시절을 떠난 미성숙 또는 어린 아이들(impuberes infantia maiores) - 7세에서 14세 사이의 소년, 7세에서 12세까지의 소녀. "보호자 없이 행동하는 미성년자는 아무것도 알 수 없고 알 수 없음을 인정합니다"(D. 22. 6. 10).

이 연령의 어린이는 미성년자를 인수하는 거래만 할 수 있습니다. 미성년자의 권리 종료 또는 의무 설정과 관련된 기타 유형의 거래는 거래 자체의 시점에서만 보호자의 동의가 있어야만 수행할 수 있었습니다. 후견인은 미성년자의 아버지의 유언 또는 주인의 임명에 의해 임명되었습니다. 후견인은 미성년자의 신체 및 재산을 관리하고 필요한 경우에만 미성년자의 재산을 양도할 의무가 있습니다.

14세에서 25세 사이의 사람은 법적으로 능력이 있었습니다. 그러나 공화국의 마지막 몇 년 동안 그러한 사람의 요청에 따라 검사는 체결 된 거래를 거부하고 거래 이전의 재산 상태를 복원 할 기회를 줄 수 있습니다. 이 과정을 배상이라고 합니다. 나중에, II 세기에. N. 이자형. 25세 미만인 사람은 큐레이터 또는 수탁자를 요청할 권리가 있습니다.

25세 미만의 성인이 수탁자 선임을 요청하면 재산의 감소를 포함하는 자신이 한 거래의 실효성을 위해 수탁자의 동의(합의)가 있다는 점에서 법적 능력이 제한된다. 언제든지(사전 또는 거래 시점에, 또는 후속 승인의 형태로) 제공될 수 있어야 합니다. 14(12)~25세의 청소년은 유언장을 작성하고 보호자의 동의 없이 결혼할 수 있습니다.

2. 신체적, 정신적 장애. 정신질환자 및 심신미약자는 자신의 행위를 자각하지 못하여 무능력자로 인정되어 후견을 받고 있었다.

사람의 광견병 (분노) 또는 정신 이상 (치매, 무망증)의 주기적 또는 지속적인 징후가있는 경우 그러한 사람은 광기의 순간에 법적 능력을 박탈당했습니다. 그러나 계몽 기간 동안 시민은 유능한 것으로 간주되었습니다.

신체 결함은 특정 신체 능력이 필요한 활동 영역에만 영향을 미칩니다. 예를 들어 장학협정은 구두 질의응답 형식으로 이루어졌는데, 벙어리나 청각 장애인은 스스로 결론을 내리지 못했다.

3. 폐기물. 지출자(신동), 즉 지출의 측정을 준수할 수 없기 때문에 자신의 행동으로 완전한 파멸의 위협을 만든 사람은 자신을 해치지 않도록 능력이 제한되었습니다. 낭비자가 수탁자로 임명 된 후 낭비자는 재산 취득만을 목표로하는 거래 만 독립적으로 할 수있었습니다. 재산의 감액 또는 채무의 성립에 관한 거래는 수탁자의 동의가 있어야만 할 수 있다. 지출 절약과 관련하여 "깨달음"의 순간이 있다는 것은 고려되지 않았습니다. 지출 절약의 법적 지위는 미친 사람의 후견인이라기보다 미성년자의 후견인에 가깝습니다.

4. 여성의 능력. 12세 이상의 여성은 더 이상 후견이 필요한 미성년자로 간주되지 않으며 미성년자의 양육권에서 풀려났습니다. 이 연령은 여성이 12세부터 이미 결혼할 수 있다는 법적 전제와 관련이 있습니다. 그러나 규정연령에 도달함에 따라 여성은 완전한 법적 능력을 갖추지 못하고 후견인으로 남아 있었다. 이것은 여성이 본질적으로 "경박한" 것으로 간주되어 독립적인 결정을 내릴 수 없다는 사실 때문입니다.

따라서 여성은 일생 동안 집주인, 남편 또는 가장 가까운 남성 친척의 보호 아래 있었습니다. 고전 시대에 성인 여성은 후견인 없이 독립적으로 자신의 재산을 관리하고 처분할 수 있지만 어떤 형태로든 다른 사람의 채무에 대해 책임을 질 자격이 없다는 것이 인정되었습니다. 유스티니아누스 시대에는 여성의 법적 능력과 능력에 대한 제한이 약화되었지만, 그때도 성평등은 이루어지지 않았다.

법적 능력 및 그 구성 요소. 고대 로마의 현대 용어 "법적 능력"은 단어 caput에 해당합니다. 모든 영역에서 완전한 법적 능력은 세 가지 주요 요소로 구성됩니다.

a) 자유와 관련하여: 노예가 아니라 자유롭다.

b) 시민권과 관련하여 : 로마 시민의 수에 속하며 낯선 사람이 아닌 것;

c) 혼인 상태: 가장(patria potestas)의 권위에 종속되지 않습니다.

상태가 변경되면 이 과정을 capitis deminutio라고 합니다. 상태 자유의 변화는 최고, 필수(capitis deminutio maxima)라고 불렸습니다. 상태 civitatis의 변경은 capitis familiae라고 불리며 가장 작은 것으로 지정되었습니다(capitis deminutio minima).

사법 관계 분야에서 개인의 완전한 법적 능력은 다음 두 가지 요소로 구성됩니다. b) 모든 재산 법적 관계의 주체가 되고 관련 거래의 참여자가 될 권리(ius commercii).

법적 능력은 위의 요건을 충족하는 사람이 출생한 순간에 발생하여 사망으로 종료된 것으로 인정됩니다.

그러나 변호사들은 잉태되었지만 아직 태어나지 않은 아이가 자신에게 이익이 되는 모든 경우에 권리의 대상으로 인정된다는 규칙을 확립했습니다. "잉태된 아이는 잉태된 아이의 이점에 관한 질문인 모든 경우에 기존 아이와 동등한 위치에서 보호됩니다"(D. 1. 5. 7).

특히, XII 표의 법률 조항에 따라 임신했지만 아직 태어나지 않은 아이는 어머니의 임신 중에 사망한 아버지의 재산에 대한 상속권을 인정했습니다(D. 38. 16. 3. 9 ).

반면에 상속인이 아직 수락하지 않은 상속("거짓 상속")은 "고인의 인격의 연속"(hereditas iacens sustinet personam defuncti)으로 간주되고, 거짓 상속은 상속인의 인격이 계속됩니다. 사망(cf. D. 41. 1. 34). 따라서 노예는 마치 죽은 자의 법적 능력을 계속 행사하는 것처럼 세습 집단의 이익을 위해 법적 조치(ex persona defuncti)를 수행할 자격이 있었습니다.

로마 시민의 법적 능력의 경시(capitus deminuto).

로마 시민권은 사람의 자연사 또는 시민 사망과 함께 상실되었습니다. 시민의 죽음은 로마인이 시민의 권리를 상실한 것으로 특징지어집니다. "법적 능력의 감소는 지위의 변화이다"(D. 4. 5. 1).

로마 시민의 법적 능력에는 최대(최대), 평균(미디어), 최소(최소)의 유형이 있었습니다. 최대한의 경멸로 로마 시민은 자유를 잃고 노예가되었습니다. 그의 재산은 주인에게 넘어갔다. 최대 감소는 다음과 같은 경우에 발생했습니다.

- 로마 시민이 적에게 사로잡힌 경우

- 로마 시민이 노예로 팔린 경우

- 사형 선고를 받거나 평생 노동을 하는 경우(예: 광산에서).

법적 능력이 평균적으로 훼손되어도 로마 시민은 자유를 잃지 않았지만 그의 법적 능력은 라틴계와 페레그린인의 법적 능력과 동일시되었습니다. 평균 감소는 다음과 같은 경우에 발생했습니다.

- 라틴계 및 토착 지역으로 이전하는 경우

- 시민이 적에게 망명하여 로마에서 추방된 경우(링크).

로마 시민의 법적 능력에 대한 최소한의 훼손은 배우자 중 한 사람의 결혼 상태가 변경되면서 발생했습니다.

시민 명예 훼손. 로마 시민의 법적 능력의 제한은 시민 명예의 손상의 결과로 올 수 있습니다. 몇 가지 유형의 시민 명예훼손이 있었는데 그 중 가장 심각한 것은 불명예(악명)였습니다. 사실 사람의 법적 능력에 대한 제한은 시민이 자신의 추한 행동으로 인해 사회에서 존경을 잃고 있다는 사실과 직접 관련이 있습니다.

간접 불명예(infamnia mediata):

- 형사 범죄 또는 특히 신용을 떨어뜨리는 사적 범죄(절도, 사기)로 유죄 판결을 받은 경우

- 특별한 정직이 요구되는 그러한 관계의 청구에 대한 판정 결과(예: 대리인, 파트너십, 보관 계약, 후견인 관계 등)

- 채권자의 청구를 지불할 수 없기 때문에 경매에서 모든 재산이 매각된 결과.

직접적인 불명예(infamnia immediata)는 특정 법적 규범의 위반 및 불명예스러운 행위의 실행으로 인해 직접 발생했습니다. 불명예스러운 (infamilis). 다양한 직접적인 불명예는 수치심(불순함)이었다 - 부끄러운 직업에 고용으로 인한 시민 명예 훼손: 방황, 연기 등.

행동의 성격상, 페르소나 투르페는 불명예스럽고 상속 분야에서 제한적인 것으로 인식되었습니다.

인명에 대한 불명예에 대해 상당한 제한이 부과되었습니다. 그러한 사람은 절차에서 다른 사람을 대리할 수 없으며 자신을 위해 절차적 대리인을 지정할 수 없습니다. 그러한 사람은 자유태생과 합법적인 결혼을 할 수 없었고, 상속법, 가족법 분야에서 제한되었습니다(후견인 및 수탁자가 될 수 없음). 불명예는 공적 기능의 수행을 제한했습니다. 악명이 공직에 선출될 수 없었습니다.

또한 특별한 형태의 불명예가 있었습니다. 그 본질은 거래에 증인으로 참여한 사람이이 거래에 대해 법정에서 증언하기를 거부 한 사람이 불안정한 것으로 인정되었다는 사실로 요약됩니다. 이 사람은 증인의 참여가 필요한 거래에 (당사자 또는 증인으로) 참여가 금지되었습니다. 이것은 매우 심각한 한계였습니다. 나중에는 명예훼손의 생성이나 유포에 가담한 사람들도 무고죄로 인정되었습니다. "비방을 편집한 것으로 유죄 판결을 받은 사람은 증인이 될 수 없습니다"(D. 22. 6. 21).

3.2. 로마 시민의 법적 지위

로마 시민권 취득. 로마 시민권 취득:

- 로마 시민의 출생으로;

- 로마 시민이 외국인을 입양했기 때문에

- 노예 해방의 결과로;

- 개인, 공동체, 도시 또는 지방에 로마 시민권을 부여함으로써.

로마 시민에게서 태어난 사람은 자유태생 로마 시민으로 분류되었습니다. 즉, 아이가 로마 시민 사이의 결혼에서 태어났거나 로마 여성에 의해 결혼하지 않은 경우 로마 시민권을 받았습니다. 여기에서 "혼자에서 태어난 아이는 아버지의 상태를 따르고 혼외 - 어머니의 상태"라는 규칙이 유효했습니다. 그러나 XNUMX세기부터 c. N. 이자형. 마지막 규칙에서 벗어났습니다. 로마 시민의 혼외에서 태어난 아이는 그의 아버지가 로마 시민이 아닌 경우 로마 시민으로 인정되지 않는다는 것이 확립되었습니다.

자유로운 로마 시민은 완전한 법적 능력을 가졌습니다.

사법에 특별히 명시된 절차에 따라 본격적인 로마 시민에게 입양 된 외국인은 완전한 법적 능력을 획득했습니다. 법적 지위에 따라 그들은 자유로이 태어난 로마 시민과 동일시되었습니다.

노예로부터 해방된 사람들, 즉 해방자들은 사법의 영역에서 제한되었고 그들의 법적 지위는 자유로이 태어난 로마 시민과 달랐다.

공법의 직접적인 규정 덕분에 로마 시민권이 부여될 수 있었습니다.

1) 로마 사람들에게 개인적인 서비스를 제공하기 위해 개인에게;

2) 개별 커뮤니티, 도시, 지방의 거주자;

3) 특정 부동산의 대표자.

로마 시민의 법적 지위에 대한 제한. 여러 가지 이유로 로마 시민은 법적 능력을 완전히 또는 부분적으로 박탈당하고 권리가 제한될 수 있습니다.

로마 시민의 완전한 무력화 또는 제한적 무력화는 다음과 같이 발생할 수 있습니다.

- 시민의 자연사 때문에;

- 법적 능력의 필요조건으로서 특정 지위(자유의 지위, 시민권의 지위 또는 가족의 지위)를 상실한 경우

- 시민의 명예를 훼손하는 경우

- 다른 이유로.

자연사는 고인의 모든 권리를 종료하고 상속을 열었습니다. 다만, 상속개시부터 승낙까지, 상속인이 확정되어 상속을 받을 때까지 고인의 법적 능력이 지속된다고 허구가 허용되었다.

개인의 지위 상실(Capitis deminutio)의 경우 법적 능력의 제한. 로마법은 무능력을 최대(Capitis deminutio maxima), 중간(capitis deminutio mediae), 최소(capitis deminutio minima)의 세 단계로 구분했습니다.

법적 능력의 최대 손실은 자유 상태의 손실과 함께 발생했습니다. 자유의 지위를 상실함에 따라 사람은 시민권과 결혼 상태를 상실했습니다. 이것은 법적 능력의 완전한 상실을 수반했습니다. 법적 능력의 최대 손실로 이어지는 상황은 적에게 로마인을 체포한 경우, 로마인을 노예로 판매한 경우, 로마인을 사형에 처하거나 광산에서 평생 일한 경우였습니다. 죄수가 로마로 돌아간다면 그는 다시 로마 시민의 모든 권리를 얻었습니다. 고넬료의 법에 따르면 그가 사로잡혀 죽은 경우에는 그의 모든 재산이 상속인에게 넘어갔습니다. 한 시민이 노예로 팔려 사형 선고를 받거나 광산에서 일하는 경우 법적 능력의 회복이 제공되지 않았습니다.

법적 능력의 평균 상실은 시민권 및 결혼 상태의 상실을 수반했습니다. 동시에 자유의 지위는 보존되었다. 이 정도의 무력화에 대한 이유는 로마 시민이 라틴 또는 페레그린 공동체에 재정착했기 때문입니다. 시민권의 지위를 잃은 사람들은 인민법의 적용 영역으로 넘어갔습니다. 그러나 다음에서는 로마 시민권의 상실이 정죄와 관련이 없다면 로마 시민권의 회복이 허용되었습니다.

법적 능력의 최소 상실은 가족 지위가 상실되었을 때 발생했습니다(예: 여성이 결혼하여 남편의 권위 하에 넘어간 경우).

시민 명예 훼손. capitis deminutio와 함께 로마 법은 일반적인 의견이나 법적 규범에 따라 행동이 용납될 수 없다고 인정되는 사람들의 권리를 제한했습니다. 이것이 이른바 시민의 명예를 폄하하는 것(치욕)이다. 명예훼손의 형태는 불안정, 악명, 불순종이었다.

거래의 참여자 또는 증인이 나중에 거래를 확인하기를 거부할 때 불안정성이 수행되었습니다. 그러한 사람들은 증인으로 활동하고, 증인의 도움을 받으며, 재산을 상속하는 것이 금지되었습니다.

Infamia가 발생했습니다.

- 불명예스러운 행위(허위 파산, 부정직한 후견인 등)와 관련된 특정 범죄로 유죄 판결을 받은 경우

- 예외적인 정직과 관련된 특정 주장에 대한 유죄 판결의 결과(대리점, 파트너십 등의 계약)

- 결혼 및 가정법 규범을 위반한 경우(중혼, 남편 사망 후 XNUMX년 이전 미망인과의 결혼 등).

이러한 이유로 부정직하다고 인정되는 사람은 법정에서 보호자가 될 수 없으며 누구의 이익을 대변할 수 없습니다.

투르피투도는 사회에서 규탄받는 사람들의 부도덕한 행위(매춘, 연기 등)의 경우에 이루어졌다. 그러한 사람들은 또한 사법 분야의 제한을 받았습니다.

사법부 및 기타 국가 기관의 결정으로 시민의 명예가 훼손되었습니다. 영구적이거나 일시적일 수 있습니다. 일반적으로 사람의 법적 지위를 회복하기로 한 결정은 불명예를 부과한 기관에 의해 이루어졌습니다. 복원은 로마 국민을 대신하여 최고 권위(예: 제국)가 수행할 수도 있습니다.

기타 법적 능력의 제한 사유. 로마에서는 여성, 어린이, 야만인, 이단자, 유태인 및 식민지와 같은 특정 범주의 인구에 대한 법적 능력에 제한이 있었습니다.

여성과 어린이는 법적 능력이 제한적이었습니다. 그들은 Aliani juris의 범주에 속했고 재산과 의무 관계의 주체로서 행동할 권리를 박탈당했습니다(jus commersii). 그러나 고전 시대부터 이 권리는 제한된 형태이지만 그들에게 인정되었습니다.

야만인(외국인), 이단자, 기독교가 승리한 유대인은 법적 지위, 특히 상속법에 제한이 있었습니다. 열에 대한 제한 사항도 도입되었습니다. 특히 직업을 바꾸거나 다른 직업을 가진 사람과 결혼하는 것이 금지되었다.

3.3. 라틴계, 동족, 노예, 자유민의 법적 지위

라틴계와 토착민의 법적 지위. 라틴계. 이탈리아 영토와 그 밖의 로마 속주에서 라틴계와 같은 인구의 일부가 살았습니다. 처음에 Latium(latinii veteres)의 고대 거주자와 그들의 자손은 라틴어라고 불렸습니다. I 세기 이후. 기원전 이자형. 로마 시민권은 이탈리아 전체로 확대되었으며, 이탈리아 공동체 또는 지방 외부의 인구는 라틴계로 간주되었습니다. 라틴 인은 또한 로마 식민지 (latinii Coloniarh)의 거주자였습니다. 라틴어 (latinitas)의 올바른 위치가 획득되었습니다. 출생으로 인해 국가 권력 행위에 의한이 위치의 전유, 식민지 인구에게 분배 된 토지를 획득하기 위해 로마 시민을 라틴어 범주로 자발적으로 이전했습니다. , 주인, 라틴어 또는 로마인에 의한 노예 해방. 라틴계는 로마에 있는 동안 대중 집회(ius suffragii)에 참여할 수 있었고 재산을 취득할 권리(ius commercii)가 있었고 일부는 결혼할 권리가 있었습니다. 라틴어는 로마 국가의 일반적인 행위나 국가의 특별한 행위에 의해 로마 시민의 권리를 비교적 쉽게 획득할 수 있었습니다.

송곳니. 상당한 수의 외국인(페레그리니)이 로마 영토에 살았습니다. 그들은 로마 시민과 일종의 재산 관계를 맺었지만 권리를 누리지 못했기 때문에 법적 보호를 받지 못했습니다. 따라서 그들은 로마 시민 중에서 후원자 또는 보호자-후원자 (patronus)를 찾았습니다. 얼마 동안 그들은 그들이 시민이었던 주의 법에 따라 살았습니다. 기원전 242년. 이자형. 외국인을 위한 법무관(praetor peregrinus)이라는 직위가 설치되어 로마인과 외국인 또는 외국인 사이의 분쟁을 해결했습니다. 이른바 만민법(ius gentium)이 발달한 것은 바로 이 근거였다. 페레그리누스는 노예가 아니었지만 로마 시민도 아니었습니다. 당연히 그에게는 정치적 권리도 없었다. 공화국 시대뿐만 아니라 부분적으로는 제국 시대에도 토착민은 법적 능력이 없었지만, 로마 제국 내부에서 일어난 경제적 과정으로 인해 이러한 상황이 폐지되었습니다. 송골의 출처는 다음과 같습니다. 송아지와의 결혼에서 출생, 법원은 "물과 불의 박탈"(aquae et ignis interdictio)과 같은 형벌을 선고 받았으며 공화국 기간 동안 사용되었습니다. 제국 시대에 사용됨). 동족은 로마 시민이 될 수 있습니다. 법에 따라, 국가에 제공되는 서비스에 대한 보상으로, 특별한 권력 행위에 의해.

노예의 법적 지위. 노예 제도의 발전은 가부장제와 고대 노예제의 두 단계를 거쳤습니다. 가부장제 노예제도의 특징은 이 시대의 노예가 많지 않다는 것이다. 그들은 주로 주인의 집에서 일하며 가족(가족)의 가장 낮은 구성원입니다. 농업에서는 주로 자유 노동이 사용되었습니다. 노예의 수는 로마인들의 작은 토지 할당량과 관련하여 특별히 중요하지 않았을 수 있습니다. 공예에서 노예의 노동도 널리 보급되지 않았습니다.

노예 제도의 주요 원천은 전쟁이었습니다. 전쟁 포로는 노예가 되었으며, 종종 로마와 관련된 라틴 부족의 일원이 되기도 했습니다. 노예의 두 번째 원천은 부채 속박이었습니다. 이전에 자유로웠던 시민은 빚을 갚지 못한 채 노예가 되었습니다. 로마법 발전의 첫 번째 기간에 미미한 역할은 노예로부터의 출생과 같은 노예 제도의 근원에 의해 수행되었습니다. 또한 일부 자유인들은 범죄의 노예가 되었습니다. 범죄 노예였습니다. 노예도 돈을 위해, 즉 판매와 구매로 구입되었습니다. 일반적으로 슬레이브의 수가 점차 증가하는 추세에 주목해야 합니다. 노예 무역이 발달합니다. IV 세기 중반. 기원전 이자형. 노예를 해방시키는 데 세금이 부과되었습니다. Titus Livius에 따르면 Sutria 근처의 수용소에 있는 영사 Gnaeus Manlius는 전례 없는 방식으로 속국에서 야생으로 풀려난 모든 사람에게 5%를 지불하는 법을 통과시켰습니다.

노예의 법적 지위와 관련하여 그들은 항상 사물로 간주되어 왔습니다. 즉, 노예는 사물입니다. 이 로마법의 원칙은 초기에 이미 시행되었지만 그 당시에는 충분히 인정되지 않았고 아마도 법무관 법의 시대와 같이 명확하게 공식화되지 않았을 것입니다. 노예는 법의 대상으로 간주되지 않았습니다. 그는 그의 대상이었다. 즉 그는 인간으로 인정받지 못했다(servi pro nullis habentur). 따라서 그들은 군대에 갈 수 없었고 세금을 내지 않았습니다. 노예는 가족을 만들 권리가 없었습니다. 노예가 자신의 행동으로 제XNUMX자에게 피해를 입힌 경우 주인은 이른바 noxal claim(actiones noxales)(손해배상 청구) 방식으로 그를 피해자에게 인도할 수 있습니다. 그러나 그렇게 함으로써 주인은 말하자면 노예의 행동에 대한 자신의 책임의 한계와 범위를 제한했습니다. 주인은 생명이 박탈될 때까지 노예를 처벌할 권리가 있었습니다(ius vitae as necis). 종의 재산 상태는 그가 소유한 모든 것이 주인의 것으로 간주되었습니다. 종종 주인은 노예가 약간의 임대료를 지불한다는 조건하에 노예에게 작은 토지, 소 또는 작업장, 심지어 다른 노예를 제공했습니다. 주인이 노예에게 맡긴 그러한 재산을 peculium(peculium)이라고 합니다. 마스터는 언제든지 페큘리아를 제거할 수 있습니다. 노예는 회비를 지불하기 위해 자신의 음모에서 무엇인가를 팔아야 했습니다. 따라서 로마 법은 노예의 행동 뒤에있는 특정 법적 힘을 인정하기 시작합니다. 노예들은 종종 항해사와 선장으로서 거래를 했습니다. 물론 노예의 주인은 그러한 거래로부터 이익을 얻었습니다. 손실도 마스터에게 떨어졌다. 노예는 peculium의 가치 한도 내에서 주인에 대한 청구를 허용하기 시작했습니다(actio de peculio). 국가 노예는 유언장에 의해 그들에게 제공된 peculia의 절반을 처분 할 권리를 받았습니다.

로마 역사에서 노예의 위치는 항상 어려웠습니다. 따라서 노예들이 먼저 숨겨진 형태로 노동 도구를 손상시키고 부수고 탈출하여 주인을 죽이고 무장 봉기까지 가함으로써 철저히 진압되는 방식으로 주인에게 저항한 것은 놀라운 일이 아닙니다. 일부 법률과 상원의원 고문은 본질적으로 테러리스트였습니다. 공화국 시대에 주인이 살해된 경우 집에 있던 모든 노예를 사형에 처하는 법이 통과되었습니다. 서기 10년 이자형. 상원은 이 법을 승인했습니다. 나중에 법학자 Ulpian은 상원의 이 결정에 대해 다음과 같이 논평했습니다. 그리고 낯선 사람들로부터 살해당한 주인의 노예 처형에 관한 상원 법령이 도입되었습니다.

그러나 일반적인 경향은 노예에 대해 상대적으로 관용적인 태도를 확립하는 것이었습니다. 제국 시대에는 주인과 노예의 관계에서 국가가보다 적극적으로 개입합니다. 일부 제국법은 노예의 개인적 지위를 어느 정도 완화했습니다.

자유인의 법적 지위. 주인에 의해 해방된 노예를 해방자(libertini)라고 불렀다. 그러한 사람들의 전체는 특별 재산으로 간주될 수 있습니다. 고대에는 노예 해방에 대한 제한이 없었습니다. 그러나 공화국 후기와 제국 초기에는 노예의 수가 눈에 띄게 줄어들면서 이 지역에 대한 국가의 통제가 강화되었습니다.

엘리야스의 법칙 4 A.D. 이자형. 20세 미만의 주인은 정당한 사유가 있는 경우에만 노예를 석방할 권리가 있었습니다. 이것은 특별 위원회(de causis Liberibus)에서 입증되었습니다. 노예가 30세 미만인 경우 동일한 위원회의 허가가 필요했습니다. 법은 면제자의 지급불능을 예상하여 채권자(사기 채권자)에게 손해를 입히는 면제를 무효로 선언했습니다. 더 심각한 범죄로 법정에서 처벌을 받은 노예들은 석방될 경우 토착민이 되어 로마에서 쫓겨났습니다. 결과적으로 그들은 자유 시민이 되지 못했습니다. 법은 모든 노예의 유산을 금지했습니다.

주인에게 세 명의 노예가 있다면 두 사람은 풀려날 수 있습니다. 노예의 수는 4에서 10으로 절반을 석방 할 수있었습니다. 10에서 30까지의 숫자로 노예의 30분의 100을 석방할 수 있었습니다. 100-500명의 숫자로 노예의 100분의 XNUMX이 풀려날 수 있었습니다. XNUMX-XNUMX에서 - 다섯 번째. 그러나 어떤 상황에서도 XNUMX명 이상의 노예는 풀려날 수 없었습니다.

노예 해방에는 다음과 같은 형태가 있었습니다.

a) manumissio vindicta 또는 사법 절차를 통한 사면. "자유를 주장하는 자"의 역할을 하는 릭터(lictor)가 법무관 앞에서 노예가 자유롭고 그에게 복수를 부과한다고 선언합니다. 그 후, 노예의 주인은 노예를 석방하기로 동의한다고 선언하고, 차례로 처벌을 부과합니다. 집사는 노예 소유자의 결정을 확인합니다. 이 경우 재판 형식이 사용되었으므로 가상 소송(in iure cessio)에 의한 석방을 말할 수 있습니다.

b) 인구 조사. 사면은 검열에 의해 노예가 시민 명단에 들어간 것을 기반으로 수행되었습니다. 동시에 노예는 자신이 로마 시민, "자신의 권리"(civis romanus sui iuris)를 가진 사람이라고 선언했습니다. 목록에 들어가는 것은 물론 주인의 동의하에 이루어졌습니다.

c) 유언 휴가(manumissio testamento). 유언자는 자신의 유언장에서 노예가 죽은 후에 해방될 것이라고 명시적으로 나타낼 수 있거나 또는 그의 상속인에게 사면 의무를 부과할 수 있습니다. 첫 번째 경우에 유언자는 다음과 같이 썼을 것입니다. "나의 노예 Stich, 그를 자유롭게 해주세요." 두 번째 경우, 상속인은 노예 해방의 집정관의 지휘봉인 vindicta를 통해 노예와 관련하여 사면 행위를 수행했습니다.

위의 양식이 없거나 위반 사항이 있는 자유 석방은 무효로 간주되었습니다. 더 이상 공식적이지 않은 다른 방법으로 노예를 자유롭게 풀어주는 방법이 있었습니다. b) 노예에게 보내는 서신의 발표(서신당) c) 주인은 노예를 옆 테이블에 앉힙니다(멘삼 당).

또한 380년의 법령에 의해 언급될 수 있습니다. 이자형. 탈영병을 배신한 노예는 자유를 얻었다.

그러나 최종 분석에서 자유인은 사적 권리와 공적 권리의 영역에서 제한되었습니다. 그들은 군대에서 복무하지 않았습니다. XNUMX세기에 N. 이자형. 그들은 대중 집회에서 투표할 권리를 잃었습니다. 그들은 상원에 포함될 자격이 없었습니다.

그러나 제국 기간 동안 자유민은 황제의 특별 법령에 의해 완전한 정치적 법적 권한을 받을 수 있었습니다. 동시에 그들은 사법 영역에서 완전한 법적 능력을 받았습니다.

황제는 때때로 자유인들에게 금반지(반지)를 주었다. 따라서 반지의 오른쪽(ius aureum). 그러한 해방자들은 일생 동안 이전 주인들로부터 완전히 독립했습니다.

3.4. 법인

법인의 개념과 법적 지위. 현대 사회에서 법의 주체는 개인일 뿐만 아니라 법인체이기도 하다.

로마 변호사들은 법인이라는 개념을 특별한 주제로 선택하지 않았습니다. 사람만이 권리 보유자가 될 수 있다고 가정했습니다 - "... 모든 권리는 사람을 위해서만 확립됩니다 ..."(D. 1. 5. 2).

로마법에는 "법인체"라는 이름이 없었고, 연구에 따르면 라틴어로 기관을 지칭하는 특별한 용어조차 없었습니다. 로마 법학자들은 권리가 다양한 조직에 속한다는 사실을 인정합니다. 그러나 조직은 개인에 비유되었고, 조직은 개인(privatorum loco) 대신에 개인(personae vice) 대신 행동한다고 ​​언급했습니다. 그러나 XII 테이블의 법률에는 이미 종교적인 성격의 다양한 민간 기업 (collegia sodalicia), 장인의 전문 협회 등이 언급되어 있습니다.

XII 테이블의 법률은 또한 대학, 협회 등을 결성할 수 있는 거의 완전한 자유를 허용했습니다. 개인 재량에 따라 개인이 만든 이러한 협회는 국가 당국의 사전 허가나 후속 승인이 필요하지 않았습니다. 공법을 위반하는 내용이 없는 한 활동 목적으로 모든 조항(헌장)을 채택할 수 있습니다. XNUMX명이 대학을 만들기에 충분했습니다. 그리스 법에서 차용한 이 명령은 고전파 시대부터 공화국이 끝날 때까지 지속되었습니다.

군주제로의 전환과 함께 대학의 자유로운 형성은 정치적으로 문제가 있음이 입증되었습니다. 예를 들어 Julius Caesar는 대학의 자유로운 형성을 기반으로 한 일부 남용을 인용하여 고대에 발생한 기업을 제외한 모든 기업을 금지했습니다.

XNUMX세기에 기원전 이자형. 아우구스투스 황제는 대학에 대한 특별법(lex julia de collegus)을 발표하여 기업 설립을 위한 허용 시스템을 도입했습니다. 황제의 승인. 고대 공화정 시대에는 조직이 재산을 가질 수 있다는 것이 인정되지 않았습니다. 그러한 재산은 항상 법인의 구성원에게 귀속되었으며 존재하는 기간 동안만 분할할 수 없었습니다. 회사 활동이 종료되는 경우 재산은 구성원의 마지막 구성으로 분할되었습니다. 그 자체로 회사는 민사 소송에서 단독으로 행동할 수 없었고 설립자 그룹으로서만 행동할 수 있었습니다.

동시에 로마 변호사들은 법인의 본질에 대해 생각하고 어떤 경우에는 재산이 개별 시민에 속하지 않고 일부 협회 전체 및 개별 구성원에 할당된다는 사실에주의를 기울였습니다. 재산권과 관련하여 별도의 것으로 판명:

- 로마 법학자 Marcian은 극장, 경기장 및 이와 유사한 재산은 개별 구성원이 아니라 전체로서의 커뮤니티 자체에 속하며, 커뮤니티에 노예가 있다고 해서 개별 시민(도시 커뮤니티의 구성원)이 그 노예에 대한 권리의 일부를 가지십시오.

- 로마 변호사 Alphen은 군단과 그 재산을 주기적으로 한 부분 또는 다른 부분을 변경해야 하는 배에 비유했으며, 배의 모든 구성 요소가 변경되고 배는 동일하게 되는 순간이 올 수 있습니다. 그래서 Alphen은 주장했고 군단에서 일부는 떠나고 다른 일부는 다시 들어가지만 군단은 그대로 유지됩니다.

어떤 경우에는 권리와 의무가 단순한 개인 그룹(파트너십 계약의 경우와 같이)이 아니라 구성 개인에 관계없이 독립적으로 존재하는 전체 조직에 속한다는 이해가 생겨나고 있습니다.

법학자 Ulpian은 기업 협회(universitas)에서 동일한 회원이 항상 동일한 회원으로 남아 있는지, 아니면 이전 회원의 일부만 또는 모두가 새로운 회원으로 대체되는지 여부는 협회의 존재에 대해 중요하지 않다고 말했습니다. 협회의 부채는 개별 회원의 부채가 아니며 협회의 권리는 어떤 식으로든 개별 회원에게 속하지 않습니다.

이것은 기업(universitas, collegium)과 파트너십(societas)을 비교할 때 명확하게 나타납니다. 파트너십에서 모든 변경: 참여자의 사망, 파트너십 탈퇴, 새로운 구성원의 가입은 다른 구성의 파트너십 계약 체결, 즉 새로운 파트너십의 형성을 수반했습니다. 법인의 경우, 회원의 손실이 법률에서 요구하는 최소 회원 수를 초과하지 않는 한, 회원의 탈퇴 또는 진입은 어떠한 방식으로도 법인 자체의 존립에 영향을 미치지 않습니다.

또 다른 차이점이 있습니다. 파트너십에서 각 구성원은 재산에 대한 특정 지분을 가지며 퇴직 시 할당됩니다. 반대로, 법인의 경우 모든 재산은 협회 자체에 속하므로 탈퇴 회원은 이 재산의 일부 할당을 요구할 권리가 없습니다.

법인이 활동을 종료했습니다.

- 회원의 자발적인 결정에 의해

- 회원의 수가 최소 허용 인원(XNUMX인) 이하로 감소한 경우

- 해당 유형의 법인이 국가에서 금지된 경우

- 특정 법인이 그 활동의 불법적 성격으로 인해 국가에서 금지하는 경우

- 활동의 목표를 달성할 때.

헌장에 따라 개인은 법인의 업무를 수행하도록 선출되었으며 도시 지역 사회에서는 행위자였으며 자선 기관에서는 oeconomus였습니다.

따라서 고대 로마의 법인은 개인보다 역할이 덜했습니다. 로마 사법의 규범과 교리에서 고대 사회의 중심 인물로서 개인 주제에 주요 관심이 집중되었기 때문입니다.

법인의 유형. 법인에는 국가, 제국의 왕좌, 정치 공동체, 자유 노동 조합, 교회 기관 및 자선 기관, 거짓 상속이 포함됩니다.

상태. 재산 관계 분야의 국가는 제국 시대에 fiska라는 이름을 받았습니다. 공화국에서 제국으로 넘어가는 시기에 아우구스투스 치하에서 구 공화국의 본체인 원로원과 영주 사이의 속주 분할이 일어났다. 국가의 주요 수입이 로마로 흘러들어갔기 때문에 상원과 제국의 이중 재무부가 필요했습니다. 첫 번째는 상원의 행정부에 있던 토성의 시대였습니다. 두 번째는 fiscus라고 불리며 그 순서는 왕자에게 속했습니다. 또한 황제가 새로 도입한 세금(예: 상속에 대한 5% 세금(vigesima hereditatum), 경매로 판매된 물건에 대한 1%(centesima rerum venalium) 등)에서 수입을 받았습니다. 단일 재정 현금 데스크는 없었습니다. 다른 지방 현금 데스크가있었습니다. 군대 현금 데스크는 fiscus가 아니라 erara(aerarium militare)라고 불렸습니다. 그러나 fisk는 여전히 개별 제국 자금을 통합하는 이름으로 남아 있으며, 더구나 특정 중앙 지도력 아래에 있었고 제국 검찰관(합리적)의 손에 집중되어 있었습니다. 재정적 재산은 로마 국민의 첫 번째 시민으로서 프린세프의 사유 재산으로 간주되었지만, 에라르와 관련하여 원로원으로 대표되는 시민 사회는 여전히 재산법의 대상이었습니다.

제국의 왕좌. 제국의 Fiscus에 의해 고대 민속 시대가 흡수된 것으로 거슬러 올라가는 세베라스(Severas) 아래서 중요한, 또한 법적 관점에서 제국의 사유 재산에서 황실 재산의 분리가 발생했습니다. 황제의 신분으로 국가에 속하는 재정 재산에 더하여, 후자는 황제가 자유롭게 처분할 수 있는 자신의 특별한 재산(patrimonium)을 가지고 있었습니다(in vivos and mortis causa). 그러나 각 황제가 죽을 때마다 왕위에서 배제된 자녀나 친족들에게 자신의 재산 중 어느 부분을 처분할 수 있는지, 왕위 계승자에게 어느 부분을 상속할 것인지에 대한 문제가 제기되었을 것입니다. 이 사람이 민법에 따라 통치하는 황제의 상속인이 아니라면, 특히 황실 자금을 선호하는 많은 인수가 개인이 아닌 왕자로서의 지위를 정확히 고려하여 이루어졌기 때문입니다. 여기에는 죄수들의 몰수 재산과 유언장 거부가 포함됩니다. 칼리굴라, 네로, 도미티아누스와 같은 황제 치하에서는 황제에게 유리한 명령을 포함하지 않은 유언장을 무효로 인정하는 규칙으로 간주되었습니다. Suetonius가 증언하는 것처럼 fiscus에 대한 상속을 여는 것이 가능합니다.

따라서 황제의 인격에서 세 가지 재산, 즉 국가 의미의 재정, 왕관 및 순수한 사유 재산이 구별되어야 합니다. 이러한 고립은 하나의 자산과 다른 자산에 대한 특별 관리 조직에서도 표현되었으며 국가 재정 자산의 관리는 둘 다에서 분리된 상태로 유지되었습니다. 특히, 왕관재산과 사적 황실재산의 분리와 관련하여, 전자는 물론 사람이 되지 않고 재산으로 남았다. 그러나 이러한 고립은 제국의 왕좌 자체가 영구적인 법적 제도로 존재하며, 그 자체로 특정 재산에 대한 동등하게 지속적인 공급이 필요하다는 생각을 표현했으며, 그 대상은 모든 통치 주권자입니다. 따라서 황제에게 맡겨진 사절은 사후 황제가 받지 못한 사절을 후대 황제가 받게 된다. fiscus에 부여된 특권은 왕관과 사적 모두 황제의 재산, 심지어 황후의 재산으로 양도되었습니다. 특권이 법적 개념에 뿌리를 두고 있지 않다는 분명한 표시입니다. 예를 들어 사절을 얻는 것과 관련하여 황제와 황후 사이에, 그리고 주권에 있어서 황제와 황후의 소유자인 구별이 이루어지기 때문입니다. 이러한 관점에서 그들은 재정적, 왕관 또는 사적 황실의 재산이 무엇이든 논의되었더라도 재산 관계에서 황제와 황후의 특권적 지위를 유지하는 것이 이론적으로 필요하다는 것을 알게 되었습니다.

정치 공동체. 여기에는 다음이 포함됩니다.

1) 도시와 식민지. 도시는 출처에서 civitas, respublica, municipium, municipes와 같은 다른 이름으로 지정됩니다. 역사적 기원에서 식민지는 물론 지방 자치 단체와 크게 다릅니다. Aulus Gelius가 말했듯이 지방 자치 단체는 로마의 도시로 옮겨졌고 식민지는 그것에서 제거되었습니다. 다시 말해서, 시정촌은 로마 인민의 권력 영역에 들어간 Peregrine civitates에서 형성되었으며, 식민지는 국가 권력의 명령에 따라 로마 시민에 의해 거주되었습니다. 로마 시민권이 제국의 전체 영토로 확장됨에 따라 식민지와 지방 자치 단체의 구분은 사라질 수밖에 없었고 제국에 도입된 시민과 그로부터 철수한 식민지(coloniae deductio)는 일정 기간 동안 동등하게 지방 자치 단체가 되었습니다. 국가 권리의 양과 자치 정부의 특정 범위. jura minorum은 도시로 이전되었고, 도시는 또한 채무자의 재산(privilegium exigendi)과 채무자의 재산에 대한 법적 유치권에서 다른 채권자에 대한 변제권을 부여받았습니다. 가능한 모든 방법으로 도시를 장려했습니다.

2) 로마 시민 협회. 모든 페레그린 시민에게 로마 시민권을 부여하는 과정이 완료되고 후자가 공화국 말기에 로마 제국의 지방 자치 단체가 될 때까지 그리고 프린키피테스의 처음 XNUMX세기 동안 다양한 무역과 무역을 하는 로마 시민은 Peregrine 도시에 거주하는 사람들은 협약을 가질 권리가 있는 것으로 인정된 특별 단위(conventus civium romanorum)를 구성했습니다. 그러한 대회는 도시에 할당된 영토 밖에 있는 이탈리아에서도 열릴 수 있습니다. 협약의 개념은 페레그린 도시나 지방 자치 단체 영토 외부에 정착한 모든 직업에 종사하는 로마 시민 전체에 적합하지 않습니다. 그것은 컨벤션이라기보다는 대학이었을 것입니다.

3) 마을(vici, pagi, castella, fora, conciliabula, praeffecturae). Pagi - 도시 지역 내의 지역 정착지; 그들 중 일부는 도시의 성장과 함께 나중에 로마의 경우처럼 도시 자체의 일부가 되었습니다. Pagi는 또한 다른 용어로 지정되었지만 특히 후자의 이름은 제국 및 기타 (원로원, 교회) 위도 또는 영역 (saltus)에서 발생하고 처음에는 로마 시민, 나중에는 자유 소작인으로 구성된 정착지에 적용되었습니다. 지구(glebae adscripti) 기둥에 부착된 것. Saltus는 도시의 영토 지역에 전혀 포함되지 않았으며 자체적으로 영토, 준 시정촌을 구성 했으므로 로마 세계에서 현대의 독립적 인 농촌 공동체와 유사한 것이 존재한다면 도시의 영토가 아니라 예를 들어, 특히 아프리카의 saltus인 saltus에서. 요새화된 마을을 카스텔라라고 불렀습니다. 반면에 fora와 conciliabula는 국가에 의해 설립된 식민지와 공통된 특징을 가지고 있습니다. 그들은 공식적이었다. 그래서 포로는 군사 도로에서 로마 행정관에 의해 마련되었습니다. 이 시점에서 자신의 사법 치안 판사가 없을 때 법무관은 연중 특정 시간에 법정을 열었습니다. 현에는 광대한 지역이 포함될 수 있습니다. 따라서 배은망덕하거나 배신한 도시는 현 정권에 종속되었습니다. 일반적으로 현은 자체 치안 판사가 없거나 관할권이 완전히 또는 부분적으로 박탈되어 로마로부터 관할권을 받아야 하는 공동체를 의미하는 것으로 이해되었습니다. 그의 praefecti juri dicundo를 통해 그것을 실행한 법무관. 유스티니아누스 법의 출처의 관점에서 볼 때, 법정(fora), 공의회(conciliabula), 집정관(praefecturae)은 이미 고풍스러운 제도인 것 같습니다. 일반적으로 정착지에 관해서는 도시 지역의 구성 부분이 아니라 도시 영토 외부에 독립적으로 존재하는 정착촌만이 재산 관계 영역에 대한 법인의 권리를 가졌습니다.

4) 지방. Theodosian 코드에는 지방, 즉 여러 도시를 포함한 광대 한 지역이 재산 관계 (commune provinciae) 분야에서 법인으로 간주되었다는 명확한 표시가 있습니다. 대도시 또는 지방의 주요 도시에서 개최되는 지방 회의에서 도시의 대표자들은 전체 기업의 총무를 논의했습니다. 여러 가지 어려움에 대한 탄원서는 황제들에게 전달되었고, 이에 대한 황실 조서 역시 공동체에 직접 전달되었습니다.

자유노조. 자유 결사는 국가 구조의 통합 부분을 구성하지 않지만 그럼에도 불구하고 숭배 또는 중요한 기술의 착취와 관련하여 다소 공적인 성격을 부여하려고 하거나 시도하는 사회, 대학으로 이해되었습니다. 공적인 삶의 관점에서. 대학의 종류는 다음과 같습니다. 적절한 의미의 종교 대학, 장례 대학, 장인 대학, 하급 군인의 대학 또는 decuries, 세리의 파트너십, 즉 세리 또는 세리.

1. 종교 대학. 종교대학은 올바른 의미에서 사제대학과 다른 종교대학을 구별해야 한다. 둘의 차이점은 공식 사제 대학은 조직적인 의사 소통으로 특정 고립 된 숭배자들을 다루지 않은 반면 나머지 대학에는 공동체 조직이 있다는 것입니다. 다시 말해서, 공식 대학은 신자 공동체에 국한되지 않고 이 사찰에 부속된 사제 대학일 뿐이었다.

2. 장례대학. 장례 대학(collegia funeratitia)은 종교 대학으로 분류되거나 최소한 그와 가장 밀접한 관련이 있어야 합니다. 왜냐하면 로마인들은 매장지에 종교적인 성격을 부여했기 때문입니다. " (res divini juris) 그리고 이런 종류의 대학은 아마도 대학의 특별한 숭배인 어떤 특정한 신의 보호를 받았기 때문입니다. 주인의 동의를 얻어 노예가 될 수도 있고 일반적으로 인구의 낮은, 불충분한 계층(정년)에서 모집된 이 대학의 구성원들은 한 달에 한 번 모여 회비를 납부하고 징수했습니다. 대학의 기금은 수집되었지만 종교적 목적을 위해 더 자주 모일 수 있었습니다. 회원 중 한 명이 사망한 경우 장례 비용을 충당하기 위해 일반 기금에서 일정 금액(장례금)이 발행되었습니다.

3. 종교적인 목적이 구실에 불과하고 실제로는 대중의 오락을 위한 클럽이었지만, 공화당 시대 말에 후보자를 지지하는 정치적인 클럽이 된 collegia sodalitia 또는 단순히 sodalitia도 마찬가지라고 해야 합니다. 이 지원을 위해 돈을 지불한 이 또는 저 사람의, 결과적으로 그들을 금지한 정부에 혼란과 위험의 원천이 되었습니다.

4. 장인의 대학. 제국 시대에는 세습 길드가 형성되었으며, 그 구성원은 자손과 함께 국가에 유리한 의무로 특정 기술을 수행해야하며 그 대가로 다른 의무 나 부담을 덜어주었습니다. Guy는 로마의 제빵사 또는 제빵사(pistores)와 로마 및 지방의 조선소(navicularii)의 기업 권리를 가진 그러한 대학의 예를 인용합니다. 실제로 유스티니아누스 시대까지 제빵사와 조선소는 수도에 식량을 공급하기 위해 행동하면서 공공 생활에서 가장 중요한 의미를 유지했습니다.

5. 부하직원의 보드 또는 디쿠리. 하급 서비스 요원의 사람들은 일반적으로 Apparitors라고 불리며 치안 판사에게 종속되었습니다. 단어의 적절하고 독창적인 의미에서 Decuria는 행정부의 이익을 위해 설립된 XNUMX인의 지점 또는 수십 개로 분할된 법인의 지점을 의미합니다. 그러나 나중에 그 용어가 너무 전문적이어서 지점으로 분할되지 않은 이러한 종류의 기업에도 적용되었습니다.

6. 세리의 사회 또는 단체. 로마인들 사이에서 세리들은 임대를 위해 또는 어떤 종류의 국가 수입에 의존하여 국가에서 가져간 사람들이라고 불렸습니다. 일반적으로 로마 행정부는 세부 사항과 개별 거래를 개인 기업가에게 맡기고 말하자면 도매 운영을 선호한다는 특성으로 구별되었습니다. 그래서 국가가 몰수나 유류로 상속한 군용 전리품과 재산도 통째로 팔았다가 구매자에게 소매판매를 했다. 마찬가지로 각종 세금과 관세의 징수는 공무원이 국고에 하는 것이 아니라 매년 일정액을 국고에 납부하기로 약정한 개인이 하였다. 그러나 황제 치하에서 세금 징수에 대한 국가 통제를 확립하기 위한 결정적인 조치가 취해졌고, 짐작할 수 있듯이 로마가 이집트를 정복하기 전에 이집트를 지배했던 프톨레마이오스의 재정 관리 시스템이 모델이 되었습니다. 가장 중요한 세리들은 십일조(decumani), 관세(portitores), 공공 목초지(pecuarii, scripturarii)를 임대하는 세리였습니다.

특히 로마 국가의 영토가 엄청나게 확장되고 광대한 속주의 수입이 임대되기 시작했기 때문에 세리의 운영에는 큰 자본이 필요했습니다. 따라서 가장 높은 자격을 가진 자, 즉 기병 계급에 속하는 자만이 소작인이 될 수 있었다. 세리에게는 합법성의 표시가 주어졌습니다. 금반지는 명예로운 구별로 사용되었습니다. 당연히 많은 돈이 필요한 그러한 사업을 수행하기 위해 자본주의적 파트너십은 고대에 이미 형성되었습니다.

로마가 점령한 속주에서 농사를 지어 이익을 본 세리들이 처분하기 시작한 거대한 수도는 영농 사업을 보통의 동업자 형태로 수행하는 것을 가능하게 했고, 반대로 큰 수도들이 숨어들기 시작했을 때 그것들은 더 강하게 느껴졌어야 했다. 그리고 제국 시대에 납세자들에 대한 정부의 통제가 시작되었고 고용주들 자신이 반근로자로 변하기 시작했으며 더구나 정확한 세금 납부에 대한 책임이 시작되었다는 점을 고려하면 그들의 decurions 또는 curials와 함께 도시에 할당되었고 다양한 필요한 재료의 공급은 잘 알려진 대학에 할당되었습니다 - 워크샵, 일반적으로 세리의 번영시기는 부유하고 강력한 계급으로 가정 할 수 있으며 세리 합자회사가 법인으로 존재했던 시기가 결정적으로 일치하지 않고 합자회사가 법인이었던 역사적 기간은 그리 길지 않았다.

기독교 시대의 교회 기관. 기독교 황제 아래서 교회 기관은 법적 실체였으며, 정확히는 그 행정관이 직접 관리했습니다. 유스티니아누스 황제의 법령에 따르면, 원래 주교의 인격에 법인의 권리가 부여된 유일한 교회 기관이었던 감독 교회 외에 교회, 수도원 및 자선 기관은 법인으로 분류됩니다.

주제 4

가족법 관계. 로마 가족

4.1. 로마 가족의 일반적인 구조

가족 구조의 주요 특징. 로마 가족의 법적 구조는 특정 로마 법률 기관 중 하나입니다. 로마 시민만이 로마 결혼을 할 수 있었고 로마 가족을 만들 수 있었습니다.

가족 제도의 주요 특징은 예외적으로 완전하고 일관성 있게 로마법에 표현되었으며, 그 변화는 로마의 경제 생활 조건과 지배 계급의 이데올로기 모두에서 심오한 변화를 나타냈습니다.

따라서 로마의 가정법 분야는 가장과 가장(paterfamilias)의 권력을 기반으로 한 일부일처제 가정에서 시작됩니다. 그러한 가족의 모든 구성원은 한 사람의 권위에 종속됩니다.

이것은 가족의 머리 외에 다음을 포함하는 무정부 가족입니다: 남편의 권위에 종속된 그의 아내(manu mariti) 마누와 부하들은 자신이 가장에게 종속된 남편의 권력과 후자의 권력에 종속되지 않으며, 마지막으로 종속된 아들의 모든 자손: 손자, 증손자 등. 가장에게 복종하는 가문을 수(隋)라고 불렀다.

그러한 가족에서는 집주인만이 완전한 능력을 가진 사람(persona sui iuris)이었으며 나머지 가족은 완전한 법적 능력이 없었습니다(personae alieni iuris). 그러므로 아내는 남편에 대하여는 필리아(loco filiae), 어머니는 자녀에 대하여는 로코 소리리스(loco sororis) 등의 표현이 있다. 아들과 손자는 비록 집정관의 자리를 차지하더라도 부권의 복종에서 자유를 얻지 못한다. 가장의 권력과 주제의 나이에서 벗어나지 않습니다. 그것은 죽음과 함께 또는 집주인의 의지에 의해서만 멈춥니다.

agnatic 및 cognatic 혈연의 개념. 로마법에서는 두 가지 유형의 친족 관계가 구별되었습니다.

1. 애그나틱 관계. 가족의 가장의 권력에 대한 복종은 로마 가족의 기반이 된 무적 혈족 관계를 결정했습니다. 결혼한 친가의 딸이 새 집주인의 권위 아래 있게 되었습니다. 그녀는 새로운 가족의 불가분의 관계가 되었고, 그녀 자신의 아버지와 그녀의 이전 가족 구성원의 불가분의 관계가 되기를 그쳤습니다. "아그네이트는 법적인 혈족으로 연결되어 있는 자들이다. 법적인 혈족은 남성을 통해 형성되는 것이다"(가이. Inst. 3. 10).

Agnathic 혈연은 가깝거나 멀 수 있습니다. 가까운 친척은 특정 집주인의 권위 아래 있는 사람으로 간주되었습니다. 먼 친척은 한때 그의 권위 아래 있었던 사람들입니다.

경제가 발전하고 로마가 생산자 사회에서 소비자 사회로 변모함에 따라 집주인의 힘은 더 명확한 경계를 갖기 시작했습니다. 혈연(인지적 혈연)에 의한 친족 관계가 점점 더 중요해졌습니다.

2. 인지적 관계. 인지 친척은 적어도 하나의 공통 조상이 있는 사람입니다. 혈연관계는 다음과 같습니다.

a) 직계 또는 측선의 친척:

- 직선상의 친척(linea recta) - 서로에게서 내려오는 사람(할아버지, 아버지, 아들). 직선은 자손에서 조상으로 또는 조상에서 자손으로 그려지는지에 따라 오름차순(linea ascedens) 또는 내림차순(linea descedens)일 수 있습니다.

- 가계 친척(직계 혈족) - 공통 조상이 있지만 직계 혈연이 아닌 사람(형제, 자매, 사촌, 조카 등)

b) 결혼(정법) 및 사생(척) 친척;

c) 전체 또는 절반 친척:

- 친족germani) 동일한 조상의 후손입니다.

- 이복 친척(consanguinei 및 uterini)은 같은 아버지와 다른 어머니(consanguinei)에서 나오거나 그 반대의 경우도 마찬가지이며 같은 어머니와 다른 아버지(자궁)입니다.

친밀도(affinitas)는 배우자와 두 번째 배우자의 동족 친척 사이의 관계입니다(예: 남편과 아내의 동족 친척 사이에 친밀도가 있음).

혈연의 정도는 비교 대상이 서로 분리된 출생 수로 계산됩니다. 직선 - 이 사람들 사이의 직접 출생 수(오름차순 또는 내림차순, 측선 - 출생 수) 공통 조상의 출생. 재산의 정도는 배우자의 관계와 같은 방법으로 계산하였다(예를 들어 남편이 일직선상으로 1촌 시아버지의 친족인 경우).

로마 역사는 가족의 발전을 통해 가족이 무가족에서 동족 친족으로 발전했습니다.

- 컨소시엄(컨소시엄)은 최초의 가족 유형이었습니다. - 이것은 무가치한 혈연 관계를 기반으로 하는 가족 공동체이며 씨족이 별도의 그룹으로 쪼개진 후 발생했습니다. 공동체의 머리에는 장로가 있었고 성인 남자들은 총회에서 공동체의 운명을 결정했습니다.

- 가부장적 가족(familia)이 컨소시엄을 변경했습니다.

- 후일에 완전한 법적 능력이 없는 사람(alieni iuris)의 법적 지위가 향상되면서 동족 가족이 나타났습니다. 동족 가족은 가까운 혈족만이 함께 사는 연합이었습니다. 동족 가족에는 일반적으로 아내, 자녀 및 기타 가까운 친척과 함께 가장이 포함됩니다. 집주인의 권한은 더 이상 무제한이 아니었고 신중한 처벌("ad modicam castigationem")로 제한되었습니다.

동족 가족의 출현과 함께 노예도 가족 관계(cognatio servilis)를 가질 수 있다는 인식이 시작되었습니다. 이 위치는 로마인들에게 새로운 것이었다. 가부장적 가족이 발달하면서 노예가 '말하는 도구'에 불과했던 시절, 노예는 동거만 할 수 있었고 가족 관계는 인정되지 않았습니다.

모든 표현에서 집주인의 힘의 일관된 제한: 그의 아내, 자녀 및 그들의 자손과 관련하여, 그리고 동족 혈연에 의한 무가족 혈연의 병행 점진적인 대체는 로마 가족법의 발전 과정의 주요 내용을 구성합니다. 이 발전은 소유권 형태의 지속적인 변화, 의무의 계약법의 해방과 동시에 정치적 역사의 과정의 영향을 받아 로마의 경제 생활에서 심오한 변화를 기반으로 수행되었습니다. 원래 형식주의.

4.2. 결혼과 가족 관계

결혼의 개념과 형태. 로마 법학자 모데스티누스(23세기)는 결혼을 남편과 아내의 결합, 모든 생명의 결합, 신과 인간의 법의 공동체로 정의했습니다(d. 2. 1. XNUMX). 그러나 이 정의는 실제 상황과 일치하지 않았습니다. 사실 로마의 첫 번째 결혼 형태는 cum manu라고 하는 결혼이었습니다. 즉, 남편이 아내에 대한 권력을 확립하는 결혼이었습니다. 그런 결혼 생활을 한 여자는 남편이나 그 집주인의 권위 아래 들어가 남편의 집에서 무자비한 사람이 되었습니다.

그러나 이미 고대에 여성은 남편의 권력에서 벗어날 수 있었습니다. 이렇게 하기 위해 그녀는 어떤 형식(sine manu)도 준수하지 않고 결혼해야 했습니다. 즉, 남편이 아내에 대한 권력을 일으키지 않는 결혼이었습니다. 그러한 결혼 생활이 끝난 후 XNUMX년 동안 여자가 남편 집 밖에서 XNUMX박을 연속으로 보냈다면 남편 집에서 수녀원이 되지 않았습니다. 이 절차는 매년 반복될 수 있습니다. 아내가 집을 떠나지 않으면 남편의 권위 아래 놓이게 되었고 결혼은 남편의 권위 아래 있는 결혼으로 바뀌었습니다(cum manu).

결혼 사인 마누는 배우자의 평등, 남편으로부터 아내의 독립에 기초한 결혼의 한 형태입니다. 아내는 집의 여주인이자 아이들의 어머니였습니다. 나머지 문제는 남편의 몫이었다. 아마도 공화국 제XNUMX기에 이러한 형태의 결혼이 cum manu를 대체하고 지배적이 되었습니다.

XNUMX세기에 기원전 이자형. 특별한 형태의 결혼이 나타났습니다 - 첩. 이것은 두 사람의 영구적인 동거이며, 둘 다 중요한 공동체를 만들기 위한 목적으로 결혼하지 않았습니다. 첩 동안에는 아이들과 첩들 자신의 권리가 제한되었다. 따라서 첩이 낳은 자녀는 법적으로 간주되지 않으므로 상속권이 제한되었습니다.

결혼 조건. 그에 상응하는 법적 결과로 결혼이 이루어지려면 배우자가 특정 조건을 충족해야 했습니다. 이러한 조건 중 일부는 절대적이었고, 모든 로마 결혼의 결론에 사용할 수 있어야 했습니다. 다른 사람들은 실질적으로 상대적 조건의 역할을 했으며, 그 존재는 다른 사회 집단에 속한 사람들 사이의 결혼에 필요했습니다.

혼인의 첫 번째 조건은 배우자가 혼인연령에 도달하는 것으로, 성년과 일치하여 약간의 변동을 거쳐 남성은 14세, 여성은 12세로 설정하였다.

두 번째 조건은 결혼에 대한 동의였습니다. 고대에는 집주인만 동의했습니다. 신랑은 자신의 능력이 충분하다면 자신의 의지를 표명했습니다. 법적으로 유능한 신부는 보호자(auctoritas tutorialis)의 동의가 필요했습니다.

그러나 법적으로 완전히 혼인할 능력이 없는 사람의 경우에는 우선 자신의 동의와 함께 가장의 동의와 신부의 가장의 동의가 있어야 한다는 견해가 점차 달라졌습니다. 신랑의 가족과 신랑이 가장의 죽음을 당할 수 있는 부계 권위 아래 있는 사람. 따라서 손자의 결혼에 대한 동의는 할아버지의 가족의 머리뿐만 아니라 할아버지의 권위에 종속되는 아버지도 제공합니다. 아들이 상속인, 결혼 생활에서 미래의 자녀를 부과 할 권리가없는 아버지의 권위하에있을 것입니다. 반대로, 결혼을 한 손녀는 할아버지와 아버지에게 상속인을 강요하지 않을뿐만 아니라 그녀 자신이 상속인이되기를 중단하고 남편의 불안정한 가족에 들어갑니다. 그녀의 가족의 가장은 신부에게 오래된 aagtic 가족을 떠나는 데 동의합니다.

따라서 처음에는 결혼 동의에 관한 모든 조항이 무정부 가족이 일반적으로 의존했던 권위에 대한 동일한 개념에서 출발했습니다. 아버지가 자녀의 결혼을 허락한 것은 그가 아버지였기 때문이 아니라 그가 가족의 가장, 부권의 소유자였기 때문입니다.

그러나 아이들의 성격이 한 때 가장의 무한한 권력으로부터 해방되기 시작하면서, 결혼에 대한 집주인의 동의에 대한 문제에서 아이들의 이익과 의지가 점점 더 고려되기 시작합니다. 따라서 율리우스 법(AD 4)은 가족의 가장이 결혼 동의를 부당하게 거부하는 것에 대해 치안 판사에게 항소할 수 있는 권리를 후손에게 부여했습니다. 그 후 아이들은 그가 체포되거나 실종된 경우 그의 동의 없이 결혼할 수 있었습니다. 혼인의 승낙을 혈족이 아닌 혈족에게 구한 경우가 있었는데, 후견인으로서 후견인(auctoritas tutorialis)의 동의를 얻어야 후견인이 사라진 후 혼인할 수 있었던 여성 여성은 그녀의 아버지와 그녀의 아버지가 없는 경우 - 그녀의 어머니나 다른 가까운 친척들에게 결혼 허가를 요청할 의무가 있습니다.

로마 결혼을 하기 위한 세 번째 조건은 배우자가 합법적인 결혼을 할 권리가 있다는 것입니다. 이러한 조건이 없는 상태에서 결혼에 대한 장애물은 신부와 신랑이 사회의 다른 계층(나중의 재산)에 속해 있거나, 그들 사이의 가족 연결에서, 또는 때때로 그들 사이에 존재하는 다른 관계에서 발생할 수 있습니다. 따라서 우선 카눌리아 법(BC 445)은 귀족과 평민 간의 결혼을 허용하지 않았습니다. 아우구스투스의 첫 번째 결혼법, 율리우스의 법(기원전 18년) 이전에는 자유인과 자유인의 결혼이 허용되지 않았고, 율리우스의 법 이후에는 원로원 계급의 사람들과의 결혼이 허용되지 않았습니다.

또한, 친족, 그리고 무정부 및 동족 모두 결혼의 장애물로 작용했습니다. 직계에서 학위의 제한이없는 직계선, 측선에서-고대에는 분명히 최대 XNUMX도; 이 규칙이 폐지된 후 공화국이 끝날 때까지 - 어머니가 자매(consobrini)이고 아버지가 형제인 사람들 사이; 마지막으로, 제국 기간 동안, 예를 들어 삼촌과 조카 사이, 숙모와 조카 사이와 같이 적어도 한 사람은 공통 조상의 XNUMX 차 후손인 사람 사이에서만. 제국 칙령은 이 일반 규칙에 대한 예외를 두 번 이상 만들었습니다.

제국 시대에는 재산도 신분의 제한 없이 직선적으로 결혼에 걸림돌이 되었고, 기독교 황제 아래서는 사위와 며느리 사이의 횡선에서 결혼의 걸림돌이 되었다.

또한 후견인과 와드, 지방 통치자와 후자의 주민들 사이의 결혼은 금지되었습니다. 율리우스의 법에 따르면 간음한 배우자와 그의 공범자 사이의 결혼은 금지되었습니다.

결혼 방법. 결혼에는 약혼이 선행되었습니다. 고대에는 가장의 동의를 받아 신랑과 신부가 수행했습니다. 약혼은 맨션의 형태로 이루어졌습니다. 나중에는 형식 없이 진행되었습니다. 약혼 계약을 위반한 당사자는 자신이 상대방에게 양도한 선물에 대한 권리를 상실하고 당사자로부터 받은 선물도 반환합니다.

로마에서 결혼은 세 가지 방식으로 이루어졌습니다.

1) 종교 의식을 거행함으로써;

2) 신랑이 신부를 사줌으로써;

3) 당사자의 단순 합의에 의해.

결혼을 맺는 처음 두 가지 방법은 "올바른 결혼", 즉 남성의 힘을 가진 결혼(cum manu)을 일으켰습니다. 결혼을 맺는 세 번째 방법은 "잘못된 결혼", 남성의 힘이없는 결혼 (sine manu)의 확립으로 이어졌습니다.

종교 의식(confarreatio)은 부유한 귀족 가정에서 거행되었습니다. 이 방법은 케이크(빵)를 먹고 목성에 유리하게 음식을 가져오는 장엄한 의식이었습니다. 예식은 사제와 증인 10여명이 참석한 가운데 거행됐다.

신랑의 신부 구매(coemptio)는 집주인에 의해 수행되는 맨션의 형태로 수행되었습니다. 그것은 다섯 명의 증인, 저울을 가진 저울이있는 사람 앞에서 이루어졌으며 특정 단어의 발음을 동반했습니다.

당사자 간의 간단한 합의에는 특별한 결혼 절차가 필요하지 않았습니다. 결혼은 신부를 신랑의 집으로 데려가는 것으로 종결된 것으로 여겨졌다. 이러한 혼인 체결 방식으로 XNUMX년 동안 계속되는 동거 시행으로 아내에 대한 남편의 권력이 확립되었다.

지참금 및 혼전 선물. 시네마누 결혼의 도래와 보급으로 남편에게 결혼 시 특별한 선물인 지참금(dos)을 주는 관습이 생겼습니다. 지참금의 크기는 여성 자신(그녀가 sui iuris인 경우), 가족의 가장 또는 제XNUMX자가 결정했습니다. 아버지로부터 받은 것을 "제때"(dos profecticia)라고 하며, 다른 사람에게서 dos adventicia 쪽에서 받은 것입니다. 지참금은 남편의 가족 생활과 관련된 향후 비용을 용이하게 하기 위해 동산 및 부동산 형태로 재산 기부로 구성됩니다. 규정은 관습법에 의한 것이었으나, 후일에 아버지가 결혼을 방지하기 위해 지참금을 거부할 경우 지참금을 강요할 수 있었습니다.

지참금은 다음과 같이 설정되었습니다.

- 약정 형태의 지참금 약속(promissio dotis). 지참금을주는 사람은 미래에 남편에게 해당 재산을 양도해야합니다.

- 또한 엄숙한 형태로 체결된 구두 계약 형태의 지참금 약속(dictio dotis). 그것은 형식의 약정과 다릅니다. 약정 중에 구의 교환이 있어야하고, 질문과 대답 소리가 들리면 (당신은 줄까요? 나는 줄 것입니다!), 지참금을 약속하는 사람 만이 구두 계약의 형태로 말합니다- 가장, 여성 자신 또는 채무자, 그리고 질문과 답변의 교환이 필요하지 않습니다. 약속을 이행하기 위해 돈에 관한 것인 경우 또는 지참금으로 물건을 이전하는 경우 조치를 취할 수 있습니다.

- 약속이 아니라 재산의 직접 양도(datio dotis): 지참금을 소유하는 남편의 모든 행위(mancipatio, traditio)에 의해 수행될 수 있습니다.

처음에는 남편이 지참금을 완전히 처분 할 수 있다고 믿었습니다. 그러나 고전 로마에서는 지참금을 받을 목적으로 가상 결혼을 하지 않기 위해 남편이 받은 재산에 대한 권리를 제한하는 법률이 통과되었습니다. 이제 지참금은 남편의 권위 아래에 전달되지 않았습니다. 지참금의 목적은 결혼 부담(sustinere onera marimonii)을 용이하게 하는 것이었으므로 배우자는 재산을 사용하고 가족의 필요를 충족시키기 위해 그 재산에서 과일을 받을 권리만 가졌습니다. 법에 따르면 남편은 아내의 동의 없이 토지 재산을 양도하거나 저당으로 그녀를 담보로 삼는 것이 금지되어 있었다(유스티니아누스 시대에는 아내의 동의가 있더라도 이탈리아의 토지 재산을 양도하는 것은 금지되었다) .

지참금에 포함된 동산의 처분은 혼인이 해소될 가능성이 있는 경우 지참금을 반환하는 행위로 제한되었습니다. 그러려면 지참금을 이전할 때 비용을 산정했고, 혼인관계가 파기되면 그 여자의 전남편이 돌려줘야 하는 금액이었다.

법무관 법이 강화되면서 남편의 잘못으로 인해 혼인이 파기된 모든 경우에 지참금(또는 그 가치)을 반환하라는 포고령이 내려졌습니다.

결혼 해산시 지참금 반환 규칙 :

- 아내가 사망한 경우 "잘 익은" 지참금은 여성의 아버지에게 반환되었으며(이 결혼에서 태어난 각 자녀에 대해 지참금의 1/5이 공제됨), 다른 사람에게서 받은 지참금은 남아 있습니다. 홀아비;

- 남편이 사망한 경우 지참금은 여성 또는 그녀의 아버지에게 반환되었습니다. 남편이 사망한 경우 남편은 보통 지참금 대리인(praelegatum dotis)을 통해 지참금을 남겼습니다.

- 여성의 귀책사유로 이혼한 경우 지참금 반환이 제한됨.

남편은 자녀 1인당 지참금의 6/1을 지킬 권리가 있었지만 일반적으로 지참금의 2/[1]을 넘지 않았습니다. 이혼이 여성의 부정으로 인한 것이라면 지참금의 또 다른 6/1이 보류되고 다른 위법 행위로 인한 것인 경우 8/XNUMX이 보류됩니다.

- 결혼이 남편의 주도로 또는 그의 잘못으로 인해 종료된 경우, 주어진 경우 반환되었습니다.

혼전 선물(donatio ante nuptia)은 결혼 전에 미래의 남편이 여성에게 주는 재산입니다. 배우자 간의 증여 금지는 결혼 전 증여에는 적용되지 않았고, 유스티니아누스 황제 시대에는 동방에서 차용한 관습이 재산의 일부를 미래의 아내에게 주는 관습이 퍼졌습니다. 일반적으로 혼전 선물의 크기는 지참금 가치의 1/2이었습니다. 그러나 결혼 선물은 허구로 아내의 소유가 되었습니다. 증여된 재산은 남편의 통제를 유지했고 지참금과 같은 결혼 목적을 달성했습니다. 남편이 사망하면 혼전 증여는 자녀에게 상속되지만 아내는 계속 사용하고 재산에서 과일을 받을 수 있습니다.

남편의 주도로 이혼하거나 남편의 잘못으로 이혼했다면 혼전 선물은 지참금과 동등한 수준으로 여성에게 주어졌습니다. 따라서 혼전 증여는 일종의 보증인이자 이혼에 대한 보상이었다.

유스티니아누스 하에서 혼전 증여의 가치는 지참금의 가치와 동일하게 되었으며, 혼인 중 증여의 기존 금지에도 불구하고 혼전 증여의 크기는 혼인 중 증가할 수 있다는 규정(donatio 적절한 nuptias)이 적용되기 시작했습니다.

이혼과 그 유형. 로마의 결혼은 여러 가지 이유로 끝났습니다.

1. 배우자 중 한 사람의 사망. 아내가 자연사한 경우 남자들은 즉시 재혼할 수 있었다. 여성의 경우 애도 기간(tempus lugendi)이 설정되어 여성이 결혼할 수 없었습니다.

2. 배우자 중 한 사람에 의한 자유 상실(capitus deminutio maxima), 즉 그를 노예로 만드는 것. 노예와 동거만 가능하고 결혼은 불가능하기 때문에 합법적인 결혼은 종료된 것으로 간주되었습니다. 배우자의 포획으로 인해 자유의 상실이 발생하면 남편이 돌아올 수 있기 때문에 여성은 더 이상 결혼 할 수 없습니다. 유스티니아누스 시대에는 남편이 포로에서 돌아오기까지 기다리는 기간이 XNUMX년으로 제한되었습니다.

3. 배우자 중 한 사람에 의한 시민권 상실(capitus deminutio media). 결혼은 계속해서 자연법에 따라서만 유효한 것으로 간주되었습니다.

4. 근친상간(근친상간)의 형태로 민사 법적 능력을 훼손하는 행위. 입양의 결과 배우자가 혼인이 불가능한 무적 친척이 된 경우 결혼은 해산되었습니다. 예를 들어, 딸의 가족의 가장이 사위를 입양하면 그는 말하자면 자신의 아내의 형제가되었습니다. 이것은 먼저 딸을 법적으로 유능하게 만들어야만 피할 수 있었습니다.

5. 가장의 의지. 여성이 아버지의 권위 아래 남아 있는 시네마누 결혼에서는 가장이 여성을 되찾아 함께 살 기회를 박탈할 수 있었다. 능력이 없는 사람들 사이의 결혼에서 집주인은 자신의 의사에 따라 결혼을 종료하고 동거를 선언할 수 있습니다.

6. 이혼. 고대 로마에서는 남자만이 이혼을 시작할 수 있었습니다. 술취함, 간음, 불임, 심지어 유산과 같이 여성이 부적절하게 행동하면 결혼 생활이 종료될 수 있습니다. 이혼 자체(divortium)는 사인 결혼의 인기가 높아짐에 따라 널리 퍼졌습니다. 결혼의 해산은 남편의 의지(부정)와 아내의 의지, 그리고 배우자의 상호 동의에 의해 가능했습니다.

7. 해방된 여성의 남편을 상원의원으로 임명. 이 결혼해산사유는 유스티니아누스 시대에 폐지되었다.

이혼의 형태는 증인 앞에서 이혼을 선언하는 것(아우거스투스 시대에는 증인의 수를 XNUMX명으로 정함), 서면 동의서, 사실상 동거의 종료를 알리는 것이었다.

포스트고전 시대 이후 기독교 도덕이 도입되면서 이혼이 엄격하게 금지되었습니다.

이혼에는 다음과 같은 유형이 있습니다.

1) 나쁜 결과를 초래하는 이혼(divorium cum Damno):

- 배우자 중 한 사람의 잘못(repudium ex iusta causa)(간통, 중범죄, 부도덕한 생활 방식)

- 배우자의 잘못 없이(repudium sine ulla causa), 즉 잘못된 일방적인 결혼 해산. 그러한 이혼은 지참금 압류에서 퇴학에 이르기까지 엄격한 제재로 처벌받을 수 있었지만 결혼은 무효로 간주되었습니다.

2) 결과 없는 이혼(divorium sine Damno):

- 배우자의 상호 동의에 의한 이혼(divortium communi consensu)

- 배우자 중 한 사람의 의지에 따른 이혼(divortium bona gratia). 그러한 물의 시간은 발기 부전, 수도원에 가기 등의 정당한 이유에서만 가능했습니다.

4.3. 부모와 자녀 간의 법적 관계

엄마와 아이의 관계. 어머니와 자녀의 관계는 어머니가 자녀의 아버지와 정혼 또는 시네마누로 결혼했는지에 따라 달랐다.

결혼한 cum manu인 어머니는 자녀에 대한 자녀의 어머니(loco sororis)이며 자녀와 함께 남편의 권위에 종속됩니다(남편이 집주인의 권위 아래 있는 경우 가족의 가장). 자녀와 동등한 조건으로 남편을 따라 상속합니다. 상호 승계의 권리는 그녀의 자녀의 후계자인 그녀를 남편의 가부장적 유산에서 나온 자녀와 연결합니다. 그녀의 아들들은 남편이 죽은 후 그녀를 돌봅니다. 가족의 가장과 부하 직원의 연결 후 어머니와 자녀의 연결이 가장 가깝습니다.

시네마누 결혼에서는 그 반대였습니다. 어머니는 자녀와 법적으로 관련이 없었습니다. 그녀는 그녀의 오래된 아그나테스로 남아 있습니다. 즉, 그녀는 그녀가 상속하고 그 구성원이 그녀를 따라 상속하는 그녀의 오래된 가족의 구성원입니다. 그러한 결혼에서 어머니는 자녀의 가족 구성원이 아닙니다.

그러나 시간이 지나면서 시네마누 결혼에서 부부의 법적 소원이 크게 완화된 것처럼, 시네마누 결혼에서 태어난 어머니와 자녀의 관계에서도 거의 없어졌다. 동족, 혈통, 연결은 점차 외부인의 후견인이나 심지어는 어머니와 이혼 한 남편의 권위하에있는 ​​미성년 자녀와 공존 할 수있는 어머니의 권리의 기초가되기 시작했습니다. 어머니가 양육권을 행사하기 위해. 어머니는 자녀로부터 위자료를 받을 권리가 있었고, 자녀는 어머니를 고소하고, 치안 판사의 허가 없이 법원에 데려가거나, 자녀에 대한 재산 책임 한도를 제한하는 것이 금지되었습니다. 마지막으로, XNUMX세기의 원로원-고문과 제국 헌법은 결혼한 자녀와 어머니의 상호 상속권을 확립하고 연속적으로 확장했으며, 이는 법무관이 인정했습니다.

아버지와 자녀의 관계. 아버지와 자녀의 관계는 다르게 구축되었습니다. 이 관계에서 아버지가 결혼을 했는지, 아니면 사인을 했는지는 중요하지 않았습니다. 자녀는 항상 아버지의 권위 아래 있습니다. 처음에는 이 힘이 무제한이었지만 노예제도의 발달, 전 농민 가족의 몰락, 도시의 공예품 발달과 관련하여 아이들에 대한 아버지의 힘이 누그러지기 시작했습니다. 아들들은 점점 더 독립적인 가정을 꾸리기 시작했습니다. 이와 함께 아들들은 상비군과 국가기구에서 독립적인 지위를 얻는다.

이미 고대에 자녀의 인격에 대한 가계의 권력은 법적 구속력이 없는 판결을 내리는 가족 평의회의 영향에 의해 완화되었지만, 여론에 따라 가혹한 처벌을 부과할 때 무시할 수도 없었습니다. 어린이들. 공화국 말과 제국 시대 초기에 자녀의 신분에 대한 친족의 권리에 대한 많은 직접적인 제한이 도입되었습니다. 아동을 판매할 권리는 극도로 필요한 경우에만 제한되었고 신생아에게만 확대되었습니다. 어린이를 버릴 권리가 폐지되었습니다. XNUMX세기 제국 칙령. 아들의 살인을 가까운 친척의 살인과 동일시했습니다. 또 다른 초기(서기 XNUMX세기) 법령에 따르면 당국은 아버지가 아버지에게 아들을 patria potestas에서 석방하도록 강요할 수 있었습니다. 마지막으로 부양자녀는 친족에 대한 고발과 부양을 요구할 권리가 있는 치안특별법을 신청할 수 있는 권리를 부여받았다.

재산 관계의 영역에서 부양 자녀는 분명히 일찍부터 자신을 대신하여 거래를 하는 것이 허용되었습니다. 그러나 그러한 거래로 인한 모든 권리는 (예를 들어 페르소나 도미니(ex persona domini)가 된 노예 거래에서와 마찬가지로) 친족을 위해 발생했습니다. 가계는 이러한 거래로부터 의무를 받지 않았습니다. 대상이 저지른 불법 행위는 피해 보상을 위해 가계에 대한 법적 조치의 근거가 되거나 피해를 입은 대상을 해결하기 위해 대상을 피해자로 인도했습니다.

한편으로는 아내에 대한 남편의 권한이 지속적으로 제한됨과 동시에 노예 거래로 인한 법적 결과의 범위가 확대됨과 동시에 재산의 법적 능력과 대상 아동의 법적 능력도 수행되었다. 법무관은 노예의 거래를 근거로 부여한 주체의 거래로부터 동일한 행위를 부계에 대해 부여하기 시작했습니다. 그러나 신민들 자신이 법적 능력을 갖게 된 후 노예와 같은 자연법이 아니라 민법에 의해 이러한 거래에 대한 책임이 있는 것으로 인식되기 시작했습니다.

동시에, 종종 종속 아들에게 할당 된 peculium이 가족의 가장의 재산으로 계속 인식되면 (peculium profecticium) 특정 재산 그룹이 나타나 권리가 발생하기 시작했습니다. 가계가 아니라 종속된 아들의 인격 안에서. 영구적 인 전문 군대의 창설의 영향으로 군사 전리품은 그의 군 복무와 관련하여 아들이 획득 한 모든 재산뿐만 아니라 그러한 재산으로 인식되었습니다. 집주인은 아들에게서이 재산을 빼앗을 권리가 없었습니다. 아들은 이 재산을 자유롭게 사용했을 뿐만 아니라, 특히 그것을 유언할 권리와 처분, 특히 유언에 대한 권리를 가졌습니다. ). 다만, 유언장 없이 아들이 사망한 경우, 이 재산은 사망한 아들의 의무를 아버지에게 부담시키지 않고 아버지에게 이전됩니다.

군복무 중 아들이 취득한 재산에 대해 군주제 기간 동안 확립된 규칙은 제국 기간 동안 군주들의 대규모 행정 기구의 창설과 관련하여 공무원에서 취득한 재산으로 이전되었습니다. , 법원이나 교회에서.

그래서 IV 세기부터. N. 이자형. 재산이 아들의 완전한 처분에 들어갔을 때 군사적 peculium은 점차 형태를 갖추었습니다.

시네마누와 결혼한 어머니가 사망한 후 자녀는 상속권을 받았지만 집주인의 청구권은 남아 있었다. IV 세기에만. N. 이자형. 재산은 자녀의 소유임을 선언하였고, 가장에게 평생 사용 및 관리할 수 있는 권리를 부여하였다.

그 후 친족으로부터 모계측으로부터 상속받은 재산은 일관되게 같은 위치에 놓이게 되었다. 그 발전은 집주인이 아버지를 희생하여 취득(ex re patris)하거나 제XNUMX자로부터 받은(contemplatione patris) 자녀 소유로 구성된 재산에 대해서만 소유권을 보유한다는 법령으로 절정에 달했습니다. 가족의 가장을 위해 특정 이점을 만들고 싶은 사람, 그리고 아버지가 부양 가족에게 준 재산에 대해 선물로주고 싶었지만 거래의 무효로 인해 아버지의 재산으로 남아있는 사람 그와 부양 자녀. 다른 모든 재산은 신하에게 속하며, 생전에 이를 처분할 권리가 있으며 이 재산을 유증할 권리는 없습니다. 이 재산은 신하가 사망한 후 아버지에게 넘어가 부분적인 의무를 아버지에게 부담시킵니다. 이 속성의.

가장(patria potestas)의 권력 종료. 이미 지적했듯이 가족의 권력은 평생 동안 지속되었으며 일반적으로 가장의 죽음으로 끝납니다. 그의 일생 동안 그리고 그의 의지와 관계없이 그것은 플라멘 다이얼리스 (왕권의 신성한 측면이 이전 된 최고의 깃털 침대의 위치)라는 칭호의 아들이 딸- 예복의 칭호(예복은 신성한 불을 지켰고, 순결한 생활을 했으며, 결백이 없는 순결을 맹세했다).

후기 제국 시대에 가장의 권력은 영사, 총사령관 또는 주교의 직함을 아들이 획득함으로써 중단되었습니다. 그러나 가족의 가장은 해방(해방)을 통해 자신의 아들이나 딸에 대한 자신의 권력을 끝낼 수 있었습니다. 해방의 한 형태는 주체의 삼중 자위가 부권을 종료한다는 XII의 법칙의 규칙을 사용하는 것이었습니다. 자유. 처음 두 번 후에 피험자는 가족의 가장의 권한으로 돌아갔고 세 번째 후에는 법적 능력이 생겼습니다.

VI 세기에. N. 이자형. 이러한 형식은 더 이상 필요하지 않았습니다. 해방 후 아버지는 아들의 재산 절반을 사용할 권리를 보유했습니다.

적법한 자녀와 사생아의 위치. 어린이는 합법적인 것으로 간주되었습니다(iusti):

- 결혼 시작 후 180일 이내에 자신의 아내에 의해 합법적인 결혼(iustae nuptiae)에서 태어났습니다.

- 법적 혼인 종료 후 300일 이내에 출생한 자. 위의 조건에 따라 아이들은 가족의 혈통으로 간주되어 아버지의 권위 아래 놓였습니다.

어린이는 불법으로 간주되었습니다(iniusti naturals):

- 사생아 결혼에서 태어나 국가법에 의해서만 유효합니다.

- 첩에서 태어난 아이들 (liberi naturales);

- 사생아(vulgo quaesiti). 사생아는 법으로 인정되지 않거나 금지된 노동 조합에서 태어났습니다.

모든 사생아는 법적으로 아버지와 관련이 없으며 어머니 및 친척과 관련(동족)합니다. 그들의 어머니가 합법적인 사람이었다면, 그들도 법적으로 유능하게 태어났습니다. 그들의 어머니가 법적으로 유능하지 않은 사람이라면 이 아이들이 가족에 포함될 것인지의 문제는 가장에게 달려 있었습니다.

고전법에서는 사생아의 지위가 향상됩니다. 그들은 어머니, 친척으로부터 위자료를받을 자격이 있습니다. 첩에서 태어난 자녀에 관해서는 아버지에게도 위자료를 청구할 수 있었고(그는 첩 기간 동안 알려졌기 때문에) 아버지의 유산에 대한 몫도 청구할 수 있었지만, 이는 그에게 다른 적법한 자녀가 없는 경우에만 가능했습니다.

합법화. Justinian 시대에 발전한 합법화 (legitimatio). 합법화를 통해 사생아가 법적 지위를 얻을 수 있습니다. 단, 동거에서 태어난 아이만 합법화할 수 있다.

합법화하는 방법에는 여러 가지가 있습니다.

- "헌금 기부를 통해"(헌금 헌납에 따른 적법). 이 방법은 가장이 아들(딸의 경우 남편)이 decurion(ordo decurionum) 사무실에 들어갈 수 있도록 충분한 금액을 지불했음을 의미합니다. decurion은 세금을 징수하고 재무부에서 수령하는 책임이 있었기 때문에이 위치는별로 인기가 없었습니다. 실제로 징수된 금액에 관계없이 일정 금액의 수령이 보장되어야 했습니다.

- 자녀가 태어난 후 부모가 결혼하는 경우(후속 결혼에 따라 합법)

- 황제에 대한 특별 칙령을 발표함으로써(rescriptum principis에 따라 합법적임). 이것은 예를 들어 어머니가 사망한 경우와 같이 합당한 이유로 결혼이 불가능한 경우에 의지할 수 있습니다.

후견인 및 후견인. 후견인 및 신탁 관리는 임명되거나 선출 된 다른 사람 (후견인 또는 수탁자)의 행동을 통해 사람의 누락되거나 제한된 법적 능력을 채우는 법적 기관입니다. 사람들은 건강상의 이유로, 나이, 절약, 여성, 정신 이상으로 인해 후견인이 되었습니다.

후견인과 신탁인의 차이는 후견인과 수탁자의 활동순서로 표현하였다.

고대에는 와드의 이익이 아니라 그의 가장 가까운 법적 상속인의 이익을 위해 후견인이 설정되었습니다. 그 주요 임무는 상속인의 이익을 위해 와드의 재산을 보호하는 것이 었습니다. 따라서 후견인 부름 순서 (후견인이 유언장에 임명되지 않은 경우)는 상속 부름 순서와 일치했습니다. 즉, 와드의 가장 가까운 수녀는 후견인이었습니다.

고대에는 후견인의 의무가 후견인의 의무가 아니라 그의 권리, 더 정확하게는 후견인의 재산과 성격에 대한 후견인의 권한으로 가장의 권한에 가깝습니다.

그러나 점차적으로 후견인의 권리는 의무 이행을 위한 수단으로 이해되기 시작합니다. 부족 유대의 점진적인 약화와 밀접하게 관련된 이러한 변화는 점차적으로 권력으로서의 후견 개념을 공공 서비스로서의 후견 개념(munus publicum)으로 변형시킵니다.

이와 관련하여 위에서 언급 한 후견인 설정에 대한 두 가지 명령 (후견인과의 불친절한 혈연 관계 및 가장의 의지에 따라)과 함께 세 번째 명령이 발생합니다-후견인의 임명 상태.

동시에 후견인의 활동에 대한 국가 통제가 점차 발전했습니다. 후견인의 임명을 수락하지 않을 수있는 특별한 근거 (변명)가 설정됩니다. 피후견인의 업무처리에 대한 보고를 하지 않거나 횡령뿐만 아니라 업무상 과실이 있는 경우에도 후견인을 상대로 소송을 제기할 수 있는 제도를 마련하고 있습니다. 그러면 후견인이 취임할 때 담보를 제공하도록 요구하는 것이 관례가 되었고(satisdatio rem Pulli salvam fore), 제국 시대에는 후견인의 모든 재산에 대해 후견인의 법적 저당이 도입되었습니다.

주제 5

실제 권리

5.1. 사물의 교리와 그 분류

사물의 개념입니다. 로마법에서 고전시대 사물의 개념은 넓은 의미로 사용되었다. 그것은 외부 세계의 물질적 대상에 대한 것뿐만 아니라 법적 관계와 권리도 포함했습니다.

"물건"(res)이라는 용어는 여러 의미로 사용되었습니다. 사물은 물질 세계에 존재하는 모든 것으로 간주되었습니다 (이 관점에서 "사물"이라는 용어는 변호사뿐만 아니라 고대 로마의 철학자도 사용했습니다)뿐만 아니라 재산권 및 법적 관계의 대상 일반적으로.

가장 일반적인 방법으로 사물은 다음과 같이 나뉩니다.

1) 신성한 권리의 것들(신성하고 거룩하고 종교적인 것). 신성한 권리에는 사원, 그들이 위치한 땅, 무덤, 신의 조각품이 포함됩니다.

2) 인권:

- 시민의 정치 공동체에 속하는 대중. 여기에는 극장, 경기장, 강, 강둑 이용이 포함됩니다.

- 개인 소유의 개인.

개인 물건도 그룹으로 나뉩니다.

사물의 분류. 로마법에는 물질적 및 무형적 외에도 다른 범주의 사물이 있었습니다.

1) 순환에서 철회되고 철회되지 않음;

2) 조작 가능한 것과 조작할 수 없는 것;

3) 단순하고 복잡하다.

4) 소비 및 비소비;

5) 나눌 수 있는 것과 나눌 수 없는 것;

6) 주 및 보조;

7) 일반적인 특성에 의해 결정되고 개별적으로 정의됩니다.

8) 움직일 수 있는 것과 움직일 수 없는 것;

9) 물질적 및 비물질적.

회수되고 유통에서 회수되지 않은 항목. 유통에서 철수된 것(res extra commercium)은 전 국민의 필요를 충족시키는 것이므로 사적 법적 관계의 대상이 될 수 없습니다. 여기에는 종교적 내용의 대상(사원, 공공 도로, 종교 숭배 대상, 매장지 등)과 일반 사용 대상(공기, 끝없는 강, 해변 등)이 포함됩니다.

유통중단되지 않은 것(res in commercio)은 ​​개인의 이익을 만족시키는 것으로 매매, 교환 등의 대상이 되는 것으로 유통중단된 집단에 속하지 않는 것이 대부분 포함되었다.

조작 가능한 것과 조작할 수 없는 것. Mancipated things (res mancipi)는 이탈리아 땅, 그 위에 건물, 노예, 징집 동물 및 토지 노예입니다.

이탈리아 땅은 맨션을 통해서만 양도되었습니다. 모든 토지는 국가에 속했습니다. 다음 토지 구획은 이탈리아 땅에 속했습니다.

- ager vectigalis - quitrent 토지, 즉 무기한(초기 - 5년 기간 동안) 임대되고 상속권이 있는 토지 구획;

- 노인 개인의 흔적 - 국가 또는 지역 사회가 개인에게 판매한 토지. 토지를 취득하는 이 방법의 특징은 취득자가 토지를 사용할 권리(상속되기는 했지만)의 소유자가 되었다는 것입니다. 또한 취득자는 취득한 토지의 사용에 대한 임대료를 지불할 의무가 있었습니다. 이러한 형태의 토지 보유는 공공 및 사유 토지 보유 사이의 과도기 단계로 볼 수 있습니다.

- 에르 퀘스토리우스(ager quaestorius) - 취득자의 임차료 지불 의무가 설정되어 임시 사적 용도로 매각된 국유지. 이러한 유형의 사유지 양도의 특징은 이 거래가 국가의 재량에 따라 취소될 수 있고 해당 토지가 다시 국유 재산으로 전환될 수 있다는 것이었습니다.

- 거주자 - 자연 경계(강, 산 등)가 있는 주 토지 플롯. 이 토지 구획의 법적 체제의 특징은 개인 소유로 이전 될 때까지 처리되지 않았다는 것입니다. 이러한 토지를 획득하는 방법은 귀족에 의한 점령(포획)이었다. 토지 구획의 사용은 법적으로 일시적인 것으로 간주되었지만 실제로 시간이 지남에 따라 토지는 점유한 사람들의 재산이 되었습니다.

- adsignatio - 국유 토지의 동일한 (정사각형 모양을 가짐) 토지 플롯의 개인 소유로 이전합니다. 이 토지 구획은 크기가 작았습니다. 그들의 배포는 방대했고 엄숙한 분위기에서 일어났습니다.

- ager locatus ex lege censoria - 가장 유리한 제안을 한 사람에게 임대된 국영 토지(즉, 경쟁에 의해 양도된 토지)

- 에이르 콜로니쿠스(ager colonicus) - 식민지 개척자들에 의해 사유지로 이전될 이탈리아 땅.

조작은 복잡한 형태로 XNUMX명의 증인이 참여하여 이루어졌습니다. 조작 과정에서 적어도 한 단어의 오류는 자동으로 거래의 무효로 이어졌습니다.

인간이 아닌 것(rex pes mancipi) - 기타 모든 것.

두 사물 집단의 차이는 소외 방식에 있었다. 조작되지 않은 것은 단순한 이전(전통)에 의해 소외되는 반면, 조작된 것의 소외는 특별한 형식(시인의 의례 - ​​mancipatio)의 이행을 요구했습니다. 그리고 이것은 주요 생산 수단이 조작 된 그룹에 속했기 때문에 우연이 아닙니다. 그들은 공동체(집단)에 속해 있었기 때문에 후자는 그들에 대한 권리를 유지하는 데 관심이 있었습니다. 이것은 주요 생산 수단에 대한 권리의 상실을 방지하기 위해 시정 의식의 도입을 설명합니다.

조작 가능한 것과 조작할 수 없는 것으로의 구분은 제국이 시작될 때까지 지속되었습니다.

단순하고 복잡한 것들. 폼포니우스에 따르면 단순한 사물은 예를 들어 노예, 통나무, 돌과 같이 물리적으로 균질한 단일체인 하나의 전체를 구성했습니다.

복잡한 것은 두 가지 유형으로 나뉩니다.

a) 여러 개의 상호 연결된 본체를 포함하는 복합재(캐비닛, 선박, 집)

b) 관련되지 않은 것으로 구성되지만 일반적인 이름(사람, 군단, 무리)으로 통합됩니다.

움직일 수 있는 것과 움직일 수 없는 것. 움직일 수 있는 것(res mobile) - 공간에서 위치를 바꿀 수 있는 것. 움직일 수 있는 것은 스스로 움직일 수도 있고(동물, 노예) 다른 사람이 움직일 수도 있습니다(가구, 가정 용품).

움직일 수 없는 것(res immobile) - 무결성을 유지하지 않고는 공간에서 위치를 변경할 수 없는 것. 이것들은 집, 건물, 토지 플롯, 지구의 창자입니다.

움직일 수 있는 것과 움직일 수 없는 것은 거의 동일한 법적 규범의 대상이 되었기 때문에 그러한 구분은 그다지 중요하지 않았습니다.

흥미롭게도 고대 로마의 부동산에는 소유자의 땅에서 다른 사람의 노동으로 만들어진 재산도 포함되었습니다. 그러한 변경은 토지의 구성 부분으로 간주되었으며 주요 사항(플롯)의 법적 지위를 따랐습니다("지상권 단독 인정" - "표면 위에 만들어진 것은 표면을 따릅니다").

부동산은 더 복잡한 범주로 간주되었으므로 로마인은 부동산의 법적 지위를 변경하는 데 신중했습니다. 예를 들어, XII 표의 법칙에 따라 이미 동산 및 부동산 소유 조건은 소유 규정에 따라 다릅니다. 동산의 경우이 기간은 XNUMX 년, 부동산의 경우 XNUMX 년입니다.

principate 시대에 부동산에 대한 권리를 규율하는 규칙은 분리되어 이 특정한 범주의 사물에 국한되었습니다. 동시에 부동산과 관련하여 특별 권리가 형성되었습니다 : 표면, 기종.

개별적으로 정의되고(res 종) 일반적인 특성에 의해 결정되는 것(res genus). Generic things (res genus) - 공통된 속을 가지고 있고 개성이 없는 것들. 그러한 것들은 수량, 측량, 중량으로 결정되는데, 이것이 일반인지 개별적으로 결정되는지 이해할 수 없는 경우 규칙이 적용됩니다. 볼륨)인 경우 해당 항목은 일반 범주에 속합니다. "genus perire non censetur" - "일반적인 특성에 의해 결정된 것은 죽지 않는다."

개별적으로 정의된 것(res 종)은 일반적인 것과 반대입니다. 이것은 본질적으로 고유한 것이므로 대체할 수 없습니다. 개별적으로 정의된 사물은 여러 유사한 사물(특정 꽃병)과 구별될 수 있습니다. 개별적으로 정의된 물건이 멸실된 경우 채무자가 더 이상 이를 제공할 수 없어 계약이 해지되었습니다.

일반적이고 개별적으로 정의된 사물은 때때로 교환 가능하고 대체 불가능이라고도 합니다.

이러한 사물의 분할은 의무법에 있어 매우 중요합니다.

소모품 및 비소모품. 소모품은 원래 의도된 용도로 처음 사용되었을 때 실질적으로 파괴되었습니다. 이 범주에는 음식과 돈이 포함됩니다(값을 지불하면 소유자가 잃게 됩니다).

비소모품은 목적을 달성하는 능력을 잃지 않고(보석) 사용에 의해 닳지 않거나 점차적으로 파괴됩니다.

일이 단순하고 복잡합니다. 사물을 단순하고 복잡한 것으로 나누는 것은 고전 시대에 발생했습니다. 복잡성에 따라 사물의 분할이 발생했습니다.

- 단순한 것들(corpus, quod uno spiritu continetur)은 균질한 전체였으며 구성 요소(노예, 통나무, 돌 등)로 분해되지 않았습니다.

- 복잡한 사물은 사물의 다양한 조합으로 구성되며 예를 들어 건물, 배, 옷장과 같이 서로 물질적으로 연결되어 있습니다. 복잡한 사물의 일부가 결합되기 전에 특정 사물이 다른 사람의 소유일 수 있습니다. 사물의 일부가 새로운 복잡한 사물이 되었음에도 불구하고, 그 직접적인 부분은 소유자의 것이었습니다. 그러나 결합 된 부분은 전체에 대해 설정된 법률의 적용을 받았습니다.

일이 주요하고 이차적입니다. 주된 것은 의존과 법적 종속에 있어서 다른 것을 가지고 있는 것들이다.

부(하위)물건은 독립된 것으로 인식되었으나 주된 것에 의존하고 후자의 법적 지위에 종속되었다. 옆 물건의 유형: 물건의 부품, 액세서리 및 과일.

전체와 분리되지 않은 사물의 부분은 독립적인 존재가 아니므로 법의 대상이 될 수 없다. 그러나 부분이 전체와 분리된 경우 이 부분은 법의 대상(예: 지붕 재료)입니다. 앞서 말한 것과 관련하여 로마인들은 사물의 일부를 전체에 결합하는 두 가지 결과를 고려했습니다. 첫째, 가입으로 인해 부착물의 본질이 변경되거나 새로운 것의 불가분성이 발생한 경우 소유자(용해된 포도주)에 대한 부착물의 소유권이 중지됩니다. 둘째, 부속물과 본물이 본질을 바꾸지 않고 집합물이 분리된 상태로 남아 있으면, 부속물이 분리되어 이전의 법적 능력으로 회복될 수 있다.

소유는 경제적으로 주된 것과 연결된 부수적인 것입니다. 액세서리는 독립적으로 존재할 수 있으며 독립적인 법률(열쇠와 자물쇠, 액자와 그림)의 대상이 될 수 있습니다. 동시에 액세서리와 주요 기능을 함께 사용해야만 최종 결과를 얻을 수 있었습니다. 일반적으로 소유권과 관련하여 설정된 법적 관계는 소유권으로 확장됩니다.

열매는 첫째, 열매 맺는 것(양모, 우유, 과일 등)에서 얻은 것으로 천연과실이라고 합니다. 둘째, 열매에는 열매가 있는 것으로 인한 소득이 포함됩니다.

독립적인 물리적 존재의 관점에서, 소속은 그것에 대한 독립적인 권리의 대상이 될 수 있습니다. 그러나 이해 관계자의 특별한 유보가 없는 경우, 주요 사안에 대해 확립된 모든 법적 관계는 확장되고(두 사물 간의 경제적 연결로 인해) 그것에 속하는 것으로 간주됩니다(따라서 격언: "소속은 운명을 따릅니다. 중요한 것").

순환하는 것과 순환하지 않는 것. 유통되는 것(res in commercio)은 ​​개인 간의 법적 유통(교환, 구매 및 판매)에 참여할 수 있는 것으로 사유재산의 대상이었습니다.

유통되지 않는 것(res extra commercium)은 자연적 특성으로 인해 유통에 참여할 수 없는 것입니다. 유스티니아누스 제도에 따르면 자연권에 따라 모든 사람에게 속하는 것이 있습니다. 이 범주에는 a) 공기, b) 흐르는 물 및 c) 그 안에 있는 모든 것이 포함된 바다가 포함됩니다.

유익한 것들과 과일. 현재가 아닌 것의 또 다른 그룹은 공개된 것(res publicae)입니다. 공공 물건의 주요 및 유일한 소유자는 로마 사람들로 간주되었습니다.

열매가 많은 것(res fructiferae)은 목적을 바꾸지 않고 유기적으로 또는 인간 노동의 결과로 열매를 생산할 수 있습니다.

과일(과일)은 다음과 같이 나뉩니다.

1) 다양한 재산 거래의 결과로 발생하며 현대적 의미에서 물건 사용으로 인한 소득인 시민 과일(fructus Civiles). 수입은 규칙적이거나(자연스럽게 가져옴) 유익한 일에 대한 법적 관계에서 얻을 수 있습니다(예: 자본에 대한 이자, 토지 임대).

2) 자연적 요인과 인간 노동의 영향으로 발생한 천연 과일(fructus naturales):

- 과일을 생산하는 것과 여전히 연결된 과일(fructus pendentes)

- 과일을 생산하는 것과 이미 분리된 과일(fructus separati)

- 이미 누군가가 자신을 위해 포착한 과일(fructus percepti)

- 가공 과일(fructus consumpti);

- 수확할 과일(fructus perci piendi).

과일의 법적 운명은 과일을 맺는 것에 대한 권리가 있는지 여부에 따라 다릅니다. 과실이 있는 물건을 청구할 때 자동으로 과실을 빼앗아 소유자에게 반환했습니다. 그러나 과일이 이미 소비 된 경우에는 이에 대한 책임이 없습니다.

사물에 대한 권리의 유형. 권한을 부여받은 자에게 제공한 권한의 내용과 범위에 관한 실제 권리는 다음과 같이 나뉩니다. b) 재산 c) 다른 사람의 물건에 대한 권리.

5.2. 소유권의 개념과 유형

소유권의 개념입니다. 소유(possessio)는 주어진 사람이 이것 또는 저것을 자신의 가족의 일부로 여기고 또한 자신의 것으로 간주하는 사회적 관계입니다. 이것은 사물에 대한 사람의 진정한 지배입니다. 로마 법학자들이 가르친 것처럼 각각의 소유 사실에서 두 가지 요소가 구별되어야 합니다. 즉, 소유의 몸, 사물의 실제 소유는 육체적 순간이고, 아니무스 소유는 소유의 영혼, 즉 존재의 존재입니다. 욕망, 물건을 간직하고, 자신을 위해 간직하고, 마치 자신의 것인 것처럼 취급하려는 주인의 의도. 그러한 소유만이 합법적인 것으로 간주되며 법적 보호의 대상이 됩니다. 이 두 가지 요소가 결합된 경우: 물건이 가정에 있다는 사실과 집에 물건을 갖고 싶어하는 욕구입니다. 첫 번째 요소는 객관적이고 두 번째 요소는 주관적입니다. "소유"라는 용어는 비교적 최근의 것입니다. 민법에 따르면 소유는 "usus", 즉 "사용"이라는 단어로 표시되었습니다. 일반적으로 소유자와 소유자는 병합됩니다. 따라서 그들은 "소유권"에 대해 이야기합니다. 그러나 소유권은 소유권과 관련하여 발생할 수도 있으며 심지어 위반까지 발생할 수도 있습니다. 일부 로마법학자들은 "재산은 소유와 상관이 없다"고 말했다.

일반적으로 첫 번째 구매자가 소유자가 됩니다. 사물에 대한 실제적인 지배를 확립하는 것을 소유(apprehensio)라고 불렀습니다. 예를 들어 누군가가 야생 동물을 잡았습니다. 소유권 이전(전통 - 한 사람에서 다른 사람으로)에서 로마법은 소유권의 파생적 획득을 보았습니다. 소유권은 제XNUMX자를 통해서도 취득할 수 있습니다. "Corpus"는 한 때 손, 집, 마당에서 물건의 물리적 소유로 이해되었습니다. 나중에 그들은 다음과 같이 주장하기 시작했습니다. "말뭉치"-정상적인 조건에서 사물에 대한 사람의 지배에 대한 길고 방해받지 않는 표현의 가능성이 보장되는 모든 경우에 분명합니다.

소유권 유형. 물건 소유의 적법성에 따라 몇 가지 유형의 소유가 있습니다.

1) 법적 소유(posesio iusta) - 물건은 소유자가 소유합니다.

2) 불법 소유(possio vitiosa) - 물건을 소유한 사람이 그렇게 할 권리가 없을 때:

- 선의의 소유(posesio bona fidae) - 물건의 소유자는 그 물건이 자신의 것이 아니라는 것을 알지 못합니다.

- 악의적 소유(possio malae fidae) - 소유자는 물건이 자신의 것이 아니라는 것을 알고 있지만 물건이 자신의 것인 것처럼 행동합니다. 이 경우 시효에 의한 소유권의 취득은 적용하지 아니하며, 과실의 가액심판 또는 물건의 상태악화 등을 거쳐 실소유자에 대한 배상에 관하여 보다 엄격한 요건을 부과한다.

3) 파생적 소유는 제XNUMX자의 일시적인 소유로 인해 발생합니다.

제XNUMX자에 의한 물건의 점유는 그것이 누구의 물건인지(실제로 그 물건의 소유자)에 대한 분쟁이 해결될 때까지 수행됩니다. 그러한 관계는 잠식의 경우에 보관자가 물건을 보호할 가능성을 단순화하기 위해 소유로 간주되었습니다. 이 경우 소유자는 알려지지 않았기 때문에 보호를 요청할 수 없습니다. 점유의 질권자가 물건을 점유하는 것도 침해로부터 물건을 보호하기 위해 수행됩니다.

다음 유형의 소유권도 구별되었습니다.

민사 소유(possio Civilis) - ius Civile(민법)에 따른 소유. 이러한 유형의 소유는 XII 테이블의 법칙을 채택하기 전에도 고대에 존재했습니다. 시민 소유자는 법적 능력(sui iuris)을 가진 사람이어야 했기 때문에 소유자는 가족의 가장인 경우가 대부분이었습니다. 그는 자신의 이름으로 재산을 소유했고 부하 직원도 자신의 이름으로 재산을 소유했습니다. 당시에는 점유의 시효에 따라 점유를 소유권으로 전환하는 조건을 이미 알고 있었다.

평범한 소유 - 제 XNUMX자가 소유한 물건을 찾는 것(실제로는 물건을 소유하는 것). 물건에 충격이 있었음에도 불구하고 점유로 인정되지 않았지만, 소유자는 자신을 대신하여 물건을 소유할 권리가 없었습니다. 대부분 소유자의 역할은 변호사, 예금 수취인 및 대출 수취인이었습니다. 그들은 경제적으로 소유자에게 의존했고 "그를 위해" 소유했습니다. 소유자의 재량에 따라 그러한 보유가 종료될 수 있습니다. 시간이 지남에 따라 보유 관계가 발전하면서 임대 계약에 따라 토지 및 기타 재산의 평생 "보통 소유"에 대한 계약이 나타나기 시작했습니다.

praetor의 소유물 - praetor가 인정하고 소유 제한 기간이 만료될 때까지 보호되는 소유물. 법무관은 금지령에 따라 자신의 보호를 승인했습니다. 시간이 지남에 따라 법무관의 보호는 물건에 대한 지배권을 행사하는 사람에게 부여되기 시작했습니다. 실제로 물건을 소유하는 것 외에도 물건을 소유할 의사가 있는 경우. 불법적으로 악의적인 경우를 제외하고는 그 사람이 점유권을 취득한 방식에 관계없이 보호가 부여되었습니다.

소유권 보호. 소유권은 특별한 법적 수단, 즉 금지(interdicta)에 의해 보호되었습니다. 금지령(금지)은 시민의 권리를 침해하는 행동을 즉시 중단하라는 명령의 형태로 로마 치안 판사에 의해 발행되었습니다. 처음에는 실제 소유자에게 물건을 양도하라는 직접적이고 범주적인 지시로 분쟁 대상에 대한 신청자의 소유권을 실제로 확인한 후 법무관이 발행했으며 나중에 조건부 명령으로 "신청자의 주장이 확인되면 그에게 물건을 양도하고 그의 물건에 대한 침해를 금지하십시오."

금지 유형:

- 전 소유자의 소유물을 보호하는 역할을 하는 금지 명령(interdicta retinendae reservedis). 그러한 금지는 제XNUMX자의 침해로부터 소유물을 보호해야 하는 경우 동산 및 부동산 모두의 소유에 적용되었습니다.

부동산의 보호를 위해 발부된 금지령을 "우티 포사이드티스(uti possidetis)"라고 하며, 소유권의 시효와 상관없이 당사자의 요청에 의해 발부되었습니다. 따라서 이 금지 명령은 재산의 마지막 소유자를 보호했습니다.

동산 보호에 대한 금지령(interdictum utrubi) - Justinian 이전에는 금지령이 내려진 해의 대부분의 기간 동안 물건의 소유자가 소유한 경우에만 적용할 수 있었습니다.

Justinian 아래에서 부동산과 마찬가지로 동산에도 동일한 규칙이 적용되기 시작했습니다.

- 불법적으로 점유를 박탈당한 소유자의 이익을 위해 점유를 재확립하기 위한 금지 명령(소유 금지). 사실, 이것은 강제로 빼앗긴 사람들에게 소유권을 반환하는 것에 대한 금지령입니다. 이 금지는 물건을 불법적으로 취득한 경우에도 소유자라면 누구나 적용할 수 있습니다.

소유권 보호는 픽션 청구(공인 소송)의 도움으로 수행할 수도 있습니다.

소유권 취득. 점유의 취득은 항상 처음으로, 물건을 점유하고자 하는 자가 독자적으로 성립합니다. 고전 시대에 소유권을 획득하는 모든 방법은 로마 법률가에게 독창적으로 제시되었으며 항상 처음으로 인수자가 수행했습니다. 물론 이것은 로마 집주인의 신민과 노예의 도움과 도움을 배제하지 않았지만 소유는 후자의 사람에게서만 발생했습니다. 필요한 것은 소유의 두 가지 요소(의지적 요소와 물질적 요소)가 그 자신이나 자신을 위해 행사되어야 한다는 것뿐이었습니다. 점유의 취득이 이미 점유를 행사한 자로부터 왔다는 사실에 의하여 점유의 취득이 용이해진 경우에는 점유의 목적을 이전함으로써 파생점유라고 할 수 있다. 그러나 이러한 경우에도 옛 소유와 새 소유 사이의 연속성과 동일성은 인정되지 않았다. 후자의 양과 내용은 자신의 실제 지배력과 새 소유자의 의지에 따라 결정되었습니다.

사물에 대한 실질적인 지배권을 확립하는 행위에 대한 일반적인 용어는 전유(apprechensio)였습니다. 만전을 기하는 물질적 포획의 순간을 여실히 보여주었다. 소유를 획득하는 압도적으로 독창적인 방법으로 적용할 수 있는 특히 넓은 분야는 아무도 소유하지 않은 이동식(res nullius)과 자연에 서식하는 야생 동물(ferae bestiae)을 획득함으로써 열렸습니다. 이 경우 점유 행위는 최종적으로 손에 잡히거나 추격하여 붙잡는 것으로 축소되었습니다. 따라서 부상을 입음으로써가 아니라 최종 포획으로 야수를 잡을 수 있습니다. 부상 후 시간이 지나면 야수의 포획을 방지하는 많은 일이 발생할 수 있기 때문입니다(D. 41. 1. 5. 1). .

포획과 압수는 이것의 실질적인 지배로 축소되었다. 압류에 대한 분쟁이 발생하는 경우 전체 상황과 매출에 대한 견해가 모두 고려되었습니다.

누구의 소유도 아닌 물건을 최초로 점유하는 경우 점유한다는 사실은 자연스럽게 자신을 소유하려는 의지와 연결되는데, 점유의 근거(causa owningis)는 의지의 또 다른 표현을 대체한다. 훨씬 더 복잡한 문제는 소유권이 이전 소유자와의 계약을 기반으로 설정되는 경우입니다. 이러한 계약의 성격은 후자가 새로운 소유물에 완전히 양보하기 위해(예를 들어, 판매할 때) 물건의 소유를 마침내 끊었는지 또는 그 반대의 경우(임대, 대여 또는 보관)를 결정합니다. 위의 관계에서 소유권의 기초는 새 소유자에게 시민 소유자 또는 단순 소유자와 같은 동등한 위치를 생성합니다. 점유의 근거로 결정된 소유자 또는 소유자의 위치는 물건의 소유자에 의해 변경될 수 없습니다. 소유자의 의도를 변경하면 소유자가 될 수 없습니다.

따라서 소유자에 대한 실제 행동에 의해서만 소유자는 물건에 대한 자신의 관계의 기초를 변경하거나(원래 방식으로) 소유자와 합의하여 달리 설정할 수 있습니다(파생 방식).

소유권의 취득은 소유권이 한 사람에게서 다른 사람으로 이전되는 경우에도 항상 최초의 것으로 간주됩니다. 어떤 경우에도 점유를 획득하기 위해서는 취득하는 점유가 두 가지 요소, 즉 점유 의지와 점유 대상에 대한 실질적인 지배력을 모두 갖추어야 합니다. 그러나 소유권이 상호 동의(이전을 통해)에 의해 한 사람에서 다른 사람으로 이전되는 경우, 새로운 소유자의 소유권 및 소유 의지에 대한 지배 요건이 용이해집니다.

1) 이전 소유자로부터 동산을 취득할 때 그의 동의하에 양도인에 의해 그 물건이 취득자의 집으로 이전되어 그곳에서 보호되는 것으로 충분했습니다. 유추하여 상품을 양도하는 방법은 판매 된 상품이 위치한 건물로 열쇠를 양도하는 것으로 간주되었습니다. 그것은 잠긴 방에 있는 모든 것에 대한 권력을 확립하는 것으로 여겨졌습니다. 열쇠의 인도는 상품(praesentia)의 존재와 양도된 물건에 대한 자유로운 접근의 순간을 강조하는 창고 앞에서 이루어져야 한다는 것이 요구되었습니다. 신민과 노예의 끊임없는 실제 협력 덕분에 로마 주인은 거주지에서 멀리 떨어진 곳으로 이동할 수 있었습니다.

2) 같은 방식으로 이전 소유자로부터 부동산 소유권을 취득할 때 부동산의 계획과 경계를 완전히 알고 부분 점유를 가정함으로써 완전한 물질적 점유 요건이 약화되었습니다. 부동산을 양도할 때 매도인은 매수인에게 인접 타워에서 매수인에게 양도된 부지를 보여주면 부지 양도 행위를 완료할 수 있었다. 이전 소유자가 대상을 양도하지 않고 취득자에게만 지시한 경우 "긴 손으로 양도"(traditio longa manu)라는 이름을 받았습니다.

3) 유스티니아누스의 법은 점유 이전을 용이하게 하는 방향으로 나아가 당사자 각자의 의사를 표현함으로써 그 의미를 바꾸기 위해 사물에 현금 물질적 관계를 사용하기 시작했다. 짧은 핸드 트랜스미션(traditio brevi manu)(약칭)을 도입했습니다. 전 소유자는 전 소유자의 동의를 받아 자신이 소유자가 되었으며, 이는 예를 들어 임차인이 임대인으로부터 물건을 샀을 때 발생했습니다.

이와 함께 일부 고전은 물질적 순간을 유지하면서 의지적 요소를 변경하여 소유를 획득하는 또 다른 방법을 공식화했습니다. 이것은 소유자가 물건을 다른 사람에게 판매하고 동시에 물건을 놓지 않고 구매자로부터 임대 한 경우에 발생했습니다. 중세법에서는 이 방법을 "소유권 설정"(구성원에서 - 설정으로)이라고 불렀습니다.

무단 인수. 문제는 외부인이 소유자가 없는 상태에서 부지를 점유한 경우에 더 복잡했습니다. Ulpian에 따르면, 그때까지 존재했던 소유물을 강제로(VI) 위반한 무단 침입자는 이전 소유자가 압수에 대해 이의를 제기하지 않은 경우에만 최종적으로 소유권을 획득했습니다. 더 오래된 라베온의 관점에서 볼 때, 그러한 침입자는 비밀 소유(possessio clandestina)만 인정되었으며, 이전 소유자가 이에 대해 이의를 제기하면 즉시 무효가 되었습니다.

주인을 그 땅에서 강제로 쫓아낸다고 해서 그의 신하들이 그 땅에 머물 수 있었다면 그의 소유가 중단되지 않았습니다.

타인을 통한 재산 취득. 집주인이 자신에게 종속된 사람들을 통해 소유권을 획득하는 것은 로마 가족의 구조에서 따랐습니다. 제XNUMX의 자유인을 통한 점유취득은 고전법학 시대에만 인정을 받았다. 그 이유 중 하나는 이 기간 동안 자유민들이 부자들의 경제를 관리하는 데 큰 역할을 했다는 사실입니다. "Per quemlibet volentibus nobis possidere adquirimus" - "우리는 소유하기를 원하기 때문에 어떤 사람을 통해 얻습니다."

타인을 통한 소유권 취득은 다음과 같이 가정합니다.

a) 후자는 사물을 자신의 지배에 종속시켰습니다.

b) 다른 사람을 위해 소유권을 취득할 의도가 있는 경우

c) 다른 사람이 외부인을 통해 소유권을 취득할 의사를 표명한 경우.

소유권 상실. 본의 아니게 소유권을 상실한 것만으로도, 그 물건에 대한 실질적인 지배권을 상실하기에 충분했다. 자발적인 소유 종료는 소유의 두 가지 요소, 즉 사물에 대한 실제 지배력과 사물을 소유하려는 의도의 상실을 요구했습니다.

1) 사물에 대한 실제 지배력의 상실은 사물에 대한 지배력의 장기간의 상근 상실을 가정합니다. 그래서 궁에서 도망친 자들의 소유는 즉시 그치지 않았다. 그것을 찾아 돌려받을 수 있었기 때문이다. 토지 구획(다른 부동산과 동일)의 소유권은 소유자가 이에 대해 알게 되고 점유자의 폭력을 방지할 수 없거나 원하지 않는 순간부터 종료되었습니다. 자신의 물건에 대한 소유자의 태만 한 태도는 소유권 거부로 간주 될 수도 있습니다. 이것은 사람이 토지를 경작하지 않았고 보호를 조직하지 않았으며 또한 동산 및 부동산 소유를 유지하는 데 중요한 누락을 했을 때 발생할 수 있습니다.

2) 소유자의 사망. 소유자가 사망함에 따라 소유권은 중단되었고 상속인에게까지 확장되지 않았습니다. 이를 고려하여 상속인은 의도를 선언하고 재산을 자연스럽게 "점유"할 의무가 있습니다.

3) 물건의 파기 및 비유동 항목으로의 변형으로 인해 소유가 종료되었습니다.

4) 대리인을 통한 점유 해지. 대리인을 통한 물건 소유는 다음과 같이 종료될 수 있습니다.

- 소유자의 의지에 따라

- 소유자의 사망으로 인해

- 물품이 멸실된 경우.

소유자가 그 물건에 대한 지배권에서 밀려나더라도 그의 대리인이 계속해서 소유한다면 그는 계속 소유할 수 있습니다.

대리인이 그 물건에 대한 지배력에서 밀려난 경우에도 소유자는 그 물건에 영향을 줄 수 있는 기회가 있는 한 계속해서 소유했습니다. 대리인이 없는 상태에서 제XNUMX자가 토지를 점유한 경우 대리인이 침입자를 추방할 의사를 표명할 수 없거나 표명하지 않으면 소유자는 소유권을 상실하게 됩니다. 대리인의 과실이나 고의로 무단 압류가 발생한 경우 소유자 자신이 원하지 않거나 침입자를 쫓아낼 수 없는 경우에만 소유자에 대한 점유를 상실합니다.

5.3. 소유권

재산권의 개념입니다. 처음에 로마법은 재산(Proprietas)이라는 용어를 알지 못했습니다. 초기에 재산은 "내 것", "우리 것"(pleno iure), 즉 "완전히"라는 단어로 표시되었습니다. "재산"이라는 용어가 언제 등장했는지 말하기는 어렵습니다. 가이아 제도(서기 XNUMX세기 중반)에서는 XNUMX번 나온다. 그러나 도미늄이라는 용어, 즉 "사물에 대한 지배"는 동의어로 발견되는 경우가 많습니다. 소유자의 권한과 관련하여 잘 알려진 XNUMX요소는 일반적으로 소유, 사용, 폐기를 의미합니다.

소유권은 기본적으로 제한되지 않습니다. 보호에 있어 절대적인 그러한 권리는 소유자가 자신의 재량에 따라 최대 파괴를 포함하여 자신에게 속한 물건을 처분할 수 있는 권리입니다. 로마 법학자들은 재산을 사물에 대한 사람의 가장 완전한 권리로 간주했습니다. 개인 소유자는 전능합니다.

그러나 재산권은 XII 표의 법칙에 이미 알려진 이른바 지역권에 의해 어느 정도 제한되었습니다. 소유자의 권한은 법률과 소유자 자신의 의지라는 두 가지 이유로 제한될 수 있습니다. 다른 소유자의 이익을 위해 법적 제한이 설정되었습니다. 제한 사항은 부정적일 수 있습니다. 즉, 사람(소유자)이 모든 행동을 자제해야 하는 의무(비 파시엔도에서)이고 긍정적(파티엔도에서), 즉 다른 사람의 행동을 용인해야 하는 소유자의 의무입니다.

재산권의 종류. 로마법은 재산권에 대한 단일 개념을 알지 못했습니다. 몇 가지 유형이 있었습니다.

- kvirite 속성;

- Bonitary (praetor) 재산;

- 지방 재산;

- 친척 재산.

Quiritic 재산(dominium ex Jure Quiritium)은 민법의 적용을 받는 재산입니다. 이 소유권은 고대의 유일한 권리였습니다. 사유재산 제도의 발전과 새로운 유형의 출현으로 Kvirite 재산은 계속해서 최고의 재산으로 존경을 받았고 모든 세금 납부가 면제되었습니다.

Quirite 재산을 얻으려면 재산을 취득할 권리가 부여된 법적 능력을 가진 로마 시민이어야 했습니다. 재산의 대상은 조작 가능한 것과 조작되지 않은 것이 모두 될 수 있지만 부동산에 대해 말하면 이탈리아에 위치했을 것입니다.

속주 재산은 로마의 발전과 영토 확장과 함께 발생하여 널리 퍼졌습니다. 이탈리아 이외의 땅은 퀴리테 법의 적용을 받을 수 없었고 입법 체제가 필요했습니다. 따라서 토지는 국가에 속한 것으로 간주되기 시작했으며 (나중에 황제의 것으로 믿어짐) 그것을 사용하는 사람들은 재산에 대한 권리가 아니라 토지에서 경제적 이익을 얻을 권리가있었습니다. : 사용하다, 과일을 받다, 소유하다("uti frui habere possidere"). 이 땅을 상속받을 수 있다는 결정은 마침내 지방 재산에 대한 권리를 공식화했습니다. 지방 토지에는 특별세(원로원 지방에 대한 수수료 및 황실 토지에 대한 세금)가 부과되었으며 이것이 이탈리아 토지의 이러한 유형의 재산과 재산의 주요 차이점이었습니다. 법적 체제의 차이는 이탈리아 영토의 토지 소유자가 토지에 대한 세금도 납부해야 하는 의무가 도입되면서 사라졌습니다.

사물을 조작 가능한 것과 조작할 수 없는 것으로 나누는 것으로부터 발전된(praetor) 재산. 첫 번째 그룹의 사물(토지, 노예, 황소, 말, 당나귀, 노새, 이탈리아 땅의 건물)은 매우 복잡하고 성가신 소외 및 취득 절차의 대상이 되었으며, 이는 로마의 경제적 회전율에 제동을 걸었습니다. 종종 엄숙한 형태의 물건 조작은 계약 당사자에 의해 무기한 연기되었고 물건은 단순히 양도되었습니다 (이전 - 전통). 그러나 이 경우 물건의 소유자가 된 매수인(부동산의 경우 XNUMX년, 동산의 경우 XNUMX년이 만료되기 전)은 상당한 위험을 감수했습니다. 물건을 되찾을 수 있습니다.

법무관은 인수자를 보호하기 위해 두 가지 소송을 제기하여 mancipible 사물을 non mancipible로 소외시킬 가능성을 확인했습니다.

a) 물건이 양도에 의해 취득되었다는 이의가 있는 Quirite 소유자의 청구에 반대하는 것을 가능하게 하는 청구(exceptio rei vinditae ac traditae)

b) 양도에 의한 양도 후 소유권자 또는 기타 제XNUMX자가 물건을 가져간 경우 물건의 반환을 허용하는 조치(actio publiciana). 새로운 nekvirite 소유자(재산 청구를 제기할 기회가 없음)의 권리 보호는 다음과 같이 수행되었습니다.

- 공소시효가 지난 것처럼 다른 사람의 불법 점유에서 물건을 자신에게 반환해야 한다는 새 소유자의 청구 공식에서 허구(민법: 토지의 경우 10년, 기타의 경우 XNUMX년, 그리고 물건을 도난 당해서는 안되며, 지방 토지에 대한 권리 - XNUMX 년);

- "물건이 판매 및 양도되었습니다."

따라서 두 가지 권리, 즉 명목상의 재판소와 실제 재판관이 동일한 것에 병렬로 존재할 수 있습니다. 이러한 상황에서 Quirite법은 순수한(형식적인) Quirite 재산권, 즉 내용이 없는 권리(nudum ius Quiritem)로 작용했습니다.

Peregrine 재산은 로마 시민이 아닌 사람들의 재산입니다(Peregrines and Latins). 그들은 자신의 권리를 지켰습니다. 그들 중 일부는 구매 및 판매 거래에 참여할 권리가있었습니다. 그러나 그들은 로마 시민처럼 결과적인 칭호를 방어할 수 없었고, 그들의 주장은 로마 시민으로서 peregrinus의 "가상" 지위를 가진 "가상"으로 취급되었습니다. 그 후, Peregrine의 재산은 법무관의 재산과 병합되었습니다.

재산권 취득. 로마인들은 민법 또는 인민법에 속하는 역사적 근거에 따라 재산을 취득하는 방법을 나누었습니다. 체계적인 프레젠테이션에서는 한 사람에서 다른 사람으로의 파생적 소유권 이전과 주어진 취득자의 개인에서 처음 발생하는 것을 기반으로 이들을 구별하는 것이 더 편리합니다. 전임자의 권리. 일반적으로 법률은 그러한 최초 소유권 취득이 발생한 경우를 지정했습니다.

재산의 양도는 재산을 양도·취득할 수 있는 자끼리만 가능하며, 산자(생체) 사이에 유통되는 계약 및 거래와 사망에 따른 거래(mortis causa)를 통해 이루어졌다. ), 즉 의지와 실패에 의한 상속과 법에 따른 상속에 의한 것입니다.

고전법에서는 재산의 계약적 취득을 위해 세 가지 방법(in iure cessio 및 traditio)이 사용되었습니다.

로마가 아직 주조된 주화를 모르고 주괴에 들어 있는 구리를 화폐로 사용했을 때, 실제로 잘게 썰어 무게를 잴 때 조작이 일어났습니다. XNUMX명의 증인이 있다는 것은 소외에 전체 공동체가 참여했다는 증거입니다. 커뮤니티는 한때 소외를 허용하고 거래를 통제했습니다. 증인은 단순한 목격자가 아니라 거래의 유효성, 인수의 강도에 대한 보증인입니다. 취득자(일반적으로 부유한 사람)는 국가나 소외자 모두가 토지를 빼앗지 않을 것이라는 보장을 받고 토지를 취득하려고 했습니다. 처음에는 조작이 실제 판매 및 구매였음에 의심의 여지가 없습니다. 물건을 구매할 당시 구매자는 공식을 외우고 즉시 판매자에게 대금을 넘겼다. 시간이 지남에 따라 거래의 형식 만 보존되었지만 내용은 달라졌습니다. 실제 거래와 자금 이체는 시련의식 자체 밖에서 이루어졌다. 주조된 동전이 있는 곳에서 구리 조각은 전혀 동등하지 않았습니다. 그리고 실제 지불은 없었지만 양식은 남아있었습니다. 또한, 시제 의식을 준수하지 않고 물건의 소유권은 취득자에게 넘어가지 않았습니다. 시간이 지남에 따라 mancipation 의례가 널리 사용되었습니다. XNUMX명의 증인과 저울이 있는 엄숙한 형식과 "나는 한 조각의 구리를 위해 산다"라는 공식의 발음과 함께 비록 단순한 형식일지라도 그 당시의 거의 전체 순환에 봉사하기 시작했습니다. "청동과 저울로"(per aes et libram) 의식은 결혼 생활에서도 그리고 사망한 경우 재산을 처분할 때도 사용되기 시작했습니다.

제약이 이러한 것들에 대한 개인의 제한된 권리의 결과인 이전에 집단에 대한 이러한 것들의 귀속의 결과였다고 생각하는 것이 옳습니다. 그러한 것들의 소외는 원래 가장 부유하고 가장 강력한 사람들에 의한 공공 재산의 찬탈을 의미했습니다.

그 복잡성과 서투름에도 불구하고, mancipation은 로마 사회의 귀족-평민 엘리트의 이익을 완전히 만족시켰습니다. 그녀는이 엘리트의 손에 토지가 집중되는 것을 막지 않았습니다. 후자는 토지의 재물을 손에 쥐기 위해 노력했으며 이러한 재물이 쉽게 소외되지 않고 손에서 떠내려갔다는 사실에 관심이 있었습니다.

상상의 소송 (iure cessio에서). 소유권을 이전하는 이러한 방식은 가짜 소송이었습니다. 소유권에 대한 소송은 소유권 이전을 목적으로 채택되었습니다(gai. 2).

취득자와 양도인은 반드시 로마 절차에 참여하도록 허용된 사람들이 법무관 앞에 나타났습니다. 취득자는 자신의 것이라고 주장하면서 취득한 물건을 요구했습니다. 소외자는 원고의 권리를 인정하거나 단순히 침묵을 지켰습니다. 검사는 차례로 원고의 권리를 주장하고 당사자의 의사를 확인하는 행위를 발표했습니다.

이전(전통). 재산권을 양도하는 방법으로 전통은 로마법의 불가분의 일부로 "인민법"(ius gentium)에 의해 채택되었습니다. 전통은 물건의 실제 소유권을 소외자로부터 취득자에게 이전하는 것이었습니다. 이 양도는 재산이 한 사람에 의해 다른 사람에게 양도된다는 양 당사자의 예비 합의의 이행이었습니다. 고전법에서 res mancipi에 대한 전통의 적용은 quirite의 획득으로 이어지지 않고 단지 근위병의 bonitar 재산으로 이어졌습니다. 고대에는 전통에 따라 소유권 이전에 XNUMX년의 제한 기간이 추가로 만료되어야 했을 가능성이 있습니다. 후기 고전 시대에는 전통이 오래된 형식적인 방식을 대체하고 재산을 이전하는 유일한 방법이 되었습니다.

처음에 이 전통은 실제적이고 엄숙한 거래였습니다. 양도자(거래자), 양도 - 실제로 공개적으로 취득자(수취인)에게 물건을 양도했습니다. 부동산 유통의 도입과 이전되는 부지의 열람, 당사자의 진술 교환 및 계획의 이전에 국한되었던 소유권 이전 방법은 이전의 본질을 점차 순조롭게 하였다. 행위. 고전법에서는 다소 단순화 된 형태의 전통도 알려져 있습니다. 장수 양도, 이미 취득자가 소유하고 있는 것에 대한 권리 설정, 문서 전달로 보완된 소유권 설정 유스티니아누스의 법칙에서. 그들은 단어의 적절한 의미에서 전통과 동일시되었습니다.

소유권 취득이 물리적인 이전 시점보다 늦게까지 지연되는 경우가 전통적으로 있었습니다. 따라서 매각, 대금 미지급 또는 적절한 보증 제공의 실패, 기한 또는 조건을 충족하지 못하면 취득자가 실제로 물건을 이미 소유하고 있음에도 불구하고 특별 계약에 의한 소유권 이전이 지연될 수 있습니다. 이 무기한 기간 동안 후자는 자신이 가진 것보다 더 많은 권리를 다른 사람에게 양도할 수 없다는 것이 분명합니다.

동산을 취득한 자가 양도근거가 없음을 알고도 이를 이용하였다면 절도행위를 한 것이며, 이와 같이 명예를 훼손한 것은 그의 재산이 되지 아니한다(D. 47. 2. 43). .

어떤 경우에는 배우자 간의 증여가 금지되거나 황실의 법률이 정하는 규약에 따라 증여가 형식화되지 않은 경우와 같이 그 목적이 법이나 기존 질서에 어긋난다는 사실로 인해 전통이 무효화되었습니다.

과일 소유권 획득. 열매는 열매 맺는 것에서 분리되는 순간(separatio), 즉 열매가 분리된 것이 되는 순간부터 후자의 소유자에게만 속합니다. 그러나 예를 들어 평생 과일 사용자에게 유리하게 사물에 대한 특정 권리 보유자에게 유리하게 예외가 허용되었습니다. 그러나 그들은 과일을 수확해야 했습니다(perceptio).

선의의 소유자가 과일을 획득하는 것과 관련하여 특별 규칙이 개발되었습니다. 처음에 그는 소송이 확인 된 순간 자신의 소유로 인해 발생한 과정에서 수집 된 과일을 제외하고 별거 후 모든 과일을 처방전으로 취득했습니다. 그가 과일을 재배하고 가능한 수입에 맞추는 데 드는 비용, 정상적인 재산 취득의 주요 요인으로 성실성에 대한 인식이 높아짐 - 이 모든 것이 제국 초기의 고전 변호사로 하여금 소유권을 인정하도록 이끌었습니다. 성실한 소유자에게 과일.

사양. 이 용어는 하나 이상의 다른 것들로부터 새로운 것(노바 종)의 생산을 의미했습니다. 새로운 것을 만든 사람이 다른 사람의 자료를 사용했을 때 법적인 문제가 발생했습니다.

물질(물질)이 형태를 지배한다고 하는 스토아학파의 추종자인 사비니안 법학자들은 물질의 소유자가 새로운 형태의 사물의 소유자로 남아 있다는 견해를 견지했습니다. 아리스토텔레스와 페리파테스 학파를 따른 프로쿨루스 학파는 형태를 지배적이고 본질적인 것으로 간주한 반면, 물질은 형태를 받기 전까지는 부수적이고 부수적이며 존재하지 않는 것으로 간주했습니다. 따라서 새로운 것은 그 창작자에게 소유권이 있는 반면, 그 물건의 소유자는 후자를 고소하여 벌금(actio furti)과 점유반환(condictio furtiva)을 청구하고 반환이 불가능한 경우, 보상금 지급을 위해(가이. 2. 79; D. 13. 1. 8).

Justinian의 법에서는 새로운 것이 이전 형태로 변환 될 수 있는지 여부에 따라 재료의 소유자 또는 지정자에게 속한다는 중간 의견이 우세했습니다. Justinian의 법칙에 따르면 지정자는 다른 사람의 자료에 자신의 것을 부분적으로 추가하면 항상 새로운 것의 소유자가 됩니다.

직업. 점유(occupatio)는 물건을 지키려는 의도로 점유하고 소유하는 것을 의미했습니다. 그것은 침략자의 소유권을 정당화하고 XII 표의 법칙에 표현된 원칙에 따라 모든 소유자가 없는 것으로 확장되었습니다. 소유자가 없는 것은 먼저 점유한 사람을 따릅니다(res nullius cedit primo occupanti). 모든 사람에게 속한 것(res omnium communes)은 사냥, 낚시 및 가금류 사육을 통해 그러한 포획의 주요 대상이었습니다. 여기에는 바다에 나타난 섬들, 해변이나 그 바닥에서 발견되는 돌, 조개류, 자연상태의 야생동물, 그들의 숙달 여부에 상관없이 포함됩니다. 로마법은 토지 소유주가 이 토지에서 사냥을 할 수 있는 배타적 권리를 인정하지 않았으며, 이는 그러한 압수를 방해할 수 있었습니다. 마지막으로 여기에는 이전 소유자(res derelictae)가 버린 것들도 포함됩니다(D. 41). 적의 재산은 소유자가 없는 것으로 간주되어 점령 대상이 될 수 있지만 전부는 아닙니다. 로마인이 특히 적에게서 빼앗은 것을 자신의 것으로 여겼다는 가이우스의 주장은 고대의 기억일 뿐입니다. 역사적으로 전리품은 국가 소유였다(D. 1. 1. 5). 병사들은 장군이 그들에게 제공한 전리품의 일부만 소유권을 받았습니다.

점령은 울타리를 만들고 설치하여 해변이나 바닥을 점령하는 것과 동일시되었습니다.

보물. 보물(동의어 사전)은 너무 오래 전에 어딘가에 숨겨져 있어서 발견 후 더 이상 소유자를 찾을 수 없는 모든 가치로 이해되었습니다.

그러한 보물이 누군가의 땅에서 발견되면 II 세기부터. N. 이자형. 보물의 절반은 발견한 사람이, 나머지 절반은 땅 주인이 받았습니다. 그들 사이에 공동 재산이 생겼습니다(D. 1. 2. 1. 39). 동시에 성지나 매장지에서의 발견은 전적으로 발견자의 소유라는 것이 확립되었습니다. 나중에 절반이 fisc에 찬성했습니다. 발견자가 토지 소유자의 허가없이 보물을 검색했다면 후자는 모든 것을 받았습니다.

요술을 통해 수색하기 위해 파인더는 모든 권리를 박탈당하고 발견 된 것은 피스크에게 유리했습니다.

획득 처방. 다음 유형의 재산권 취득은 취득 시효였습니다. 법률이 정하는 기간 동안 타인의 물건을 점유한 자는 그 소유권을 취득한 것입니다. 이 경우 우리는 그의 권리자 (독재자 - sui iuris)에 대해 이야기하고 있습니다. 시효취득은 물건의 소외기간 동안 조작이나 가상소송의 절차를 사용하지 아니한 경우에 가능하였다. 여기서 소외자는 Kvirite 법칙에 따라 물건의 소유자로 남아 있습니다. 그러나 선의의 구매자는 처방전으로 구매했으며 비소유자도 소외될 수 있습니다. Guy는 "그러나 우리는 소유자가 아닌 사람이 우리에게 양도 한 것조차도 조작 여부에 관계없이 양도하는 사람이 소유자임을 고려하여 선의로 받으면 처방에 의해 취득 할 수 있습니다. .”

시효 기간은 계속해서 이어져야 했고, 그 결과 상속인은 유언자의 점유를 이용할 수 있었습니다.

마찬가지로 종신거래에서도 선의의 후임자에게 선의의 소유기간을 상계하고 가산하는 것이 허용되었다. 이것을 증분(accessio owningis)이라고 합니다.

취득 처방은 이탈리아 땅과 로마 시민 사이에만 적용되었습니다. 그러나 속주에서는 속주와 관련하여 로마의 통치자들과 제국의 입법이 농업의 쇠퇴와 토지 포기에 맞서 싸우면서 공소시효의 제도를 도입했습니다. 오랫동안 방치되어 온 권리는 유지할 수 없다는 헬레니즘의 원칙에 근거한 것입니다. 새로운 기관은 "취득 처방"이라는 절차명을 받았습니다.

처방전은 청구서의 시작 부분에 있는 포스트스크립트였습니다. 이 경우 물건의 회복을 위한 청구식에 법관이 전 소유자가 같은 도에 거주하는 경우 10년 동안 부동산을 소유한 피고인을 석방하도록 판사에게 요청하고, 동산과 부동산을 구분하지 않고 다른 지방에 살았다면 20년. 필요한 것은 점유의 진입을 정당화하는 근거뿐이었다. 법학은 선량한 양심과 소유권에 대한 법적 권리의 요건을 이러한 한계까지 확장했습니다. 처음에는 10년 또는 20년 동안 자신의 물건을 소유하지 않은 부주의한 소유자의 청구에 대한 보호 수단이었으며, 그러한 소유는 청구(단순 이의가 아닌)에 대한 특별한 근거의 중요성을 획득했습니다. 나중에 이전의 과실 소유자의 소유가 되더라도 자신의 소유권을 주장할 수 있는 오래된 소유자.

따라서 장기 소유자는 소유권 (지방)을 획득했습니다. Praetorian Edict는 재산권을 획득하는 이 방법을 토착민이 오랫동안 소유한 모든 일반적인 것으로 확장했습니다.

그 후,이 기관은 취득 처방 (usucapio)과 병행하여 이탈리아 땅에 적용하기 시작했습니다.

소유권 상실. 자연적 사건, 소유자의 의지, 관련 국가 기관의 결정 또는 제XNUMX자의 행동과 같은 다양한 이유로 인해 사람이 소유권을 상실할 수 있습니다. 특히 다음과 같이 중지되었습니다.

- 소유자가 물건에 대한 권리를 포기한 경우(물건을 타인에게 양도, 사용할 수 없다고 간주하여 버린 경우)

- 물건이 물리적 또는 법적으로 소멸한 경우(파손, 비유동으로 전환)

- 소유자가 자신의 의사에 반하여 소유권을 박탈당한 경우(물건의 몰수 또는 국유화의 경우, 시효 등으로 타인이 소유권을 취득한 경우) ).

야생 동물과 새의 소유권은 동물과 새가 추적자에게서 숨었을 때 상실되었습니다. 길들여지면 주인에게 돌아가는 습관을 잃으면 주인이 없어진다. 가축과 새가 주인을 떠난다고 해서 소유권을 잃지는 않았습니다.

5.4. 재산권 보호

재산은 다양한 법적 수단으로 보호되었습니다. 물건의 유무에 따라 물건의 소유자가 각각 소명 또는 부정 주장을 제시했습니다.

재산 유형에 따라 kvirite 소유자에게 정당화 청구가, bonitary(praetor) 소유자에게 홍보 청구가, 지방 소유자에게 진정한 소유자의 수정된 청구가 제출되었습니다. 어떤 경우에는 재산에 대한 권리를 보호하기 위해 구속력이 있는 개인 청구 및 금지가 제기되었습니다.

입증 청구(rei vindicatio)는 Kvirite 소유자가 모든 과일 및 증분을 포함하여 다른 사람의 소유물에서 잃어버린 재산을 되찾도록 했습니다. 주정부 또는 재산(검찰관)을 보호하기 위해 정당화 주장을 제기할 수 없습니다. 이 청구는 법적 조치, 처방집 및 특별 절차 모두에 존재했으며 물건을 정당한 소유자에게 반환하거나 물건에 대한 금전적 보상을 받기 위해 제기되었습니다.

소명 소송의 원고는 물건의 소유자였으며, 피고는 청구가 제기된 당시 물건을 점유하고 있던 사람이면 누구든지 될 수 있습니다. 피고에는 두 가지 범주가 있었습니다. 실제 소유자(실제로 물건을 소유한 사람)와 "가상" 소유자(소송 당시 물건을 소유하지 않기 위해 고의로 물건을 판매한 사람)였습니다.

소유자의 책임:

a) 선의의 소유자:

- 청구가 접수된 순간부터 사물의 상태에 대한 책임이 있습니다.

- 과일 및 증분을 보상하지 않습니다.

- 소유자는 물건과 관련된 모든 필요하거나 유용한 비용(보관, 수리 비용 등)에 대해 소유자에게 보상합니다.

b) 파렴치한 소유자:

- 경미한 과실이 있더라도 클레임을 제기하기 전에 물건의 손실에 대해 전적인 책임을 집니다.

- 과실이나 과실이 없는 경우에도 클레임을 제기한 후 물건의 손실에 대해 전적인 책임을 집니다.

-최적의 근면을 전제로 청구 제출 이전에 경과된 기간 동안 과일 가치를 상환해야 합니다.

-실제 소유자의 능력으로 최적의 관리를 가정하여 청구 제출 이후 경과한 기간 동안 과일 비용을 상환해야 합니다.

- 재산 보존과 관련된 비용을 독립적으로 지불해야합니다.

원고의 요청에 따라 그는 피고로부터 물건에 대한 금전적 보상을 받을 수 있습니다(물건을 판매하는 것처럼). 물건의 가치는 맹세하에 소유자가 독립적으로 평가했습니다.

Kvirite 소유자가 물건을 계속 소유하는 동안 그렇게 하는 데 장애물과 어려움에 직면하면 부정 청구(actio negatoria)가 허용되었습니다. 소송의 목적은 소유권이 제XNUMX자의 방해로부터 자유롭다는 것을 인정하는 것이었습니다. 소유자는 자신의 재산권을 침해할 제XNUMX자의 권리를 거부하는 소송을 제기했습니다(예: 용익권 또는 지역권 거부). 결과적으로 피고는 자신의 재량에 따라 물건을 소유하고 사용할 수 있는 소유자의 권리를 방해하지 않고 그러한 권리의 행사에 장애물을 만들지 않을 것을 약속했습니다.

금지 소송(actio prohibitoria)은 부정 소송과 병행하여 존재했으며 소유자의 권리 침해를 근절하기 위한 것이었다. 원고는 자신의 재산의 자유와 피고가 이 재산에서 과일을 사용하고 파생하는 것을 금지할 것을 요구했습니다(피고가 재산을 간섭할 권리가 없다는 것을 먼저 증명해야 하는 부정 소송과 반대). 원고의 재산을 확인한 후 앞으로 이를 금지할 것을 요구) .

가상 소송(actio fictia)이라고도 하는 홍보 소송(actio publiciana)은 기원전 67년에 법무관 Publicius에 의해 도입된 것으로 추정됩니다. 이자형. 이 클레임은 bonitary (praetor) 소유자와 모르는 사이에 비소유자로부터 재산을 취득한 사람을 보호하는 데 사용되었습니다. 모든 권리를 가지지만 10년 미만(즉, 취득시효 기간 미만) 동안 물건을 소유한 선의의 소유자는 픽션에 의한 청구를 통해 자신의 권리를 보호할 수 있습니다. . 픽션은 법무관이 판사에게 공소시효가 이미 만료되어 물건의 소유자가 소유자가 되었다고 가정하도록 명령했다는 것입니다. 픽션에 의한 청구는 옛날 소유에 적합한 것에만 적용되었습니다(도난이나 강제로 빼앗은 것은 적용할 수 없음).

재산은 또한 권리 침해자에 대한 소유자의 개인적 청구에 의해 보호될 수 있습니다.

5.5. 타인의 물건에 대한 권리

다른 사람의 물건에 대한 권리의 개념과 유형. 로마법에서는 자신과 타인의 물건에 대한 권리가 있을 수 있습니다. 재산은 특정 사람에게 속하지만 다른 사람은 자신의 물건과 관련된 여러 가지 권리가 있음을 이해했습니다. 이러한 제한된 권리는 소유자 자신의 의지(합의에 따라) 또는 특정 범주의 사물의 경제적 사용을 개선하기 위해 발행된 법적 행위를 기반으로 발생했습니다.

타인의 물건에 대한 권리도 다른 것은 타인의 물건을 사용하는 유형도 다르기 때문이다.

다른 사람의 물건에 대한 몇 가지 유형의 권리가 있습니다.

1) 지역권(servitutes) - 다른 사람의 물건에 대한 재산권:

- 개인(ususfructus, quasi ususfructus, usus, 서식지, 오페라 서보룸 벨 동물);

- 진짜 (servitutes praediorum urbanorum, servitutes praediorum Rustico-rum);

2) 서약 - 청구의 이행을 확보하기 위해 채권자와 함께한 것;

3) emphyteusis (emphiteusis) - 외국 토지의 양도 가능한 상속권;

4) superficies (superfisies)는 emphyteusis와 유사합니다. 건물을 세우고이 건물을 사용할 목적으로 건물을 임대 할 수있는 장기 양도 및 상속 가능한 권리입니다.

완화의 개념입니다. 지역권의 출현은 토지의 사적 소유권의 출현과 관련이 있습니다. 예를 들어, 수원이 없거나 일반 도로에 접근할 수 없는 토지 구획이 있었습니다. 이 경우 그러한 "결함이 있는" 구획의 소유자가 이웃 구획의 수원에서 물을 사용하고 공통 도로에 접근하기 위해 이웃 구획을 통과할 권리를 확보하는 것이 필요하게 되었습니다. 따라서 외국 땅 또는 노예를 사용할 필요가 생겼습니다.

용이함 (servitus에서 - 사물의 노예화, 봉사)은 다른 사람의 재산을 어떤 식 으로든 사용할 수있는 권리입니다. 물이 있는 토지의 소유자는 권리가 제한되었고 토지 자체는 수원이 없는 토지의 이익을 위해 봉사했습니다. 이웃 토지의 물을 사용할 수 있는 소유자의 권리는 지역권입니다.

지역권법은 의무법과 구별할 필요가 있다. 의무법은 개인의 성격을 띠고 그 주제는 특정인의 행위였습니다. 예를 들어, 토지에 수원을 가지고 있지 않은 소유주는 다른 토지의 소유자와 물을 사용할 권리에 대한 계약을 체결했습니다. 그러나 수원이 있는 토지의 소유자가 토지를 팔자마자 두 번째 소유자는 이전과 같이 더 이상 물을 사용할 기회가 없었습니다. 그는 물을 다시 사용할 권리에 대한 계약을 체결해야했지만 토지의 새로운 소유자와 함께했습니다.

노예법에서 대상은 특정인의 행위가 아니라 사물 그 자체였다. 지역권은 물건의 부담입니다. 따라서 예속권의 주체는 이 물건의 소유자가 변경되더라도 어떤 식으로든 물건을 사용할 권리를 보유했습니다. 우리의 예에서 토지 소유자의 변경으로 인해 노예 권리가 종료되지 않았습니다.

개인 지역권. 개인 지역권은 다른 사람의 물건을 사용할 수 있는 평생 권리로 간주되었습니다. 개인 지역권의 주요 유형은 다음과 같습니다.

Usufruct(ususfructus)는 사물의 본질을 보전하면서 타인의 물건과 그 과실을 사용할 수 있는 권리로 정의되었습니다. 용익권의 대상은 움직일 수 있는 것과 움직일 수 없는 것 모두일 수 있습니다(예: 정원, 연못). 물건을 사용할 권리는 평생 또는 일정 기간 동안 설정되었습니다.

용익권자는 물건을 사용하고 그로부터 열매를 추출할 권리가 있었습니다. 수집 순간부터 그가 가지고 있던 과일의 소유권. 용익권자는 전대차 계약에 따라 사용하기 위해 용익권의 대상을 제XNUMX자에게 양도하는 것이 허용되었습니다. 이 경우 그는 물건의 무결성과 올바른 사용에 대해 소유자에게 계속 책임이 있습니다.

용익권자는 세금 및 기타 지불금을 포함하여 물건의 모든 비용을 상환할 의무가 있습니다. 물건을 잘 돌보다; 소유자의 귀책사유 또는 임차인의 귀책으로 인하여 물건이 훼손되거나 소유자가 권리를 초과하여 손해를 입은 경우 소유자에게 손해를 배상합니다.

용익권은 양도하거나 상속할 수 없습니다. 용익권자의 사망과 함께 그 일은 중단되었고 물건은 소유자에게 넘어갔습니다.

물건의 소유자는 점용권의 대상을 판매하고, 물건을 질권하고, 다른 지역권으로 담보할 수 있지만, 점용권자의 권리는 침해되어서는 안 됩니다.

다른 노예들과 달리, 용익권은 나눌 수 있었고 여러 사람이 지분을 소유할 수 있었습니다.

유사 usus fructus. 제국이 시작될 때 senatus 고문이 발행되었으며, 이에 따라 전체 재산이 사용 대상이 될 수 있습니다(D. 7. 5. 1). 그것은 또한 소비되는 것들로 확장되었고 단어의 적절한 의미에서 ususfructus와 반대되는 quasi ususfructus라고 불렸습니다. 이 경우 이용자는 사용목적물의 소유자가 되어 사용종료 시 처음에 확고히 확립된 수령한 가액을 지급할 것을 담보에 대하여 약속(주의)하여야 합니다. 합의에 따라 반환 발행의 생산을 금전적 용어가 아니라 동질의 동일한 양(양자)으로 선언할 수 있었습니다(D. 7. 5; I. 2. 4. 2). 기관에서는 화폐만을 목적물로서 언급하고 있는데, 가이우스는 화폐(commodius)로 지불하는 것이 더 편리한 방법이라고 생각하지만 화폐 또는 동등한 양의 물건을 제공해야 한다고 말합니다.

usus(usus)는 남의 물건을 사용할 수 있는 권리지만 그 물건의 열매에 대한 권리는 없었다. 원칙적으로 uzus는 평생 동안 사람에게 부여되었습니다. usuarius의 가까운 친척은 usus의 주제를 사용할 수 있습니다(예: 집에서 그와 함께 살기). 그러나 그는 자신의 권리를 제XNUMX자에게 양도할 수 없으며 누구와도 공유할 수 없습니다. uzus는 나눌 수 없었습니다.

과일의 경우, 고리대금업자는 자신의 필요(개인 및 usus 주제를 공유하는 가족 구성원의 필요)의 범위 내에서 사용할 수 있습니다.

usus의 사용자는 물건을 유지하는 비용을 부담했습니다. 그는 관세, 세금을 지불했지만 용익권보다 적은 금액을 지불했습니다. 다른 모든 측면에서 사용자의 의무는 사용권자의 의무와 일치했습니다.

Uzus는 여러 사람에게 속할 수 있지만 나눌 수 없습니다. 이용자의 의무도 약정 사실을 확인하는 문서로 보장되었습니다. 사용자는 용익권과 마찬가지로 권리를 행사해야 하며 적절한 형식으로 소유자에게 물건을 반환해야 합니다.

다른 사람의 집이나 그 일부(하비티오)에서 살 권리는 유언장에 의해 부여되었습니다. 예를 들어, 유언자는 거주지를 상속인에게 양도하고 먼 친척에게 거주할 권리를 부여했습니다. 고전 법학자들은 그러한 권리가 용익권인지, 이익권인지, 아니면 독립적인 것인지 주장했습니다(C. 3. 33. 13). 유스티니아누스의 법에서는 독립된 권리로 여겨져 권한 있는 사람이 자유롭게 임대할 수 있도록 하여 고전들 사이에서 논란을 불러일으켰다. 이 권리를 다른 사람에게 자유롭게 양도하는 것은 허용되지 않았습니다(D. 7. 8. 10. pr.; C. 3. 33. 13).

다른 사람의 노예나 동물을 평생 사용할 수 있는 권리(operae Servorum vel animalium)는 로마 법학자들 사이에서 논쟁의 대상이었던 개인 지역권이었습니다. 이 권리는 다른 사람의 집에 살 권리와 동일한 규칙의 적용을 받습니다. 노예(동물)의 노동을 자신을 위해 사용하거나 유료로 임대하는 것이 허용되었습니다. 이 권리의 무상 이전 가능성은 논란의 여지가 있습니다.

실제 지역권. 실제 노예(servitus rerum 또는 servitus praediorum)는 토지에 속하므로 토지 노예라고 불렸습니다. 개인 지역권과 달리 특정 사람에게 유리하게 설정되지 않고 특정 대상에 대해 설정되었습니다. 이러한 권리는 다른 사람의 토지를 사용하려는 다른 음모의 소유자인 사람에게 부여되었습니다. rem의 지역권은 영구적이며 사용자 변경에 관계없이 존재했습니다.

a) 농촌 토지 노역(servitutes praediorum Rusticorum)은 "지배적" 재산을 지지하고 개선하기 위해 노역이 주어진 "공식적" 농촌 재산의 사용을 위해 설립되었습니다. 농촌 지역권은 로마 법에서 가장 오래된 것 중 하나입니다. 모두 다음 범주에 속했습니다.

도로 지역권은 사이트를 통과(통과)할 수 있는 권리로 구성되었습니다. 여기에는 다음이 포함됩니다.

- 서비스 지역을 통과할 수 있는 권리(iter)

- 서비스 지역(actus)을 통해 말을 탈 수 있는 권리

- 수하물이 있는 카트를 통과할 권리(경유)

수역권은 관개 목적으로 부지의 물을 사용하거나 이 부지를 통해 물을 공급할 수 있는 권리로 구성됩니다(aquaeductus):

- 다른 사람의 땅에 물을 길을 권리(aquae haustus);

- 가축을 운전하여 다른 사람의 음모 또는 이를 통해 마실 권리(pecoris ad aquam appulsus)

다른 권리는 이전 두 범주의 배경에 대해 점차적으로 인정받기 시작했습니다.

- 다른 사람의 땅에서 모래를 추출할 권리(servitus harenaefodindae);

- 다른 사람의 땅에서 석회를 요리할 수 있는 권리(servitus calcus coquendae)

- 다른 사람의 사이트에서 점토를 채굴할 수 있는 권리(servitus cretae eximendae)

- 다른 사람의 음모에 과일을 저장할 권리(vicini villa cogantur coactique habeatur의 servitus ut fructus)

- 다른 사람의 땅에서 소를 방목할 권리(servitus pescendi)

- 다른 사람의 땅에서 돌과 광석을 수출할 권리(coquendae servitus ut in tuum lapides provolvantur ibiqueposite habeantur ineque exportentur)

- 다른 사람의 플롯 등에서 포도나무를 수집할 권리(servitus pedamenta ad vineam ex vicini praedio sumere)

b) "지배적인" 재산의 이익과 개선을 위한 "서비스" 도시 계획의 사용을 위해 도시 토지 노예(servitutes praediorum urbanorum)가 설립되었습니다. 도시 지역권은 다음 범주로 나뉩니다.

벽 (지지대) (iura parietum)에 대한 권리는 지배적 인 음모의 소유자가 이웃 집의 벽에 기대어 그의 음모에 건물을 세울 권리가 부여되었다는 사실로 구성됩니다.

- 다른 사람의 건물 벽에 들보를 놓을 권리(servitutes tigni immitendi)

- 다른 사람의 건물 벽에 자신의 벽을 기댈 권리(servitutis oneris ferendi)

공간에 대한 권리는 벽에 대한 권리에서 형성되었습니다(종종 그렇게 분류되지 않음).

- 다른 사람의 사이트에 난간을 걸 수 있는 권리(servitutis proiciendi)

- 이웃의 영공을 침범하여 지붕을 지을 권리(servitus protendi);

배수구 (iura stillicidorium)에 대한 권리는 서비스 플롯을 통해 자신의 플롯에서 물의 흐름을 보장하기 위해 지배적 인 플롯 소유자의 권리로 구성되었습니다.

- 하수를 처리할 권리(servitus cloacae immit tendae);

- 빗물을 배수할 권리(servitus stillicidii);

- 과도한 물을 배출할 권리(servitus fluminis);

창문 (보기) (iura luminutn)에 대한 권리는 지배적 인 줄거리에서보기를 망치거나 집의 조명을 악화시키는 건물 건설에서 서비스 음모의 소유자를 제한했습니다.

- 특정 높이의 이웃 건물을 가질 권리(servitus altius non tollendi)

- 반대편 사이트에서 작업이 수행되지 않도록 할 권리, 그 결과 빛이 가려질 것입니다(servitus ne luminibus qfficiatur).

- 반대편 사이트에서 작업이 수행되지 않도록 할 권리, 그 결과 건물의 전망이 닫힙니다(servitus ne prospectui qfficiatur).

서비스의 부상. 노예는 법적 거래를 통해, 처방에 의해, 법의 규정에 따라 법원 결정에 의해 발생할 수 있습니다.

법적 거래를 통한 취득. 민법의 규범에 따르면 모든 노예는 그 과정에서 권리의 양도에 의해 설정되었고 농촌의 노예는 또한 강요에 의해 설정되었습니다. 토지 소유자는 토지를 양도할 때 매매 계약에 대한 추가 계약을 통해 소외된 토지에 대한 지역권을 스스로 취득할 수 있습니다.

제국 시대에는 이미 전통에 의해, 즉 노예의 소유권을 이전함으로써 예속이 확립되었다. 지방 토지에 대한 예속은 약정을 사용하는 단순한 합의에 의해 설정되었습니다.

유스티니아누스의 법은 노예법을 확립하는 고대의 형식적 방법을 폐지하고 오직 법관의 방법만을 남겼습니다. 전통과 당사자의 단순한 합의에 의한 것입니다.

토지 예속은 소유자, emphyteut 또는 지상권자만 취득할 수 있는 반면 개인 지역권은 모든 자연인이 취득할 수 있습니다. 소유자와 공동으로 토지 예속을 설정하는 것이 허용되었습니다.

처방에 의한 취득. 149세기 중반까지. 기원전 이자형. 농촌 지역권은 처방에 의해 취득되었습니다(10년 이내). 기원전 20년. 이자형. Scribonian 법칙은 이 획득 방법을 폐지했습니다. 그러나 제국 기간 동안 총독 칙령은 지역권의 오래된(XNUMX년 및 XNUMX년) 소유를 다시 인정하기 시작했습니다.

법의 규정에 의한 취득은 예를 들어 배우자의 이혼의 경우에 발생할 수 있습니다. 배우자의 행동으로 이혼사유를 만든 배우자에게 가정법에 따라 벌금이 부과된 것으로 알려졌다. 이 벌금은 자녀가 없을 때 무고한 배우자에게 돌아갔습니다. 배우자에게 자녀가 있는 경우 후자는 벌금 형태로 원천징수된 재산의 소유권을 받았고 무고한 배우자는 재산의 용익권을 받았습니다.

법원 결정에 의한 설립은 예를 들어 공유 재산의 분할에서 발생할 수 있습니다. 법원은 한 사람에게 더 큰 땅을 줌으로써 더 작은 땅의 소유자에게 유리한 지역권을 그에게 부담시켰습니다. 또 다른 예에서 판사는 토지 소유자에게 다른 사람에게 유료로 친척의 매장지로 이동할 수 있는 권리를 부여하도록 강요할 수 있습니다.

서비스 종료. 예속권은 자연적 사건, 권리자의 의지, 우연 및 기타 사유 등 다양한 상황으로 인해 종료될 수 있습니다. 예속종료와 함께 종전에 담보되었던 재산권은 완전히 회복되었다.

서비스권의 목적물이 멸실 또는 멸실되거나 설정된 권리를 사용할 수 없는 상태로 변한 경우에는 서비스권이 종료된다. 물건의 소유자가 노예의 대상에 중대한 변경을 한 경우, 그는이 변경으로 인해 발생한 손실에 대해 노예의 대상을 보상해야했습니다.

개인 지역권은 권한을 부여받은 사람이 사망하고 어느 정도 법적 능력을 상실한 경우 종료됩니다. Justinian의 입법에서 개인 지역권의 종료는 법적 능력 상실의 최대 및 평균 정도에서만 발생할 수 있습니다. 다음과 같은 경우에도 서비스가 종료되었습니다.

- 해당 권리에서 서비스권 사용자의 거부;

- 소멸시효 만료(유스티니아누스의 법률에 따라 10년 및 20년 동안 부여된 영토를 사용하지 않음으로 인해)

- 종업소의 소유자가 지배적 토지에 대한 소유권을 취득한 경우(개인의 경우에는 그 물건의 소유권과 인가된 사람에 의한 물건의 평생 사용을 병합할 필요가 있음).

노예 보호. 처음에 노역 권리 소유자는 소위 노역 주장(vindicatio servitutis)의 도움으로 자신들을 방어했습니다. 잃어버린 지역권을 반환하고 지역권 소유자가 자신의 권리를 행사하는 것을 방해하는 장애물을 제거하는 데 사용되었습니다.

원고는 지역권의 존재와 피고의 침해를 입증해야 했습니다.

법무관 법에 의해 확립된 노예 상태는 유추에 의한 조치(actio 고백소 유틸리티)에 의해 변호되었습니다. 그것은 물건의 소유자에게 제출된 홍보 청구와 같았습니다.

Justinian의 입법에서 민법과 법무관 법에 의해 설정된 노예 상태의 구분이 사라지자 고백자(actio 고백자)라는 이름으로 청구가 나타났습니다. 이 소송은 지역권 사용자의 침해된 권리를 회복했을 뿐만 아니라 손실에 대한 보상을 제공하고 향후 원고의 권리 침해를 방지했습니다.

일부 노예는 노예에 대한 개인의 권리를 증명할 필요가 없을 때 점유 구제 수단으로 금지령에 의해 보호되었습니다.

용익권, 기종권 및 지상권은 사물의 소유를 보호하는 데 사용되는 것과 유사한 금지령에 의해 보호되었습니다. 점유 금지령과 유사하게 토지와 기타 개인적인 노예(물, 도로 등)가 보호되었습니다.

기종 및 표면. 표면적이라는 단어는 두 가지 의미로 사용되었습니다. 그것은 표면, 즉 지구와 단단히 연결된 식물, 건물을 나타냅니다. 지상권은 토지 소유자에게 있습니다. 이 단어의 또 다른 의미는 다른 사람의 건물(예: 도시, 토지)에 건물을 가질 수 있는 권리입니다. 이것은 사물에 대한 조사 및 양도할 수 있는 권리를 나타냅니다. 우리는 건물을 위해 다른 사람의 땅을 장기간 사용하는 것, 다른 사람의 땅에 세워진 건물의 사용에 대해 이야기하고 있습니다. 건물은 지상권 부지의 임차인을 희생하여 지어졌습니다. 건축물의 소유권은 토지 소유자에 의해 인정되었습니다. 토지와 관련된 모든 것이 토지 소유자에게 속하기 때문입니다. 그러나 지상권은 계약 기간 동안 건물을 사용하고 일광 욕실의 지상 임대료를 지불합니다. 지상권자는 자신의 권리를 양도할 권리가 있었지만 토지 소유자의 권리를 침해하지 않았습니다.

Emphyteusis는 유전 임대, 즉 농업 목적으로 다른 사람의 토지를 사용할 수 있는 영원한 상속 및 양도할 수 있는 권리로 이해됩니다. emphyteuta 또는 emphyteeutiary 등 권한이 있는 사람이 소유자로 사이트를 사용하지만 사이트가 열화되지 않는 조건으로 캐논 또는 연금이라는 연간 사용료를 지불합니다. 교회는 또한 사이트의 소유자 역할을 할 수 있습니다. emphyteusis를 확립하는 주요 방법은 소유자와 emphyteut 간의 합의입니다. 기존의 emphyteus sis는 한 사람에게서 다른 사람에게 전달할 수 있습니다.

서약 로마법에는 담보물에 대한 개념이 없었기 때문에 다르게 불렀습니다. 담보권의 공통점은 채권자에게 청구에 대한 물질적 담보를 제공한다는 것입니다.

따라서 질권 약정은 채권자 보호를 보장하여 채권자에게 청구권을 행사할 수 있는 더 많은 기회를 제공하는 것을 목표로 합니다.

보증금의 목적은 채무 불이행 당사자에 대한 다른 제XNUMX자의 청구와 상관없이 청구 당시 채무 불이행 당사자의 재산이 손해를 복구하기에 충분하도록 하는 것입니다.

따라서, 의무를 담보하기 위한 서약이 이루어집니다. "누군가가 어떤 의무를 담보하기 위해 자신의 물건이 서약되어야 한다는 데 동의할 때 합의에 의해 서약이 이루어집니다."(D. 20. 1. 4).

질권은 질권에 의해 담보된 기본권과 관련하여 추가적("부속품")이었습니다. 입금:

- 부동산 소유자

- 소유자의 대리인, 그가 담보물을 양도할 권리가 있는 경우

- 채권자는 그가 담보로 받은 재산(pignus pignoris)을 변제할 수 있습니다.

서약은 다음과 같이 설정되었습니다.

- 당사자의 합의에 의해(fiducia cum creditore, pignus)

- 치안판사의 명령에 따라("사법 보석")

- 후견인과 관련된 경우와 같은 특정 경우에 법률("법적 보증")에 의해.

주제 6

로마 강제법. 조약

6.1. 의무의 개념과 유형

의무의 정의. 의무법은 로마(및 기타) 민법의 주요 부분입니다. 그것은 생산 및 시민 순환 영역에서 재산 관계를 규제합니다. 의무법의 주제는 의무가 있는 사람의 특정 행동, 그의 긍정적 또는 부정적인 행동입니다.

로마법의 출처에서 의무(obligatio)는 다음과 같이 정의됩니다. 의무는 우리 주의 법에 따라 무언가를 하도록 강요하는 법적 족쇄입니다. 의무의 본질은 어떤 신체적인 대상이나 어떤 예속을 우리의 것으로 만드는 것이 아니라, 그가 우리에게 무언가를 주거나, 무언가를 하거나, 우리에게 무언가를 선물하는 방식으로 다른 사람을 우리 앞에 묶는 것입니다.

의무가 발생하기 전에 사람(채무자)은 완전히 자유롭습니다. 의무를 다한 그는 어떤 방식으로 자신을 제한하고, 약속으로 자신을 부담하고, 자유를 제한하고, 자신에게 일부 법적 의무, 법적 족쇄, 법적 족쇄를 부과합니다. 그렇기 때문에 로마 변호사는 의무의 정의에서 족쇄, 족쇄 등을 이야기합니다. XII 표의 법칙에 따르면 고대에는 실제 족쇄와 족쇄가 잘못된 채무자에게 적용되었습니다. 표 III에는 채무자가 의무를 이행하지 않을 경우 채권자가 채무자를 집으로 데려가 그 이상 또는 15파운드 이상의 족쇄를 그에게 부과할 권리가 있다는 규칙이 포함되어 있습니다.

따라서 의무는 한 당사자(채권자)가 상대방(채무자)에게 무언가를 제공(감히), 수행(페이스레) 또는 제공(프라에스타)하도록 요구할 권리가 있는 법적 관계입니다. 채무자는 채권자의 요구에 응할 의무가 있습니다.

따라서 의무는 복잡한 법적 구조, 법적 관계, 당사자가 채권자와 채무자이며 내용은 당사자의 권리와 의무입니다. 청구할 수 있는 당사자를 채권자라고 하고, 채권자의 요구를 이행할 의무가 있는 당사자를 채무자라고 합니다. 채권자의 주장의 내용은 긍정적이거나 부정적인 행동으로 표현될 수 있는 채무자의 특정 행동에 대한 그의 권리입니다. 따라서 의무의 대상은 항상 법적 의미가 있고 법적 결과를 초래하는 행위입니다. 행위가 법적 성격이 아닌 경우 법적으로 중요한 의무가 발생하지 않습니다. 로마인들은 매우 다양한 경제 활동을 세 그룹으로 분류했습니다. 대담 - 주기, 프라에스타 - 제공 및 직면 - 하기 - 의무의 내용을 결정합니다.

의무의 유형. 로마법에서 모든 의무는 다음 범주로 나뉩니다.

- 발생 기준: 계약 및 불법 행위로 인한 의무(준계약 및 유사 불법행위)

- 의무를 규율하는 법률에 따라: 민사 및 법무관 의무;

- 의무의 주제: 분할 및 불가분 의무, 대안 및 선택, 일회성 및 영구적.

시민적 의무는 자연적 의무에 반대되었다. 이러한 의무는 민법에 의해 인정되는 거래에서 발생했으며, 그것들만이 "oportere"로 간주되었다는 사실로 구성되었습니다(번역에서 "should", 즉 ius Civile, 의무가 이행되어야 한다는 바로 그 사실이 인정됨).

거래가 "oportere"를 인식하지 못한 경우, 그 사람은 검사의 조치를 통해 소환될 수 있습니다. 법정에서 법무관의 의무를 해석할 때 정의와 선의의 원칙이 매우 중요했습니다.

의무는 그 가치를 침해하지 않고 그 주체가 나눌 수 있을 때 나눌 수 있는 것으로 간주됩니다. 따라서 예를 들어 10세스터세스를 지불해야 하는 의무는 나눌 수 있습니다. 통행권, 통행권 또는 소를 몰 수 있는 권리와 같은 지역권 부여 의무는 분할할 수 없습니다(D. 45. 1. 2). 똑같이 나눌 수 없는 것은 집을 짓고 도랑을 파는 의무입니다(D. 45). 따라서 채무자가 사망한 경우 분할할 수 없는 의무의 이행에 대한 요구는 채무자의 상속인 중 누구에게나 전액 제시될 수 있습니다. 마찬가지로, 분할할 수 없는 의무에 따른 채권자의 각 상속인은 그 의무가 이행될 때까지 전체적으로 이행을 요구할 수 있습니다(D. 1. 72. 8).

즉, 여러 채권자 또는 여러 채무자가 동일한 의무에 관여한 경우 의무의 대상이 불가분인 경우 채무자는 공동 및 여러 채무자로 인식되고 채권자는 공동 및 여러 채권자로 인식됩니다. 전체 청구를 제출할 권리.

대안은 채무자가 예를 들어 Stich의 노예 또는 Pamphil의 노예를 주기 위해 두 가지(또는 여러 가지) 행동 중 하나를 수행해야 하는 의무입니다. 두 노예 모두 의무 대상이지만 그 중 하나만 집행, 양도 대상입니다.

거래가 선택할 권리가 부여된 사람을 제공하지 않는 경우 실행을 위해 하나 또는 다른 주제를 선택할 권리는 의무가 있는 사람에게 속합니다. 의무가 시작될 때 (ab initio) 예를 들어 파괴로 인해 객체 중 하나의 제공이 불가능한 경우 처음부터 의무는 대안이 아닌 단순한 것으로 간주됩니다. 더욱이 과실 없이 나중에 한 가지 목적을 이행할 수 없는 상황이 발생한 경우에는 두 번째 목적에 의무가 집중됩니다.

선택적 의무는 조건부 항목 대신 다른 항목을 지불할 가능성입니다. 이 경우 의무의 주제는 하나뿐이지만 채무자에게는 특권이 부여됩니다. "의무"( "의무")에 포함 된 주요 주제 대신 계약에 명시된 다른 주제를 제공하십시오. 한편, 이는 주 및 유일한 주제를 수행하는 것이 불가능한 경우 의무가 두 번째 선택적 주제에 초점을 맞추지 않는다는 사실로 이어집니다. 한편, 이행의 대체를 이용할 수 있는 권리는 이행의 의무가 있는 자에게 귀속된다.

질권자가 질권을 상실하여 제20자의 손에 넘어간 것으로 가정한다. 질권자는 제6자(소유자)에 대하여 질권의 목적물의 회복을 청구한다. 제121자의 주된 의무는 담보물을 반환하는 것이지만, 바울은 그에게 물건을 돌려주는 대신 담보물에 담보된 채무를 변제하는 편익을 제공합니다(D. XNUMX).

일회성 의무는 거래의 실행이 한 번 수행되는 의무입니다(XNUMX건의 행위, XNUMX건의 물건 이전).

영구 - 채무자가 합의된 조치를 지속적으로 수행(미수행)해야 하는 의무입니다.

자연적 의무. "자연적인"( "자연적인", "자연적인") 의무라는 이름은 권력의 명령에 의해, 법에 의해(노모) 존재하는 현상의 세계를 구별한 그리스 철학자들에 의해 용어에서 사용되었습니다. 자연에서 존재하는 현상(physei).

엄밀히 말하면 민법에 따르면 노예 소유 경제가 지나치게 성장한 상황에서 채권자와 채무자, 원고와 피고가 될 수 없는 그 노예는 부동산 관리인(rei Rustae praefectus)의 기능을 받습니다. (D. 34. 4. 31), 현금창구장(exigendis pecuniis praepositus) (D. 44. 5. 3) 등. 당연히 그의 법적 능력의 범위는 지배 노예의 이익을 위해 확대되어야 한다. -소유 클래스. 노예와 신민의 자연스러운 의무가 나타납니다.

자연적 의무(자연의 의무)는 고전법 시대에 마침내 형성되었으며 채권자가 지급을 받을 권리가 있는지 또는 실수. 그러나 법적으로 중요한 이러한 의무는 청구 보호를 받지 못했고 소송의 대상이 될 수 없었습니다. 신민(alieni iuris) 및 노예와 관련하여 발전된 현물 의무.

로마법이 발전하면서 집주인이 지명한 노예와 부하들이 토지를 관리하고 토지(peculia)를 경작하도록 하여 집주인을 대신하여 거래를 점점 더 많이 체결하기 시작했습니다. 법적으로 그들은 의무의 당사자가 될 수 없었기 때문에 그들의 역할은 실제 현물 참여로 제한되었습니다. 그러나 일반적으로 부하가 체결한 계약은 가장에게 유리하게 이루어지고 그 거래에 대한 책임도 가장에게 있기 때문에 적어도 일방 당사자가 "주체"인 계약은 계약의 대상이 될 수 없습니다. 소송. 정의에 기초한 이들의 "수동적 책임"의 규칙이 점차 발전하고 "자연적"( "자연적", "자연적") 의무라는 용어가 고정되었습니다. 그러한 의무의 예로는 피부양자에게 제공된 금전 대출이 있으며 집주인의 허락 없이 채권자에게 반환됩니다. 이 경우 집주인은 지불한 금액을 반환할 수 없습니다.

의무의 근거. 의무가 발생하는 두 가지 이유가 있습니다.

1) 계약(계약), 즉 선의로 체결된 당사자 간의 법적으로 인정되고 승인된 계약(bonafidae)에서 계약상의 의무가 발생했습니다.

2) 불법 행위 의무는 불법 행위(범죄), 즉 의무의 출현을 수반하는 불법 행위의 결과로 발생했습니다.

시간이 지남에 따라 이전에는 법적으로 집행할 수 없었던 근거에 대한 계약상의 의무 및 불법 행위로 존재하고 변호되었습니다. Digests에 다음과 같은 문구가 나타납니다. "채무는 계약에서, 또는 범죄에서, 또는 다양한 종류의 근거에서 특이한 방식으로 발생합니다"(D. 44. 7. 1). 따라서 두 가지 범주가 더 생겼습니다.

1) 계약상 의무(준계약에서 준 계약외)가 이전에 존재하지 않았고 알려진 계약의 내용에 속하지 않는 계약이 체결된 경우 발생하는 것처럼. 이 경우 체결된 것과 가장 유사한 계약이 적용되었으며 의무는 "계약상"으로 간주됩니다.

2) 불법 행위 의무(quasi ex delicto - 준 불법 행위)가 말하자면 계약상의 의무와 유사하고 어떤 유형의 불법 행위(범죄)에도 속하지 않는 예측하지 못한 결과로 발생하는 것처럼.

마치 계약상의 의무와 불법 행위 의무가 Justinian의 기관에서 처음으로 명명 된 것처럼 마침내 의무를 네 가지 유형으로 나누는 것을 승인합니다. 불법 행위로부터 또는 말하자면, 불법 행위로부터."

6.2. 의무의 당사자

의무자의 교체. 사업에서 당사자를 대체하는 것은 처음에는 절대 허용되지 않았습니다. 초기의 로마법은 채권자와 채무자 간의 엄밀한 인격적 관계였으며, 제한된 민사 유통 조건에서 큰 불편을 겪지 않았습니다. 의무에서 사람을 대체하는 길은 채권자가 자신의 청구권을 다른 사람에게 양도 할 수있는 아주 일찍 발생한 혁신 (의무 갱신)에 의해 마련되었습니다. 채무자의 동의하에 채권자는 원래 유지 의무와 유사한 제 XNUMX자와 계약을 체결했습니다. 새 계약은 이전 계약을 취소하여 동일한 채무자와 새 채권자 사이에 법적 의무를 설정했습니다. 채무에서 채권자를 대체하는 이러한 형태는 다소 번거롭고 복잡하며 발전하는 회전율의 요구를 충족시킬 수 없었습니다. 첫째, 혁신을 위해서는 채무자의 동의가 필요했는데, 채무자는 어떠한 이유로 이를 줄 수 없었다. 둘째, 새로운 계약의 체결은 기존 계약을 취소할 뿐만 아니라 이를 위해 설정한 다양한 형태의 담보도 종료시켜 새로운 채권자의 입장을 복잡하게 만들었다.

혁신은 채권자를 대체한 다음 채무자를 대체하는 보다 완벽한 형태로 대체되었습니다. 처방집 절차의 승인으로 대리인을 통해 사업을 수행할 수 있게 되자 양도(cessio)라고 하는 특별한 형태의 의무 이전이 발견되었습니다. 그 본질은 채권자가 자신의 청구권을 다른 사람에게 양도하기를 원하는 채무자로부터 회복하기 위해 그를 대리인으로 임명하고이 권리를 양도했다는 것입니다. 후기 로마법에서 양도는 이전 채권자로부터 다른 사람에게 권리를 이전하는 독립적인 형태가 되었습니다. 그것은 혁신의 단점을 제거합니다. 채무자의 동의는 양도에 필요하지 않으며 채권자의 교체에 대한 통보만 받으면 됩니다. 또한 양도로 인해 기존 담보 의무가 취소되지 않았습니다. 청구 권리와 함께 의무의 담보도 새로운 채권자에게 이전되었습니다.

양수인의 이익을 보호하기 위해 그에 대한 특별 청구가 제기되었습니다. 양도는 채권자의 의지와 법원의 결정과 법률의 요청에 따라 이루어졌다. 주장이 논란의 여지가 있는 순전히 개인적인 성격(예: 위자료 지급)인 경우 양도가 허용되지 않았으며, 더 영향력 있는 사람에게 청구를 양도하는 것도 금지되었습니다.

복수의 채권자와 채무자가 있는 부채. 계약에는 항상 두 당사자가 관련되어 있습니다. 각 당사자는 한 명 이상의 사람으로 대표될 수 있습니다. 여러 채권자 또는 여러 채무자가 법적 관계에 있는 경우, 그들 자신과 상대방 사이의 상호 관계는 항상 동일합니다.

첫째, 의무의 여러 채권자 또는 여러 채무자가 공유 권리 또는 공유 의무를 가질 수 있습니다. 그러한 권리(의무)는 의무의 내용이 분할을 허용함과 동시에 당사자 간의 합의나 법률이 각 채권자의 청구권을 전부 또는 여러 채무자 각각의 전적인 책임으로 설정하지 않은 경우에 발생합니다. . 예를 들어, 대출 계약에 따라 두 사람이 세 번째 사람에게서 300세스테르스를 가져갔습니다. 대출 계약서에서 그들이 서로에 대한 책임이 있는 것으로 나타나지 않으면 각 차용인은 총 금액의 절반인 150세스테르스를 대출 기관에 반환해야 합니다.

둘째, 의무에는 공동 권리 또는 공동 및 여러 의무가 있을 수 있습니다. 계약, 유언, 손해에 대한 공동 가해는 공동 의무의 원천이 될 수 있습니다. 의무의 불가분성으로 인해 연대 의무가 발생할 수도 있습니다.

의무에 대한 공동 및 여러 권리의 예는 여러 채권자와의 계약으로 각 채권자가 채무자에게 전체 의무의 이행을 요구할 수 있는 권리를 제공합니다. 이 경우 일방의 채권자에 대하여 채무를 이행한 채무자는 다른 채권자에 대하여 그 채무를 이행할 의무가 면제된다.

연대 채무는 여러 채무자가 있는 상태에서 발생했습니다. 그것은 채무자에게 전체 의무의 이행을 요구할 수 있는 채권자의 권리를 규정했습니다. 이 경우 채무자 중 한 사람의 채무 이행으로 인해 다른 채무자에 대한 채무가 종료되었습니다.

6.3. 의무의 종료 및 집행

의무를 이행하는 절차. 모든 의무는 일시적인 법적 관계입니다. 종료하는 일반적인 방법은 실행(결제)입니다. 이행 이전에 채무자는 어떤 방식으로든 법적 자유가 제한되는 의무에 구속됩니다. 채무자의 제한, 속박은 의무 이행에 의해 종료되어 의무가 면제됩니다. 이렇게 하려면 여러 요구 사항을 충족해야 합니다.

1. 채무는 채권자의 이익을 위해 수행되어야 합니다. 채권자가 직접 이행을 승낙한 경우에는 집행된 것으로 인식합니다. 그러기 위해서는 연기를 받아들일 수 있는 능력, 즉 능력이 있어야 한다. 채권자의 동의 없이 다른 사람에게 유리한 의무를 이행하는 것은 허용되지 않았으며 그에 따른 모든 결과와 함께 인식되지 않았습니다. 일반적인 규칙에는 몇 가지 예외가 있었습니다. 채권자는 양도를 통해 청구권을 다른 사람에게 양도할 수 있습니다. 그가 무능력하거나 그렇게 된 경우에는 그의 법정 대리인(후견인, 변호사)이 처형을 수락했습니다. 그러나 건강 상태일지라도 채권자는 제XNUMX자에게 의무 이행을 수락하도록 지시할 수 있습니다. 마지막으로, 채권자가 사망한 후, 그의 상속인은 의무 이행을 수락할 자격이 있었습니다.

2. 채무자는 의무를 이행합니다. 채권자에게 그의 성격이 항상 중요한 것은 아닙니다. 의무는 채무자를 대신하여 제XNUMX자가 사용할 수 있습니다. 동시에 모든 경우에 규칙을 준수해야합니다. 채무자는 자신의 재산을 수행하고 처분 할 수 있어야합니다. 그의 능력이 없는 경우, 의무 이행은 법정 대리인이 수행해야 합니다.

3. 의무 이행 장소는 운송 중 우발적 인 손실의 위험을 감수하면서 구매 한 상품의 소유권 이전 시점을 결정하므로 실질적으로 매우 중요합니다. 이와 관련하여 의무 이행 장소가 계약에 명시되어 있지 않으면 일반 규칙이 적용됩니다. 의무의 대상이 부동산인 경우 이행 장소는 부동산의 위치였습니다. 이행 장소가 대안으로 결정된 경우 이행 장소를 선택할 권리는 채무자에게 있습니다. 다른 경우에, 이행 장소는 이 의무에 대한 청구의 가능한 제시 장소에 의해 결정되었습니다. 그러한 장소는 일반적으로 "Roma commbnis nostra patria est"- "로마는 우리의 공동 조국"이라는 원칙에 따라 채무자 또는 로마의 거주지로 간주되었습니다.

4. 의무 이행 시간은 원칙적으로 계약 당사자가 설정했습니다. 비계약 의무의 경우 대부분의 경우 법에 의해 결정됩니다. 계약 또는 법률에 지급(이행) 기간이 명시되지 않은 경우 "기간이 제공되지 않은 모든 의무는 즉시 채무가 발생한다" 및 fuerit, et cessit et venit dies" - "계약이 조건 없이 체결되면 의무의 순간과 집행 기간이 일치합니다."

의무 불이행에 대한 채무자의 책임 및 손해 배상. 채무자는 계약서에 정하거나 달리 정한 지급기일(집행)이 있는 때에는 채무를 이행하여야 합니다. 그렇지 않으면 의무 이행이 지연됩니다.

채무자의 지연을 인식하기 위해 다음 조건이 필요했습니다. a) 청구에 의해 보호되는 의무의 존재; b) 지불 기한(실행), 의무의 "만기"; c) 기간을 위반한 채무자의 잘못이 있음; d) 지불 기한에 대한 채권자 알림. 보다 발전된 로마법에서 유스티니아누스의 법률은 의무에 이행에 대한 정확한 기한이 포함되어 있으면 채무자에게 지불해야 할 필요성을 상기시키는 것으로 설정했습니다. . 동시에 도둑은 항상 체납된 것으로 간주되었습니다.

집행 지연은 채무자에게 중요한 부정적인 결과를 초래했습니다. a) 채권자는 지연으로 인한 모든 손실에 대한 보상을 요구할 권리가 있습니다. b) 지연의 책임이 있는 당사자에게 이전된 의무의 대상을 우발적으로 상실할 위험; c) 채권자는 이자를 상실한 경우 이행 수락을 거부할 수 있습니다.

채권자는 또한 의무 이행 기한을 위반한 죄를 범할 수도 있습니다(예: 정당한 이유 없이 이행 수락을 거부함). 이 경우 채권자에게도 부정적인 영향이 있습니다. 그는 이행을 수락하지 않아 발생한 손실에 대해 채무자에게 보상할 의무가 있습니다. 채권자가 지연된 후 채무자는 고의로 야기된 손해에 대해서만 책임이 있으며 단순한 과실이 아닙니다. 물건을 우발적으로 잃어버릴 위험도 연체된 채권자에게 전가됩니다.

이행은 의무의 내용을 엄격히 준수해야 합니다. 채권자의 동의 없이는 부분적으로(계약서에 명시되어 있지 않는 한) 일정보다 앞당겨 이행할 수 없으며, 채무의 주체를 바꿀 수 없습니다. 채무 내용에서 벗어나는 것은 채권자의 동의가 있어야만 허용될 수 있습니다.

의무를 이행하지 않거나 부적절하게 이행하는 것은 계약 조건에서 벗어나 위의 이행 요구 사항 중 하나를 위반하는 것으로 인식되었습니다.

의무의 불이행 또는 부적절한 이행에 대한 채무자의 책임은 특별한 조건(죄책감 및 피해)이 있는 경우에만 발생했습니다. 이 두 가지 조건 중 하나 이상이 없으면 책임이 발생하지 않습니다.

로마 법학자들은 죄를 법이 요구하는 행위를 준수하지 않는 것으로 이해했습니다. 변호사 Pavel은 다음과 같이 썼습니다. "사람이 필요한 모든 것을 준수했다면 ... 죄책감이 없습니다." 즉, 로마 법률가들은 죄를 불법적인 행위로 해석했습니다.

로마법은 두 가지 형태의 죄를 알고 있었습니다. b) 과실, 과실(과실), 채무자가 자신의 행동의 결과를 예측하지 못했지만 예측했어야 하는 경우. 같은 바울은 이렇게 말했습니다.

과실은 거칠고 가볍습니다. 중과실(culpa lata)은 보통 사람들이 일반적으로 나타내는 주의, 주의, 근면, 주의의 표시가 아닙니다. Ulpian은 다음과 같이 썼습니다. "거친 잘못은 극도의 과실, 즉 모든 사람이 이해하는 것을 이해하지 못하는 것입니다."

그 의미에서 중대한 죄책감은 의도와 동일시되었습니다. 또 다른 Nerva 변호사는 "너무 심한 죄책감은 의도적"이라고 주장했습니다.

죄책감의 두 번째 정도 - 가벼운 죄책감은 특정 "선", 보살핌, 친절한 소유자의 행동을 채무자의 행동과 비교하여 결정됩니다. 채무자의 행동이 열성적인 소유자의 행동 요구 사항을 충족하지 않으면 유죄 판결을 받았지만 가벼운 죄책감은 확립되었습니다. 로마 변호사들은 그러한 친절하고 배려심이 많으며 근면한 소유자의 행동 모델을 개발하여 채무자의 죄를 판단하는 척도가 되었습니다. 이러한 죄책감은 추상적 기준에 따른 죄책감, 즉 특정 추상화에 따른 죄책감, 불확실성을 비교의 척도로 삼았다.

로마법은 또한 세 번째 종류의 죄책감을 알고 있었습니다. 그것은 사람의 태도를 자신과 다른 사람의 일(사물)과 비교하여 결정됩니다. 채무자가 남의 일(사물)을 자기보다 더 나쁘게 대했다면 특별한 잘못이 있는 것입니다. 동지가 동업의 일을 자기의 것으로 여기면 그 행위는 흠이 없고, 더 나쁘면 죄를 짓는다.

발전된 로마법에서는 채무자의 비행이 채권자에게 재산상의 손해를 입혔다는 불가결한 조건에서 의무를 이행하지 않거나 부적절한 이행에 대한 채무자의 책임이 발생했습니다. 처음에 채무자의 책임은 개인적인 성격이었습니다. 그는 육체적으로 처벌을 받았습니다.

이행 이외의 의무 해지. 사업을 하다보면 의무를 이행하는 것 외에 의무를 해지할 수 있는 경우가 분명히 있었습니다.

갱신은 기존 의무를 취소하고 새로운 의무를 생성하는 계약입니다. 경개는 다음 조건에 따라 기존 의무의 효과를 소멸시켰습니다. a) 경개는 바로 이 목적을 위해 체결되었습니다. b) 원래 의무와 비교하여 새로운 요소를 포함합니다. 이 새로운 요소는 기준(예: 대출의 부채가 구매 및 판매의 부채로 변경됨), 내용(임대물을 이전하는 대신 대출로 이전된 것으로 간주)의 변경으로 표현될 수 있습니다. 등. 의무 당사자가 변경된 경우 이미 청구권 양도 또는 부채 양도가 있는 것입니다.

오프셋(보상). 경제 생활에서 때로는 동일한 주제 사이에 몇 가지 의무가 발생했으며 그 중 일부는 상호였습니다. 이러한 부채의 최종 결제에는 상호 상계가 사용되었습니다. 상쇄를 적용하려면 다음과 같은 확립된 규칙을 준수해야 합니다. b) 유효한 c) 균질; d) "성숙한", 즉 둘 다 지불 예정인 경우; d) 논쟁의 여지가 없습니다.

일반적으로 당사자 중 하나가 사망해도 권리와 채무가 상속인에게 넘어가므로 의무가 종료되지 않습니다. 그러나 채무자의 신원이 특히 중요한 경우(예: 위자료 의무), 위자료 또는 위자료 권한이 있는 사람의 사망으로 의무가 종료됩니다. 불법 행위로 인한 부채도 상속되지 않았습니다. 그러나, 불법행위의 결과 상속인이 자신을 풍요롭게 한 경우, 상속이 압류의 대상이 된 경우 상속인이 불법행위 자체에 대한 책임을 지지 않더라도 상속의 일부가 아니어야 합니다.

의무의 종료는 우발적으로 이행이 불가능한 경우에도 발생했습니다. 그것은 물리적이고 법적일 수 있습니다. 물리적인 것은 의무의 대상이 우발적으로 사망한 경우에 발생하고 법적 - 의무의 대상이 유통에서 철회된 경우(예: 판매 계약 체결 후 자유를 위해 구속된 노예) 발생했습니다.

6.4. 계약 및 분류

계약의 개념과 내용. 계약(계약)에 따라 가장 중요한 의무의 원천이자 가장 일반적인 것으로 이해됩니다. "계약"이라는 단어는 문자 그대로 "함께 묶다"를 의미하는 동사 contra-here 또는 con-traho에서 파생됩니다. 동의어도 있습니다: obligare, adstringer. 계약은 당사자 간의 합의에 의해 발생하고 집행 가능한 의무입니다. 소위 Pact(pactum) - 청구 보호가 없는 계약은 계약과 구별되어야 합니다. 때때로 이 두 개념은 보다 일반적인 용어 "계약"으로 통합되었습니다. 초기에 로마 조약의 힘은 엄숙한 의식에 근거했습니다. 나중에 Cicero는 계약의 힘에 대해 다음과 같이 말했습니다. "법의 기초는 충실도, 즉 단어와 계약의 확고하고 진실한 준수입니다."

조약은 일방, 양자 및 다자입니다. 일방적 인 대출 계약입니다. 여기에서 채무자는 차용인이고 권리는 대여자에게 있습니다. 양자 협정에서 각 당사자는 요구할 권리와 이행 의무가 있습니다. 즉, 각 당사자는 채권자이자 채무자입니다. 예를 들어 판매 계약이 있습니다. 이러한 계약을 synallagmatic(gr.에서 - exchange, exchange 계약)이라고 합니다. 구매 및 판매 외에도 여기에는 물건을 고용하는 것도 포함될 수 있습니다. 예를 들어 해상 운송 계약과 같이 화주, 운송인 및 수하인의 세 당사자가 참여하는 XNUMX자 합의도 있습니다. 파트너십은 다자간 협정입니다.

계약이 유효하려면 여러 조건을 충족해야 합니다. 첫째, 계약 당사자 간에 계약 내용에 대한 합의가 있어야 합니다. 그러한 합의는 소위 선량한 도덕(boni more)에 위배될 수 없습니다. 둘째, 조약의 내용이 물리적으로 가능해야 한다. 로마 법률가들은 사형이 불가능한 예를 제시했습니다. 누군가가 손가락으로 하늘을 만지기로 약속했고, 누군가가 해마(인간의 얼굴과 말의 몸을 가진 환상적인 생물)를 팔기로 약속했습니다.

로마법에는 엄격한 법률 계약이라는 개념이 있었습니다. 고대 공화정법에서는 계약을 체결하는 절차뿐만 아니라 그 내용과 적용에 대한 해석도 형식주의로 가득 차 있었습니다. 많은 학자들은 법률이나 계약서의 숭배에 대해 씁니다. 시간이 지남에 따라 "quod dictum est"("말하는 것")라는 단어의 고대 숭배는 사라졌습니다. 그들은 법의 의미를 탐구하기 시작했고 "무엇을했는지"- "quod actum est"에서 진행합니다. 이때부터 배우들의 진심이 가장 중요하게 여겨지기 시작했다. 그들은 조약의 문자적 내용에 대한 형식적인 해석에서 멀어지기 시작합니다. 그들은 그 조약이 "선한 양심에 따라" 해석되었다고 말하기 시작했습니다. 따라서 그러한 해석을 허용하는 조약은 Negotia bonae fidei라고 불리기 시작했으며 그로부터 발생하는 주장은 actiones bonae fidei입니다. 후자는 대출(mutuum), 실제 및 합의 계약을 제외한 새로운 범주의 계약을 포함하기 시작했습니다.

계약 유형. 로마법의 조약은 계약과 조약으로 나뉩니다.

계약은 민법에 의해 인정되고 청구 보호가 제공되는 계약입니다.

계약은 구두, 실제, 문자 및 합의의 네 그룹(유형)으로 구분되었습니다.

구두 계약은 특정 단어를 말할 때 합법화되는 계약입니다. 이 협정은 로마에서 상품-화폐 관계의 발전과 함께 공식적인 협정(예를 들어, mancipations)을 대체했습니다. 이전 공식 계약에서 이 형식은 의식 표현만 유지했습니다.

구두계약이 소진된 경제기업의 활성화와 함께 실제 계약이 등장했다. 그 유효성을 위해 실제 계약은 물건의 단순한 양도를 요구하고 의식 표현을 배제했습니다.

실제 계약 후에 문자 계약이 발생했습니다. 이러한 계약의 구속력은 당사자 간에 도달한 계약에 대한 서면 문서 작성으로 구성되었습니다.

합의 계약은 마지막 유형의 계약입니다. 그들은 당사자의 의지를 달성하는 데 기반을 두었습니다.

나열된 각 그룹에 포함된 계약의 수는 일정했으며 확장할 수 없습니다. 이러한 관점에서, 위와 같은 형태의 시스템이 발전된 이후에 등장한 새로운 계약은 이른바 무명계약(contractus innominati)의 집단을 형성하였다.

공식 거래 외에도 로마의 사회적 관계는 비공식 계약, 즉 협정을 통해 규제되었습니다. 규약(pacta)은 일반적으로 집행할 수 없는 비공식 계약입니다. 시간이 지남에 따라 일부 협정은 시행 가능하게 되었습니다.

계약은 양자간 거래였다. 동시에 누구에게 의무를 부과했는지에 따라 한쪽 또는 양쪽에서 일방적 및 양측으로 나뉩니다. 예를 들어, 대출 계약은 차용인만 책임을 지기 때문에 일방적이었습니다. 이와는 대조적으로 고용계약은 사용자뿐만 아니라 집주인에게도 의무가 부여되기 때문에 양자간이다. 임차인은 기한 내에 임대료를 지불하고 계약 종료 시 물건을 반환해야 하며 임대인은 임차인에게 물건을 인도할 의무가 있습니다.

양자 조약은 차례로 서로 다릅니다. 이 차이는 당사자에 대한 의무의 동등성과 관련이 있습니다. 일부 계약에서 당사자들은 동등한 의무를 가졌습니다. 따라서 매매계약에서 매도인이 물건을 양도할 의무는 매수인이 대금을 지급할 의무에 해당한다. 이러한 책임은 동일합니다. 등가의 상호 의무가 있는 그러한 계약을 synallagmatic이라고 합니다. 다른 계약에서 당사자 중 하나의 주요 의무는 다른 당사자의 XNUMX차 의무에 해당합니다(항상 발생할 수는 없다는 의미에서 XNUMX차 의무).

예를 들어, 대출 계약에서 차용인은 대출을 받은 물건을 반환할 의무가 있습니다. 대여자는 자신의 과실로 양도된 물건이 차용인의 재산에 손해를 입힌 경우에만 책임을 집니다. 예를 들어, 차용인은 차용인의 동물을 감염시키는 병든 동물을 받습니다. 후자는 아픈 동물의 치료와 관련된 비용을 부담해야 합니다. 이를 고려하여 대출 기관은 동물 치료와 관련된 모든 비용을 상환해야 합니다.

로마법은 또한 엄격한 법률 계약과 선량한 양심에 근거한 계약을 구분했습니다. 엄격한 법의 계약은 계약의 외부 표현, 즉 문자 그대로의 텍스트에 우선 순위가 부여된 계약입니다. 따라서 당사자는 법률의 문자적 텍스트와 다른 내용을 계약에 넣을 수 없습니다.

6.5. 계약조건

계약 체결 시 의무가 발생하기 위해서는 몇 가지 조건이 필요했는데, 그 조건 없이는 계약이 존재할 수 없었습니다. 이러한 조건을 필수 또는 필수라고 했습니다. 이러한 조건에는 다음이 포함됩니다.

1) 당사자의 동의 및 의사표시

2) 계약 대상의 존재;

3) 계약의 근거(목적)

4) 계약을 체결하는 주체의 능력.

계약 당사자의 의지. 합의는 당사자들의 합의된 의사표시에 기초하기로 되어 있었다. 고대 법률(ius Civile)에서는 거래에 대한 개인의 동의가 공식적인 방식으로 표현되는 경우 계약을 체결하려는 사람의 실제 의지를 확인하는 것이라고 믿었습니다. 민법의 경우 거래에 동의한다는 것이 어떤 의미인지, 실제로 동의하는지 여부는 중요하지 않았습니다. 유언장을 집행했다면 이 정도면 합의의 체결이 당사자의 진짜 바람이라고 볼 수 있을 정도였다.

당사자들의 말과 의도 사이의 모순은 법무관 법과 "선의" 조약이 발전하는 동안 발생했습니다. 계약이 유효하기 위해서는 당사자들이 그 이유와 내용을 알아야 했습니다. 그러나 의지 이론은 인정되기는 했지만 포스트고전 시대까지 부차적인 중요성을 띠었다. 계약을 체결할 때 당사자가 실제로 무엇을 의미했는지에 대한 질문을 명확히 하려는 관심은 의지가 불분명한 경우에만 발생했습니다.

의지의 중요성은 마침내 유스티니아누스 시대에 확립되었다. 이 기간 동안 당사자가 말한 것이 아니라 의미가 고려되기 시작했습니다.

속임수(dolus). 계약 체결시 사기는 한 당사자가 의도적으로 다른 당사자를 설득하여 자신에게 이익이되지 않는 계약을 체결했다는 사실로 구성됩니다. 속임수는 의지의 표현과 사람의 실제 의지 사이의 불일치에 관한 것이 아닙니다. 위의 속임수 정의에서 "의도적"이라는 단어에주의를 기울여야합니다. 상대방을 자극하여 수익성없는 계약을 체결하도록 한 사람은 의사를 표현하는 데 실수가 없었습니다. 왜냐하면이 당사자의 의지가 정확히기만했기 때문입니다.

"dolus"라는 용어는 속임수, 부정직 및 의도를 모두 의미했습니다. 악의적인 의도를 dolus malus라고 합니다.

엄격한 법(stricti iuris) 시대에는 당사자의 실제 의도보다 올바른 의례 형식이 더 중요하게 인식되었습니다. 이와 관련하여 당사자 중 하나가 다른 당사자를 속이는 것은 중요하지 않았습니다. 사기의 영향으로 체결된 조약은 여전히 ​​의무를 설정하는 것으로 인식되었습니다. "선의" 조약에 대한 돌루스의 모순은 기만당한 당사자를 보호하는 법무관에 의한 칙령의 도입을 초래했습니다.

기만으로 조약을 설득한 당사자에 대한 조치는 키케로의 통치 기간 동안 집정관 칙령에 의해 도입되었습니다. 이 소송은 거래상대방(피고)에게 사기를 당한 자(원고)가 다음과 같은 경우에 신청한 것입니다.

- 다른 보호 수단을 적용할 수 없는 경우

- 사기의 영향으로 거래가 완료된 날로부터 XNUMX년 이내에 청구가 적용된 경우

- 청구를 제출하기 전에 각 특정 사례의 상황에 대한 평가가 필요했습니다.

사건을 검토한 결과 피고인의 유죄가 확정된 경우에는 원상회복(중재청구)을 선고받았다.

그렇지 않으면, 피고는 기만당한 사람에게 보상을 요구했고 불명예(infamnia)로 선언되었습니다.

로마 사회의 하류 계급에 속한 사람이 속은 것으로 판명되고 고위 사람이 사기꾼이었다면 고귀한 사람은 일반 원칙에 따라 정죄되지 않았다는 점에 주목하는 것이 흥미 롭습니다. 그러한 사람에 대해 특별한 청구가 제기되었지만 사건의 상황에 따라 다르지만 해당 표현 (거짓, 악의 등)이 특별히 완화되었다는 사실만으로 귀족의 특권적 지위를 보호합니다. 소송의 과정.

실수, 실수. 오해(오류)란 상대방의 의사와 상관없이 계약을 체결할 때 어떠한 사실에 대해서도 잘못된 생각을 하는 것입니다. 망상(실수)은 잘못된 거래로 설득하기 위해 잘못된 사람에게 두 번째 당사자가 영향을 미치지 않는다는 점에서 속임수와 다릅니다. 잘못 체결된 계약으로 인해 발생하는 의무는 무효로 간주되었습니다.

모든 사실이 그녀에게 전달되었음에도 불구하고 그녀 자신의 잘못으로 거래를 자세히 조사하지 않았다는 사실과 관련하여 당사자 중 한 사람의 극도의 과실로 인해 오해가 발생할 수 없었습니다. 오류는 계약 체결에 필수적인 사실(오류 사실)에 대한 무지에서 비롯될 수 있습니다.

극도의 부주의로 인한 착오와 마찬가지로 법적 시효의 무지로 인한 착오(오류 iuris)는 인정되지 않았다. 로마 시민은 법의 규정에 대해 오해할 수 없다고 믿었으며, 선험적으로 모든 시민은 법적으로 정통하다고 가정했습니다. 22). 여성, 전사, 미성년자 및 일부 문맹자만 오류 iuris를 언급할 수 있지만 예외적으로만 가능합니다.

거래가 완료되는 동안 다음과 같은 오해가 발생했을 수 있습니다.

- 거래의 본질과 성격상의 오류(협상 오류). 한 당사자는 그가 물건을 팔고 있다고 생각하고 다른 당사자는 그것이 선물이라고 믿는다면 거래의 본질에 망상이 있는 것입니다. 거래의 성격에 대한 당사자의 의지가 동일해야하므로이 경우 계약을 체결하려는 의지가 가상이며 거래가 무효로 선언되었습니다.

- 거래 주제의 오류(re의 오류, corpore의 오류)는 무효로 이어집니다. "주체 자체에 대해 이견이 있는 경우 판매는 명백히 무효입니다"(D. 18. 1. 9). 거래의 성격상의 오류와 마찬가지로 거래를 체결하기 위해서는 당사자들의 합의된 의지가 있어야 하는 것이 문제이며, 그러한 본질적인 조건에 대한 합의가 없으면 거래가 성립할 수 없다. 의무. 예를 들어 객체 이름에는 실수를 했지만 객체 자체에는 오류가 없는 경우 트랜잭션이 유효한 것으로 인식되었습니다. "객체에 대한 잘못된 설명은 해를 끼치지 않습니다"(D. 35. 1. 33) ;

- 물체의 본질에 대한 오류(실질적인 오류) - 이것은 물체가 만들어지는 재료에 대한 오해입니다. 예를 들어, 당사자는 금 보석을 구입했다고 믿었지만 금박 만 있음이 밝혀졌습니다. 이러한 오류에 대해 다양한 의견이 있었습니다. 일부 로마 법학자들은 구매되는 것은 물질이 아니라 물건이라고 믿었습니다. 일각에서는 구매에 있어 자재가 매우 중요하기 때문에 품목의 자재가 계약의 필수조건이며, 품목의 성격을 잘못 이해하면 거래가 무효화될 수 있다고 반대하는 의견도 있었다. Marcellus 및 Ulpian과 같은 로마 법학자의 정반대의 진술이 알려져 있으며, 첫 번째는 자료의 무의미함을 강조하고 두 번째는 반대로 그 중요성에 대해 말했습니다. 점차적으로, 자료의 중요성에 대한 의견이 우세했고 오류의 실체가 법으로 인정되기 시작했습니다.

- 거래상대방의 신원오류(인명오류) 상속 및 혼인법의 행위는 물론 채무가 발생하는 거래에서 가장 많이 거래를 체결한 당사자의 신원오류 특정 사람과 연결되었습니다(예: 파트너십 계약).

시뮬레이션. 시뮬레이션(시뮬레이션)은 거래의 결론에 대해 당사자가 동의하는 진술이지만 실제로 당사자는 거래 실행에 관심이 없지만 다른 법적 또는 비법적 목표를 달성하기를 원합니다. 시뮬레이션은 다음과 같을 수 있습니다.

- 절대적, 당사자들이 합의를 체결하기를 원하지 않았지만 제삼자가 합의가 체결되었다는 인상을 주기를 필요로 함. 그러한 시뮬레이션의 결과 제XNUMX자가 손실을 입었다면 이는 범죄로 간주되고 불법 행위로 인정됩니다. 이와 관련하여 절대 시뮬레이션의 경우 당사자는 제XNUMX자에 대한 손해에 대해 연대 책임을 질 수 있습니다.

- 당사자가 완전히 다른 계약을 체결하기를 원했지만 하나의 계약을 체결 한 친척. 그럼에도 불구하고 계약이 공식적으로 올바르게 체결된 경우 당사자 간의 법적 관계가 발생했습니다.

특별한 종류의 시뮬레이션은 거래를 체결할 때 당사자가 적용할 수 없거나 적용하기를 원하지 않는다는 지식이었습니다(reservatio mentalis). 당사자들은 합의된 의사표시에 따라 의도적으로 계약을 체결했지만 체결할 의사는 없었지만 업무상의 비밀을 지켜야 했기 때문에 이를 선언할 수 없었습니다.

폭력과 위협. 폭력(vis)은 거래의 한 당사자가 다른 당사자와 관련하여 계약을 체결하도록 강요하는 불법 행위입니다. 그러한 합의는 상대방에게 유리하지 않았고 폭력을 사용했다는 이유로만 체결되었습니다.

처음에 폭력은 사람과 관련하여 무자비한 물리적 힘을 사용하는 것으로 이해되었습니다. 강제로 계약을 체결하려는 사람은 상대방에 의해 집에 갇히고(in domo inclusit) 쇠사슬에 묶이고(ferro vinxit) 감옥에 갇힐 수 있습니다(in carcerem deduxit).

시간이 지남에 따라 폭력은 "mentis trepidatio, metus instantis velfuturipericuli causa" - "현재 또는 미래의 위험에 대한 두려움으로 인한 영적 떨림"으로 이해되기 시작했습니다(D. 4. 2. 1). 폭력은 다음과 같을 수 있습니다.

- 공개(공개에);

- 사적(비 사적);

- 절대적(vis absoluta), 강압당한 당사자가 거래를 거부할 경우 목숨을 잃을 수 있는 경우.

폭력을 이용하여 거래를 체결한 것으로 판명되면 권리를 성립한 것으로 보지 않으며, 이를 적용한 당사자는 처벌을 받았다. 그러나 이상하게도 로마의 행정관들이 폭력과 협박을 통해 주민들로부터 금품을 갈취한 사실이 알려지더라도 폭력은 로마의 집정관에 대한 불명예스러운 것으로 간주되지 않았습니다.

위협(metus)은 동의하고 싶지 않은 거래를 체결하도록 유도할 목적으로 불법적인 협박을 하는 것입니다. "metus"라는 용어는 문자 그대로 "두려움, 위협"을 의미합니다.

위협은 그 사람의 의지 표현과 내면의 의지 사이의 불일치가 아니 었습니다. 그 사람은 위협을받는 행동을 피하기 위해 거래를 정말로 원했기 때문입니다. 이 위협을 수행한 행위 또는 위협을 위협한 행위가 불법인 경우 위협은 불법으로 간주됩니다. (디. 4. 2. 1) .

위협의 영향 하에 이루어진 거래는 자동으로 무효가 되지 않았지만, 법무관은 "원래의 위치로의 회복"(restitutio in integrum)과 action by causa에 의한 조치를 승인했습니다. 이 청구의 도움으로 협박을 받고 거래를 한 사람은 원상복귀가 이루어지지 않은 경우 계약 체결일로부터 XNUMX년 이내에 XNUMX배의 손해배상을 청구할 수 있습니다. 이듬해에는 보상금이 XNUMX회만 지급됐다. 피고인이 피해를 입은 것으로 판명된 경우 피고 측에서 원고에 대한 이의가 있었을 수도 있습니다.

계약의 주제. 계약의 주제는 계약이 체결되는 대상입니다. 계약은 의무 유형 중 하나였기 때문에 그 대상은 의무의 대상이 될 수 있는 모든 것이 될 수 있습니다. 의무의 특별한 대상 - 돈과이자.

계약의 대상을 구성하는 행위는 확실해야 합니다(예: 이와 같은 금액의 금전 제공). 의무의 내용은 계약서에 명시되어야 합니다. 그러나 선택과 관련하여 계약에서 대체 의무가 발생할 수 있습니다(예: 채무자는 물건 또는 일정 금액을 제공해야 함).

조치가 가능해야 합니다. 로마 법학자들은 주제가 불가능한 경우 계약도 의무도 없다고 믿었습니다. 불가능은 물리적일 수 있습니다(존재하지 않는 것을 판매). 합법적 (유통에서 철회 된 것의 판매); 도덕적, 즉 도덕 또는 종교의 요구 사항에 반하는 것(도난을 판매할 의무).

계약체결 후 조치불능이 발생한 경우(예: 계약체결 후 발생한 화재로 물건이 소실된 경우)에 발생할 수 있습니다. 이 경우 채무의 유효성은 이행불능에 이르게 한 사정의 발생에 대하여 채무자의 책임이 있는지 여부에 달려 있었다. 이것은 법률이나 계약에 의해 결정되었습니다.

조치는 합법적이어야 합니다. 계약은 법의 지배를 위반하는 행위를 그 대상으로 해서는 안 된다. 따라서 고리대금에 관한 약정은 무효이다.

계약의 목적. 계약의 기초(목적)는 당사자가 특정 의무를 부담하도록 권장하는 주관적인 동기 또는 물질적 이익입니다. 로마인들은 이 조건을 염두에 두고 즉각적인 목표(원인)에 대해 말했습니다. 목표는 합법적이어야 합니다. 즉, 법에 저촉되지 않아야 합니다. 인과관계가 불법이면 계약이 성립하지 않습니다. 마찬가지로 목표가 부도덕하지 않아야 합니다. 로마법은 그러한 목표에 근거한 합의는 존중되지 않는다는 전제에서 출발했습니다.

로마법에는 근본적인 인과관계가 보이지 않는 조약이 있었습니다. 그러나 이것은 그러한 계약을 무효로 만들지 않았습니다. 그러한 계약을 추상이라고 합니다. 그들의 예는 약정, 양도입니다.

계약을 체결하는 주체의 능력. 계약 관계를 맺는 주체의 능력은 의무 주체의 법적 능력과 법적 능력에 의해 결정되었습니다.

계약 체결. 위에서 언급한 바와 같이 계약(contratus)은 라틴어 동사 сontrahere에서 유래했으며 문자 그대로 계약을 의미합니다. 이러한 당사자들의 의지의 결합은 계약의 체결로 이어집니다. 이러한 당사자의 의지 조합, 즉 계약 체결 과정은 다소 복잡한 일련의 특정 법적 조치입니다. 그것은 어떤 목표를 달성하기 위해 다른 사람과 법적 의무 관계를 맺을 의사가 있는 특정 계약을 체결하고자 하는 당사자의 선언으로 시작됩니다. 그러한 제안을 제안(propositio)이라고 불렀습니다.

제안은 특정 또는 무한한 범위의 사람들에게 전달되고 그들이 올바르게 인식하는 한 어떤 형태와 방식으로든 표현할 수 있습니다. 각 계약 또는 계약 그룹에는 고유한 제안이 있었습니다. 제안 자체는 계약을 낳지 않았습니다.

계약의 출현을 위해 이해 당사자가 제안을 수락 (수락)해야했습니다. 계약 체결 제안을 수락하는 것을 수락이라고 합니다. 합의된 계약에서 제안의 수락은 계약의 성취, 즉 계약의 결론이었습니다. 다른 유형의 계약에서는 제안을 수락하는 것 외에도 특정 형식(형식 준수, 물건 이전 등)의 이행이 결론에 필요했습니다. 이행의 순간에, 물건의 소유권이 양도인에서 취득자로 이전되는 시점, 우발적인 물건의 손실 위험 이전 및 기타 법적 결과의 발생이 결정되었습니다.

계약 체결을 위해서는 의무가 특정 개인 간의 엄격한 개인적 관계로 해석되기 때문에 당사자의 개인적 존재가 필요했습니다. 의무로 인해 발생하는 법적 결과는 설립에 참여한 사람에게만 적용됩니다. 따라서 처음에는 대리인을 통해 의무를 설정하는 것이 허용되지 않았습니다.

의무의 성격에 대한 그러한 제한된 아이디어는 교환 관계가 초기 단계에 있을 때 생존 경제에 해당했습니다. 이직률이 높아짐에 따라 대리인을 통해 계약을 체결하는 관행이 점차 나타납니다.

주제 7

특정 유형의 의무

7.1. 구두 계약

구두 계약의 개념. 구두 계약(obligations verbis contractae)은 구두, 구두 형식(동사 - 말로)으로 체결된 계약입니다. 그것들은 이미 그 당시에 스폰시오(고대 유형의 규정)와 같은 형태의 구두 계약이 사용되었기 때문에 XII 표의 법칙에서 이미 알려져 있습니다.

구두 형식은 어느 시점에서 계약 체결 과정의 복잡한 공식화가 정상적인 발전을 방해하기 시작했다는 사실 때문에 당사자 간의 법적 의무를 설정하는 과정을 단순화하기 위해 로마 법의 발전과 함께 발생했습니다. 경제 관계. 구두 계약의 도입으로 상징적 몸짓과 공개 진술은 더 이상 사용되지 않았지만 구두 의식 표현의 필요성은 남아있었습니다. 채무자는 자신이 특정 의무를 지고 있다는 데 동의해야 했습니다. 질문에 대한 대답은 말 그대로 다음과 같은 질문과 일치해야 한다는 점에 유의해야 합니다. "언어적 의무는 질문과 대답을 통해 발생합니다. 예를 들어: 당신은 주기로 약속합니까? 나는 약속합니다; Gai 3).

가장 일반적인 구두 계약은 약정(stipulatio), 지참금 제공에 대한 서약(dotis dictio), 집주인을 위해 특정 의무를 이행하겠다는 자유인의 약속(iusiurandum liberti 또는 promissio iurata liberti)이었습니다.

규정. 약정(stipulation)은 엄숙한 말을 하는 형태로 체결된 구두 계약의 총칭이었다. 모든 관계가 질문과 답변의 형태로 들어갈 수 있기 때문에 규정은 로마의 회전율에서 큰 역할을 했습니다. 규정은 단순과 복잡의 두 가지 유형이었습니다. 후자는 보증(adpromissio), 채권자(adstipulatio)의 대표를 설정하는 데 사용되었습니다.

약정은 일방적인 계약입니다. 의무는 약속한 사람 편에서 발생하고 약속을 받은 사람만이 채권자가 될 수 있습니다. 약정은 모든 종류의 일방적 계약에 사용되었습니다. 드문 경우지만 양자 합의에 사용되었습니다. 이 경우 하나가 아닌 두 개의 의례구(두 가지 규정)를 발음할 필요가 있었다. 약정은 부채를 탕감하는 데 사용되었습니다. 구전과 간단한 형태로 사용되다가 혁신을 목적으로 사용하기 시작했다. 이미 존재하는 의무를 종료하고 그 자리에 새로운 의무를 부과하기 위해 규정이 체결되기 시작했습니다.

규정의 모든 의식 공식은 정확하게 정의되었습니다. 고대 로마에서 약정은 스폰시오의 형태로만 이루어졌으며 로마 시민에 의해서만 가능했습니다. 그러나 구전계약으로 ​​물음과 대답을 듣지 못하고 대답을 하지 못하는 귀머거리와 벙어리는 이용할 수 없는 계약이었다는 점에서 로마 시민이라도 약정을 체결하는 데 물리적 제약이 있었다.

역사적으로 의식 문구에 대한 요구 사항이 변경되었습니다. 고대 로마에서 구문이 정확하게 정의되고 질문에 대한 대답이 질문과 일치해야 했다면("약속합니까? 약속합니다. 주겠습니까? 주겠습니다. 보증합니까? 보증합니다. 하시겠습니까? (단, 다른 구두계약의 경우) 거래당사자의 동의의 표현이 되었습니다.

약정은 채권자와 채무자 사이뿐만 아니라 당사자 일방의 보증인인 제XNUMX자와도 체결될 수 있습니다. 이 경우 보증, 즉 채무자가이 의무를 이행하기위한 제 XNUMX자의 의무가 설정되었습니다. 보증은 의무를 담보하는 일반적인 형태였습니다.

채무자에 대한 지불 보증(개인 중재), 채무자와 공동 지불(누적 중재), 채무 불이행 시 지불(보조 중재) 등 여러 형태의 보증이 있습니다. 가장 일반적인 것은 누적 중재로 채권자는 자신의 선택에 따라 채무자와 보증인 모두에게 이행을 요구할 수 있습니다. 이는 보증인에게 불리하며 유스티니아누스 시대에는 보증인의 책임이 완화되었습니다. Justinian의 네 번째 이야기는 보증인이 청구에 대해 이의를 제기할 수 있으므로 채권자가 우선 주 채무자에게 집행을 부과할 수 있다고 설정합니다. 나중에 다른 사람이 채권자 또는 채무자 중 하나를 독립 채권자 또는 채무자로 합류하는 것을 허용하는 조항이 시작되었습니다.

약정의 대상은 허용된 모든 성과(금전 또는 기타)일 수 있습니다. 약정을 체결하는 절차 자체가 중요하고, 필요한 순서만 지켜지면 당사자들이 어떤 물질적 근거로 합의를 했는지, 어떤 경제적 목표를 추구했는지, 당사자들이 염두에 두었던 목표가 달성. 계약의 주제에 따라 다음과 같은 조항이 있을 수 있습니다.

- 채무자가 채권자에게 일정액의 금전을 지급할 의무를 부담한 경우 채무자는 구매(판매 계약), 임대료(임대료), 대출, 손해 배상 등을 위해 이 금액을 지불해야 할 수 있습니다(stipulatio certae creditae).

- 개별적으로 정의된 것 또는 일정 수의 일반적인 것(stipulatio certae rei)이 계약의 대상인 경우

- 기타 모든 경우, 채무자가 채권자에게 유리한 행위를 약속한 경우(stipulatio incerti).

규정은 엄격하게 공식화되었습니다. 채무자는 동의를 확인한 채무만을 부담하는 것으로 인식되었습니다. 예를 들어, 의무의 대상이었던 물건이 사망한 경우, 채무자는 이행에서 면제된 것으로 간주됩니다(단, 그 물건이 자신의 잘못이 아니라 예측할 수 없는 불가항력으로 인해 사망한 경우에만).

채권자는 법원을 통해 채무자가 부담한 의무의 이행을 요구할 권리가 있습니다. 그는 또한 물건의 파괴(culpa infaciendo)에서 채무자의 유죄를 증명하려고 시도할 수 있습니다. 물건의 파괴에 대한 채무자의 유죄가 입증되면 물건이 온전한 것과 같은 이유로 청구가 제기되었습니다. 법원에 제기된 주장은 추상적이었습니다. 규정이 발생한 것과 관련하여 문제가 되지 않고 그 존재의 사실만 중요했습니다. 청구는 약정 종료일로부터 XNUMX년 이내에 제기할 수 있습니다.

stipulatio certae creditae에 따르면, 채무 금액은 당사자가 미리 설정하고 법원은 채무자에게만 이행을 선고했습니다. stipulatio certae rei에 따라 이행 금액(물건의 금전적 가치)은 법원에서 결정했습니다. 그리고 stipulatio incerti에 따라 법원은 금전적 가치와 부채를 현물로 이행할 가능성을 모두 결정했습니다.

약정의 추상적 성격과 구두계약을 체결하는 즉시 의무의 발생으로 인해 당사자들에게 다양한 불편한 상황이 발생할 수 있다. 예를 들어, 채무자에게 대출을 제공하기 위해 약정이 만들어졌지만 채권자가이 돈을 그에게 양도하지 않은 경우 법에 따라 의무가 계속 발생합니다. 채권자는 채무자에 대한 청구로 법원에 갈 수 있고 채무자는 채권자가 거래를 현금화하기를 원한다는 것을 증명하는 것만을 방어할 수 있었습니다. 그러나 채무자가 속고 채권자가 그에게 돈을 빌려주지 않을 것임을 이해했다면, 그는 독립적으로 거래를 철회하고 소송을 통해 법원에서 대출에 가장 먼저 이의를 제기할 수 있었습니다.

구두 계약의 다른 형태. 특정한 다양한 구두(구두) 계약은 지참금(dictio dotis)의 임명입니다. 원래 그것은 약혼식에서 이루어진 특별한 의지의 표현으로, sponsio의 형태로 수행되고 sponsalia의 이름을 지닌 것으로 추정되며, 왜 이 특별한 절이 lex sponsalibus dicta라고 불립니다. 이러한 종류의 약속은 자발적인 행동(actio ex sponsu)의 형태로 제재를 받았습니다. 약혼계약은 청구권 보호를 받지 못하였기 때문에 지참금을 설정하겠다는 약속은 구두계약과는 별개의 형태로 독자적인 의미를 갖게 되었다.

규정과 달리 dotis dictio에는 질문과 답변이 포함되어 있지 않습니다. 여기에 구두 진술이 있었습니다. 지참금 설정자의 약속과 이 약속을 한 쪽의 동의 표시였습니다.

자유인이 그를 해방시킨 후원자와 관련하여 서비스를 약속하는 것과 같은 구두 합의 형식도 있었습니다(jurata operaram promissio). 일반적으로 말해서, 충성과 그로부터 그의 후원자(오페라 관리들)에게 흘러간 서비스를 보여주는 것은 자유인의 의무였습니다. 이 의무는 자유인이 이러한 종류의 특별한 의무를 떠맡았을 때에만 법적, 법적 성격을 갖게 되었으며, 이를 맹세나 맹세로 확인했습니다. 이를 바탕으로 후원자는 의심할 여지 없이 자유인을 착취할 가능성을 열었습니다.

7.2. 리터럴 계약

리터럴 계약의 개념입니다. 문자 계약은 서면으로 체결된 계약입니다. 그들에게는 서면 양식이 필수였습니다. 문서를 작성하면 계약이 체결되고 의무가 성립한다고 믿었습니다. 이 형태의 서면 계약은 III-II 세기에 로마 법의 실행에서 발생했습니다. 기원전 e. 그러나 로마에서는 뿌리를 내리지 않았고 활동의 이행을 촉진하기 위한 의무에 대한 회계를 요구하는 경제 기업의 활동과만 연관되었습니다.

기업의 화폐 운영에 대한 회계는 채권자 및 채무자의 수입 및 비용 장부에서 수행되었으며, 차용 금액은 채무자 장부에 채무자에게 지급된 것으로 기록되고 채권자로부터 받은 대로 채무자의 장부에 기록됩니다. 이 서신에서 그들의 동의가 표현되었습니다.

Expensilatio 또는 nomina transcriptia. 가장 오래된 유형의 문자적 계약은 수입 및 지출 장부에 입력하여 의무를 고정하는 expensilatio 또는 nomina transcriptia였습니다. 집주인은 특별 수입 및 지출 장부(codex accepti et expensi)에 자신의 예산에 대한 지출과 영수증을 기록하여 채무자의 이름을 기록했습니다. 기록 자체는 부채를 설정하지 않고 등록만 한 반면 부채는 자금 이체의 결과로 발생했습니다. 채무자와의 어떤 합의에 의해 채권자가 채무를 지불한 것으로 기록하고 금전 대출을 받은 대로 채무자가 자신의 책에 입력했다면 문자 그대로의 계약이 따랐습니다.

Guy는 두 가지 형식의 항목에 대해 말합니다. "의무는 예를 들어 재작성된 청구를 통해 서면으로 설정됩니다. 재작성된 청구는 두 가지 방식으로 발생합니다. 사례별로 또는 개인 간에. 사례별로, 예를 들어, 당신이 구매, 임대 또는 파트너십 계약을 기반으로 나에게 빚을 지고 있는 경우 다시 쓰기가 수행됩니다. Titius가 당신을 나에게 위임하면 나는 당신을 신용할 것입니다."(Gai. 3. 128-130 ).

따라서 부채를 수정하는 서면 계약은 다음과 같이 발생할 수 있습니다. "사람에서 사람으로"(apersona inpersonam), 한 사람이 제XNUMX자의 채무를 다른 사람에게 양도할 때.

문자 그대로의 계약에 따른 청구는 소송으로 방어되었습니다. 위에서 언급한 바와 같이, 채권자의 경비 장부의 기재사항은 채무자의 영수증 장부의 기재사항과 일치해야 했습니다. 이 경우에만 채권자의 기록이 부채의 증거가되었습니다. "현금 기록이라고하는 청구 기록은 다른 근거를 가지고 있습니다. 결국, 그들과 함께 의무는 편지가 아닌 물건의 양도를 기반으로합니다. , 왜냐하면 그것들은 돈이 계산될 때만 유효하기 때문이다; 지불하지만 돈은 실질적인 의무를 생성한다. 이러한 이유로 우리는 현금 기록이 어떤 의무도 생성하지 않고 이미 설정된 의무의 증거를 구성한다고 올바르게 말할 것입니다."(Gai. 3.131) .

고전 시대가 끝날 무렵, 문자 그대로의 계약은 사용되지 않게 되었고, 서면 조항과 합쳐졌습니다.

Syngraphs 및 chirographs. Syngraphs (syngrapha)는 제 XNUMX자가 작성한 문서였습니다 (어느 정도의 돈을 빚지고 있음). 이 문서는 증인의 면전에서 작성되었으며, 증인은 자신을 대신하여 작성된 사람의 이름을 따서 서명했습니다. 이러한 형태의 서면 의무는 로마 고리대금업자와 속주 사이에 체결된 이자가 붙는 대출을 기반으로 하는 공화국 말기에 이미 매우 널리 퍼졌습니다.

제국 기간 동안 syngrapha는 덜 일반적인 유형의 서면 의무가되었습니다. chirographa가 전면에 나왔습니다. 그것은 XNUMX인칭으로 ​​작성하고(“나, 그와 저것, 저것이 저것을 빚지고 있다”) 채무자가 서명한 문서였다. 처음에는 증거 가치 만있는 문서 였지만 독립 의무 출처의 의미와 관련시키기 시작했습니다. 문서 서명자는 문서에 대해 지불해야합니다.

Guy는 이 최신 형태의 서면 계약을 다음과 같이 설명합니다. si quis debere se aut daturum se scribat; ita scilicet st eo nomineReservationdio non fiat, 즉 누군가가 영수증에 그가 무언가를 빚지고 있거나 제공할 것이라고 쓰면 의무가 발생합니다. Guy는 다음과 같이 덧붙입니다. 물론 이 의무에 대한 조항이 없는 경우(그러면 해당 조항이 의무 발생의 기초가 됩니다). 그러나 실제로 chirograph에는 종종 이전 조항에 대한 조항이 포함되어 있습니다. 이 서류를 통해 영수증 서명인이 지급할 의무가 있는 금액이 실제로 이전되었는지 여부와 관계없이 채무자가 영수증을 발급한 모든 근거(사유)를 고려하지 않고 채무를 설정했습니다.

당연히, 그러한 의무에 의존해야 했던 채무자의 채권자에 대한 사회 경제적 의존성을 감안할 때, 그러한 문서의 발행을 기반으로 남용이 자주 발생해야 합니다. 비통화 대출, 채권자가 대출 통화를 그럼에도 불구하고 채무자는 반환을 요구했습니다.

Guy는 이러한 종류의 의무(즉, 사이노그래프 또는 chirograph proprium 형태의 후기 서면 계약)라고 부릅니다.

peregrines (그들에 대해 오래된 문자 계약을 사용할 가능성이 논란의 여지가 있었고 이것이 그들에게 열려있는 유일한 서면 계약 형식이라는 의미에서). 이러한 의무의 형태가 송족의 특징이라는 특징은 이러한 의무가 바로 송족의 관행에서 발생했다는 사실로도 설명할 수 있습니다.

7.3. 실제 계약

실제 계약의 개념입니다. 이 계약 그룹은 주로 실행 절차가 단순하다는 점에서 다른 계약 그룹과 다릅니다. 결론을 내리기 위해 절차가 필요하지 않았습니다. 한 상대방이 다른 상대방에게 동의하고 그에 수반되는 이전으로 충분합니다. 그리고 엄격한 형식이 없는 경우에만 이를 기반으로 하는 의무의 생성도 배제됩니다. 따라서 실제 계약의 두 번째 구별되는 특징은 추상적일 수 없으며 명확한 근거가 있는 것으로만 유효합니다.

로마법의 실제 계약의 일부로서 세 가지 계약은 대출, 대출 및 보관이라는 독립적인 의미를 갖습니다. 그들 모두는 집행 가능합니다. 즉, 채권자로부터 채무자에게 재산이 이전됩니다. 그들은 모두 채무자가 계약 체결시 채권자로부터받은 것과 동일한 물건 또는 유사한 금액을 채권자에게 반환하도록 의무화하는 계약으로 구성됩니다.

따라서 실제 계약은 당사자의 합의에 따라 물건의 양도가 필요한 계약입니다.

대출 계약서. Loan (mutuum) - 일방 당사자 (대출 기관)가 다른 당사자 (차용인)의 소유권으로 양도 한 금액 또는 일반적 특성에 따라 결정된 기타 물건과 차용인이 만기 후 계약 약정한 기간 내에 동종금 또는 동종물품을 반환할 의무가 있습니다.

대출 계약은 다음과 같은 특징이 있습니다.

- 당사자 간의 합의에 따라 물건을 양도한 순간부터 계약이 법적 효력을 획득했습니다.

- 본 계약에 따라 중량, 치수, 수량(예: 기름, 포도주)으로 계산되는 일반적인 특성을 가진 물건이 이전되었습니다.

- 대출 기관이 부동산을 차용인에게 양도하여 후자가 자유롭게 처분할 수 있도록 함

- 계약이 정확히 정의된 기간 동안 또는 무기한 기간 동안 체결되었습니다. 후자의 경우, 채무자는 채권자의 요청에 따라 물건을 반환해야 했습니다.

대출 계약은 일방적인 계약입니다. 계약으로 인한 의무는 채무자에게만 할당되었습니다. 대출에 관해서는 그는 차용인에게 빌린 것을 요구할 권리가 있습니다.

대출은 빌린 금액에 대한 이자를 부과하지 않았습니다. 그러나 실제로 당사자는 이익에 대해 구두 합의를 체결했습니다. 이자 금액은 다릅니다. 고전 기간에는 12%, Justinian에서는 연간 6%였습니다. 이자에 이자를 부과하는 것은 금지되었다.

대출받은 물건이 우발적으로 파손될 위험은 차용인에게 있습니다. 이는 대출의 대상이 차용인의 재산이 되었기 때문입니다. 따라서 자연재해로 인해 물건이 분실된 경우, 차용인은 물건을 반환할 의무가 면제되지 않습니다.

일반적으로 채무자는 대출 영수증을 작성하여 채권자에게 넘겼습니다. 대출 대상을 받기 전에 영수증이 대출 기관으로 이전 된 경우가 발생했습니다. 이로 인해 대출 기관은 대출 대상을 양도하지 않고 돈이나 물건의 반환을 요구했습니다. 그러한 사실이 대중적 현상이 되기 시작했을 때, 파렴치한 채권자에 대항하여 채무자를 돕기 위해 법무관법이 등장했습니다.

따라서 파렴치한 채권자가 소송을 제기하여 실제로 주지도 않은 돈의 반환을 요구하면 피고는 이의를 제기할 수 있는 권리(exeptio doli)를 받게 되는데, 이는 중대한 악의에 대한 고발을 의미합니다. 또한 채무자에게 영수증을 반환하기 위해 파렴치한 채권자에 대해 먼저 소송을 제기할 수 있는 권리를 부여했습니다. 그 영수증은 파렴치한 채권자가 채무자에게 자신이받지 못한 계약의 주제의 반환을 요구할 수있는 기회를 제공했기 때문에 피고로부터 부당한 이익을 회복하기위한 조건부 청구였습니다.

대출 계약서. 대출 계약(commodatum)은 일방(대주, 커모던스)이 다른 당사자(차용인, 커머더리우스)에게 임시 무상 사용을 위해 개별적으로 정의된 물건을 양도하고 상대방은 동일한 것을 반환해야 한다는 사실로 구성됩니다. 사용 종료 후 안전하고 건전합니다.

대출과 마찬가지로 대출 계약도 실제 계약입니다. 즉, 이 계약의 의무는 차용인인 사용자에게 물건이 이전된 경우에만 발생합니다.

모든 것이 대출의 대상이 될 수 있는 것은 아닙니다. 이 계약에 따라 동일한 물건을 반환할 의무가 있는 일시적인 사용을 위해 물건이 양도되기 때문에 개별적으로 정의된 대체할 수 없고 소비할 수 없는 물건만 대출 대상이 될 수 있습니다. 대출; 예를 들어, 계약의 대상이 스토브용 장작 한 움큼이면 장작이 타 자마자받은 장작의 반환은 불가능하게되며 동일한 반환에 대해서만 이야기 할 수 있습니다. 동일한 것의 양(즉, 대출에 관한 것). Ulpian(id quod usu consumitur)은 전시용으로만 가져가는 예외적인 경우를 제외하고는 사용 중에 소비되는 물건을 빌려주는 것이 불가능하다고 말합니다(ad pompam vel ostentationem)(D. 13. 6 . 3).

대출 계약은 다른 실제 계약과 동일한 방식으로 사물 이전을 통해 체결되었습니다. 차용인은 자신의 재량에 따라 물건을 사용하거나 사용하지 않을 권리를 얻었고 수익을 얻었지만 대출 대상을 제 XNUMX 자에게 양도 할 수 없었습니다.

대출 계약의 대상이 될 수 있는 것은 특정 특성이 있어야 했습니다. 그러한 기호는 경제적 사용 중 사물의 비 소비성 및 사물의 개별 확실성(집, ​​토지, 경제적 도구 등)이었습니다. 대출 계약에 따라 민사 유통 및 철회 모두가 양도 될 수 있습니다. 대출 계약과 달리 대출의 대상은 부동산일 수 있습니다.

대출 계약에 따라 대출 기관은 자신이 차용인에게 제공한 물건의 품질에 대해 특별한 주의를 기울일 의무가 없었습니다. 그 물건은 합의된 경제적 기능을 수행해야 했지만, 그 물건이 가능한 최선의 방법으로 그 기능을 수행해야 한다는 조항은 없었습니다. 이는 대출이 무상 계약이자 경제적 자선의 변형으로 간주되었기 때문입니다.

대출 계약은 한 당사자인 차용인에게만 책임이 있습니다(utilitas). 그러나 대출 계약은 대출과 같이 엄밀히 말하면 일방적인 계약이 아닙니다. 대출 기관의 대출 계약은 경제적 필요성에 근거한 것이 아니라 대출 기관의 선의와 의무의 문제입니다. 따라서 그 자신이 이 예의를 제공함으로써(로마 법학자의 말 - beneficium(beneficium)) 이 예의(또는 beneficence)의 형태와 한계를 모두 결정합니다. 그러나 대주는 예의를 베풀었기 때문에 이미 자신을 속박하여 계약관계를 자의적으로 해지하거나 사용할 것을 미리 요구하는 등의 행위를 할 수 없습니다. 이러한 자의적 행위는 품행뿐만 아니라 의무에 의해서도 방지됩니다. 가정: 법학자는 대출(commodatum)의 부여가 상호 거래이며 양쪽 당사자의 청구가 이로부터 발생한다고 강조합니다.

물론 차용인의 의무가 주된 의무입니다. 첫째, 항상 발생하며 무조건적으로 - 다른 사람의 물건을 임시 사용으로 수령하자마자 반드시이 물건을 반환해야 할 의무가 발생합니다. 둘째, 이것은 주요 의무이며 경제적 중요성 측면에서 사물의 반환은 전체 신흥 관계의 본질입니다.

본 계약에 따른 사용은 무료로 제공되기 때문에 대여 계약에 따라 사용할 물건을 제공하는 것과 같은 것은 없습니다. 대출자 측의 의무는 사용할 물건의 제공 자체가 대출자의 잘못과 관련되어 차용인에게 손실이 발생한 경우에만 우연히 발생할 수 있습니다. 대출 기관으로부터 이러한 손실을 회복하기 위해 차용인은 청구를 받았습니다. 그러나 로마 법률가들은 이것을 조건 없이 발생하는 주장이 아니라 이름 그대로 가능한(최종적) 특징으로 규정했습니다. 판매자와 구매자, 집주인과 세입자의 주장이 각각 고유한 의미를 반영하여 고유한 이름을 가지고 있다면 여기에서 주장은 다음과 같습니다. 같은 이름 - actio commodati, 대부자의 청구는 actio commodati directa, direct, main이라고 했고 차용인의 청구는 actio commodati contraria, 반대, 반대, 반대 청구라고 했으며 발생하거나 발생하지 않을 수 있습니다.

대출자는 고의적인 죄와 심각한 잘못에 대해서만 책임이 있지만 죄에 대해서는 책임이 없습니다(culpa levis): 자신을 위한 개인적 이익 없이 계약을 체결하는 경우 로마 법의 원칙에 따라 특히 신중한 조치를 취해야 할 의무가 있다고 간주될 수 없습니다. 차용인의 이익을 보호하기 위해 물건이 일류 품질이 아닌 경우 차용인은 이에 근거하여 대출 기관에 청구할 권리가 없습니다. 대중적인 지혜의 속담에서 볼 수 있는 것과 같은 원칙이 여기에 적용됩니다.

그러나 채무자가 고의에 해당하는 죄를 인정하면 채무자에게 대답해야 합니다. 로마 법학자는 예를 들어 대출 기관이 일정 기간 동안 사용할 물건을 제공했지만 대출을 수락 한 다음 조기에 그리고 순간에 차용인에게 불리한 경우와 같이 대출 기관의 불명예스러운 태도를 인정합니다. (intempestive) 사용을 중지하고 물건을 가져갑니다. 그러한 행동은 품위 (직위)의 관점에서뿐만 아니라 계약에 따라 가정 된 의무와도 모순됩니다. 이러한 의미에서 대출 계약은 양방향 기능을 얻습니다. geritur enim negotium invicem et ideo invicem propositae sunt actiones (거래는 상호적이며 따라서 상대방과 관련하여 각 당사자에게 청구가 제공됨)(D. 13. 6. 17. 3).

보관 계약. 보관 또는 예치금(예치금) - 일방(예탁자, 예탁자)이 상대방(임치인, 예치인)으로부터 개별적으로 정한 물건을 받아 일정 기간 또는 요구할 때까지 무상으로 보관하기로 약정한 약정 및 보관이 끝나면 보관을 위해 물건을 양도한 당사자에게 안전하게 안전하게 반환하십시오.

보관 계약은 실제 계약이며, 물건을 양도하는 순간부터 의무가 발생합니다. 약정의 대상이 개별적으로 정해져 있는 것이었기 때문에 보관 약정 종료 시에도 같은 것을 임치인에게 돌려주어야 했다.

보관은 무상계약이므로 보관자는 그 물건을 보통인으로 보관할 의무가 있으며 계약서에 별도의 규정이 없는 한 특별한 조치를 취해서는 안 됩니다. 따라서 예금 수취인은 자신의 행동에 약간의 과실이 있어도 손해를 입을 책임이 없습니다. 다만, 임치인의 행위가 중대한 과실 또는 고의로 인정되는 경우 임치인에게 발생한 손해에 대하여 책임을 진다. 이 규칙에 대한 예외는 두 가지 경우에 발생했습니다. 예치자 자신이 물건을 보관하기 위해 자원한 경우와 물건의 양도가 예를 들어 화재와 같은 긴급 상황에서 발생한 경우입니다. 후자의 경우 관리인의 책임이 커져서 집사에게 두 배의 크기로 대답했다. 이 예에서 Ulpian이 말했듯이 보석금은 자신에 대한 최소 위험을 기준으로 보석금 수령자를 선택할 기회가 없었습니다.

대출 계약과 마찬가지로, 보증금 반환에 대한 집행인의 요구는 직접 조치에 의해 보호되는 보관 후 반환됩니다. 물건을 반환하지 않은 예금자는 불명예를 당했습니다.

그러나 임치인이 보관물을 양도할 때 물건의 하자를 알지 못한 채 보증금을 받는 사람에게 과실로 손해를 입힌 경우에는 임치인에게 손해배상을 청구하는 소송을 제기합니다. 예금 반대).

다음과 같은 추가 스토리지 계약 옵션이 있습니다.

- 일반적 특성으로 정의된 수하물의 경우 불규칙한 보증금("비정상적 수하물")이 발생했습니다. 이 경우 채무자는 보관 중 사물에 발생한 모든 손해(곡물, 기름 등의 양의 감소)를 배상할 의무가 있습니다. 봉인되지 않은 돈이 보관을 위해 이체되면 그것은 예금자의 재산이 되었고(물건 혼합의 원리), 예금자는 이자와 함께 금전 총액을 요구할 권리를 획득했습니다. 이러한 유형의 저장은 대출 계약과 매우 유사했습니다.

- "비참한 수하물"(예치금 불행)은 자연 재해가 발생했을 때 어려운 조건과 스스로 물건을 보관할 수 없기 때문에 보관인의 도움을 받아야 하는 비표준 상황에서 발생했습니다. 예금자가 물건에 손상을 입힌 경우 부주의한 보관으로 인한 손실을 두 배로 보상했습니다(일반적인 상황에서는 단일 금액). 관리인이 어려운 상황에서 받은 물건의 반환을 거부하면 소송을 통해 그 물건을 주장하고 불명예를 선고받았다.

- "sequestration"(sequestrum)은 여러 사람이 한 번에 물건을 보관하고 상황에 따라 이 사람 중 한 사람에게 물건을 반환하는 특수한 유형의 수하물입니다. "적절한 의미에서 격리자(sequester)로서 물건은 보관을 위해 이전되고, 특정 조건에서 보관 및 반환을 위해 여러 사람이 공동으로 그리고 개별적으로 이전합니다."(D. 16. 3. 6). 격리는 소유권에 대한 분쟁에서 사용되었습니다. 판매자와 구매자가 서로의 속임수로부터 자신을 보호하기를 원하면 돈이 이전 될 때까지 물건을 예치 할 수 있습니다. 재산을 장기간 양도한 경우 관리인은 이 재산을 보관할 수 있을 뿐만 아니라 관리할 수 있는 권한도 받을 수 있습니다.

7.4. 합의된 계약

합의된 계약의 개념입니다. 합의 합의는 형식을 요구하지 않는 동일한 경우 당사자의 자발적인 합의입니다. 합의 조약은 다른 것보다 늦게 나타났으며 XNUMX세기경에 성립되었습니다. 기원전 이자형.

결론부터 말하자면 실제 계약보다 훨씬 간단했다. 여기서 당사자들만의 합의로 문제가 소진되었고, 물건의 양도가 이루어진다면 체결을 위한 것이 아니라 이미 체결된 합의에 의거한 것이다. 따라서 합의된 계약은 실제 계약과 마찬가지로 추상적일 수 없으며 실제로는 특정 근거에 의존합니다.

합의 계약은 당사자 또는 중개자를 통해 직접 체결될 수 있습니다.

계약의 대상은 상품이고 상업적으로 유통되는 것(res in commercio)이었습니다. 합의된 계약이 실행되지 않은 경우 구매자를 보호하기 위한 actio empti와 판매자를 보호하기 위한 actio venditi의 청구가 제공되었습니다.

로마법은 합의된 계약의 네 가지 유형을 구분했습니다. 구매 및 판매, 고용, 수수료, 파트너십. 그들 모두는 계약의 가장 중요한 사항에 대한 당사자의 간단한 합의를 통해 체결되었으며, 이 계약이 그 자체로 나타난 외부 형식입니다.

구매 및 판매. 구매 및 판매(emptio-vendito)는 판매자(venditor)가 물건(res) 또는 상품(merx)을 구매자(emptor)의 소유 및 지배로 이전할 의무를 부담하고 구매자가 인수하는 쌍무 계약입니다. 이 조건부 가격을 금전으로 지불할 의무(프리티엄). 이러한 합의에서 두 가지 "선의" 주장이 발생합니다. 이 조치로 그는 계약 체결 후 물건이 매수인에게 인도되기 전에 물건에 대해 매도인이 부담한 매수인의 필요하거나 유용한 비용에 대한 약속된 대금의 지급과 매수인에게 필요한 비용에 대한 보상을 요구할 수 있습니다. 구매자는 판매자에 대해 조치를 취합니다. 이 행동으로 그는 다음을 요구합니다.

- 모든 과일 및 증분과 함께 사물의 양도;

- 취급에 약간의 부주의가 있더라도 판매자가 항목에 대해 야기한 모든 손해에 대한 책임;

- 매도인이 물건의 소유자가 아닌 것으로 판명되어 그가 매수인에게 판매한 물건을 실제 소유자가 매수인에게서 빼앗은 경우 모든 손실에 대한 보상.

시간이 지남에 따라 판매자의 책임은 자신이 알지 못하고 알 수 없었던 것의 단점에 대해 인식되기 시작했습니다.

판매자가 물건의 품질을 보장할 의무를 준수하지 않은 경우 구매자는 다음을 요구할 수 있습니다.

- "원래 위치로의 복원", 즉 계약 해지 및 그에게 돈 반환 이 청구는 거래일로부터 XNUMX개월 이내에 제기될 수 있습니다. 조치 조치를 통해 원래 위치로의 복원이 필요했습니다.

- 드러난 상품의 결점에 따른 구매 가격 인하 - 이 클레임은 XNUMX년 이내에 제기될 수 있습니다. 가격인하 청구는 물건의 하자 발견으로 인한 매입대금의 감액청구나 단순구입가액의 감액청구로 청구되었습니다.

판매자는 물건을 판매할 권리가 있는지, 물건의 소유자 또는 소유자의 대리인인지 확인해야 합니다(즉, 어떤 경우에도 판매자는 물건이 구매자에게 정당하게 제공되었는지 확인할 책임이 있습니다). 물건이 자신의 것이 아닌 것으로 판명되면 선언 된 소유자가 소명 청구를 제기 한 구매자는 자신이 입은 손해 (물건 비용)에 대해 판매자에게 이중 보상을 요구할 권리가 있습니다. .

구매자의 의무는 다음과 같습니다.

- 지정된 금액과 시간에 상품을 지불하십시오. 흥미롭게도 구매자는 상품 대금을 지불하고 판매자로부터 상품을 가져갈 의무가 없었습니다. 이는 구매 및 판매를 취소하지 않았으며 사고로 인한 상품 손실의 위험은 법적으로 구매자에게 할당되었기 때문입니다. 그는 아직 실제 소유자가 되지 않았음에도 불구하고 이미 그 물건의 소유자였습니다. "구매의 발효와 함께 위험은 구매자가 부담합니다. 판매되는 것과 관련하여 그것이 무엇인지, 무엇인지, 얼마인지 명확하고 가격이 있고 판매가 완벽하다면 ..."(D. 18. 6. 8);

- 구매자는 결함을 식별하고 품질을 확인하기 위해 구매하기 전에 물건을 검사해야 했습니다. 구매자가 자신의 의지로 물건을 검사하지 않으면 추가 불일치가있는 경우 검사하는 것으로 간주됩니다.

상품의 가격이 화폐가 아닌 다른 것으로 표현된 경우 매매가 발생하지 않는다는 점에 유의해야 합니다. 계약의 내용과 당사자의 의무는 매매와 유사하나 양 당사자가 물건을 양도하였으므로 양 당사자는 물건의 품질을 보증하고 물건의 소유권을 담보할 의무가 있었다. 그러한 거래는 법률에 의해 "선한 양심"(bonafidei)의 합의된 계약 또는 이름 없는 계약으로 인정되었습니다. 교환(순열)은 계약 당사자가 "상품-화폐" 계획에 따라 교환하지 않고 "상품-상품"으로 교환했다는 사실로 구성됩니다. 서로 다른 두 가지의 소유권 교환이 있었습니다. 계약이 성립되고 단 하나의 양도가 수행되지 않은 경우 교환의 유효성을 위해 적어도 당사자 중 하나가 의무를 이행해야했기 때문에 계약은 무효로 인식되었습니다.

고용 계약. 이 계약은 한 사람이 다른 사람에게 자신의 물건이나 노동을 제공하기로 약속하고 다른 사람(상대방)이 이에 대한 대가를 지불할 것을 약속한다는 사실로 구성됩니다. 고용에는 세 가지 유형이 있습니다.

1. 물건 임대(locatio-conductio rei)는 한 사람이 일정 기간 동안 일정 비용을 받고 임시 사용을 위해 한 가지 또는 여러 가지 특정 물건을 다른 사람에게서 고용하는 것입니다.

지대의 대상은 부동의 것뿐만 아니라 소비된 수에 속하지 않는 동산일 수 있다. 자신의 것, 제삼자 소유의 것 모두 렌탈이 가능했습니다. 물질적인 것 외에 용익권과 같은 비물질적인 것도 임대할 수 있다. 그 물건과 함께 부속품도 옮겨졌다.

이 기간은 고용 계약의 필수 요소가 아니었습니다. 고용 계약은 계약 순간부터 유효한 것으로 간주되었으며 당사자의 의무도 계약 순간부터 결정되었습니다. 수행 한 작업이 종료되거나 계약자의 잘못없이 발생하지 않더라도 사용자는 원래 계약에 따라 전액을 지불할 의무가 있습니다.

임대인의 의무는 물건의 방해받지 않는 사용을 보장하는 것이었습니다. 아마도 토지의 전체 또는 일부에 대한 소유권이 부여되지 않았거나 집, 마구간 또는 양 떼를 수용해야 하는 장소가 수리되지 않았기 때문일 수 있습니다. 계약의 내용 "(D. 19. 2. 15. 1 )에 구체적으로 제공되는 내용과 함께 제공됩니다.

임대차계약과 달리 물건의 임대는 임대인이 물건의 유지비를 변제할 의무가 없습니다. 이는 유상계약이며 정상적인 상태의 물건의 유지는 임차인에게 있기 때문입니다. 반면에 임차인은 물건을 적절하게 사용해야 하고 안전에 대한 책임을 져야 합니다. 물건의 임차인은 물건의 물리적 상태의 불변성에 대한 책임이 없습니다. 계약의 의미는 사용하는 것이었고, 이는 마모의 가능성을 암시했습니다. 부득이한 것이 아닌 물건의 개선은 지급되지 않았고, 이러한 변화에 비례하여 악화된 것으로 간주하였다. 고용 과정에서 고용주의 일방적인 요청에 따라 고용 조건을 변경할 수 있었습니다. 임대인(또는 고용된)에게 유리한 변경은 허용되지 않았습니다. 임차인은 임대인이 금지하는 경우를 제외하고는 임대한 물건을 전대할 수 있습니다. 물건에 대한 책임은 임차인에게 있으며 임차인은 물건의 안전과 임대인에게 반환할 책임이 있습니다. 세입자는 차례로 세입자에 대해 책임을 집니다.

물건을 임대하는 기간은 계약의 필수 요소가 아니었으며 당사자는 언제든지 계약을 철회할 수 있습니다. 계약이 당사자 중 한 사람에 의해 종료 된 경우 그녀는 상대방의 의견을 고려하고이 종료로 인해 상대방에게 큰 피해를 입히지 않아야했습니다.

계약 기간을 설정할 때 계약 만료 후 당사자 중 어느 쪽도 실제로 고용 관계를 종료할 의사가 없는 경우 계약이 연장된 것으로 간주됩니다.

2. 근로계약(locatio-conductio operis)은 일방(계약자 - 위치추적자)이 상대방(고용주, 고객-지휘자)을 대신하여 특정 작업(opus)을 수행하기로 약속하고 고객이 다음을 수행하기로 약속하는 계약입니다. 수행한 작업에 대한 비용을 지불합니다. Labeo에 따르면 "locatio-conductio operis"라는 표현은 그리스인들이 "완성된 작업 "..."(D. 50. 16. 5. 1)이라는 용어로 지정하는 작업을 의미합니다. 따라서 계약은 특정 작업의 수행을 위해 특별히 체결되었으며 목표는 정확히 작업의 완성 된 결과를 얻는 것이 었습니다.

특정 업무를 수행하기 위해 고용된 사람은 고용 계약서에 명시된 대로 정확히 수행해야 했습니다. 작업은 토지 경작, 무언가 생성 등으로 구성될 수 있습니다. 달성해야 하는 주요 조건은 작업의 최종 확정 결과(예: 완제품)였습니다. 물건은 고객의 재료와 계약자의 재료로 만들 수 있습니다. 계약자의 재료로 제품을 제조하는 경우 계약은 판매 계약과 유사한 것으로 판명되었습니다. 이 논쟁의 여지가 있는 점은 로마 법학자들이 해결했으며 일부는 그러한 계약이 실제로 완제품 구매와 동일해야 한다고 믿었습니다.

일정 기간(특정 업무 수행)으로 계약을 체결했지만, 기간을 정하지 않았다면 일반적으로 해당 업무 수행에 필요한 합리적인 시간 내에 업무를 완료해야 한다고 판단했다. 결제는 일반적으로 완제품을 고객에게 양도할 때 이루어집니다. 보수는 일반적으로 합의된 금액에 해당하지만 어떤 방식으로든, 즉 현물로 받을 수도 있습니다.

고객에게 양도하기 전에 물건이 파손된 경우 책임은 계약자에게 있지만 이미 물건을 양도한 경우에는 고객에게 있습니다.

3. 용역고용계약(locatio-conductio operarum)은 근로자가 노동을 제공하고 사용자가 근로시간에 대한 대가를 지불하여 이를 사용하는 근로자와 사용자 간의 계약이다.

기간제 계약이었다. 다른 임대차 계약과 마찬가지로 당사자가 계약 만료 후 해지 의사를 표시하지 않으면 자동으로 갱신됩니다. 계약에 따른 지불은 작업 완료 후와 일정 간격(예: 매일)에 모두 이루어질 수 있습니다. 고용된 근로자는 다운타임에 대한 책임이 없었으며 고용주가 노동력을 효과적으로 사용할 수 없는 경우 고용주는 직원에게 다운타임을 지불해야 했습니다. 그는 서비스를 제공할 필요가 없었습니다 그에게 의존하지 않았습니다 "(D. 19. 2. 38). 고용된 사람이 개인적인 사유(질병, 기타 상황)로 고용된 업무를 수행할 수 없는 경우에는 누락된 시간에 대한 급여를 받지 못했습니다.

직원은 행동을 통해 자신의 권리를 방어할 수 있고, 사용자는 행동을 통해 자신의 권리를 방어할 수 있습니다.

로마에서는 거의 모든 자유인이 자신의 노예를 마음대로 사용할 수 있었고 외부인에게 작업을 지시할 필요가 없었기 때문에 그러한 합의는 널리 사용되지 않았습니다.

파트너십 계약. 파트너십(societas)은 법률과 도덕에 어긋나지 않는 공동의 경제적 목표를 달성하기 위해 두 명 이상의 사람들이 재산 기부나 개인 활동(또는 둘 다)을 결합하는 계약입니다.

동반자적 합의의 주요 요소는 동지들이 추구하는 공동의 경제적 목표를 달성하는 것이었다. 파트너십 구성원이 추구하는 목표에 따라 이러한 파트너십 유형은 다음과 같습니다.

1) 공동 거주 및 활동을 위한 파트너십(societas omnium bonorum). 이 유형은 현재, 미래 및 우발적으로 취득한 재산에 대한 파트너십에 참여하는 모든 사람의 공동 소유권의 설정을 가정했습니다.

2) 산업적 또는 수익성 있는 파트너십(socie tas guaestus). 이러한 파트너십의 구성원은 생산 활동을 위한 결합 자산 및 관련 활동 과정에서 받은 모든 취득(우발적 수령 제외)

3) 산업 또는 일부 비즈니스의 파트너십(협상). 이러한 파트너십은 파트너십 구성원이 특정 유형의 경제 활동(예: 상품 배달, 주거 시설 건설)에 참여하는 데 필요한 재산의 일부를 기부했을 때 설정되었습니다. 이러한 형태의 활동을 통해 생산 목표를 달성하는 데 필요한 재산과 활동 과정에서 받은 모든 것이 결합되었습니다.

4) 산업 또는 한 사업의 파트너십(societas unius rei). 그들은 별도의 시설 건설과 같은 단일 이벤트의 구현을 위해 만들어졌습니다. 동지들의 합의는 일반 소득을 얻기 위해 작업 수행에 필요한 재산의 일부를 할당하는 것을 설정했습니다.

파트너십은 법률의 독립적인 주제, 즉 법인이 아니었습니다. 법의 주제는 동지였습니다. 그들 각자는 자신을 대신하여 행동했고 권리와 의무가 있었습니다.

모든 유형의 파트너십 계약에는 파트너의 기여에 대한 계약이 포함되었습니다. 기부는 금전적, 재산 또는 서비스 형태(전문 기술)가 될 수 있습니다. 기여의 평등은 필요하지 않았습니다. 계약에 기여 금액에 대한 언급이 없으면 동일한 것으로 간주됩니다.

협정의 중요한 부분 중 하나는 수입과 지출에 대한 동지들의 참여였다. 계약서에 수입과 지출에 대한 합의가 없으면 동일한 몫으로 분배되었습니다. 참가자 중 한 사람이 수입의 더 많은 부분을 받고 비용의 더 적은 부분을 부담하는 조건으로 계약을 체결할 수 있었습니다. 다른 하나는 수입의 적은 부분을 가지고 있지만 비용의 큰 부분을 부담합니다. 동시에 로마 법은 파트너 중 한 명이 수입을받는 데에만 참여하고 비용을 부담하지 않는 파트너십 계약을 수락 할 수 없다는 것을 인정했습니다.

우발적 인 물건 손실 위험 - 파트너십 계약에 따른 기여는 계약의 모든 당사자에게 떨어졌습니다. 개별 사물과 관련하여 - 계약이 체결 된 순간부터 일반적인 특성으로 결정된 사물과 관련하여 - 양도 된 순간부터 . 동업으로 사업을 영위함에 있어 우발적으로 물건을 잃어버릴 위험도 모든 전우들이 짊어졌다.

파트너십 계약은 상호 권리와 의무를 발생시켰습니다.

동지들의 임무는 다음과 같았다.

- 모든 재산(공동 거주 및 활동을 위한 파트너십의 경우) 또는 재산의 일부(다른 유형의 파트너십의 경우)의 파트너십에 대한 기여금

- 파트너십의 관리 및 생산 활동에 능숙하고 세심한 참여. 한 동지는 경미한 과실을 포함하여 어느 정도의 죄책감에 대해 다른 동지들에게 책임이 있습니다. 태만은 자신의 일에 대한 태도와 같은 기준에 의해 결정되었습니다. 가이는 동지가 평소 자신의 일에 대해 보여 주는 것처럼 주의를 기울여야 한다고 지적합니다. 그러므로 동지가 자신의 일을 하는 것과 같은 부주의로 사업을 취급하면 그는 책임을 지지 않았다.

- 다른 동지의 소득을 처분하여 제공합니다.

- 비용 참여.

파트너는 다음과 같은 권리를 가졌습니다.

- 파트너십에 계약 재산을 기부하라는 다른 사람의 요구;

- 파트너십의 관리 및 경제 활동에 참여합니다.

- 소득을 받고 파트너십 비용을 상환합니다.

그들의 권리를 행사하기 위해, 각 동지들은 다른 동지들에 대한 조치를 취했으며 이 조치에 따라 수여된 사람에 대한 불명예를 수반했습니다.

파트너십 계약은 영구적이고 기간이 정해져 있으며 조건부일 수 있습니다. 기간제 및 조건부 계약은 만료 또는 조건 충족 시 종료됩니다. 모든 파트너십 계약이 종료됩니다.

- 파트너 중 한 명이 사망한 경우, 계약의 나머지 당사자가 새로운 파트너십 계약을 체결하지 않은 경우

- 파트너십의 재산 파괴의 결과로;

- 동지들의 이질적인 행동으로 인해;

- 법원 결정에 따라

- 파트너십의 모든 참가자의 동의에 따라

- 계약에서 파트너의 일방적 거부의 경우. 파트너의 계약에 대한 일방적인 거부는 어떠한 수입을 얻고자 하는 욕구와 관련이 있거나 다른 파트너에게 예기치 못한 피해를 줄 수 있는 경우에는 용납되지 않습니다. 피해를 피할 수 없는 경우 계약 종료자는 파트너십 소득 분할에 참여할 권리가 없지만 그의 행동으로 인한 피해의 전체 무게를 부담해야 합니다.

주문 계약. 위임 계약은 위임 보유자가 위임의 모든 위임을 수행하기 위해 (고용 계약과 달리) 무료로 위임을 수락했다는 사실로 구성됩니다. Mandant는 Mandatory에게 선량한 소유자의 모든 근면, 즉 그의 경미한 태만으로 인해 발생할 수 있는 손실에 대한 응답으로 임무 이행을 요구할 수 있습니다. 또한, 위임자는 위임을 수행하여 얻은 모든 것을 위임자에게 양도할 의무가 있었습니다.

계약의 주제는 법적 조치와 모든 서비스였습니다. 그러한 행위와 서비스는 불법이 아니어야 합니다(예: 절도 명령). 대부분의 경우 대리인 계약은 본인의 재산 관리, 예를 들어 제XNUMX자에게 빌려주는 것과 같이 엄격하게 정의된 일회성 조치의 수행을 위해 체결되었으며, 이 경우 본인은 일반적으로 보증인 역할을 합니다.

대리인 계약의 기간은 확정적이거나 무기한일 수 있습니다. 기간이 결정되지 않은 경우 교장은 명령을 취소할 권리가 있고 변호사는 언제든지 명령 실행을 거부할 수 있습니다.

변호사의 의무는 그에게 주어진 임무를 교장의 지시에 따라 완전하게 이행하는 것이었습니다. 어떤 경우에는 변호사가 본인의 지시에서 교장의 이익을 벗어날 권리가 주어졌습니다. 변호사는 개인적으로 또는 제3자에게 이에 대해 질문하여 명령을 실행할 수 있습니다. "Susceptum (mandatum) consummandum ... est, ut aut per semet ipsum aut per ahum eandem rent mandator exsequatur" - "수락된 명령은 반드시 수행되어야 합니다. ... 개인적으로 또는 다른 사람을 통해 할당된 작업을 수행하기 위해 "(J. 26. 11. XNUMX). 변호사는 집행 결과가 있는 경우 교장에게 전달하고 보고해야 했습니다.

수탁자는 발생한 비용을 변호사에게 보상하고 명령 실행에 필요한 자금을 제공했습니다. 교장의 과실로 인해 변호사가 입은 손해까지도 배상하였다.

양도 계약은 다음과 같은 경우에 종료됩니다.

- 변호사의 지시 이행

- 계약 실행에서 변호사의 거부;

- 당사자 중 한 사람(교장 또는 변호사)의 사망. 본인과 변호사 모두의 권리를 보호하기 위해 action actio mandati가 적용되었습니다.

관재인의 경우 이 조치를 actio mandati directa라고 하고 변호사의 경우 actio mandati contraria라고 합니다. 만다티 디렉터(actio mandati directa)에 의해 변호사가 유죄로 판명되면 그는 불명예를 안았다.

이름 없는 계약. 독립적인 계약 그룹을 형성하여 다양한 특정 상황에서 무명의 계약이 사용되었습니다. 가장 중요한 것은 교환, 프리카리움 및 소위 감정 계약의 세 가지 유형입니다.

1. 교환 - 돈이 아닌 다른 물건과의 교환을 중재하는 계약.

2. 불안정한 사람은 다른 사람의 무료 사용을 위해 한 사람이 물건을 양도하는 것을 법적으로 고정했으며 양도인의 첫 번째 요청에 따라 반환해야 합니다.

3. 평가계약은 소규모 거래를 하는 대규모 거래자에게 적용되었습니다. 첫 번째는 가격의 지정과 함께 두 번째 것을 주었다. 두 번째 사람이 지정된 가격으로 물건을 판매하지 못하면 반환 대상이었습니다. 판매가 정확히 규정된 가격으로 이루어진 경우 판매로 인한 모든 수익은 소유자에게 이전되었습니다. 물건을 더 높은 가격에 판매한 경우에는 그 차액을 판매자가 그대로 유지하고 일정 가격에 해당하는 금액을 판매한 물건의 소유자에게 이전했습니다.

무명의 계약은 한 사람이 다른 물건의 소유권을 양도하거나 다른 사람이 다른 물건을 제공하거나 어떤 조치를 취하도록 조치를 취했을 때 발생했습니다.

무명의 계약은 일방이 행위를 하거나 물건을 양도한 순간부터 법적 효력이 발생합니다. 의무를 이행한 당사자는 처음에 상대방에게 양도된 물건의 회수를 위한 조건부 청구를 제기하기 시작했습니다. 나중에 의무를 이행한 당사자는 상대방에게 의무를 이행하도록 강제하는 계약적 조치(사실상 행위)를 제기했습니다. Justinian의 성문화에서는 이름 없는 계약에서 발생하는 청구를 보호하기 위해 민사 청구와 집정관 청구가 결합되었습니다.

7.5. 조약

일반적으로 벌거벗은 계약은 의무를 생성하지 않습니다. 그러나 경제적 회전율의 긴급한 필요를 고려하여 로마인들은 시간이 지남에 따라 인정된 양허 계약 목록에 포함되지는 않았지만 개별 계약에 대해 시행 가능한 보호를 부여했습니다. 보호되는 조약의 이름을받은 그러한 계약은 계약 적 성격의 의무가 발생하는 근거 중 하나의 법적 효력을 획득했습니다.

고전 시대에 사용된 보호 조약의 몇 가지 주요 유형(추가 및 praetor 조약)을 구별하는 것이 일반적입니다. 추가 계약은 당사자 간에 이미 체결된 계약에 새로운 조건을 추가하는 계약이었습니다. 체결된 계약은 채무자의 지위를 용이하게 하여 채무자의 채무액을 줄이는 경우에만 법적 보호를 기반으로 합니다. 법무관 협약(선서 합의, 금전적 부채 설정에 관한 합의 등). 일부 구속력 있는 계약은 민법에 따라 효력이 없었지만, Praetor Edict에서 법적 보호를 받았습니다. 사실 모든 경우에 치안관은 자신이 보기에 부정직하고 승인되지 않는 행위를 억제하는 것만큼 합의에 구속력을 부여하는 데 그다지 관심이 없었습니다.

Praetor Pacts는 constitutum debiti, receptum, pactum iurisiurandi의 세 가지 범주의 계약으로 대표되었습니다.

채무자가 자신 또는 다른 사람의 이미 존재하는 채무를 지불해야 할 의무를 지는 계약 (constitutum debiti)은 자신의 채무를 확인하고 채무자가 지연을 요청한 사실로 구성되어 있으며 원고가 동의했습니다. . 이후에 부채가 반환되지 않으면 계약에 따라 채무자로부터 징수되었습니다. 또한 부채 금액의 절반을 벌금 형태로 추가 징수했습니다. 처음에 이 범주의 합의가 금전적 부채에만 관련된 것이었다면 유스티니아누스 시대에는 다른 것들에도 적용되기 시작했습니다. 동시에 계약을 체결하면서 부채의 주제를 변경할 수 있었습니다(한 가지 대신에 다른 것을 반환).

남의 빚을 갚아야 한다는 것은 보증인에 불과했다. 수락(접수)에는 세 가지 유형의 계약이 포함됩니다. b) 여행자 물건의 안전에 관한 선박 소유자, 호텔 및 여관 소유자와의 합의 c) 고객의 부채를 제XNUMX자에게 지불하기로 한 은행가의 동의.

중재인 역할을 하기로 한 합의가 중재인과 분쟁 당사자 사이에 체결되었으며 분쟁 당사자는 분쟁을 중재인에게 회부하기로 합의했습니다. 이 합의는 중재인에게 분쟁을 고려할 의무를 부여했습니다. 중재자는 정당한 이유 없이 분쟁에 대한 고려를 회피한 이유로 벌금을 부과받았습니다.

선박 소유주, 호텔 및 여관 소유주와 행인의 물건 안전에 대한 합의는 저명한 사람이 고객 재산의 안전에 대한 책임을 진다는 사실로 귀결되었습니다. 이 사람들의 책임은 죄책감이 없는 경우에도 주어졌습니다. 책임이 발생하지 않은 것은 우발적 인 재난 때문이었습니다. 피해자를 보호하기 위해 법무관은 박해 주장을 사용했습니다.

고객의 채무를 제XNUMX자에게 지불하기로 한 은행가의 계약은 은행가(환전업자)와 보증인 역할을 하는 고객 간의 비공식 계약이었습니다. 이 경우 은행가는 제XNUMX자에게 고객의 보증인 역할을 했습니다. 이 계약의 메커니즘은 다음과 같습니다. 은행가의 고객이 지불할 자금이 없으면 그는 은행가로부터 부채를 징수하기 위해 제XNUMX자에게 제안했습니다. 은행가가 지불을 거부하면 고객은 그에 대한 액티오 리셉티시아를 받았습니다.

Pactum iurisiurandi는 원고가 채무자가 빚이 없다고 맹세하는 경우 채무자로부터 채무를 회수하지 않겠다고 약속하는 자발적 계약입니다. 마찬가지로 채무자는 채권자가 자신의 청구가 유효하고 유효하다고 선서하면 채권자의 청구를 이행할 것을 약속합니다. 이 계약은 당사자가 서약을 계속 준수하지 않을 경우 검찰관의 보호를 받았습니다.

제국 조약은 제국 후기에 시작되었으며 황제로부터 나오는 법적 수단에 의해 보호되는 의무가 흐르는 비공식 계약이었습니다. 그러한 수단은 조건부 청구였습니다. 가장 유명한 제국의 행위는 타협, pactum dotis, pactum 기부입니다.

타협 - 분쟁의 결정에 대한 두 당사자가 자신이 선택한 중재자에게 이전되고 결정에 복종할 의무가 있는 계약. 이 계약의 실행은 당사자가 분쟁 대상 또는 금액을 중재인에게 양도했다는 사실에 의해 보장되었습니다. 후자는 분쟁이 해결될 당사자에게 이를 양도해야 했습니다. 중재인의 결정에 따르지 않으면 가해자에게 벌금이 부과되었습니다.

Pactum dotis는 결혼하는 사람과 지참금을 약속하는 사람 사이의 비공식 계약입니다. 이 계약에 따라 결혼 (남편)은 지참금 지불을 요구할 권리가 있다는 조건부 청구를 제기했습니다.

Pactum 기부는 한 당사자(기증자)가 다른 당사자(수증자)에게 물품이나 청구권을 제공하여 수증자에게 관대함을 표시하는 비공식 기부 계약입니다.

고대와 고전 시대에 증여는 약정의 형태로 입혀졌을 때만 법적 효력을 가졌습니다. 비공식 증서는 법적 효력이 없었습니다. 법은 가장 가까운 친척을 위한 기부를 제외하고는 기부 금액을 제한했습니다. 치안 판사는 지방 주민들로부터 선물을 받는 것이 금지되었습니다. 배우자 간의 선물은 금지되었습니다. 사실, 그러한 기부는 기부가 취소되기 전에 기부자가 사망하면 법적 효력을 얻었습니다.

제국 시대에는 기부가 pactum 기부로서의 의무의 원천으로 인식되었습니다. 기부 계약이 체결 된 후 완료자는 계약 주제의 이전을 요구할 권리가 있습니다. 기증자는 자신의 존재나 가족의 존재에 위협이 되는 경우 물건, 돈 등의 양도를 거부할 수 있습니다. 또한 기부 취소 사유는 완료한 사람의 배은망덕일 수 있습니다. 기증 당시 기증자에게 주어진 기증자의 지시에서 완료 거부; 아이의 선물을 약속하거나 전달한 후 기증자에게서 출생. 기증자의 상속인은 또한 선물이 재산의 상속 부분을 줄인 경우 선물 취소를 요구할 권리가 있습니다.

7.6. 계약에서와 같은 의무

계약상의 의무와 유사한 계약이 당사자간에 설정되었지만 당사자가 위의 계약을 체결하지 않은 경우 "계약에서와 같은"의무가 발생합니다. 계약과 같은 의무의 주요 유형은 지시 없이 다른 사람의 일을 수행하는 것(negotiorum gestio)과 부당한 이득을 취하는 의무입니다.

명령 없이 다른 사람의 일을 처리하는 것은 유사 계약 유형 중 하나이며, 이는 누군가가 명령 없이 소유자로부터 다른 사람의 일을 수행한다는 사실로 구성됩니다. 이것으로부터 업무 소유자와 그 행위를 수행한 사람 사이에 상호 의무가 발생합니다. 소유자는 업무를 처리한 게스터(사업장)에게 선량한 소유자의 주의를 기울여 업무를 처리하고 자신의 과실에 대해 책임을 지도록 요구할 수 있으며, 업주는 사업주( dominus), 차례로, 사건 소유자의 정당하게 이해된 이익에 따라 그가 착수한 모든 비용의 상환. 이러한 상호 의무는 케이스 소유자와 위탁자 간의 사전 합의가 완전히 없는 경우 발생하므로 계약의 의무에 속하지 않습니다. 그러나 대리인 계약에서 발생하는 의무와 유사합니다.

따라서 의무의 출현에 필요한 조건은 다음과 같습니다.

- 손님이 수행하는 사업은 다른 사람의 것이어야 합니다. 즉, 자신의 처분이 아니라 다른 사람의 권리에 대한 처분이어야 합니다(남의 집 수리).

- 다른 사람에게 유리한 행동을 한 사람이 수행하는 것은 케이스 소유자와의 사전 동의 없이 실연자의 주도로 이루어져야 합니다. 동시에, 다른 사람의 사업을 수행하는 사람을 인도한 동기는 중요하지 않았습니다. 그것이 공적 의무인지, 도덕적 고려 사항인지 또는 개인적 고려 사항인지;

- 게스트가 수행한 작업은 상대방(케이스 소유자)의 이익을 위해 수행되어야 합니다.

이러한 조치는 재산의 위치에 없거나 특정 장애로 인해 스스로를 돌볼 수 없는 사람의 재산과 권리에까지 확대되었습니다.

부당 이득에 대한 청구(condictiones sice causa)는 다른 사람의 비용으로 부당 이득을 반환하는 것을 주제로 하는 소위 조건입니다. 어떤 가치가 한 사람의 재산에서 다른 사람의 재산으로 이전되는 경우 부당한 농축이 이루어지며 수령인이 이 가치를 유지할 충분한 법적 근거가 없는 것으로 판명됩니다. 이러한 조건에서 다른 사람의 비용으로 농축액을 반환해야 하며, 이를 위해 피해자는 상황에 따라 다음과 같은 추상적 표시 중 하나를 농축자에게 제시할 수 있습니다.

1) 존재하지 않는 부채의 지불(condictio indebit): 내가 당신에게 빚지고 있다는 잘못된 믿음으로 당신에게 지불합니다. 이제 내가 지불한 금액을 되돌려 받을 수 있습니다. 사람의 이익이 자신의 부당한 행동으로 인한 경우이 사람은 피해를 완전히 배상해야합니다. 그러나 실수로 인해 농축액이 발생한 경우에는 농축액을 반환해야 하는 경우에만 농축액을 반환해야 합니다.

2) 미래에 어떤 허용된 결과를 예상하여 무언가를 주었지만 이 결과가 발생하지 않는 경우(condictio causa data causa non secuta). 수령인은이 조건의 부당한 농축을 반환해야합니다.

3) 법률에 의해 금지된 목적 또는 도덕에 반하는 목적으로 무언가를 양도하는 경우(condictio ob injustam 또는 ob turpem causam). 그러한 청구의 주제는 도난당한 재산의 반환과 우발적 손실의 경우 도난과 보상 사이의 시간 동안 물건의 최고 가격에 대한 보상이었습니다. 죄인은 받은 열매뿐만 아니라 주인이 그 물건을 소유했다면 받을 수 있는 모든 것을 돌려주었습니다.

4) 그 밖에 열거된 조건으로 제기할 수 없는 경우가 원인이 된 일반명칭으로 남아 있는 경우(예: 미성년자로부터의 대출의 경우: 계약으로서의 대출은 무효이지만, 받은 사람이 부채를 받은 경우) 자신(사인)).

7.7. 불법 행위로 인한 의무 및 불법 행위로 인한 의무

불법 행위(선행)는 개인, 그의 가족 또는 재산에 해를 끼치는 모든 범죄, 권리 또는 금지의 위반을 의미하는 것으로 이해됩니다. 불법 행위의 결과로 새로운 권리와 새로운 법적 의무가 발생합니다(임의의 의무). 민법의 주요 불법 행위는 절도(furtum), 모욕(inuria), 타인의 재산 손상 또는 파괴(damnum iniuria datum)입니다.

근본적인 입장은 고대 시대에 불법행위가 사법적 성격을 띠었다는 것입니다. 이는 가해자를 국가나 당국이 쫓지 않고 피해자 자신이 쫓는다는 뜻이다. 피해자는 범죄로 고소를 당합니다. 기원전 287년. 이자형. Aquilia의 법은 다른 사람의 물건의 파괴와 손상에 대한 책임을 설정했습니다. 더욱이, 물건이 어떤 방식으로 파괴되거나 손상되었는지는 중요하지 않습니다. 버릇, 불타고, 파괴되고, 부서지고, 찢어지고, 부숴지고, 엎질러졌습니다. 이 법에 따르면 누군가 다른 사람의 노예나 다른 사람의 네 발 달린 동물(말, 황소, 양, 노새, 당나귀)을 불법적으로 죽인 경우 소유자는 그 물건의 작년에 가장 높은 가격을 지불해야 했습니다. . 그리고 누군가가 다른 사람의 노예나 동물에게 상처만 입히거나 다른 물건을 파괴했다면, 그는 지난 달에 그런 물건이 가장 비싼 가격에 대해 주인에게 보상할 의무가 있습니다. 이 법에 따른 책임은 고의적 행위(dolus)의 경우와 불법행위자의 단순 과실, 즉 경미한 과실(culpa levis)의 경우 모두 발생합니다. 이것은 가해자가 신체에 직접적인 물리적 충격을 가하여 신체에 대한 손상을 의미했습니다.

공화국 말기, 제국 시대에 악행으로 인한 의무는 여러 가지 변화를 겪었습니다. 민법에 따르면 XII 표의 법칙에서 명백한 것처럼 과실로 인한 것인지 과실 없이 발생했는지에 관계없이 피해를 입힌 경우 책임이 수반되어야 했다면 이제 의도(dolus)의 개념이 등장합니다. 전면에, 즉 모든 사람이 아니라 단지 유죄로 손해를 입힌 경우에는 보상할 의무가 수반됩니다. 과실(과실)의 경우에도 책임이 발생합니다. 공적 불법 행위(delicta publica)와 사적 불법 행위(delicta privata) 사이의 경계가 변하고 있습니다. 그러나 점차적으로 일부 사적 불법 행위는 공개 불법 행위로 바뀝니다. 이전 범주(도난, 모욕, 손상, 속임수)가 새로운 관계로 확산되기 시작했습니다. 다시 말해서, 새로운 유형의 불법 행위, 따라서 새로운 유형의 청구가 있습니다. 책임의 근거는 다음과 같습니다. 책임은 해당 청구가 성립된 경우에 발생합니다. 소송 없음 - 불법 행위 없음. 불법 행위의 주요 결과는 범죄자에게 부과되는 벌금(포에나)입니다. 그들은 재산 피해를 보상하는 수단으로 벌금을 보기 시작합니다. 벌금액은 피해자가 입은 피해액에 따라 결정됐다. 그런 다음 벌금과 손해 배상이 결합되기 시작했습니다. 불법 행위로 인한 의무는 일반적으로 상속인에게 전달되지 않습니다. 변경 사항은 절도 또는 절도, 모욕, 다른 사람의 재산 손상과 같은 불법 행위에 영향을 미쳤습니다.

절도(Furtum)의 개념은 새로운 사건으로 확장됩니다. 이는 사적인 범죄일 뿐만 아니라 공공 범죄가 됩니다. 도난에 대한 책임이 증가하고 있습니다. 변호사들은 그것을 의식적인 행동으로 보기 시작했습니다. 절도에 대한 그들의 정의는 다음과 같습니다. 물건을 훔치는 것을 furtum rei라고 합니다. 다른 사람의 불법 사용 - furtum usus. 소유권 절도 - furtum 소유물 - 소유자는 담보로 양도된 사람에게서 자신의 물건을 훔칩니다. 도난에 대한 책임은 새로운 모습을 보입니다. XNUMX세기부터 기원전 이자형. 도둑은 피해자에게 반환되지 않지만 금전적 벌금이 증가하여 어떤 경우에는 물건의 XNUMX배 가치에 달합니다. 그러나 도둑에 대한 체벌은 유지되었습니다. 절도에 대한 형벌은 죄를 지은 사람의 불명예(infamia)를 수반했습니다. 피해자는 도둑이나 그의 상속인으로부터 물건이나 그 가치를 요구할 권리가 있습니다. 절도가 제국 시대에 공공 범죄가 되었을 때, 피해자는 도둑을 상대로 소송을 제기하는 대신 그에 대한 형사 기소를 시작할 수 있었습니다.

강도(rapina)는 절도에 인접해 있습니다. 76세기에 기원전 즉, 더 정확하게는 기원전 XNUMX년. 예를 들어, 강도는 불법 행위의 특정 범주에 할당됩니다. 절도가 폭력과 결합되는 경우가 있습니다. 여기에는 화재 시 도난, 난파선, 여러 사람의 재산 피해도 포함됩니다. 절도 시 책임 - 피해액의 XNUMX배 또는 도난당한 물건 가치의 XNUMX배를 배상합니다. 또한 죄를 지은 사람은 불명예를 당합니다. 이러한 제재가 적용되려면 XNUMX년 이내에 클레임을 제기해야 합니다. 제국 시대에 강도는 무조건적으로 공적 범죄로 간주되었습니다.

분개 (inuria). 여기에는 사람에 대한 다양한 폭행이 포함됩니다. b) 말이나 행동에 의한 모욕(verbis aut re). 공개적으로 사람들이 모욕적인 말을 하는 경우(convicium), 나중에는 모욕적인 편지(famosi libelli)도 제재를 받습니다. 범죄가 미친 사람이나 미성년자에 의해 발생했다면 책임을지지 않습니다. 그러나 누군가가 그들을 화나게 했다면 가해자가 책임을 져야 했습니다. 남편은 아내에게 가해진 범죄에 대해 기소를 시작할 권리가 있었습니다. 아버지 - 딸을 화나게 해서. 노예에게 범죄가 가해지면 그의 주인이 기분이 상했다고 믿었습니다. 피해자의 동의로 발생한 범죄에는 책임이 없습니다.

공개적으로 선언된 심각한 모욕은 별도의 그룹으로 분리되었습니다. 치안 판사, 부모, 후원자에게 가해지는 모욕; 공개적으로 가해짐; 상처를 입히는 것으로 표현됩니다. 300세기에 기원전 이자형. 다른 사람의 집을 구타하고 침입하는 것은 범죄가 되었습니다. 제국 후기에 범죄의 피해자는 모든 경우에 형사 기소를 시작할 수 있었습니다. 그러나 민법의 박해 방식은 계속되었다. 이것은 피해자가 변호사가 말한 대로 민사 또는 범죄자로 행동할 수 있음을 의미했습니다. 위반 시 부과되는 이전 고정 크기의 벌금(25개 또는 XNUMX개)은 사라집니다. 공화국이 끝날 때 심각한 범죄의 경우 각 개별 사례의 벌금 금액은 사건의 특정 특징을 고려한 법무관이 설정한다는 규칙이 수립되었습니다. 벌금 액수는 예를 들어 위반의 심각성, 위반자의 사회적 지위 및 기타 특성에 따라 영향을 받을 수 있습니다. 원망에는 불명예도 수반되었습니다.

법무관과 법학자에 의한 아퀼리아 법의 적용이 확대되었습니다. 그 밑에 다른 사람의 재산(damnum iniuria datum)으로 인한 모든 종류의 피해가 요약되기 시작했습니다. 예를 들어, 이 법에 따르면, 노예가 굶주림으로 사망한 결과 다른 노예의 자유를 박탈한 사람은 대답했습니다. 남의 나무를 몰래 훼손한 자, 자유인에게 상처를 입힌 자. Aquilia의 법에 따른 책임은 고의적 인 피해의 경우뿐만 아니라 가장 가벼운 과실 (culpa levissima)을 포함한 과실 (culpa)의 경우에도 발생하기 시작했습니다. 오래된 규칙은 유지되었습니다. 불법 침입자가 자신의 죄를 부인하면 발생한 피해에 대해 두 배의 금액으로 답변했습니다.

폭력 및 위협(metus). XNUMX세기에 기원전 이자형. Praetor Octavius는 폭력과 공포의 영향으로 이루어진 계약이 유효한 것으로 인정되지 않는다는 규칙을 확립했습니다. 피해자는 폭력을 저질렀거나 위협을 가한 사람이 강압의 결과 자신에게 온 것을 즉시 반환하지 않는 경우 자신에게 발생한 피해의 XNUMX배 가치를 회복할 권리가 있습니다.

속임수(dolus malus). 이 범죄는 기원전 66년에 설립되었습니다. 이자형. 법무관 Gallus Aquilius, 유명한 법학자. 넓은 의미에서 "돌루스"는 모든 악의적인 행동, 즉 의무를 이행하지 못한 경우 악의적인 의도를 의미하는 것으로 이해됩니다. 이것은 그 사람이 의식적인 행동으로 상대방을 오도하여 그 결과 상대방이 피해를 입었다는 것을 의미합니다. 재산상의 손해를 말합니다. 사기(actio doli)에 근거한 청구는 발생한 손해를 단일 금액으로 보상하기 위한 것이었습니다(단, 손해를 입힌 사람이 그에게 발생한 손해에 대해 자발적으로 보상하지 않고 피해자가 다음과 같은 경우에만) 피고에 대한 다른 청구 없음) . 사기의 결과로 계약이 체결되면 doli에 대한 청구의 결과로 이 계약은 무효로 선언됩니다. 사기꾼이 체결된 계약에서 발생하는 조치를 취하는 경우 사기 피해자는 자신이 속았다는 사실을 언급하여 청구에 이의를 제기할 수 있습니다(exceptio doli). 속임수에 대한 비난은 불명예를 수반했습니다.

채권자 피해(fraus creditorum). 법원의 판결을 받은 채무자가 채권자에게 양도하기 전에 재산을 양도한 일이 발생했습니다. 따라서 검사는 채무자가 자신의 재산을 양도하여 채권자에게 손해를 입힌 경우 채권자에게 손해를 입힌 채무자의 행위를 무효로 인정하고 이전 지위로 복귀하도록 요구할 수 있다고 판결했습니다. 예를 들어, 누군가가 노예를 야생으로 풀어준 사람의 재산이 줄어들어 채권자에게 피해를 입혔습니다. 결과적으로 이미 자유를 얻은 사람은 노예 상태로 돌아가서 채권자의 요구를 충족시키기 위해 팔 수 있습니다. 채권자는 채무자와 그의 공범자, 즉 채무자가 재산을 무료로 양도한 외부인(가상 양도)에게 청구할 수 있습니다.

Noxal 클레임(액션 noxales). 가족의 가장(pater familias)은 피해를 일으킨 자신에게 종속된 피해자에게 인도할 권리가 있었습니다. 그러나 아들들이 어느 정도 독립적인 사람이 되었다는 사실 때문에 검찰관은 아들을 인도한 피해자에게 일반 규칙에 따라 지불해야 하는 벌금 액수를 계산한 후 석방하도록 명령했습니다. 아들 자신이 대답하면 아들의 행동 위임.

불명예(infamia). 앞서 언급한 바와 같이 일부 불법 행위는 불명예를 수반했습니다. 가해자에게 불명예는 그 결과로 법적 능력의 제한을 가져왔습니다. 그러한 제한은 법에 의하거나 상급 치안판사의 명령에 의한다. 불명예 부과 후 상원에서 추방, 치안 판사로 선출 될 권리 상실. 행동을 승인하지 않은 것에 대해 검열관이 부과한 불명예는 동일한 결과를 수반했습니다. 덜 심각한 경우에는 법무관이 불명예를 부과했을 때 유죄 판결을받은 사람이 다른 사람의 법률 업무를 수행하고 사법 대리인을 임명하는 것이 금지되었습니다. 제국 시대에 "악명 높은"은 특정 위치를 차지할 수 없었습니다. 과실을 통해 의도하지 않은 행동으로 인해 의무가 발생할 수도 있습니다. 이 경우 "위법 행위와 같은 의무"(obligationes quasi ex dilicto)에 대해 말합니다. 여기서 그 사람은 법이나 칙령에 의해 책임을 집니다. 부주의로 피해를 입힌 사람이 책임을 져야 합니다. 재정적 책임을 의미합니다. 여기에는 다음이 포함됩니다.

a) 예를 들어 경험 부족으로 인한 잘못된 결정, 절차 수행의 오류에 대한 의무 수행의 태만, 잘못된 결정에 대한 소송 당사자에 대한 판사의 책임. 벌금의 크기는 분쟁의 전체 가격에 도달할 수도 있습니다.

b) 버려지고 쏟아진 것에 대한 책임(actio de effusis et deiectis). 방, 주거, ​​아파트의 창 밖으로 대중이 걷거나 지나가는 장소, 거리 또는 광장에 무언가를 던지거나 쏟아 부으면 그 방, 집의 소유자는 직접적이지 않더라도 행인에게 야기된 피해에 대한 책임이 있습니다.범인(손해는 집의 거주자, 즉 노예, 어린이, 손님에 의해 야기될 수 있음) 자유인의 건강에 피해가 발생하거나 사망에 이를 수도 있습니다. 후자의 경우, 시민의 청구에 대한 벌금은 최대 50세스테르세스에 달할 수 있습니다. 자유인이 부상당한 경우 다이제스트에 따르면 "판사는 의사에게 지불한 비용 및 치료로 인한 기타 비용과 피해자가 잃은 수입을 계산하지만 상처와 기형으로 인한 흉터는 평가하지 않습니다. , 자유체는 평가 대상이 아니기 때문입니다." 배치 및 매달린 것에 대한 책임(actio de positis et suspensis)은 예를 들어 표지판이 떨어져 누군가에게 피해를 줄 수 있도록 집 근처에 무언가를 배치하거나 매달아두면 누구든지 이에 대해 청구를 제기할 수 있음을 의미합니다. 물건이 떨어지지 않을지라도 소유자. 결과적으로 피해를 입힐 가능성이 매우 높다는 책임이 뒤따랐다. 이 청구에 부과된 최대 10세테르스의 벌금은 원고에게 유리했습니다.

c) 이 유사 불법 행위에 가까운 것은 사람들이 있을 수 있는 장소에 야생 동물을 사육하는 것이었습니다. 동물이 자유인을 죽게 한 경우 최대 200세스터세스의 벌금이 부과되었습니다. 신체 상해를 입힌 것은 모든 손해에 대한 보상을 수반했습니다. 기타 손해를 입힌 경우에는 XNUMX배의 손해를 배상해야 합니다.

d) 선박(nautae), 호텔(caupones), 여관(stabularh) 소유자의 책임. 배, 호텔, 여관에서 여행자로부터 무언가를 도난당한 경우 그들은 선장 (선장), 호텔 소유자, 여관 소유자라고 대답합니다. 물건 파손에 대한 책임이 뒤따랐다. 이 모든 사람들은 행인과 관련하여 하인이 저지른 사기 또는 절도에 대해 이중으로 책임이 있습니다. 이 책임은 주인이 하인을 선택할 때 신중해야 한다는 고려에 기초했습니다(culpa in eligendo).

주제 8

상속권

8.1. 로마 상속법의 주요 기관

상속의 개념과 유형. 상속 - 법률이나 유언에 의해 한 명 이상의 다른 사람에게 사망과 관련하여 소유자의 재산, 권리 및 의무를 이전하는 것. 상속은 유언자의 재산권으로 구성되었으며 가족 및 개인의 권리는 상속되지 않았습니다.

"Hereditas nihil aliud est, quam successio in universum jus quod defunctus habueril" - "상속은 고인이 가진 전체 권리의 연속성에 불과합니다"(D. 50. 17. 62). 이 구절은 우주적 계승의 사상을 표현하고 있지만, 그러한 계승은 즉각적으로 일어난 것이 아니라 오랜 역사적 발전의 과정을 거쳐 이루어졌다.

상속은 국가의 출현 후 발생했으며 재산, 권리 및 의무가 가족의 개별 ​​머리 손에 축적되기 시작했을 때 재산권 개발과 병행하여 발전했으며 사망 후 누군가에게 양도되어야했습니다.

상속 유형:

- 의지에 의한 상속;

- 법률에 의한 상속.

유언장에 의한 상속은 모든 재산을 처분할 수 있는 권리를 가진 유언자의 의지에 달려 있습니다. 유언장을 남길 권리는 법적으로 유능하고 유능한 로마 시민(persons sui iuris)에게 인정되었습니다. 유언자는 "외계인 "권력", 법인, 라틴계, 노예, 개인 소유의 사람이 될 수 없습니다. 유언장에 고인의 직계 가족이 언급되지 않은 경우 유언장의 무효화 및 재산 재분배를 청원할 수 있습니다.

로마 상속법은 유언과 법이라는 두 가지 이유로 동일한 사람에 대한 상속을 허용하지 않았습니다. 이것은 재산의 일부가 유증되고 다른 하나가 합법적인 것이 불가능하다는 것을 의미합니다. "Nemo pro parte testatus, pro parte intestatus decedere potest" - "유언에 의한 상속은 동일한 재산에 대한 법률에 의한 상속과 양립할 수 없습니다. 사람"(D.50).

고대에는 법에 의한 상속만 있었습니다. 집주인이 사망한 후 그의 모든 재산, 권리 및 의무는 불순한 친척들에게 균등하게 분배되었습니다. 결과적으로 XII 테이블의 법칙의 출현으로 이미 상속이 확대되었으며 무적뿐만 아니라 동족 친척 (이미 분리 된 가족조차도)이 상속 될 수 있습니다.

상속인은 유언자가 사망 한 직후에 열렸지만 그 당시의 재산은 아직 상속인에게 넘어가지 않았습니다. 상속인이 상속 수락 의사를 밝힌 후에야 상속 절차가 진행됩니다. 그러므로 그들은 상속을 받는 두 단계, 즉 상속을 여는 것과 상속에 들어가는 것을 말합니다.

상속개시는 유언자가 사망한 때에 이루어지나(조건부 사건의 발생 또는 미발생 후에 상속이 개시되는 조건부 유언의 경우는 제외), 권리와 의무 고인의 상속인은 상속을 시작한 후에만 상속인에게 전달됩니다(상속인이 상속을 수락하기로 동의한 표현).

고대부터 상속의 의무적 인 몫의 개념이 나타났습니다. 즉, 유언자의 의지와 상관없이 상속받은 친척의 범주가있었습니다.

상속 기관의 개발. 로마법에서 상속 제도의 발전은 다음 단계를 거쳤습니다.

1) 민사상속, 즉 고대 민법에 따른 상속. XII 표의 법칙에 따르면 법에 의한 상속과 유언에 의한 상속은 이미 구별되었습니다. XII 표의 법칙은 또한 계승자의 순서를 확립했습니다.

2) 사유재산이 등장한 후 검찰관법에 의한 상속이 널리 퍼졌다. 민사 상속은 폐지되지 않았지만, 예를 들어 유언장 작성 절차가 간소화되고 동족 친척에게 재산 소유권이 부여되었습니다(재산을 소유할 권리만 있고 민사 상속인이 청구권이 없는 경우에만). 나중에, 법무관은 혈족을 "더 적합한" 상속인으로 인식하기 시작했습니다.

3) 유스티니아누스가 상속에 관한 집정관의 입법을 일반화하기 전에 제국 입법에 따른 상속. 제국 시대에는 고인의 어머니가 유산을 받기 위해 줄을 섰습니다.

4) 유스티니아누스의 소설에 따른 상속은 다시 법에 의한 상속의 순서를 바꾸어 혈통에 의한 상속의 원칙을 최종적으로 승인하였다.

8.2. 유언 계승

의지에 의한 상속의 개념. 유언장 - 상속인의 임명을 포함하여 사망 한 사람의 일방적 인 공식 민법 명령. 유언장은 유언자가 사망한 후 재산을 타인에게 양도할 것을 유언하는 일방적인 거래입니다.

유언장의 유효성을 위해서는 여러 가지 조건이 필요했습니다. 우선 의지의 형태를 관찰할 필요가 있었다. 민법에 따르면 유언자의 의지는 인민의회에서 또는 조작의례("구리와 저울을 사용하여")를 통해 또는 군대가 형성되기 전에(전의 전사의 유언) 표현되어야 합니다. 전투). 제국의 후기에 공적 및 사적 모두에서 새로운 형태의 유언이 사용되기 시작했습니다. 공적 유언은 법원의 조서 또는 치안의 조서에 유언을 입력하거나 서면 유서를 황실에 이전하는 것으로 축소되었습니다. XNUMX명의 증인이 참석한 가운데 사적 유언장이 작성되었습니다. 그들은 서면과 구두 모두가 될 수 있습니다. 맹인이 작성한 특별한 형태의 의지가 있었습니다. 그녀는 공증을 요구했습니다.

유언장이 유효하기 위해서는 유언자가 능동적 유언능력(testamenti factio activa)을 가지고 있어야 하고, 상속인은 소극적 유언능력(testamenti factio passiva)을 가지고 있어야 합니다.

청소년(12세 미만의 여성, 14세 미만의 남성), 정신질환자, 낭비자, 부하직원, 노예, 특정 국가범죄로 유죄판결을 받은 자, 청각장애인은 유언능력이 없었습니다. 여성은 처음에 능동적인 유언 능력을 사용하지 않았습니다. 그러나 II 세기부터. N. 이자형. 그들은 후견인의 동의를 얻어 재산을 유산으로 남길 권리를 받았습니다. 후견인이 종료된 후 여성은 재산을 유증할 수 있는 권리를 받았습니다.

수동적 유언 능력은 가족, 명예를 박탈당한 사람, 노예 및 법인에 의해 사용되지 않았습니다.

peculium을 소유한 아들은 peculium의 절반을 처분할 수 있습니다.

국가 노예는 재산의 절반을 처분할 수 있습니다. 노예가 유언으로 노예 상태에서 해방되면 재산을 상속받을 수 있습니다.

제국 기간 동안 자선 대학 및 기관, 도시 공동체 등으로 대표되는 개별 법인에는 유언 자격이 부여되었습니다. 유일한 예외는 "비즈니스" 기업이었습니다. 그래서 기원전 169년. 이자형. Viconia의 법은 재산이 100세테르세스 이상인 사람은 여성에게 재산을 상속할 수 없다고 결정했습니다.

민법은 상속인의 이름을 유언장에 기재하도록 요구했습니다. 이러한 관점에서 볼 때, 민법은 처음에 유언자의 생전에 잉태되었지만 그의 사망 당시에 아직 태어나지 않은(포스투미) 사람의 재산 상속을 규정하지 않았습니다. 나중에이 사람들은 재산을 상속받을 권리를 받았습니다.

필수 상속. 고대에 유언자는 상속 재산을 처분할 수 있는 무제한의 자유를 누렸습니다. 시간이 지남에 따라 유언의 자유가 제한됩니다. 유언자는 자신의 직속 부하들을 묵묵히 넘겨서는 안 된다. 그는 그들을 상속인으로 임명하거나 상속을 박탈해야했습니다. 후자의 경우에는 이유가 필요하지 않았습니다. 아들들은 이름으로 상속권을 박탈당했습니다. 딸과 손자는 일반적인 문구에서 제외될 수 있습니다. 아들과 관련하여 kvirite 법에서 이러한 형식을 회피하면 유언장이 무효화되고 법적으로 상속이 시작됩니다. 기본적으로 다른 사람들과 관련하여 그들은 유언 성품에 표시된 사람들과 함께 상속하도록 부르심을 받았습니다. 상속법의 후속 발전은 유언 처분의 자유에 대한 추가 제한과 관련이 있습니다. 이미 공화당 시대 후반에 유언자는 가장 가까운 친척에게 의무 지분(portio debita)을 유증할 의무가 있었습니다. 가장 가까운 상속인이 상속에서 제외 된 유언은 법원에서 무효로 인정되기 시작했습니다.

유언자의 직계비속과 그의 형제자매는 의무적 몫을 받을 자격이 있었다. 의무적 몫의 크기는 처음에 그 사람이 법에 따라 상속받았을 것의 1/[4]에 의해 결정되었습니다. Justinian의 법률에서 의무적 몫의 크기는 법에 따라 각 상속인으로 인한 몫의 1/2과 같게되었습니다.이 몫이 전체 상속의 1/4 미만이고 법적 몫의 1/[3] , 전체 상속의 1/4 이상인 경우.

의무 지분 상속인의 박탈은 법에 명시된 경우에만 허용되었습니다. 여기에는 아버지의 생명을 위협한 상속인의 행위, 부모의 의사에 반하여 상속인을 혼인시키는 행위 등이 포함됩니다.

첫 번째 상속인이 사망 또는 기타 상황으로 인해 상속을 시작하지 않는 경우 유언으로 두 번째 상속인을 지정할 수 있습니다. 이것을 "상속인의 재임명" 또는 "대체"(substitutio)라고 했습니다. 유언자가 성년에 도달하기 전에 질병으로 사망하는 경우 유언자가 가계의 미성년자에게 상속인을 지정할 때도 대리가 이루어졌습니다.

법률의 요건에 따라 작성된 유언장은 유언자가 그것을 포기하고 새로운 유언장을 작성한 경우와 유언자가 사망하기 전에 유언장이 멸실되거나 외부인에게 제공 된 경우 무효로 선언 될 수 있습니다. 제국 시대에 두 가지 새로운 규정이 나타났습니다. 제10조에 의하여 유언집행일로부터 10년 이내에 상속개시를 하지 아니하면 유언은 무효가 된다. 이후 유언장을 작성한 지 XNUMX년이 지나면 세 명의 증인이 참석하면 유언장을 변경할 수 있다는 규정이 나왔다.

유언장이 무효로 선언되거나 유언이 없으면 법에 의한 승계가 이루어졌습니다.

유언장 내용. 유언장을 만드는 공식 언어는 라틴어였지만 시간이 지나면서 그리스어로도 유언장을 만드는 것이 가능해졌습니다.

상속인의 임명은 유언장(institutio heredis)의 필수 요소였습니다. 이것이 "caput etfun-damentum totius testamenti"- "전체 의지의 시작과 기초"라고 믿어졌습니다. 상속인은 유언장 초기에 엄숙한 형태로 지정되었지만 ( "이런 상속인이 있으십시오"), 법무관 법이 발전함에 따라 더 짧고 덜 엄숙한 문구가 허용되기 시작했습니다.

아우구스투스 시대에는 유언장을 작성한 후 특별 부록("codicillus")에 상속인을 언급하는 것이 가능해졌습니다.

상속인의 하위 임명이 허용되었으며 다음과 같은 방법으로 수행할 수 있습니다.

- 일반적인 하위 임명 (대체 vulgaris) - 주요 상속인이 사망하거나 상속을 거부하는 경우 "예비"상속인의 유언장에 지정. 아마도 두 번째 상속인이 상속을 수락하지 않은 경우 이미 세 번째 상속인을 임명했을 수도 있습니다. 처음에 두 번째 상속인은 유언자의 재산만 받았고 명령(예: 사절 제공)은 첫 번째 상속인이 유지했습니다. 다만, 수선상속인이 주된 상속인의 의무를 져야 할 의무는 법률에 의해 정해져 있습니다.

-미성년자에 대한 재임명(대체 동공) -재산을 상속받은 미성년자가 유언장을 작성할 시간 없이 사망한 경우(즉, 다수결 이전에 사망한 경우) 다음 상속인의 표시. 그러한 사람을 "미성년자의 상속인"이라고 부르며 유언자 바로 다음이 아니라 미성년자를 따라 상속되었습니다.

상속인은 소극적 유언 능력이 있어야 했습니다.

유언장에 유언자의 모든 재산이 아니라 일부만 표시하는 것이 허용되었습니다.

유언자는 상속인에게 일부 의무의 수행을 위임 할 수 있습니다 (상속인의 실제 이행은 행정적으로 만 제공되었습니다. 로마 규칙에 따르면 상속인이 된 사람은 영원히 상속인으로 남아 있습니다. 상속인의 조건부 취소 또는 설립 "일정 기간 동안"또는 "특정 기간 만료 후"상속인이 허용되지 않은 경우 이러한 조건은 작성되지 않은 것으로 간주됩니다). 유언장의 지시는 부도덕하거나 불법이어서는 안 됩니다. 이 경우 무시되었습니다. 명령의 형태로 후견인과 수탁자가 임명되고 유언자가 사망 한 후 노예의 석방에 대한 지시가 주어졌습니다.

윌이 형성됩니다. 가이(gai. 2)에 따르면 고대 율법에는 두 가지 형태의 유언이 있었다. 두 형식 모두 로마 사람들 앞에서 유언자의 의지를 표현한 것이었습니다. 그러나 이 두 종류의 유언장을 만드는 절차와 그것이 만들어지는 조건이 달랐습니다.

1. 유언의 공표는 이를 위해 연 XNUMX회 소집된 교황청 인민회의에서 이루어졌다. 즉, 먼저 자신을 상속인으로 지정하고 추가로 상속인의 합법적 인 발급을 명령 할 수 있으며 아내와 미성년자 등에 대한 후견인을 임명 할 수 있습니다. 그런 다음 예를 들어 요청으로 사람들에게로 향했습니다. 그래서 나는 재산을 양도하고, 거절하고, 유증하고, 당신은 이것을 증언합니다. 나중에는 국민에 대한 이러한 호소와 유언장 작성에 대한 국민의 참여 자체가 단순한 형식이 되었습니다.

2. 가장 오래된 유언의 두 번째 형태는 procinctu의 유언이었습니다(Gaius에 따르면 procinctus는 캠페인을 위한 준비가 된 군대입니다 - expeditus et armatus exercitus)(Gai. 2. 101).

유언의 두 가지 고대 형식에는 여러 가지 결점이 있습니다. 첫째, 두 형식 모두 불가피하게 유언자의 이익과 항상 일치하지 않는 유언 처분의 홍보를 수반했습니다. 둘째, 유언장은 XNUMX년에 두 번만 특정 날에 만들 수 있었고, 군대에 소속되지 않은 사람, 특히 노인과 병자, 즉 특히 군인이 아닌 사람은 유언장을 작성할 수 없었습니다. 유언장 작성에 관심이 있습니다.

연습은 다른 많은 경우와 마찬가지로 여기에서 조작을 사용하여 관련 이익을 충족시키는 방법을 찾았습니다. 유언자는 유언자의 명령을 즉시 이행하기로 약속한 수탁자(familiae emptor)에게 자신의 모든 재산을 위임함으로써 양도했습니다. 그는 손에 금속 주괴를 들고 다섯 명의 증인, 재무 및 관재인이 있는 가운데 이 사건에 적합한 공약을 선언했습니다. 그 후 주괴를 유언자에게 넘겨주니 유언자가 인민회의에서 인민에게 했던 것과 유사한 요구로 유언자가 자신의 명령을 말하고 증인들에게 향했다. 유언자의 구두 명령은 엄숙한 약속을 구성하고 위임에 합류했습니다.

이 형식의 will은 언제든지 사용할 수 있습니다. 그러나 가장 오래된 형태의 의지처럼 그녀는 그것을 공개했습니다. 이러한 결점을 피하기 위해 유언장의 서면 형식이 도입되었습니다. 유언 후 유언자는 유언자의 유언장이 명시된 밀랍으로 칠한 서판(tabulae testamenti)을 수탁자에게 인계하고 다음과 같이 말했습니다. 이 왁스 정제에, 그래서 나는 처분합니다." 그 다음, 그 판은 끈으로 묶이고 유언자와 그 행위 위임에 참석한 일곱 사람 모두의 인장과 서명으로 봉인되었습니다. 관재인, 다섯 명의 증인 및 회계.

설명된 형태의 사적 유언장과 함께 지배 기간 동안 공적 형태의 유언장이 나타났습니다. 즉 법정에서 선언된 유언장(testamentum apud acta conditum)과 황제에게 기탁된 유언장(testamentum principi oblatum)이 있습니다.

일반적인 것 외에도 특별한 형태의 유언장이 있었는데, 특별한 경우에는 복잡하고 다른 경우에는 단순화되었습니다. 예를 들어, 맹인의 유언장은 공증인의 참여로만 이루어졌습니다. 전염병 기간 동안, 특히 유언장 작성에 참여하는 모든 사람의 동시 참석과 관련하여 규칙(unitas actus)에서 벗어나는 것이 허용되었습니다. 유언자의 자녀 간의 재산 분배만을 포함하는 유언장에는 증인의 서명이 필요하지 않았습니다. 마지막으로, 사업의 "극도의 미숙함"으로 인해 군인의 의지(testamentum miliitis)는 형태에서 완전히 자유로워졌습니다.

유언 용량. 유언장 능력은 유언장을 작성할 수 있는 능력과 유언장에서 상속인 역할을 할 수 있는 능력입니다. 유언 능력은 능동적이고 수동적이었습니다.

능동 유언 능력은 유언장 작성 능력입니다. 그것은 일반적으로 재산 관계 분야에서 일반적인 법적 능력의 존재를 가정했습니다. 그러나 국가 노예는 재산의 절반을 유언으로 처분 할 권리가있었습니다. 동시에, 바로 그 형태의 유언장이 공개 모임에 참여하지 않거나 군 복무를 수행하지 않은 모든 사람들이 접근할 수 없도록 만들었습니다. 미성년자, 여성 등. 그러나 여성을 위한 특별한 규칙이 설정되었습니다: 여성, XNUMX세기까지 법적으로 가능했습니다. N. 이자형. 유언장을 작성할 권리가 완전히 박탈되었습니다. XNUMX세기에. 그들은 보호자의 동의하에 유언장을 작성할 권리가 주어졌습니다. 여성에 대한 후견인이 사라지면서 그들은 완전한 유언장 법적 능력을 얻었습니다.

소극적 유언법적 능력은 유언에 따라 상속인, 수증인, 후견인이 될 수 있는 능력입니다. 소극적 유언의 법적 능력도 일반 능력과 일치하지 않았다. 우선, 자신이나 다른 사람의 노예를 위해 유언장을 만드는 것이 가능했습니다. 만일 노예가 주인의 뜻에 따라 상속인으로 임명되었다면 그러한 임명이 수반되어야 했고, 나중에는 노예의 석방과 불가분의 관계가 있다고 가정했는데, 동시에 노예는 상속을 받지 않을 권리가 없었습니다. 상속을 수락합니다. 그는 필요한 상속인이되었습니다 (여기에서 필요합니다).

노예가 상속 개시 전에 주인에 의해 소외된 경우, 그는이 상속의 취득자가 된 새로운 소유자의 명령에 따라 상속을 수락했습니다. 만일 노예가 상속이 개시될 때까지 노예 상태에서 해방되었다면 그는 올바른 의미의 상속자였으며 상속을 수락하거나 포기할 권리가 있었습니다. 따라서 노예의 수동적 유언 법적 능력은 주로 노예 소유자의 이익에 기여했습니다. 어떤 경우에는 주인에게 필요한 상속인, 즉 유언자의 부채에 대한 책임을 져야하는 사람을 주었습니다. 다른 경우에는 주인을 마치 자신이 상속자로 임명된 것처럼 동일한 위치에 두었습니다. 수동적 유언의 법적 능력이 노예의 이익에 직접적으로 기여한 유일한 경우는 상속이 개시되기 전에 노예가 노예에서 해방된 경우였습니다. 이 경우 그는 상속인으로 남아 상속을 수락하거나 포기할 권리를 가졌습니다. 그것은 자신의 재량에 따라.

국민투표 Lex Voconia(기원전 169년)에 따르면, Vestals를 제외한 여성을 시민의 상속인으로 임명하는 것은 100만 세스테르세스 이상의 재산 소유자 자격에 진입하는 것이 금지되었습니다. 그것은 가장 높은 사회적 계층의 여성들의 사치에 대한 조치였습니다. 자격이 사라지면서 이 조치는 실질적인 의미를 잃었습니다.

매우 중요한 것은 특정인이 아닌 사람을 상속인으로 임명하는 것을 오랜 기간 동안 금지한 것(incertae personae)이며, 이는 유언장에 아직 잉태되지 않은 사람을 상속인으로 임명하는 것을 금지하는 것과 관련이 있습니다(postumi). 그러나 민법은 또한 장래에 태어날 수 있는 유언자의 모든 자녀를 상속인으로 임명하는 것을 허용했고(수이 포스미), 법무관 법률도 혈연이 없는 더 어린 상속인의 임명을 인정했습니다.

같은 이유로 로마에서 법인의 시작을 대표하는 협회를 상속인으로 임명하는 것이 허용되지 않았으며 수동적 유언 법적 능력은 개별 사례에서만 인정되었습니다.

8.3. 법에 의한 상속

법에 의한 상속은 사망자가 유언을 남기지 않은 경우, 유언이 무효인 경우 또는 유언에 따라 상속인이 상속을 수락하기를 거부하는 경우 발생합니다. 법에 의한 상속을 위한 상속개시 조건은 유언에 의한 상속이 발생하지 않는다는 문제에 대한 최종 해명이었다. 그러므로 유언장에 부름받은 상속인이 상속을 수락할지 여부를 결정할 때까지는 법에 의한 상속이 열리지 않았습니다. 유언에 의한 상속이 성립하지 않는 것으로 판명되었을 때, 가장 가까운 상속인을 상속으로 부르게 되었는데, 그 상속인은 개업 당시 법률상 상속인의 법에 의해 정해진 순서에서 XNUMX순위로 간주되는 사람으로 간주됩니다. 상속.

법에 따라 가장 가까운 상속인이 상속을 수락하지 않으면 상속은 법에 따라 그를 따르는 상속인에게 공개되었습니다. 법적 상속인이 호출되는 순서는 로마 법의 발전에 따라 시대에 따라 다릅니다. 이것은 가족과 친족의 일반적이고 점진적인 구조 조정에 기인하며, 오래된 agnatic 원리에서 cognatic 원리로 점진적인 진화가 이루어집니다.

XII 테이블의 법칙에 따른 상속. 고대 로마에서는 법에 따른 승계의 순서가 무신론자 관계를 기반으로 했습니다. 유언장 작성은 가능하지만 작성하는 경우는 거의 없었습니다. XII 표의 법칙은 상속의 순서를 다음과 같이 결정했습니다. "si intestate moritur moritur cui sum heres ne ascit, agnatus proximus familiam habeto. si agnatus nee escit, gentilies familiam habendo" - "누군가가 유언장 없이 사망한 경우 계급의 상속인이 없으면 가장 가까운 agnate가 상속을 수락하게하십시오. agnanate가 없으면 상속은 씨족 구성원에게갑니다 "(XII 테이블의 법칙, 5 번째 테이블).

따라서 법에 의한 상속은 혈연의 정도에 따라 수행되었습니다.

법에 따른 상속의 첫 번째 줄 - "외계인"권력에있는 사람으로부터 사망 할 때 법적으로 유능한 사람 (자녀, 사망 한 자녀의 손자 등)이 된 가족의 가장과 함께 살았던 부하 직원;

두 번째 턴(첫 번째 턴이 없는 경우) - 가장 가까운 무감각한 친척;

세 번째 차례 - 후계자(이방인)와 같은 속의 구성원. 사용 가능한 대기열 중 가장 먼저 상속을 수락하지 않으면 상속이 즉시 "거짓말"이되었습니다 (3 단계의 상속이 거부되면 두 번째 단계는 아무 것도받지 못했습니다).

법무관법에 의한 상속. 집정관 법은 공화정이 끝날 무렵 로마 사회가 가부장적 무자비한 상속 방식을 능가했다는 사실 때문에 승계 순서를 변경했습니다. 유전 관계의 규정에 중대한 새로운 변화가 필요했습니다. 제기된 문제는 법무관의 픽션(bonorum ownsio)에 의해 해결되었으며, 이에 따르면 법무관이 민법상 상속인이 아닌 사람의 상속을 요청하고 유언자의 재산을 소유할 권리를 부여한 경우, 상속인으로 인정되었습니다.

민법과의 주요 변경 사항은 다음과 같습니다.

1) 법에 따라 다음 상속인이 상속을 수락하지 않는 경우 법에 따라 다음 상속인에게 순서대로 공개해야한다고 법무관이 설정했습니다.

2) 법무관은 처음으로 결혼 제도뿐만 아니라 무적 혈족 및 동족과 함께 상속에 중요성을 부여했습니다. 제국 시대에 입법은 상속에서 동족 혈연의 의미를 점점 확대했습니다. 승계 순서는 다음과 같습니다.

1턴(운데 리베리). 이 범주에는 유언자가 사망할 때 양부모의 권위에서 풀려난 유언자의 자녀(합법자 및 입양자)와 입양을 위해 주어진 자녀가 포함됩니다. 일생 동안 가장의 권력에서 해방된 사람은 collatio bonorum emancipati의 규칙에 따라 상속됨 );

두 번째 차례(합법성 없음). 상속인의 첫 번째 라인 중 상속 의사를 표시하지 않은 경우 유언자의 무가치한 친척(unde legitimi)이 다음으로 상속됩니다.

세 번째 차례(unde cognati). 예외로 3촌까지의 혈족과 앞의 두 단계 이후에 상속되는 XNUMX촌까지의 혈족. 자녀는 어머니를 따라 상속받고 어머니는 자녀를 따라 상속받는 순서입니다. 따라서 처음으로 혈연의 역할이 상속에서 인식되지만 여전히 무적자가 선호됩니다.

네 번째 턴(unde vir et uxor). 생존 배우자(남편은 아내, 아내는 남편)가 후자를 상속합니다. 상속은 모든 대기열의 상속이 없거나 거부하는 경우에만 "거짓말"이되었습니다.

유스티니아누스의 유산. 제국 시대의 입법은 법무관 법의 경향을 계속 이어갔습니다. 즉, 상속의 기초로서 동족 친족에 의한 무계 친족의 점진적인 대체. 다수의 상원 결의안은 이전에 법무관이 자녀 다음으로 어머니에게, 어머니 이후에 자녀에게 제공한 문명 유산으로 바뀌었습니다. 모성 측 친족에 이어 자녀가 상속받을 수 있는 권리도 확대되고 있다. 적대적 친족의 중요성이 점점 줄어들었음에도 불구하고 법에 의한 승계 체계는 매우 혼란스러웠습니다.

Justinian은 상속 시스템을 단순화하기로 결정하여 마침내 법률에 의한 상속의 동족 관계를 확립했습니다. 이 원칙은 단편소설 118편(543편)과 단편편편 127편(548편)을 통해 공고히 되었다.

유스티니아누스의 확립된 체계에 따르면, 동족 친척은 죽은 사람과 가까운 순서대로 성별을 구분하지 않고 상속하도록 부름을 받았습니다. 상속인에는 네 가지 범주가 있습니다.

1) 첫 번째 범주 - 모든 것이 내림차순의 다음 친족 사이에 동등하게 분배되었습니다: 아들과 딸, 이전에 사망한 자녀의 손자 등. 상속에 들어가기 전에 상속인이 사망하면 상속인 사이에 이미 몫의 분배가 수반됩니다. 피상속인이 최초 상속인의 사망을 안 날부터 XNUMX년 이내의 법정 상속인

2) 두 번째 부류는 직계존속과 친형제자매로 대표되었다. 이 범주의 상속인은 상속을 동등하게 공유하지만 이전에 사망한 형제자매의 자녀는 사망한 부모로 인해 몫을 받게 됩니다. 상위 라인의 친척만 상속하는 경우 상속은 다음과 같이 나뉩니다. 절반은 부계 쪽에서 상위 라인의 친척에게, 다른 한쪽은 모계 쪽(직계)에서 상속됩니다.

3) 첫 번째 두 사람이 없을 때 상속이 요구되는 세 번째 범주는 혼혈 형제 자매입니다. 아버지와 이복 형제자매의 자녀가 부모에게 지급되어야 하는 몫을 받습니다.

4) 기재한 친족이 없는 경우에는 무한대에 제한 없이 가까 운 순서대로 나머지 가계 친족에게 상속한다. 가장 가까운 차수가 다음 차수를 제거합니다. 부르심을 받은 자는 다 예외 없이 상속을 받습니다(in capita).

소설은 배우자의 상속에 대해 언급하지 않습니다. 그것은 법무장관 법의 규칙에 의해 계속 규제되었다고 가정합니다. Justinian이 도입한 시스템에서 이것은 가장 먼 친척조차 없는 경우에만 생존 배우자가 상속을 받는다는 것을 의미했습니다. 그러나 가난한 과부(uxor indotata)를 위해 유스티니아누스는 하나의 규칙을 세웠다: 지참금이나 지참금에 속하지 않는 재산이 없는 과부는 상속인 중 누구와도 동시에 상속받아 유산의 1/4을 받고 어떤 경우에도 100파운드를 넘지 않아야 합니다. 고인과의 결혼에서 자녀와 함께 상속받은 그녀는 그녀로 인해 용익권에 대한 몫을 받았습니다.

상속인이 없는 경우 사망자의 재산은 몰수된 것으로 인식되었습니다. 몰수된 재산은 fiscus로, 때로는 수도원, 교회 등으로 갔습니다.

8.4. 상속 및 그 결과의 수락

상속 수락. 상속은 유언자의 재산권 및 의무의 승계입니다. 단, 용익권, 불법 행위로 인한 징벌적 조치 및 기타 다른 행위와 같이 자신이 원인이 된 사람과 불가분의 관계가 있는 것으로 간주되는 경우는 제외됩니다.

상속이 성립된 것으로 인정되는 순간, 이 성립의 절차는 상속인의 범주에 따라 로마법에서 동일하지 않습니다.

유언자의 후계자와 유언노예에게 상속개시(delatio hereditatis)의 순간은 상속의 출현의 순간이기도 하다. 또한 민법에 따르면 상속인이나 노예는 상속을 거부 할 권리가 없습니다. 그들은 필수적인 상속인이었습니다. 이것은 이미 지적한 바와 같이 로마인의 견해에 따르면 재산 관리에 들어갔을 때 상속받지 못했다는 사실에 의해 설명되었습니다. 노예의 경우 이것은 일반적인 법적 지위의 결과였습니다. 상속인의 임명은 노예의 석방을 의미했지만 주인의 의지에 따라 상속인의 지위를 노예에게 양도하는 것을 의미했습니다.

상속에 부채가 과중한 경우 상속인에게 그러한 강제 상속이 매우 부담이 되었음이 분명합니다. 상속인은 로마의 보편적 승계 개념에 따라 세습 집단의 재산뿐만 아니라 책임을 져야 합니다. 뿐만 아니라 자신의 재산으로. 이에 검찰관은 상속인에게 이른바 상속억제권을 부여함으로써 상속권을 실제로 행사하지 않은 민사상속인에 대한 청구를 기각하고 상속인 범주에 대하여는 무상보유를 제안했다. 그 뒤를 따르고, 의지가 없으면 채권자를 만족시키기 위해 재산 유언자에 대한 경쟁을 발표했습니다.

나머지는 모두 자발적(외국인) 상속인(heredes voluntarii)에게 속했습니다. 그들에게 상속의 시작은 상속을 받을 권리의 출현을 의미했을 뿐입니다.

상속의 수락은 cretio라고하는 구두 엄숙한 행위를 수행하는 동안 발생했습니다. 예를 들어 "I enter and accept"와 같이 확립 된 문구가 발음되는 상당히 형식화 된 형태의 cretio가있었습니다. 점차 형태가 단순해지고 상속을 수락하거나 실제로 입력하려는 비공식적 의사 표현이 충분했습니다. 이 과정은 pro herede gestio로 알려지게되었습니다.

민법은 상속을 수락하는 시간 제한을 설정하지 않았습니다. 그러나 유언자의 채권자는 청구의 신속한 만족에 관심이 있는 상속인에게 답변, 즉 상속을 수락할지 여부를 요구할 수 있습니다. 그 후, 그의 요청에 따라 상속인은 상속 수락 문제 (spatium deliberandi)를 해결하기 위해 법원에 의해 임명 될 수 있습니다. 만료 후 답변을하지 않은 상속인이 고려되었습니다. Justinian 이전 - 거부, Justinian의 오른쪽에 - 상속을 수락했습니다.

일부 민사 상속인에 의한 상속의 자동 취득에 관한 규칙은 법무관 법률에 적용되지 않는 것이 분명합니다. 또한 정해진 기간 내에 요청해야했습니다. 내림차순 및 오름차순의 친척에게는 상속 개시일로부터 XNUMX 년, 나머지 상속인 - 백 일의 기간이 주어졌습니다. 상속개시 당시 소집된 상속인이 이 기간을 검찰관법에 따라 놓친 경우 상속인 사이의 승계 순서에 따라 다음 상속인이 상속을 수락하도록 제안했다.

"거짓말" 상속. "거짓말" 상속(hereditas iacens)은 유언과 법에 의해 상속인이 없을 때 발생했습니다. 이것은 상속인이 아직 발표하지 않았거나 상속인이 상속을 거부한 경우 발생할 수 있습니다(이전 턴의 모든 사람이 거부한 경우 상속인이 다음 기존 턴을 인식하지 못함).

- 고대 로마에서는 상속인이 없으면 누구나 재산을 몰수할 수 있었습니다. "거짓"상속은 누구에게도 속하지 않는다고 믿었습니다.

- 고전 시대에 "거짓" 상속은 침해할 권리가 없는 고인("고인의 신원을 유지")에게 귀속되는 것으로 간주되었습니다.

- 교장의 기간 동안 그러한 상속은 국가에 귀속됩니다.

- 후기 고전 시대에 "거짓"상속은 국가에 가지만 유언자가 구성원(참가자)인 경우 시립 상원, 교회, 수도원 및 기타 사람들이 그것에 대해 유리합니다.

그 기간 동안 상속은 "거짓말"로 간주되었지만 그것을 소유하는 것은 허용되지 않았습니다. 그러나 상속인(usucapio pro herede)의 처방에 의해 취득할 수 있었습니다. 그러한 취득은 XNUMX년 동안 "거짓" 상속에서 한 가지를 소유한 사람이 그 소유권뿐만 아니라 전체 상속의 소유권을 취득했다는 사실로 구성됩니다(즉, 전체 재산에 대한 상속인의 지위를 취득함). 그러한 인수는 공소시효를 준수하지 않았으며 개인의 선의를 고려하지 않았습니다. 따라서 고전 시대에는 그러한 인수가 가치가없는 것으로 간주되었습니다. 점유한 것만이 재산으로 흘러가기 시작했다.

XNUMX년의 규칙은 일반적인 제한 기간이 적용되기 시작한 유스티니아누스 시대까지 동산과 부동산 모두에 대해 유지되었습니다.

유전 전파. 유전 전달(transmissio delationis)은 사망으로 인해 할당된 상속을 수락할 시간이 없었던 사람의 상속인에게 상속을 수락할 권리를 이전하는 것입니다.

고대 민법에 따르면 상속은 불가능했습니다. 상속을 요청받은 상속인이 법적으로 상속을 수락하지 않으면 소유자가없는 것으로 간주되었습니다. 법무관 법에 따라이 경우 상속을 추가 상속인에게 수락하는 것이 제안되었습니다. 상속인이 죽기 전에 유언으로 상속을 수락하지 않은 경우 상속은 율법에 따라 열렸습니다. 따라서 상속을 수락할 권리는 상속인에게 상속되는 것이 아니라 상속인의 개인적 권리로 간주되었습니다.

그러나 이러한 일반적인 입장에서 점차 예외를 도입하기 시작했습니다. 검사는 상속인이 자신의 잘못 없이 상속을 수락할 시간이 없이 사망한 경우 사건의 조사(cognita causa) 후에 상속인이 원상회복(원래의 위치로 회복)의 순서에 따라 상속을 수락할 권리가 부여됩니다. Justinian의 법에서이 규칙은 일반화되어 있습니다. 상속인이 상속 개시에 대해 알게 된 날로부터 XNUMX 년 이내에 또는 그가 반영을 요청한 기간 동안 상속인이 사망 한 경우 상속을 수락 할 권리 상속은 상속인에게 이전된 것으로 간주되며 상속인은 상속을 수락하는 일반 규칙에 따라 아직 남아 있는 기간 동안 이를 수행할 수 있습니다.

상속인수 전 사망 또는 상속거절로 인하여 수인의 상속인 중 XNUMX인이 도태된 경우에 그 상속인이 전하지 아니한 때에는 그 그 당한 상속인의 몫을 나머지 몫에 가산한다. , 그들 사이에 균등하게 분배됩니다. 그러므로 유언장에 있는 두 상속자 중 한 사람이 상속을 받지 않고 자기도 상속자가 없이 죽으면 그 몫은 율법 아래 있는 유언자의 상속자에게로 돌아가지 않고 유언에 따라 다른 상속자에게로 넘어갔습니다. 마찬가지로 상속인 중 XNUMX인이 법적으로 상속을 개시한 후 이탈한 경우입니다.

상속 수락의 법적 결과. 상속의 수락과 함께 상속인의 모든 권리와 의무는 개인의 권리와 의무를 제외하고 상속인에게 이전되었습니다. 또한 모든 상속 재산은 상속인의 재산에 첨부되었습니다.

Beneficium Separationis("분리 혜택")를 병합하는 것은 서로 다른 사람에게 불리했습니다. 상속인이 채무를 부담한다면 합병은 유언자의 채권자에게 이익이 되지 않으며, 유언자의 채권자는 청구를 만족시킬 때 상속인의 채권자와 경쟁을 견뎌야 했습니다. 이를 고려하여 검사는 채권자에게 특별한 혜택(beneficium separationis)을 부여하기 시작했으며, 그 덕분에 유언자의 채권자의 청구가 보상된 후에야 유산이 상속인의 재산과 병합되었습니다. 상속에 채무가 부담된다면 합병은 상속인의 채권자에게 불리할 수 있습니다. 그러나 법무관은 그들에게 그러한 특권을 주지 않았습니다. 왜냐하면 채무자는 일반적으로 새로운 채무를 만들어 채권자의 지위를 악화시키는 것이 금지되어 있지 않기 때문입니다.

유언자의 채무에 대해 재산으로 답변해야 하는 것은 상속인에게 불리할 수 있습니다. 그를 위해 Justinian은 일련의 이전 이벤트 후에 혜택 (beneficium inventarii)을 도입했습니다. 덕분에 시작된 상속인 덕분에 공증인과 증인이있는 상속 개시 날짜로부터 30 일 이내에, 유전 재산 목록을 편집하고 향후 60일 이내에 편집을 완료하고 설명된 상속(intra vires hereditatis) 내에서만 유언자의 부채에 대해 답변합니다.

상속인이 여러 명으로 유언자에게 속한 물건을 각각 상속분만큼 소유권에 따라 소유자가 되었습니다. 분할 대상이었던 채권과 부채는 해당 지분으로 분할되었습니다. 분할할 수 없는 청구 및 부채는 상속인의 공동 및 여러 권리와 공동 및 여러 책임을 생성했습니다.

일부 경우에 복수의 상속인은 상속인 자신의 특정 유형의 재산(collatio bonorum)을 유산에 추가할 의무도 결정했습니다. 딸이 받은 지참금과 관련하여 동일한 의무가 설정되며, 딸은 그 후 그녀의 형제 자매와 함께 아버지의 재산을 상속받습니다(collatio dotis). 제국 기간 동안 많은 법률이 후손이 친척을 따라 상속할 때 지참금, 결혼으로 인한 선물 또는 독립 결혼으로 인한 선물의 형태로 유언자로부터 받은 모든 재산을 유산에 기부해야 한다는 일반적인 의무를 설정했습니다. 배열, 지위 획득 등 이것이 이른바 후손의 의무였다.

8.5. 사절과 Fideicommissi

유언장 (유언 거부)은 상속을 희생하여 다른 사람들에게 혜택이 제공된 유언장에있는 그러한 명령입니다. 이 사람들은 유산이라고 불리기 시작했습니다. 수증자는 상속 자산의 일부에만 의존할 수 있으며 상속의 어떤 몫에도 의존할 수 없습니다. 유증인이 소명청구로 특정한 물건에 대한 권리를 요구하거나 유언자의 유언집행을 위하여 별도의 청구를 하여 상속인에게 무엇인가를 요구한 것이다. 수증자가 수증자를 받지 않고 사망하면 수증자의 상속인에게 상속됩니다.

레거시 유형:

- 정당화에 따른 유산은 유전적 집단의 일부로 특정 사물에 대한 수유자의 재산을 확립했습니다. 이 사절단은 변호 소송으로 방어되었습니다.

- legatum per praeceptionem은 가장 흔히 dication legat의 다양한 와인으로 간주됩니다. 그것에 따르면 유언자의 재산 만 거부 될 수 있습니다.

- 저주에 따른 유산 상속인은 상속인에게 특정 물건을 상속인에게 양도하도록 의무화했지만 받은 물건에 대한 실질적인 권리는 없었습니다. 그 물건은 Actio ex testamento의 도움으로 사절단이 주장할 수 있습니다.

- 이 사절의 변형은 legatum sinendi modo였으며, 그 주제는 유언자와 상속인, 심지어 제XNUMX자의 것이 될 수 있습니다.

특사 인수는 두 단계로 이루어졌습니다.

1) 유언자가 사망할 때, 수증인은 수증인에게 배정되었습니다.

2) 상속인은 상속권이 성립된 때부터 수증인은 소명(소유권)청구권과 청구권의 집행청구권을 통하여 유언장에 기재된 물건의 수령을 청구할 수 있다.

사절은 유언 철회의 결과와 사절 자신의 철회(ademptio legati)의 결과 모두에 의해 철회될 수 있습니다. 처음에는 (민법에 따라) 리콜이 공식적으로 이루어져야 한다고 믿었고 리콜에 대한 구두 진술을 통해 나중에 비공식 리콜도 인정되기 시작했습니다(예: 물건의 유언자에 의한 소외, 이는 수유자에 대한 후속 포기와 양립할 수 없음).

그 사절은 카토 규칙(regula Catoniana)에 따라 무효로 인정되었으며, 유언 당시 그러한 것이었다면 사절의 개시로 인해 무효의 원인이 더 이상 존재하지 않는 경우에도 사절로 간주되었습니다. 상속.

사절단에 대한 제한은 이미 principate 기간 동안 도입되었으며 그 이전에는 제한이 없었습니다. 상속인을 사절로부터 보호하기 위해 처음에는 250세스테르세스(sesterces)의 합계 제한이 도입되었고, 나중에 상속인은 사절 앞에서 상속 재산(팔시디안 쿼터)의 XNUMX분의 XNUMX을 유지했습니다.

Fideicommissi("양심에 맡겨진"으로 번역됨)는 유언자가 상속인을 언급한 모든 할당 또는 상속의 일부를 모든 사람에게 제공하기 위한 구두 또는 서면 요청 또는 권장 사항입니다. 그러한 요청은 종종 잘못된 유언장이나 일반 유언장으로 이루어졌지만 법적 상속인에게 전달되었습니다. 특정 물건이 양도 된 일반적인 사절단과 달리 상속의 일부는 신의성실에 따라 양도되었습니다.

공화정 시대에는 신의원의 보호가 없었고, 상속인 자신이 상속의 일부를 이전하거나 이전하지 않기로 결정했습니다. fideikomisses의 법적 방어는 principate 기간에만 나타났으며, 그들은 사절처럼 보이기 시작했습니다.

동시에 보편적 신념이 생겼습니다. 때로는 지데이코미스가 대부분의 상속을 받았고 모든 부채와 재산의 일부가 상속인에게 남아 있었습니다. 그러한 부당함을 피하기 위해 상속인이 상속 재산의 XNUMX분의 XNUMX을 스스로 지키고, 신의성실한 상속인이 상속 재산의 일부와 채무의 일부를 받는 규정이 도입되었습니다. 따라서 공유된 신념 아래 "보편적인" 승계의 질서가 생겼습니다. Justinian 아래에서 단수 fideicommissi는 사절과 동일시되었습니다.

사망 시 기증(donatio mortis causa)은 기증자와 수증자 사이에 체결된 특별한 유형의 계약입니다. 그것은 기증자가 무언가를 주었다는 사실로 구성되어 있지만, 그가 어떤 사건 이후에 살아 남았거나 완료보다 오래 살았다면 그는 그것을 되찾을 수 있었습니다. 그러한 선물은 일반적으로 전쟁, 전투, 해상 여행 전에, 즉 생존하지 못할 위험이 중대한 경우에 만들어졌습니다.

Justinian의 법은 fideicommissum, legate 및 사망시 기부를 통합했습니다.

라틴어 용어 및 표현 사전

AB 빈티지 - 고대부터

ab inestato - 법률에 의한 상속에 의한 재산의 이전(유언 없이)

수용 - 승낙, 약정에 의한 채무상환

수락 - 입학, 수락

액세스 - 사소한 일을 주된 일에 속하다

소유물 - 처방에 의한 소유권 증가

악 티오 - 소송

활동 추정 - 구매대금 감액청구

행동고백 - 지역권의 소유권자의 권리 보호를 위한 청구

반대 행동 - 반소

행동 - 자산운용과정에서 체결된 거래에 대한 채권자 보호를 위한 청구

액션 돌리 - 사기로 계약을 체결하도록 유인한 당사자를 상대로 한 소송

행동 전 규정 - 약정에 따른 청구

행동 전 유언장 - 유언 주장

명예로운 행동 - 수사관 행동

활동저하증 - 모기지 청구

직접 행동 - 개인적인 주장

임대 조치 - 실제 행동

행동의 유디카티 - 판결 집행 청구

행동 부정 - 부정적인 주장

활동 녹살리스 - noxal 소송, 즉, 노예 또는 신하로 인한 피해 보상을 위해 집주인을 상대로 한 소송

영구적인 행동 - 영원한 소송

행동을 취하다 - 벌금 청구

활동량 미성년자 - 물건의 하자 발견으로 인한 구매대금 감액 청구

활동량 미성년자 - 품질이 좋지 않은 상품의 가격 인하 청구

액션 레드히비토리아 - 판매 계약 해지 청구

행동 엄밀한 iuris - 민법(엄격)에 따른 청구

활동측두근 - 임시 청구

행동하다 - 양육권 주장

행동 반대 - 후견인에 대한 반소

아뎀티오 레가티 - 특사 검토

아드피니타스 - 재산

소리 - 상

입양 - 입양

입학 허가 - 보장하다

승인자 - 보증인, 보증인

adtemtata pudicitia - 도덕적 피해

에퀴타스 - 정당성

무례한 - 가공되지 않은 구리, 가치 척도로 사용

애타스 - 그의 법적 법적 능력이 의존하는 사람의 나이

아피니타스 - 결혼으로 인한 관계

아그나티오 - 같은 가족에 속해 있는 무자비한 친족

에일리언 아이리스 - 친족의 권위 아래 있는 사람("외국" 권위에서)

항소 - 항소

수족관 - 수로, 물을 운반할 수 있는 권리

아라 - 보증금

아라 확인소 - 구매 및 판매를 보장하는 보증금

В

베네피시움 삼나무 액션눔 - 클레임 양도 면제

베네피시움 디비전 - 보증인(보증인)의 책임분담 특전

진실 - 재산

진실한 fides - 선의("선한 양심"의 거래)

보나 마테르나 - 어머니로부터 물려받은 재산

보노럼 엠티오 - 경매로 부동산 취득

보노럼 소유 - 법무사법에 의한 상속

보노룸 소유의 대조표 - 유언장에 반하는 법에 의한 상속

С

정경 - emphytheusis 계약의 임대료

capitus deminutio - 시민능력의 훼손

Caput - 성격, 능력

카수스 마이오레스 - 불가항력 상황의 발생

원인 - 근거, 계약의 목적

주의 - 약정사실을 확인하는 서류

조심해 감염 - 임박한 손상의 경우 보증

조심해 - 수여된 금액의 지불 보증

인증서 - 특정 값

중지 - 직무 회피

과제 - 의무이전, 과목교체

세시오 보노럼 - 채권자에게 재산 제공(전체 또는 일부)

치노그라파 - chirographs - 증인 없이 XNUMX인칭으로 ​​체결된 문자 그대로의 계약 형식

시브 - 로마 시민

시비타스 로마나 - 로마 시민권, 로마 국가

코덱스 수락 및 비용 - 수입 및 지출 장부

인지 - 혈연관계

인지 기능 - 노예의 혈연관계

인지 추가 질서 - 특별한 과정

간식 - 클럽 활동

콜라보 보노룸 - 상속인의 재산을 유산에 추가

콜라티오 도티스 - 부동산에 지참금 추가

논평 - 변호사의 의견, 시행 중인 법률 해석

상업용 - 사업 회전율

commodatum - 대출

타협 - 분쟁을 중재 법원으로 이전하는 것에 대한 상대방 간의 합의

정죄 - 비난(청구 공식에서)

상태 - 상태

Furtiva의 원인이 되는 질병 - 도난의 결과로 받은 재산의 반환 청구

채무불이행 조건 - 미지급금 반환 청구

condictio ob 임대 날짜 - 목적이 달성되지 않은 보조금 반환을 위한 조치

분양 아파트 - 공동 소유권

지휘자 - 고용주, ​​서비스 계약의 고객

회의 - 의례적인 결혼 방식

혼란 - 병합

차변 구성 - 일방이 상대방에게 이전 부채를 상환하기로 약속하는 비공식 계약

구성 요소 - 타인의 채무 인정

차변 구성 - 자신의 부채 인식

구성 요소 보유 - 소유권 설정

계약 - 거래, 거래, 계약

모순 - 피고인의 이의

콘튜베리움 - 노예와 노예 또는 노예와 자유인의 동거

협약 - 협정(조약과 조약으로 구분)

컨빈덤 - 욕설, 인신공격

범죄 - 범죄

과실 - 죄책감

쿨파 라타 - 심각한 범죄

추상화의 쿨파 리바이스 - 추상적인 죄책감, 즉 사물의 열성적이고 "친절한" 소유자가 어떻게 행동할 것인지에 대한 추상적 입장과 비교되는 죄책감

콘크리트의 쿨파 리바이스 - 채무자가 자신의 일에서 행동하는 방식과 비교하여 구체적인 죄책감

치유 - 후견인

D

Damum iniuria 데이텀 - 타인의 재산에 대한 손해

도전 - 주다, 넘겨 주다

법령 - 논란의 여지가 있는 사건에 대한 황제의 결정

델리키타 프리바타 - 사적인 불법행위

델리카 퍼블리카 - 공공 불법 행위

델리타, 말레피시아 - 불법 행위

치매(amentia) - 광기

데모 - 설명(클레임의 일부)

퇴적물 - 보관, 수하물

퇴적물 불규칙 - "비정상적인"(불규칙한) 수하물

비참한 퇴적물 - "비참한" 수하물

사망 - 일, 기간

그대로 죽다 - 시작 시간

다이애드퀘른 - 마감 시간

다이제스타 - 다이제스트(법집, Justinian의 목록의 일부)

디보티움 - 이혼

돌루스 - 사기, 부정직, 의도

돌루스 말루스 - 사악한 의도

도미니엄 - 소유권

도나시오 안테 눕티아스 - 결혼 전 선물

내부 - 지참금

E

칙령 - 칙령

해방 - 해방

공허한 벤디티오 - 구매 및 판매

엠퍼 - 구매자

오류 - 오해의 소지가 있는, 계약 체결 오류

경우의 오류 - 거래 근거 오류

협상의 오류 - 계약 체결 시 거래의 성격 및 성격상의 오류

직접 오류 - 계약 체결 시 상대방의 신원에 오류가 있는 경우

re의 오류, corpore의 오류 - 착오, 계약체결 시 거래의 주체에 대한 오해

오류 아이리스 - 법의 처방에 오류가 있는 경우

오류 물질 - 주제의 본질에 대한 오류

환기 - 피고인을 법원에 소환

예외 - 이의 제기, 구제

예외 - 피고에게 유리한 절차 조항

예외 티오 돌리 - 피고를 속인 원고의 주장에 대해 피고에게 제출된 반소

예외는 재판관 - 법원 결정에 근거한 이의 제기 수여된 것에 대한 이의

확장 - 수입과 지출 장부에 기입하여 의무를 고정하는 가장 오래된 유형의 문자 계약

F

Facere - 하다, 수행하다

지방 - 종교적 규범, 종교적 성격의 의식 처방

믿음의 약속 - 보증 계약을 체결하는 고대 형태, 보증

피디우스시오 - 보증, 보증계약의 체결형태

신뢰 - 가장 오래된 형태의 보관 계약

공식 - 법관에게 법관의 표시를 표현하는 소송의 공식, 특정 소송을 수행하는 방법 및 수행 방법

법정 - 공공 행동이 일어난 로마의 주요 광장 - 특정 문제를 해결하기 위한 국가 기관

과당 - 과일

과일 - 과일을 얻다

푸로 레 - 광견병

푸르툼 - 절도

푸르툼 개념 - 증인이 있는 곳에서 도난당한 물건의 발견

푸르툼 랜스와 리도 - 의식적인 방식으로 도난당한 물건의 발견

푸르툼 선언문 - 절도 시 도둑 잡기, 적손

푸르툼 소유물 - 소지품 절도

furtum 금지 - "도난 금지", 자신의 집을 수색하는 것을 허용하지 않는 상황을 정의하는 용어

푸르툼 레이 - 재산 (물건) 도난

푸르툼 우수스 - 타인의 것을 무단으로 사용하는 행위

사기 채권 - 사기적 재산 양도

G

속, 속 - 속

이방인 - 친척

도 - 관계 정도

H

뉴스에 - 소유하다, 소유하다

서식지 - 숙소

거주자 - 임차인

단두대 - 상속인

호모 - 인간

명예 - 직위

하이포테카 - 모기지

I

무지 - 망상

제국 - 정부

유아 - 성년 미만의 사람

중간 - 개인의 권리에 대한 비사법적 보호 수단

임펜세 - 경비

기관 - "기관"(법률 매뉴얼)

중보기도 - 남의 빚을 지는 것

아이덱스 - 심판

IM - 오른쪽

불순한 영아 메이저레스 - 미성숙 또는 "어린 시절에서 나온 어린 아이들"

무기력증 - 불명예

유아 - 완전히 장애가 있는 아기

뇨증 - 모욕, 개인 및 신체의 완전성에 대한 침해

ius Civile Quiritium - qvirite(민간) 민법

아이우스 코누비 - 합법적인 결혼을 할 수 있는 권리

이우스 젠티움 - 인민법

이우스 스크립트 - 불문율

이우스프리바툼 - 사적 권리

이우스퍼블리쿰 - 공법

ius 공개 응답자 - 황제를 대신하여 공식 자문을 제공할 수 있는 로마 법률가의 권리

이우스 로마넘 - 로마법

메신저 스크립트 - 성문법

유시우란덤 - 선서

유스타에 눕티아에 - 합법적인 결혼

L

라틴어 - 라틴어

라틴 베테랑 - 원시 "오래된" 또는 "고대" 라틴어

Leges XII 표 - XII 테이블의 법칙

레지스 액션 - 소송

완벽한 다리 - 이를 위반한 행위를 무효로 선언한 법률

다리와 quam Perfectae - 피해자에게 유리한 회복을 제공하는 법률

다리 빼기 quam Perfectae - 위반 시 처벌을 받지만 법적으로 유효한 법률

불완전한 다리 - 위반자에 대한 제재가 없는 법률

다리 스페셜 - 특정 집단의 사람들의 관계를 규율하는 법률

Leges 특권 - 개인의 상황을 개선(또는 악화)시키는 법률

법률 - 법

명예훼손 - 명예 훼손

리버시 - 자유인

리버 투스 - 자유인

라이브러리 - 계량기(조작 및 기타 거래용)

LIS - 소송

추정치 - 소송의 평가

경연 대회 - 소송의 증거

리터리스 - 서면으로

위치 전도 - 고용

위치 전도 오페라 - 고용 계약

위치 전도 열림 - 근로계약서

위치 전도 레이 - 물건을 빌리다

토지 경계 설정자 - 서비스 계약의 계약자

М

맨시파티오 - mancipation, 소유권 이전의 고대 형태

데이터 - 행정 및 사법 문제에 대한 제국 관리에 대한 명령, 지시

만단 - 에이전시 계약의 수탁자

만다툼 - 커미션 계약

마누미시오 - 폐기

수동 인구 조사 - 자격에 의한 폐기

수동 유언 - 유언 증빙

수동 변명 - vindicta와 함께 manummission

모 가족 - 가족의 어머니

메르스 - 제품

메 투스 - 위협

무투움 - 대출

N

협상가 - 지시 없이 다른 사람의 일을 처리하는 것

넥섬 - 가장 오래된 형태의 서약서

뉘쿠파티오 - nuncupation, aes et libram에 따른 의례를 보완하는 엄숙한 구두 명령

눕티아 - 결혼

노멘 - 일반적인 이름

누덤 우스 - 맨 오른쪽

녹새 데디티오 - 죄인의 인도

О

고맙게 여기게 하다 - 의무

의무 - 의무

의무보나피데이 - 판사가 신뢰와 공정성을 고려한 의무("선량한 양심")

점유 - 재산 취득 방법

오피덤 - 의무, 의무

오페 레지스 - 법에 의해

오페라 - 노동력

작 사업, 일, 일

P

팩타 아디엑타 - 추가 계약

정당한 계약 - 제국의 조약

팩타 프레토리아 - 법무관 계약

팩텀 - 협정

팩텀 기증 - 비공식 기부 계약

팩텀 도티스 - 지참금이 설정되는 비공식 계약

입법 조치 당 - 입법과정

수식별 작업 - 처방 절차

페레그리니 - 송골매, 외국인

순열 - 메나

국민 투표 - 평민의 입법 행위

처방전 - 법의 서론 부분

pretium - 가격

프리미엄 세르툼 - 고정 가격

프리미엄 우스툼 - 합당한 가격

프리미엄 베룸 - 실제 가격

천재 -소비자

사춘기 - 성적으로 성숙한

사춘기 - 사춘기

Q

품질 - 품질

유사 전 마약 - 유사 불법 행위("불법 행위인 것처럼")

R

라피 나 - 강도

임의의 수용체 - 중재자 역할 수행에 대한 합의

아르헨티나 수용소 - 은행가가 고객의 부채를 취소한 것에 근거한 은행가와 고객 간의 계약

수용소 - 선박 소유자, 호텔과의 계약

규정 - "규정"(법적 규칙 모음)

완화 - 금지 해제

고해상도 - 물건

완화 - 금지 해제

스크립타 - 민간 및 공직자의 법적 질의에 대한 천황의 답변

응답 - 답변, 결론, 상담

입술 nullus - 아무것도

만시피 - 조작적인 것들

레스 네스 만시피 - 조작할 수 없는 것들

입술 휴머니 유리스 - 인권에 관한 것

레스푸르티바 - 훔친 물건

레스 사크라에 - 신성한 것들

레스 대학교 - 공용 아이템

통합의 restitutio - 원래 위치로 복원

완전한 보호를 위한 회복 - 노화로 인한 원상복귀

integrum propter dolum의 원상 회복 - 속임수로 인한 원상복귀

완전한 자산의 회복 - 위협으로 인한 원상복귀

로가티오 - 법의 내용

S

산티오 - 법적 제재

격리 - 격리 - 특별한 유형의 보관 계약

세나투스콘술타 - 상병 컨설턴트

서비투스 - 지역권

세르비투스 파센디 - 가축을 방목할 권리

servitus pecoris ad aquam adpulsus - 동물을 물가로 데려갈 권리

렘의 노예 - 실제 지역권

servitutes 페르소나 - 개인 지역권

안녕하세요. - 노예

시뮬레이션 - 시뮬레이션

사인 표 - 의지 없이

소시에 타스 - 파트너십 계약

소시이 - 파트너(파트너십 계약 참여자)

해면 - 약혼, 약혼

상태 시민염 - 시민권 상태(상태)

지위 가족 - 결혼 여부(상태)

지위 자유 - 자유의 상태(상태)

처방 - 규정

약정 iuris gentium - 인민법에 따른 규정

약정서 - 벌칙 조항

대체 동공 - 상속인의 임명

주의 사항 - 비사법적 조항

규정 코뮌 - 재판의 원활한 진행을 위한 조항

규정 재판관 - 법원에서의 소송 수행을 규제하는 조항

ius의 계승 - 보편적인 계승

단일 해상도의 연속 - 별도의 법적 관계로 승계

universum ius에서 계승 - 완전한 계승

수오 노미네 - 자신의 이름으로

표면 - 지상권

합성어 - sinographs - 증인과 함께 제XNUMX자로부터 체결된 문자 그대로의 계약 형식

T

유언장 - 유언장의 내용이 기록된 서판

Tempus - 시간, 기간

테네리 - 소송에 응하다

유언 - 유언

유언장 - 전투 전의 유언

고환 - 증인

전통 - 소유권 이전

거래 - 클레임 포기

번역 레구티 - 대사 번역

투피스 - 가치가 없는

보호 - 후견인

가정 교사 - 보호자

U

우스카피오 - 처방전 구매

우수래 - 관심

우라에 관습 - 계약에 대한 이자

합법적인 법률 - 법적 이익

우라에 모라토리에 - 연체이자

찬탈 - 공소시효의 중단

유틸리티 - 장점, 장점

V

공급업체 - 판매원

마주 - 폭행

절대 대비 - 절대적 폭력, 자신의 생명이 두려워 거래를 거부할 수 없는 경우

전공 - 사람이 저항할 수 없는 자연현상

사적인 - 사적인 폭력

비스 퍼블리카 - 개인의 공공 생활에 영향을 미치는 공공 폭력

빈덱스 - 보증인

자원 봉사 - 의지, 의도

동사 - 구두 형태로

용기 - 보증인

베투스타스 - 태고의 시간

문학

1. Biryukov Yu.M. 고대 세계의 법적 기념물. M., 1969.
2. Borodin O. R. 법의 역사 기념물. 엠., 2003.
3. 남자. 기관/당 F. 다이덴스키; 에드. L. L. 코파노바. 엠., 1997.
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저자: Pashaeva O.M., Vasilyeva T.G.

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