정치 과학. 치트 시트: 간략하게, 가장 중요한

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차례

사회 현상으로서의 정치
정치의 기원
정책 구조 및 기능
정치와 도덕
정책의 목표와 수단
정치학의 대상과 주제
정치학의 구조
정치학의 기능
고대 동양의 정치적 전통
고대의 정치적, 법적 전통
중세의 정치적, 법적 전통
르네상스와 종교개혁의 정치·법적 교리
현대의 정치적, 법적 전통
미국의 정치적, 법적 전통
아랍 동부의 정치적, 법적 전통
서유럽 정치학 발전의 주요 단계
러시아 및 CIS 국가의 정치학
러시아 정치 전통의 특징
러시아 국가 형성 및 발전의 주요 요인, 단계 및 특성
다양한 지역과 사람들의 러시아 포함 유형
국가 정치 전통의 권력과 재산
소비에트 사회 모델과 XNUMX세기 정치사
러시아 정치사의 개혁과 반개혁
권력 행사의 개념, 기원 및 메커니즘
권력의 정당성
정치 체제의 유형, 기능 및 조직
정책의 제도적 기반
정치적 관계 및 절차
정책 주제(필수적 특성, 유형, 계층)
정치적 이익
국가의 유형과 형태
법의 지배를 달성하는 방법
정치 리더십과 정치 스타일
정치문화, 정치사상, 정치변동론
개인의 정치적 사회화
정치적 신화와 유토피아
현대 러시아의 정치 사회화의 특성
정치 사회학의 방법, 개념 및 개념적 장치
주요 학교 및 방향. 정치 체제와 체제의 유형학
정치 시스템 진단의 문제
러시아 사회의 정치 체제 개혁 문제
현대 정치 문화(비교 분석)
정치적 근대화의 현대적 개념
러시아의 정치적 근대화에 대한 전망
현대 러시아의 정치 생활 문제
정치생활의 사회학적 분석
현대 정치 체제의 유형학
민주주의 체제의 주요 특징과 종류. 민주주의의 비용과 한계의 문제
권위주의 정권의 특징. 현대 러시아의 권위주의 문제
정치적 계층화와 정치적 근대화
현대 러시아의 정치 이념
정당, 엘리트 및 리더십
러시아 시민 사회 형성 메커니즘
세계 정치의 현대적 경향
국내외 정책의 관계
국제 시스템
국제교류(갈등 및 협력)
정치적 분석 방법
정치 과정의 예측 및 모델링(세부 사항, 기술, 도구)
정치 마케팅
정치 컨설팅, 로비, 협상
캠페인 기술
선거제도의 종류
공적 생활에서의 갈등
갈등의 유형
정치적 갈등과 해결 방법
국가 정책, 그 본질 및 유형
공공 정책 개발 메커니즘
정치 캠페인
행정학 이론
관료주의 이론, 행정관리의 보편성
정치 지역 연구의 주제와 방법

1. 공공 현상으로서의 정치

공동의 목표와 공동 행동을 정의함으로써 인간에게 유리한 방향으로 사회 발전을 지향하는 것을 목적으로 하는 인간 활동의 특별한 영역으로서 정치는 25년 이상 전에 발생했습니다.

"정치"라는 개념의 정의는 "폴리스"라는 단어가 국가를 나타내는 고대 그리스에서 처음으로 주어졌으며 정치는 국가 또는 공무, 보다 정확하게는 정부 기술이라고 불렸습니다.

현대 과학 수준에서는 정치를 이해하는 다양한 접근 방식이 있습니다. 우선, 이것은 정치가 사회의 관리라는 잘 정립된 생각입니다. 정치를 다양한 사회 계층, 그룹, 국가 기관 간의 관계를 규제하는 것으로 보는 것이 매우 일반적입니다. 또한 정치를 다양한 사회 집단과 개인이 권력을 놓고 벌이는 투쟁의 영역으로 이해하고 있습니다.

사회 제도로서의 정치의 유형성은 바로 권력과 같은 국가 권력의 원천이 존재하기 때문이라는 점을 강조해야 합니다. 권력의 범주를 결정적인 것으로 배분하는 것은 정치의 영역이 국가의 정치체제를 포괄할 뿐만 아니라 그 너머에 있다는 사실에 기인한다.

이해관계의 다양성이 증대되고 인간활동의 형태가 복잡해짐에 따라 정치의 내용은 더 이상 국가가 조직하는 활동에 국한되지 않고 개인의 사적 이익이행에 관한 상호작용의 영역으로 침투하였다. M. Weber에 따르면 정치는 독립적인 리더십을 위한 모든 유형의 활동을 포함합니다. 정치의 의미를 설명하는 다양한 접근 방식으로 인해 명확한 공식을 표현하기가 어렵습니다. 정치의 특수성은 사회의 무결성을 보장하고 다양한 사회적 이익을 조정하며 사회적 상호 작용을 효과적으로 규제하는 능력과 관련이 있습니다. 정치 세계는 또한 권력 관계, 국가 구조와 관련이 있습니다. 따라서 정책을 정의할 때 활동, 국가 및 권력과 같은 핵심 요소가 상호 연결되어야 합니다. 철저한 해석이라고 주장하지 않고, 우리는 정치가 국가 권력의 정복, 유지 및 사용을 목표로 하는 사회 집단과 다양한 사회 세력 간의 관계와 관련된 활동 분야라는 점에 주목합니다. 이 정의는 정책의 필수 기능을 강조합니다. 정치가 권력관계의 영역이라는 사실은 일반적으로 중요한 이해관계를 만족시키는 역할을 하며, 그 실행은 정부 밖에서는 불가능하다.

2. 정책의 기원

정치가 항상 존재했던 것은 아닙니다. 그 모습은 인간의 필요의 발달로 인해 사회 생활이 복잡해지는 과정을 반영했습니다.

따라서 고대 원시 사회는 정치를 몰랐습니다. 물질적 생산의 저개발은 신체적 생존의 가능성에 이르는 필요의 부족에 해당했습니다. 별개의 개인은 아직 그 당시 사회 무결성의 주요 형태 인 씨족, 부족 외부에서 독립적으로 존재할 수 없었습니다. 이러한 형성물 내의 상호 작용은 자연스럽고 혈연 관계에 기반을 두고 있으며 공동체 집단주의 도덕, 전통, 관습 및 신념의 규범에 의해 규제되었습니다.

자연으로부터 인간 사회의 점진적인 분리는 그 안의 관계의 자연적 본성을 파괴했습니다. 부족 조직의 점진적인 분해 과정은 개인에 대한 전체의 지배를 약화시켰다. 고대 사회의 물질적 가능성의 구축은 사회적, 민족적, 문화적, 종교적 분화의 악화로 이어졌다. 이러한 상황에서 사회의 무결성을 유지하는 것은 심각한 사회 문제가 되었습니다. 그리고 혈연 관계가 사회 생활에서 여전히 지배적이었지만, 강제 수단을 사용하여 일반적으로 구속력 있는 형태의 사회적 상호 작용을 제공할 수 있는 정치 제도가 이미 나타났습니다. 국가 권력 메커니즘의 출현은 사회적 권력을 집단 간 관계에 대한 질적으로 새로운 수준의 규제로 가져왔습니다.

국가의 중심 속성으로서의 권력도 처음에는 정치적 성격을 갖지 않았습니다. 그녀는 가족에게서 왔습니다. 장로, 사령관, 제사장의 권력은 그들의 권위(가장 강력하고 똑똑하고 가장 손재주가 많은 사람이 선택됨)와 특정 기능(예: 종교적인 기능)의 수행에 근거했습니다. 그런 다음 권력은 기본적으로 일족의 일치하는 이익과 필요를 규제했기 때문에 공적인 성격을 가졌습니다. 사회의 분화는 이해의 불일치로 이어졌다. 그런 다음 국가, 군대, 이념 등 특수한 제도의 시스템에서 구체화된 다양한 이해와 요구를 조화시키기 위한 정치적 형태가 필요했습니다. 사회적으로 이질적인 사회에서 이해를 실현하려면 국가 권력의 사용이 필요했습니다. 그렇지 않으면 일부 그룹의 요구 사항이 충족되면 다른 그룹의 사회적 기회가 크게 바뀔 수 있습니다. 따라서 정치권력)은 어떤 종류의 권력이 아니라 영향력을 행사하는 자와 영향력을 받는 자 사이에 의식적으로 형성되는 권력이다.

3. 정책의 구조와 기능

정치는 복잡한 구조를 가지고 있습니다. 가장 중요한 요소는 정치의 대상, 정치의 주제, 정치 권력, 정치 과정, 정치 사상 및 개념입니다.

정책의 대상은 지속적으로 변화하는 사회 문제이며, 그 해결은 정치 제도의 전체 시스템에 대한 적절한 대응과 적절한 관리 결정의 채택이 필요합니다.

정치의 주체는 정치활동에 직접 참여하는 주체이다. 우선 국가권력의 집행과정에 직접 또는 간접적으로 참여하거나 영향력을 행사하는 개인, 사회집단, 계층, 조직이다. 정치의 주체는 구조적으로 조직화되어 사회제도(정당, 국가, 대중매체 등)를 대표할 수 있다.

정치 권력은 특정 정치 세력이 사회에 영향을 미치고, 세력과 이익의 균형을 기반으로 정책을 개발 및 시행하고, 이에 사람들을 종속시키는 능력입니다.

정치 과정 - 다양한 정치 세력의 상호 작용, 정치 문제를 해결하는 정치 주체, 정치 대상에 미치는 영향. 상호 작용의 성격(예: 동의 또는 대결, 정치적 투쟁 또는 협력)은 주체의 정치 문화, 사회 상태의 성숙도에 따라 다릅니다.

정치 사상과 개념 - 사회의 정치적 발전에 대한 이론적 이해. 정치 이론은 정치 제도의 기능을 포함하여 모든 표현으로 정치 세계를 설명합니다.

개념은 개별 사실의 집합인 개별 관찰의 일반화를 기반으로 생성된 다양한 종류의 추상화라고 합니다. 개념은 이론을 만드는 기초 역할을 합니다.

정치의 의미와 역할은 정치가 사회에서 수행하는 기능에 따라 결정됩니다. 현대 사회에서 정치는 여러 가지 가장 중요한 기능을 수행합니다.

1) 사회의 무결성과 안정성을 보장하는 기능. 정치는 다음과 같은 목적에 따라 이 기능을 수행합니다.

2) 일반 활동의 동원 및 제공 기능;

3) 관리 및 규제 기능(정치는 사회적 과정을 관리하고 규제함)

4) 정치적 사회화의 기능(정치는 사회적 관계에서 개인을 포함함);

5) 인도적 기능(이 기능은 개인의 권리와 자유를 보장하고 공공 질서, 시민 평화 및 조직을 보장하는 것으로 표현됨).

4. 정치와 도덕

도덕 (라틴어 도덕에서 - "도덕") - 선, 정의, 정직, 도덕, 영성과 같은 인본주의 적 이상을 기반으로하는 특별한 형태의 사회적 의식 또는 사회적 관계 유형.

원시 부족에서 도덕은 사회적 관계를 규제하는 주요 수단 중 하나였습니다. 그러나 사회 관리에 국가와 정치 제도가 등장함에 따라 정치와 도덕의 관계에 대한 문제가 발생합니다.

정치와 도덕 사이의 공통점은 도덕과 정치가 모두 사람들의 행동을 통제하도록 설계되었다는 것입니다. 그러나 관리 방법은 크게 다릅니다. 도덕은 주로 신념에 근거하며, 행위를 평가하는 주요 기준은 자신의 양심이나 타인의 책망입니다. 정치는 강제력과 강압적 수단을 기반으로 하며 행동의 기준은 법원입니다.

정치는 성문법과 정치권력에 기초하여 사회적 관계를 규제하는 특별한 방법입니다.

정치를 사회적 관계를 규제하는 다른 모든 수단과 구별하는 것은 권력의 속성과 권력의 적용 가능성이다.

정치와 도덕은 거버넌스 구조를 만드는 다른 출처(이유)를 가지고 있습니다.

도덕은 사회에 존재하는 가치, 관습 및 전통에 기초합니다. 즉, 가치 규범적 기초를 가지고 있습니다. 정치는 법(규범)으로 변형되는 사회의 다양한 사회 집단의 이익을 기반으로 합니다. 실제로 정치는 사회 관리 시스템에 성문법을 도입하는 것으로 시작됩니다. 법적 규범은 정치에 발전의 특정 논리를 부여하고, 예측 가능하게 만들고, 공통의 법적 분야를 만들고, 정치 과정에서 주체와 참가자의 능력 한계를 결정합니다.

모든 사람을 구속하는 일반 규칙과 규범에 동의하고 그 시행을 통제하기 위해서는 사회 생활에 대한 특별한 유형의 규제로서의 정치가 필요합니다. 그러나 실생활에서 정치는 사회의 모든 구성원의 공동선과 지배계급의 이익을 보호하고 다른 사회 계층을 해치는 데 사용될 수 있습니다.

정치와 도덕의 근본적인 차이점은 도덕적 요구 사항은 영구적이고 보편적이며 특정 상황에 의존하지 않는 반면 정치는 실제 조건을 고려하고 상황에 따라 행동해야한다는 것입니다. 또한 도덕적 요구 사항은 매우 추상적이며 항상 정확한 기준에 적합하지 않습니다. 정책의 요구 사항은 매우 구체적이며 법의 형태로 옷을 입고 있으며 위반 시 처벌을 받습니다.

5. 정책의 목적 및 수단

정책 시행에서 가장 중요한 것은 목표와 수단의 비율입니다.

목표는 결과에 대한 정신적 기대이며, 그 성취는 사람들의 활동을 목표로합니다. 일반적으로 개인의 목적은 구체적입니다. 사회와 국가의 목표는 많은 사람들의 이익을 충족시켜야 하기 때문에 일반적인 성격을 띠고 있습니다.

그러나 정치에는 일반적인 목표와 함께 보다 구체적이거나 중간적인 목표도 있습니다. 예를 들어 사회를 관리하기 위한 효과적인 시스템의 생성, 필요한 법률의 개발 및 채택 등입니다.

민주적으로 조직된 사회에서 정치의 주요 목표는 사회의 모든 구성원의 일반적 이익과 사적 이익을 조화시키는 것입니다. 사회의 법과 질서 유지 및 새로운 갈등 해결; 공무 관리; 공공 자원 분배에 대한 지원; 외부 위협으로부터 사회 구성원을 보호합니다.

그러나 정치권력 자체가 각종 정치세력의 주된 목표이고, 권력을 가진 사람들이 권력을 유지하고 다른 이기적인 목표를 달성하기 위한 수단으로 사용하는 경우가 발생합니다.

정치의 수단은 의도 한 정치적 목표를 달성하는 데 도움이되는 특별한 도구, 방법, 자원입니다. 입법행위, 선거, 시민대중시위, 무장봉기, 군사쿠데타, 집단진압, 무력, 금융, 사상, 선동, 뇌물, 공갈 등은 정치의 수단으로 이용될 수 있다.

현대 정치에서 미디어는 매우 중요합니다. 그들은 정치인에게 대중의 의식을 조작하고 목표를 달성할 수 있는 좋은 기회를 제공합니다.

정치에서 목적과 수단의 상관관계 문제는 항상 관련이 있었습니다. 정치인들은 종종 목표를 달성하기 위해 가장 잔인한 수단을 사용했습니다. 많은 정치인들은 N. Machiavelli의 "목적이 수단을 정당화한다"는 가정에 따라 움직였습니다. 그러나 이것은 극단입니다.

전반적으로 모든 정치 지도자, 정치 엘리트는 의도한 목표를 달성하는 동시에 부도덕한 수단을 사용하지 않는 방법과 같은 선택의 문제에 끊임없이 직면합니다. 각각의 특정한 경우에 목적과 수단의 비교 가능성에서 나아가야 하고 극단적으로 가지 않아야 한다는 것은 명백합니다. 정치에서 부도덕한 수단과 방법의 사용을 제한할 수 있는 주요 메커니즘은 입법부와 사법부, 시민사회의 정치 및 공공 조직에 의한 행정부에 대한 효과적인 통제와 정치 범죄에 대한 처벌의 불가피성입니다.

6. 정치과학의 대상과 주제

"정치학"이라는 용어는 두 개의 그리스어 단어인 politica - "polis"(도시 국가)와 로고스 - "지식"의 조합에서 형성됩니다. 따라서 정치학은 어원적으로 정치학으로 정의됩니다.

과학으로서의 정치학이 무엇인지 이해하기 위해서는 정치학 연구의 대상과 주제를 명확히 정립할 필요가 있다. 모든 과학의 대상은 현실의 특정 영역입니다. 과학의 주제는 연구 활동의 결과입니다.

정치학의 대상은 정치라고 불리는 사회 생활의 속성, 연결 및 관계의 전체 집합입니다. 즉, 정치학의 대상은 다음을 포함하는 공적 생활의 정치적 영역입니다.

1) 국가 조직 커뮤니케이션, 상호 작용 및 관계의 영역;

2) 정치 생활에서 근본적인 권력 관계의 영역;

3) 정치 조직의 활동 영역과 그들의 이념적 가르침. 정치학 연구의 기본 대상은 국가, 권력 및 권력 관계입니다. 정치학은 이러한 문제에 대한 연구를 일반 이익의 실현을 보장하는 사회 현상으로 지칭합니다.

연구 활동의 결과로 과학 주제를 언급하는 것이 일반적이며, 그 과정에서 연구 대상의 개발 및 기능의 특정 측면과 패턴이 선별됩니다.

유네스코의 주도로 1948년에 개최된 주요 서구 정치학자들의 국제 콜로키움에서 정치학의 주제는 다음과 같습니다.

1) 정치 이론(정치 이론 및 정치 사상의 역사);

2) 정치제도(헌법, 중앙정부, 지방자치단체, 행정, 정치제도 비교분석)

3) 정당, 그룹 및 여론(정당, 그룹 및 협회, 거버넌스에 대한 시민 참여, 여론)

4) 국제 관계(국제 정치, 정치 및 국제 기구, 국제법).

그러나 정치학 연구에 대한 이해의 차이는 남아 있습니다.

정치학의 본질을 이해하는 데 모든 차이가 있기 때문에 대부분의 연구자들은 그것을 권력에 관한 상호작용의 주제로 간주하는 경향이 있습니다. 이러한 상호 작용에 가장 적극적인 참여자는 국가, 사회 및 개인입니다. 따라서 정치학은 국가, 사회 및 개인의 상호 작용을 통해 실현되는 사회의 권력 구조, 분배 및 행사에 대한 과학으로 정의 할 수 있습니다.

7. 정치과학의 구조

정치학은 정치에 대한 광범위한 지식이며 다양한 표현을 포함합니다.

정치의 단일하고 통합된 과학인 정치 과학은 정치적 현실의 특정 측면을 탐구하는 여러 사설 학문을 포함합니다. 그 중에는 정치 철학, 정치 사회학, 정치사, 정치 심리학, 정치 인류학, 정치 지리 등이 있습니다.

정치 철학은 정치의 가치 세계관 측면, 정치 이상, 정치 시스템이 작동하는 기준에 따라 가장 중요한 정치 현상인 권력, 국가, 인권의 의미를 결정하는 규범을 탐구합니다. 정치 과정의 발전 패턴을 보여줍니다. 정치철학은 가장 높고 추상적인 수준의 정책분석이다.

보다 구체적으로, 정치 영역은 정치 이론에서 연구됩니다. 정치 이론은 국가와 법 이론, 헌법, 국제법 등 여러 학문과 연결되어 있습니다. 정치 이론은 국가와 법의 기원과 역할, 구성 원리, 법적 의식의 역할. 정치이론은 또한 정치권력, 그 본질, 특징, 자원의 문제를 연구한다.

정치 이론은 경험적 물질, 구체적인 역사적 실천의 일반화에 기초하여 발전합니다. 비교정치학은 정치이론의 창안에서 중요한 역할을 한다.

정치이론과 밀접한 관련이 있는 것은 정치사상, 이론, 제도, 사건을 연대순으로 연구하는 정치사이다.

정치 과학과 사회학 사이에는 정치 사회학이 있으며, 이는 정치 과학 분야 시스템에서 중요한 역할을 합니다. 정치 사회학은 정치 현상의 사회적 프로파일을 탐구합니다. 이해관계, 정치 참가자의 의식 내용, 개인 및 그룹의 정치적 행동을 연구합니다.

정치적 상호 작용, 연결 및 관계의 주관적인 메커니즘, 사람의 의식과 잠재 의식, 마음, 의지, 감정, 신념, 동기 부여, 가치 지향에 미치는 영향은 정치 심리학에서 연구합니다.

정치인류학은 정치와 개인의 사회생물학적 특성 사이의 연결을 확립합니다. 공간적 위치에 대한 정치 과정의 의존성, 경제적, 지리적, 자연적 요인에 의한 정치의 조건성은 정치 지리학에서 연구됩니다.

정치학의 틀 내에서 응용 정치학도 활발히 발전하고 있으며 특정 정치 문제를 해결하는 데 중점을 둡니다.

8. 정치과학의 기능

정치 과학은 사회에서 여러 사회적으로 중요한 기능을 수행합니다(라틴어 기능에서 - "출발", "활동"). 함수로 표현되는 정치학의 목적은 다음과 같다.

정치적 현실의 적절한 반영, 고유한 객관적 연결 및 패턴의 공개는 정치 과학이 이론적-인지(인식론) 기능을 수행할 수 있도록 합니다.

그 의미는 권력 관계의 본질, 국가, 정치 현상 및 과정에 대한 지식 축적, 사회 발전 형태의 효과에 대한 근거를 밝히는 것입니다. 정치 제도를 만든 세계와 국가의 경험을 요약하면 정치 과학은 최적의 정치 과정을 찾고 과학적으로 기반을 둔 목표와 이를 달성하기 위한 수단을 공식화하는 데 도움이 됩니다.

정치학은 정치 현실의 적절한 반영에 국한되지 않고 정치 시스템, 제도 및 사건을 평가합니다. 이것은 축학적 기능을 나타냅니다.

정치학은 정치 생활, 정치 제도 및 관계, 정치 및 행정 결정, 행동 등을 합리화하는 기능을 수행합니다. 이 과학은 정치 건설, 정치 개혁 및 개편을 위한 이론적 기초 역할을 합니다. 그것은 일부의 창설과 다른 정치 제도의 제거에 대한 필요성을 입증하고, 사회 정치적 갈등의 비교적 고통 없는 해결을 위한 기술인 최적의 정부 모델을 개발합니다.

정치학은 사회 진보의 경향과 특정 사회의 실제 가능성 및 발전 상태 모두와 프로그램, 정치 과정의 적합성을 결정해야 합니다. 이것은 진단 기능의 범위 내에서 가능합니다.

정치학은 정치 과정의 발전을 위한 바람직한 선택이 나타날 수 있는 예후 기능을 수행합니다. 이를 통해 의사 결정의 효율성을 미리 결정할 수 있습니다. 예비 검사가 있으면 부정적인 결과와 비효율적 인 행동에 대해 사회를 보장 할 수 있습니다.

정치적 성찰의 기능의 일부로서, 정치학은 이성적으로 정치 과정을 비판적으로 평가하고 정치 생활에서 자유롭게 자기 결정하는 능력을 개발하는 능력을 가지고 있습니다.

정치 과학은 복잡한 사회 정치적 환경에서 사람이 적절하게 탐색 할 수있게 해주는 정치 사회화 기능을 수행합니다.

시민들에 의한 정치 지식의 동화는 정치학이 동기 부여 및 규제 기능, 즉 그들의 정치적 행동에 직접적인 영향을 미칠 수 있도록 합니다.

9. 고대 동양의 정치 전통

정치적 견해와 교리 형성의 역사는 수세기 전으로 거슬러 올라갑니다. 꽤 오랫동안 정치적 과학적 중요성의 요소는 일반 철학 및 사회 학적 이론의 틀 내에서 형성되고 발전되었습니다.

정치학의 기원과 발전에는 여러 버전이 있습니다. 그들 중 하나에 따르면 이집트, 중국, 바빌론, 인도 등 고대 동양 국가에서 정치적 가르침이 나타났습니다. 그러나 기본적으로 이러한 모든 가르침은 정치에 대한 일종의 철학적 반성이며 엄밀한 의미에서 그것들을 식별 할 수 없습니다 정치 과학과 함께, 그래서 이러한 이론이 주로 신적 기원의 사람으로서 주권자와 최고 통치자의 개념에 기반을 둔 방법. 예를 들어 이집트에서 파라오는 신성한 통치자였으며 태양신과 필멸의 여성이 결합하여 태어난 지상의 신으로 인식되었습니다. 고대 동양의 평범한 주민들은 모든 지상 문제의 직접적인 중재자 인 신의 특별한 가능성을 믿었습니다.

중국에서는 황제의 신성에 대해 약간 다른 견해가 있었다. 고대 중국인들은 황제가 하늘의 뜻을 지휘하는 사람일 뿐이라고 믿었습니다.

고대 중국의 사상가, 철학자, 역사가, 정치가인 공자 쿵자(孔子孔子, 551-479 BC)는 다음과 같이 믿습니다.

많은 가문의 통일로 국가가 생겨났기 때문에 신적 기원을 가지고 있으며, 국가의 신적 기원이라는 사상을 거부하는 것은 황제의 권력이라는 것이다. 국가는 대가족이며, 그의 신하에 대한 "신의 아들"인 황제의 권력은 어린 아이에 대한 장로의 권력, 즉 자녀에 대한 아버지의 권력과 유사합니다. 철학자는 또한 국가는 목표가 아니라 사람들을 위한 선을 보장하는 일종의 수단이라고 주장했습니다. 국가의 기본은 사람에 대한 관심입니다. 사람들을 가르치기 전에 주택을 제공하고, 먹이를 주고, 아늑한 삶의 분위기를 조성해야 합니다. 이것이 고대 중국의 문화와 사상이었습니다.

고대 인도의 정치 이데올로기는 브라만교와 불교의 종교적 가르침에 기초했습니다. 브라만교의 주요 아이디어는 인간 영혼을 살아있는 세계로 옮기는 것입니다. 전생에 사람이 의로운 생활 방식을 취했다면 다음에는 그의 영혼이 더 높은 지위를 차지하는 사람으로 환생하게 될 것입니다. 따라서 고대 인디언에게 가장 중요한 것은 물질 세계가 아니라 평생 동안 완성되어야 하는 불멸의 영혼이었습니다. 아마도 그러한 견해는 초기에 불교가 가난한 자와 거지의 견해를 대표했다는 사실 때문일 것입니다.

10. 고대의 정치적, 법적 전통

고대 시대에 정치에 대한 과학적 지식은 플라톤, 아리스토텔레스와 같은 위대한 철학자들에 의해 시작되었습니다.

플라톤(427-347 BC)은 고대 그리스 철학자입니다. 그는 소위 대화 ( "국가", "정치인", "법률"등)에서 자신의 견해를 표현했습니다. 플라톤에게 정치는 국가의 교리이다.

귀족의 지지자였던 플라톤은 지혜로운 철학자들이 다스리는 이상 국가를 꿈꿨고 그것이 진리와 선의 사상의 가장 높은 실현이라고 여겼습니다. 그는 정부 모델을 제안했습니다. 그러한 국가의 시민은 전사입니다. 사적 재산도, 아내도, 자녀도, 상호 적대감을 불러일으키는 사적 이익도 없는 수호자입니다. 모든 공통점이 있어야 합니다. 주 정부의 이상적인 형태는 귀족과 군주제입니다. 그 차이는 정치적 아이디어를 소유한 사람이 누구냐에 따라 달라집니다. 실제로는 국가의 이상과 다양한 편차가 있습니다. 그것이 지혜가 아니라 야망이 지배하는 timocracy입니다(Spartan과 유사한 규칙). 부자가 지배하는 죽어가는 timocracy에서 성장하는 과두정; 민주주의 - 무한한 자유가 지배하는 가난한 사람들의 통치는 완전한 무정부 상태와 같습니다.

플라톤은 민주주의 정부의 여러 원칙을 설명했습니다. 이것은 과반수 투표에 의한 선거 원칙, 의회의 아이디어, 법에 대한 국가의 종속, 대중을 규제해야 할 필요성에 대한 아이디어입니다. 성문법률 등에 의한 백성의 생명. 법이 무력하고 누구의 권위 아래 있는 국가의 죽음을 예언하였다. 플라톤에 따르면 법은 통치자의 주인이고 그들은 그의 노예입니다.

Aristotle (384-322 BC)은 법, 사회 및 경제 제도의 영역을 다루는 정치적 견해를 가진 고대 그리스 철학자입니다. 그러나 그의 정치 이론의 주요 임무는 완벽한 국가 시스템을 찾는 것입니다. 이것이 바로 논문의 내용입니다! "정치"와 "니코-마키안 윤리". 아리스토텔레스의 뛰어난 아이디어는 국가의 자연적(규칙적인) 본성에 대한 아이디어였습니다. 그는 국가의 본질을 사회의 가장 높은 단일성으로 간주하는 국가의 일반 목표(사적 목표보다는)에서 보았습니다. 그의 작품 "정치"에서 아리스토텔레스는 민주주의, 특히 민주주의의 사회적 (공적) 기초에 대한 여러 가지 근본적인 생각을 표현했습니다. 정부 형태의 힘과 안정성을 보증하는 중산층; 통치자 선출과 참정권. 아리스토텔레스의 이러한 사상과 다른 사상은 세계 정치 사상의 보고에 들어갔습니다.

11. 중세의 정치적, 법적 전통

중세의 정치적, 법적 사상은 아우구스티누스 복자(Augustine Blessed)와 토마스 아퀴나스(Thomas Aquinas)와 같은 이름과 관련이 있습니다. 중세 시대는 공공 생활에 대한 종교적 개념에 대한 관심이 증가한 것이 특징입니다. 정치 이데올로기는 신학 (신학)의 한 가지였습니다. 그 주요 아이디어는 국가에 대한 교회의 우월성에 대한 인식이었습니다 (신학자에 따르면 진정한 신성한 원칙을 구현하는 것은 교회이기 때문에) . 따라서 중세의 주요 정치 사상은 정치 권력을 교회에 종속시키는 것이었다. 중세 사람들의 견해는 신에 대한 인간의 의무가 국가에 대한 인간의 의무보다 높다는 사실로 요약됩니다. 이 모든 것은 이후에 교회와 국가 통치자들 사이에 심각한 갈등으로 이어졌습니다.

Augustine Blessed (354-430) - 교부 중 한 명인 기독교 신학자. 그의 주요 작품은 "신의 도시"입니다. 아우구스티누스는 인간 공동체의 상반된 두 가지 유형을 꼽았다: 자기 사랑에 기초한 국가인 "지상 도시"와 하나님을 멸시하는 "하나님의 도시", 하나님에 대한 사랑에 기초한 영적 공동체, 스스로를 경멸하게 만들었다. 아우구스티누스에 따르면 국가는 인간의 죄악된 타락의 결과인 폭력에 기반을 두고 있으므로 경멸받아 마땅합니다.

"하나님의 도성"은 전적으로 의인, 하나님이 택하신 자들로 구성되어 있으며 영적으로는 연합되어 있지만 육체적으로는 불의한 자들 사이에 흩어져 있습니다. 여기에서 그들은 물질적 재화와 세속적 기쁨을 위해 독점적으로 싸우고 의인을 압제합니다. 아우구스티누스는 교회의 권위를 최고의 권위로 인정함과 동시에 정부의 각 부서의 독립, 즉 독립과 서로의 업무에 대한 불간섭을 주장했다. 그의 관점에서 그들은 상호 작용할 수 있지만, 즉 서로를 지원합니다. 따라서 어거스틴에 따르면 "지상 도시"의 이상은 모든 사람이 공동선을 사랑하고 하나님을 최고의 선으로 간주하는 "기독교 국가"였습니다.

Thomas Aquinas (1226-1274) - 중세 이탈리아 신학자이자 철학자, 정통 스콜라주의의 체계화자. 그의 작품 - "신학의 총체", "주권 통치에 관하여". 그는 법을 목표 달성을 위한 일반 규칙으로 정의하면서 영원한(신성한 자연), 자연(인간의 자연), 인간(인간의 긍정) 및 신성한(신의 긍정)의 4가지 유형의 법칙을 뽑았습니다. 그의 관점에서 볼 때 국가 권력의 주요 특징은 입법권입니다.

12. 르네상스와 개혁의 시대에 대한 정치적, 법적 교리

중세의 가장 중요한 사건은 르네상스와 종교 개혁입니다. 그것들은 봉건 관계의 붕괴, 사회의 부르주아 계층의 지위 강화, 종교적 가르침의 비판적 개정, 대중 의식의 세속화와 같은 공통적 인 순간이 특징입니다.

새 시대의 첫 번째 이론가이자 세속 정치학의 창시자는 Niccolò Machiavelli(1469-1527)였습니다. "Sovereign", "Titus Livius의 첫 XNUMX 년에 대한 담론"이라는 작품에서 그는 많은 정치적 문제를 해결하는 데 매우 중요한 독창적 인 아이디어를 표현했습니다. 그의 판단은 국가의 본질, 본질, 정부 형태 및 권력 행사 방식을 설명하는 특정 개념에 내장되어 있습니다. N. Machiavelli가 현대 정치학의 창시자로 불리는 것은 우연이 아닙니다. 그의 정치적 가르침은 현대 정부의 활동, 고대 세계 국가의 경험에 대한 연구를 기반으로 했습니다. 그는 과거에 대한 연구를 통해 미래를 예측하거나 현재에 유용한 행동 수단과 방법을 결정할 수 있다고 주장했다.

인간의 본성은 모든 국가와 모든 민족에서 동일합니다. 관심은 그들의 관계, 역사를 구성하는 인간 행동의 가장 일반적인 원인입니다.

사람들을 관리하려면 그들의 행동에 대한 이유, 열망 및 관심사를 알아야 합니다. 국가의 구조와 활동은 인간의 본성, 심리 및 성향에 대한 연구를 기반으로 해야 합니다.

N. Machiavelli는 국가를 사람들에 대한 두려움이나 사랑에 기초한 정부와 신민 간의 일종의 관계로 간주했습니다. 신민에 대한 두려움이 미움으로, 사랑이 멸시로 발전하지 않는다면 국가는 흔들리지 않는다. N. Machiavelli의 주요 아이디어는 정부가 주제를 지휘하는 실제 능력입니다.

N. 마키아벨리(N. Machiavelli)에 따르면 사람들의 부정적인 자질을 억제할 필요성이 국가의 출현을 사회의 질서와 평화를 확립하는 데 사용할 수 있는 특별한 장치 또는 메커니즘으로 이끌었습니다.

N. Machiavelli는 정부의 3가지 주요 형태를 확인합니다: 군주제, 귀족제 및 대중 정부. 군주제와 귀족제 하에서 권력은 한 개인 또는 개인 그룹에 의해 국민에 대해 행사됩니다. 인민정부 하에서 국민 스스로가 권력을 행사한다.

N. Machiavelli의 작품에서 정치 사상 역사상 처음으로 국가는 사회의 지배적 인 세력 (군주, 귀족 또는 사람들의 계층)의 도움으로 일종의 몸으로 해석됩니다. 사회의 문제를 해결하고 일정한 질서를 유지하고 외부의 힘을 거부합니다.

13. 새로운 시대의 정치적, 법적 전통

현대 사상가의 견해에 대한 이론적, 방법론적 기초는 자연법 이론과 사회 계약 이론이었다.

이러한 이론의 발전은 네덜란드 법학자 Hugo Grotius(1583-1645)에 의해 시작되었습니다. 그의 작품 "자유 바다"와 "전쟁과 평화의 법칙"에서 이러한 이론을 발전시키면서 그는 많은 정치 기관의 임명을 입증합니다. 여기에는 시민 권력과 국가가 포함됩니다.

G. Grotius에 따르면 자연법은 인간의 본성에 의해 생성되며, 그 원칙과 규범은 사람들의 행동과 활동에서 개발됩니다. 이 법의 규칙은 "상식의 처방"입니다. 그러므로 자연법은 정의 그 자체를 표현한다. 그리고 가장 중요한 것은 사람들 사이의 재산, 정치적, 법적, 도덕적 및 기타 관계가 자연법에 의해 규제된다는 것입니다.

G. Grotius는 국가의 출현이 합의에 기초하여 수행되었다고 믿었습니다. 국가는 자유로운 사람들 사이의 합의에 기초한 일종의 결사체입니다.

이러한 이론은 철학자 토마스 홉스(Thomas Hobbes, 1588-1679)의 저술에서 더욱 발전되었습니다.

그는 많은 작품을 썼는데 그 중 주요 작품은 "Leviathan 또는 Matter, 교회 및 시민 국가의 형태와 권력"입니다. 그는 인간의 본성과 열정에 대한 연구를 바탕으로 가르침을 세웠습니다. 그는 사람들이 경쟁, 불신, 영광에 대한 사랑에 내재되어 있다고 믿었습니다. 그러므로 사람들을 공포에 떨게 할 힘이 없을 때 사람들은 만인에 대한 만인의 전쟁 상태에 있게 된다.

그러나 인간에게 내재된 자기보존 본능과 분별력 있는 사고 능력은 인간이 자연 상태의 문제를 피할 수 있는 조건을 결정할 수 있도록 합니다. 이러한 조건은 자연법입니다. 평화에 대한 열망, 평화와 안전을 위한 권리의 일부 포기, 체결된 조약의 준수 등입니다. 그러나 자연법은 국가의 힘에 의해 뒷받침되어야 합니다. 그렇기 때문에 사람들은 서로 계약을 맺습니다.

영국 철학자 존 로크(John Locke, 1632-1704)도 같은 이론을 고려했습니다. 로크는 인간의 기본적이고 양도할 수 없는 권리 아래에서 생명, 자유 및 재산에 대한 권리를 이해했습니다. 이러한 권리를 보호하기 위해 사람들은 정치 또는 시민 사회에서 단결했습니다. 그러한 사회는 장치가 있는 국가이다. 위원회는 자연권과 자유를 보호하기 위해 만들어졌습니다. 그러한 국가의 시민은 무력하지 않습니다. 여기에서 국가는 공동선에 부합하는 법률을 만들고 시민들은 국가의 존속을 보장하기 위해 국가에 의무를 지게 됩니다. 이것이 국가가 수립되는 기반이 되는 사회계약의 본질이다.

14. 미국의 정치 및 법적 전통

XVIII 세기에. 영국-대도시와 미국 식민지 사이의 갈등이 급격히 악화되었습니다. 식민 아메리카는 독립을 위한 영국에 대한 투쟁을 시작합니다(1775-1783). 그 동안 새로운 국가인 아메리카 합중국(United States of America, 1776)이 발생합니다.

이러한 해방투쟁을 미국 정치사상으로 반영하여 토머스 페인(1737~1809)과 제퍼슨(1743~1826)으로 대표되는 부르주아-민주주의 경향이 구체화되고 있다.

T. Payne의 정치적 이상은 부르주아 민주주의 공화국, 인민의 주권, 보통선거입니다.

T. Payne에 따르면 모든 사람은 평등하게 태어났으며 동일하고 양도할 수 없는 자연적 권리(행복, 양심의 자유, 언론의 권리)를 가지고 있습니다. 그는 인간의 자연권을 사회에서 살아야 할 필요성에서 발생하는 시민권의 유일한 원천이자 기초라고 생각했습니다. 미국 교육자는 사회와 국가를 분명히 구분합니다. 첫 번째는 방어자, 두 번째는 처벌자입니다. 사람들이 도덕의 원칙에 따라 생활하거나 양심의 지시가 명확하고 명확하며 암묵적으로 수행된다면 사람들에게 입법자가 필요하지 않을 것입니다.

T. Payne에 따르면 가장 좋은 형태의 대표 권력은 가장 저렴한 비용으로 가장 큰 혜택을 누리면서 시민권과 안보를 보호할 수 있는 권력입니다. 만인은 본성상 평등하기 때문에 공화국은 무엇보다 인간사회에 해당한다.

T. Payne의 아이디어는 독립 선언문과 미국 헌법을 준비하는 데 큰 역할을 했습니다. 선언문 초안의 저자는 T. Jefferson입니다.

그는 인민 주권 사상의 열렬한 지지자였습니다. 그의 이상은 모든 사회적 모순과 재난에 대한 만병 통치약으로 간주 된 민주 공화국에서 소규모 노동력 농업의 자유로운 발전이었습니다.

T. Jefferson에 따르면 정부는 인간의 자연적 권리를 보호하기 위해 사람들에 의해 만들어졌으며 정부의 권력은 그것에 복종하려는 사람들의 동의에서 비롯됩니다. 대중 주권에 대한 아이디어를 지속적으로 발전시켜 온 T. Jefferson은 그러한 정부 권력의 기원(국민에 의해 생성됨)과 그러한 존재 조건(국민의 동의)으로 인해 국민은 다음을 할 권리가 있다고 결론지었습니다. 국민의 의무이자 권리인 기존의 정부형태(현정부)를 바꾸거나 파괴하며 독재정권을 타도한다. 따라서 그는 인민의 혁명권을 정당화한다. 따라서 국가의 최고 권력은 인민 자신에게 있어야 합니다.

15. 아랍 동부의 정치적, 법적 전통

아랍의 정치 전통은 일반적으로 정치 사상의 역사에서 중요한 부분입니다. 이 전통은 XNUMX세기 아라비아의 교육 과정과 관련이 있습니다. 국가.

아랍 전통과 아랍 국가의 형성 과정은 종교적 맥락과 밀접하게 연결되어 있습니다. 이 지역의 주요 종교적, 정치적 교리는 이슬람교로 아랍 부족을 통합하는 데 큰 역할을 했습니다.

이슬람은 622년에 공식적으로 승인되었습니다. 예를 들어, 무함마드가 메디나에서 메카로 이주하고 최초의 이슬람 공동체가 형성되었을 때 - 움마.

이 기간 동안 이슬람은 아랍인의 세계관과 문화의 핵심으로 가장 높은 사회적 연결을 제공했습니다. 이슬람은 논쟁의 여지가 없는 권위인 알라가 이끄는 아랍 사회에 존재하는 질서를 신성시했습니다.

이슬람교의 경전인 꾸란에 나와 있는 원칙에는 사회적 규제 원칙이 포함되어 있습니다. 이슬람에서는 권력 강화 과정에 특별한주의를 기울였습니다. 이것은 아랍 민족과 강력한 국가의 형성, 적극적인 공격 정책 및 광대한 영토에 이슬람 가르침의 확산에 기여했습니다.

정치적 교리로서의 이슬람은 다음과 같은 원칙을 지지합니다.

1) 신정 - 세속보다 영적인 힘이 우월하다는 주장;

2) 사회적, 정치적 불평등의 필요성 입증

3) 하나님이 정하신 통치자의 주권;

4) 겸손과 겸손.

아라비아 영토에 국가가 형성되는 동안-아랍 칼리프 (XII-XIII 세기)-샤리아가 형성되었습니다-주요 법적 규범.

소스는 다음과 같습니다.

1) 코란은 이슬람의 주요 규범적 원천이다.

2) Sunnah - 무함마드의 행위에 대한 내레이션 모음;

3) fatwa - 공공 생활의 특정 문제에 대한 상위 성직자의 결론. 이슬람에는 정치적 문제를 모호하게 해석하는 몇 가지 흐름이 있습니다.

순니즘은 순나의 정당성을 인정하는 정통 이슬람교입니다.

시아파는 그의 직계 후손만이 무함마드의 후계자가 될 수 있고 다른 통치자는 불법이라는 믿음에 근거한 추세입니다.

동양의 정치 사상은 다음과 같은 사상가에 의해 발전되었습니다.

1) 이슬람 공동체에서 권력을 행사하는 메커니즘인 통치자의 능력 문제를 연구한 Al-Farabi;

2) 권력관계의 구현과 관련된 많은 문제에 관심이 있었던 Ibn Sina.

동양에서 이슬람이 사회적, 정치적 과정에 미친 영향은 특히 강력했습니다. 그리고 현재 단계에서 이슬람은 계속해서 종교일 뿐만 아니라 무슬림의 삶의 방식이기도 하다.

16. 서유럽 정치 과학 발전의 주요 단계

서유럽의 사회정치적 삶은 부르주아 질서의 추가 확립의 징조 아래 지나갔다.

X1X 세기의 외국 정치 사상의 주요 방향. 자유주의가 된다. 그 기초는 언론, 양심, 언론과 같은 시민의 자유를 보호하는 것입니다. 자유주의는 특히 경제 생활에서 국가의 불개입을 옹호했습니다. 자본주의 관계의 발전과 정치적 변혁의 수준이 다른 서유럽 국가에서 자유주의 사상의 다양한 표현 형태가 형성되고 있습니다.

독일 철학은 당시 정치 사상의 형성에 중요한 영향을 미쳤으며, 그 안에서 두 명의 독일 사상가인 I. Kant와 G. Hegel이 두드러졌습니다.

Immanuel Kant (1724-1804) - 현대 국가 및 법률 이론의 가장 큰 경향 중 하나의 창시자. 그는 처음에 일련의 짧은 기사에서 자신의 사회정치적 견해를 개괄한 다음, 『도덕의 형이상학』이라는 논문에 요약했습니다.

I. Kant가 정치 이론의 발전에 기여한 것은 그가 법치에 관한 현대 가르침의 기본 사상과 원칙을 공식화했다는 것입니다. I. Kant에 따르면 국가는 법의 지배를 받는 많은 사람들의 집합체이며 국가의 가장 중요한 특징은 법치입니다.

I. 칸트는 국가의 활동을 개인의 자유를 법적으로 규정하는 것으로 축소합니다. 철학자는 국가 권력의 임무에는 시민의 행복에 대한 관심이 포함되지 않는다고 믿었습니다. 그에게 이상적인 국가조직은 권력분립과 종속체제였다.

사상가는 국가의 형태를 공화정과 전제정치로 구분하기 위한 기초로 동일한 원칙을 적용했습니다. 공화주의는 권력(정부)을 입법부로부터 분리하는 국가원칙이고, 전제정치는 스스로 주어진 국가법을 독재적으로 사용하는 원칙이다.

게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔(Georg Wilhelm Friedrich Hegel, 1770-1831)은 여러 작품에서 사회정치적, 법적 관점의 통합 체계를 설명했습니다. G. 헤겔은 산업과 무역의 발전에 의해 조건지어진 물질적 필요의 전체 체계인 정치학에 시민 사회의 개념을 도입했습니다. 시민 사회는 그 위에 서 있는 정치 권력, 즉 국가에 의해 명령됩니다. 국가에서 G. Hegel은 객관적인 측면과 주관적인 측면을 구분합니다. 주관적인 측면에서 국가는 공권력의 조직입니다. 주관적인 측면에서 국가는 영적 공동체 (유기체)이며 모든 구성원이 애국 정신과 민족 통일 의식으로 물들어 있습니다.

17. 러시아 및 CIS 국가의 정치 과학

러시아의 정치 사상도 나름의 역사를 가지고 있으며 흥미롭고 독창적인 사상을 많이 담고 있습니다. 1869세기 후반까지 러시아 대학의 발전뿐만 아니라 정치 사상가의 집중적인 작업 덕분입니다. 학문적 정치학의 형성을 위한 조건이 생겼다. 1901년에 출판을 시작한 B.N. Chicherin의 1899권 "정치 교리의 역사"와 그의 "법철학에 관한 에세이"(1872) 및 "국민의 대표에 관하여"(XNUMX)가 있습니다. 최초의 러시아 정치 작품으로 간주됩니다. ). A. I. Stronin의 책 "Politics as a Science"(XNUMX)는 러시아 정치학에 눈에 띄는 흔적을 남겼습니다. 정치적 문제는 K. D. Kavelin, V. V. Ivanovsky, A. I. Vasilchikov 등의 작업에서 더욱 발전되었습니다.

모든 정치학은 정치 자체를 직접 연구하는 학문과 정치와 세계의 관계를 연구하는 학문의 두 그룹으로 나뉩니다. 전자는 정치철학, 정치제도론, 국제정치론, 정치사, 후자는 정치사회학, 정치심리학, 정치지리학 등을 포함한다.

그 중 가장 중요한 것을 생각해 봅시다.

정치 철학은 정치 전체, 그 성격, 개인에 대한 중요성, 개인, 사회 및 국가 권력 간의 관계를 연구하는 지식의 한 분야입니다. 정치 철학은 정책 평가의 일반적인 범주뿐만 아니라 사회의 정치 구조의 이상과 규범 원칙을 개발합니다. 정치철학은 정치 연구의 방법론적 기초 역할을 하고, 다양한 개념의 의미를 결정하고, 인간, 사회 및 정부 간의 관계에서 보편적인 원리와 법칙을 드러냅니다.

정치 제도의 교리는 사회, 국가 및 법, 정당 및 기타 제도의 정치 조직 이론으로 대표됩니다. 이 교리의 틀 안에는 비교적 독립적인 학문이 많이 있습니다. 따라서 예를 들어 국가와 법의 교리는 국가의 일반 이론 외에도 모든 범위의 법률 분야를 포함합니다.

국제정치이론은 국제기구 및 협회(UN, NATO 등), 국가의 외교정책 활동을 주제로 하는 정치학 연구의 한 분야이다. 그녀는 또한 전쟁과 평화의 문제, 국제 분쟁의 예방과 해결, 새로운 세계 질서의 형성을 연구합니다.

정치사는 인간 사회의 정치 관계 발전의 역사를 연구합니다. 역사에 대한 지식 없이는 현재를 이해하고 미래를 예측할 수 없습니다.

18. 러시아 정치 전통의 특징

러시아 정치 사상은 국가의 성격과 특성, 러시아 및 그 구성 민족의 역사적 경로의 특징을 이해하려는 열망에서 발생했습니다. 러시아의 사회 정치 사상의 창시자는 메트로폴리탄 힐라리온(XI 세기)과 그의 작품 "법과 은혜의 말씀"으로 간주됩니다. , 주요 목표는 강력한 Kievan Rus의 통치 인 Vladimir Svyatoslavich 왕자의 칭찬, 다른 왕자에 대한 키예프 왕자의 우월성을 정당화하는 것입니다.

Vladimir Monomakh (XII 세기)의 "지시"에서 러시아 문학에서 처음으로 왕권의 임무가 형성되었습니다. 왕자는 공국에서 평화를 추구해야하며 강자가 일반 사람을 화나게하지 말고 강화해야합니다 국가의 군사력, 형제(왕자)에게 주어진 말에 충실하고 갈등을 피하십시오. 러시아 땅의 통일, 강력한 군주의 권력, 왕자 사이의 적대감의 허용 불가에 대한 아이디어는 "이고르 캠페인 이야기", "Daniil Zatochnik의기도", "Zadonshchina"와 같은 XNUMX-XNUMX 세기의 문학 작품을 통해 실행됩니다.

후기 작품은 "플로렌스 대성당 이야기", "모노막 왕관 봉헌", "블라디미르 왕자 이야기"와 같은 모스크바 군주의 승영에 전념합니다.

Muscovite 국가의 위대함과 높은 역사적, 신성한 운명에 대한 아이디어의 가장 완전하고 생생한 구현은 XNUMX 세기 초에 형성되었습니다. Pskov 수도사 Philotheus 이론 "모스크바 - 세 번째 로마"에 따르면 인류의 역사는 신의 뜻에 따라 운명이 결정되는 세 개의 위대한 국가의 역사입니다. 첫 번째(로마)는 이단으로 인해 함락되었고, 두 번째(비잔티움)는 그리스 가톨릭 연합에 가입하여 결과적으로 투르크에게 정복되었습니다. "제 XNUMX의 로마"는 정교회의 수호자 인 모스크바로 예정되었습니다. 그녀는 세상 끝날까지 이 임무를 수행해야 했습니다. 따라서 모스크바의 군주는 신이 선택하고 전능한 사람이었습니다.

XVIII 세기에. 무제한 독재 권력의 아이디어는 신부 Feofan Prokopovich (1681-1736)에 의해 개발되었습니다. 그의 견해에 따르면, 사람들은 자신의 이익을 위해 모든 권리와 자유의 포기, 국가 창설 및 통치자의 권한 부여에 대한 합의를 체결합니다.

러시아 정치 사상은 국가의 발전과 동시에 발전했습니다. 러시아에서는 유럽에서 일어난 개혁이 없었습니다. 또한 개인, 그의 자연적 권리에 대한 정치적 견해의 이전도 없었습니다.

19. 러시아 국가의 형성과 발전의 주요 요인, 단계 및 특성

XVII-XVIII 세기의 전환기에. 러시아 봉건 사회는 이미 절대 군주제 형태를 갖추었습니다. 표트르 XNUMX세의 개혁 덕분에 국가의 산업적, 군사적, 문화적 낙후성을 극복할 수 있는 기반이 마련되었습니다.

절대주의 사상에는 세 가지 흐름이 있습니다.

1) Peter I 및 F. Prokopovich의 국가주의적 견해;

2) V. N. Tatishchev의 고귀한 개념;

3) I. T. Pososhkov의 부르주아 이전 아이디어. 표트르 XNUMX세는 그의 활동에서 절대군주권의 무한한 성질이라는 개념에서 출발했다. 그의 주요 임무는 공익을 돌보는 것입니다. "공동선"이라는 아이디어의 본질은 군주만이 자신의 신민과 국가 전체에 필요한 것이 정확히 무엇인지 안다는 것입니다. 계몽된 절대주의의 개념은 사람들을 어둡고 계몽되지 않은 대중으로 대하는 오만하고 경멸적인 태도에 기초했습니다. Peter I의 지지자 인 Feofan Prokopovich는 국가의 기초를 사회 계약으로 간주하여 사람들이 자신의 의지를 포기하고 한 사람, 즉 군주에게 양도합니다.

V. N. Tatishchev 관점의 이론적 기초는 자연법 개념과 국가의 계약적 기원입니다. 그는 또한 국가가 인류의 자연적 발전의 산물이라고 믿었습니다.

I. T. Pososhkov는 사회적 부를 증가시키기 위해 생산과 노동에 대한 전체주의 국가 규제의 지지자입니다. I. T. Pososhkov는 각 클래스의 권리와 의무를 명확하게 정의할 것을 제안합니다. 그는 입법, 법률, 법적 절차 및 관리의 불완전성에서 국가의 모든 문제를 봅니다.

XNUMX세기 후반 사회의 봉건 계급 구조를 유지하면서 러시아의 자본주의 구조를 강화하는 것이 특징입니다. 이것은 계급 모순을 악화시키는 데 기여했습니다.

XIX 세기 중반. 러시아에는 슬라브와 서구화의 두 가지 정치적 흐름이있었습니다. Slavophiles (K. S. Aksakov, A. S. Khomyakov 및 기타)는 서유럽과 러시아의 화해에 반대했습니다. Slavophiles는 사람들의 의지를 의인화 한 전제 정치의 지지자였습니다. 반대로 서양인인 T. N. Ugonnovsky, K. D. Kavsrin은 러시아가 서방으로부터 배워야 하고 서방과 같은 역사적 경로를 따라야 한다고 믿었습니다.

XIX 세기 후반. 개혁의 결과, 러시아 관료집단은 2개의 전쟁 진영으로 분열되었다. 한 부분은 경찰 국가의 원칙과 왕의 무한한 권한에 충실했고 다른 부분은 법률을 통한 새로운 정부 원칙을 지지했습니다. 이 두 세력을 화해시키기 위해 26년 1906월 XNUMX일 러시아 헌법이 채택되었습니다. 권력 분립의 원칙이 고도로 구현되는 것입니다.

20. 러시아에 다른 지역과 사람들을 포함하는 유형

러시아 평원 북동부의 작은 영토가 출현했을 때 러시아 국가는 지속적으로 확장되었습니다. 몽골-타타르의 지배에 대항하는 투쟁의 과정에서 국내 땅의 통일이 이루어졌다.

해방 투쟁의 결과 북부와 볼가 지역의 많은 사람들이 러시아 국가의 일부가되었습니다.

완고한 투쟁의 결과, 골든 호드의 붕괴 이후에 남아 있던 아스트라한과 카잔 칸국은 러시아에 합병되었습니다.

그런 다음 시베리아는 모스크바 국가의 이익 영역이되었습니다. XII 세기 전반부에. 러시아에는 동부 시베리아에 거주하는 사람들이 포함되었습니다. 다른 시베리아 영토는 나중에 러시아의 일부가 되었습니다.

XVII 세기 후반. 러시아는 벨로루시 영토와 우안 우크라이나가 러시아와 재결합하려는 열망을 지원하기 위해 영연방, 크림반도, 터키와 투쟁을 시작했습니다.

1711년 몰다비아에 러시아 보호령이 수립되었습니다.

XIII 세기에. 러시아는 북캅카스에 대한 정책을 강화하고 있습니다. 이 기간 동안 러시아에는 Kabarda, Karachay-Cherkessia 및 Ossetia가 포함되었습니다.

같은 세기에 카자흐인들은 러시아 시민권을 받아들였습니다.

발트해 연안 지역의 투쟁은 러시아에게 어려웠습니다. 북부 전쟁(1700-1721)의 승리로 에스토니아, 라트비아의 일부, 카렐리야가 러시아의 지배를 받게 되었습니다. 나중에 스웨덴의 일부였던 핀란드 공국은 러시아에 합병되었습니다.

폴란드, 벨로루시, 우안 및 서부 우크라이나의 분할 결과 대부분의 리투아니아와 쿨란트가 러시아에 할양되었습니다.

나폴레옹에 대한 유럽 열강의 승리 후, 바르샤바 공국(폴란드 왕국)은 러시아로 이전되었습니다.

XIII 세기에. 터키와의 전쟁의 결과로 크림 반도와 다른 많은 영토가 러시아에 양도되었습니다. XNUMX세기에 동부 아르메니아가 러시아에 합류했습니다. 금세기 초에 대부분의 아제르바이잔 칸국과 그루지야 공국은 러시아의 일부가 되었습니다.

XIX 세기 중반. 중앙 아시아 방향으로 러시아의 적극적인 홍보를 시작했습니다. 1885년 중앙아시아의 합병이 완료되었다.

공간적 자주권을 완성한 러시아는 거대한 다국적 국가가 되었다.

1917년 혁명 이후 러시아의 많은 사람들이 국가를 획득했습니다. 1922년에 소련이 형성되었습니다 - 새로운 정부의 국가 형태. 1936년에 그는 11개의 동맹국 조직을 통합했습니다. 1977년 헌법에 따르면 소련에는 15개의 연방 공화국이 포함되어 있습니다. 이제 러시아 연방에는 21개 공화국, 1개 자치구 및 10개 자치구가 있습니다.

21. 러시아 정치 전통의 권력과 재산

권력과 재산의 원칙은 러시아에서 어떻게 발생하고 발전 했습니까?

첫째, 러시아에 특별하고 독립적인 유형의 권력인 영지가 설립되었습니다. 왕자의 권력의 최초 원천은 그의 개인 유산이었습니다. 그 통로에서 왕자는 절대적인 통치자였으며 통치자와 소유자 역할을 모두 수행했습니다. 그는 땅과 강을 소유했으며 왕권을 주장할 수 없는 세습 영토에 사는 모든 사람들을 소유했습니다. 따라서 "유산"이라는 용어는 아버지로부터 물려받은 재산과 권위(권력)를 모두 나타냅니다.

모스크바 왕자들이 소유를 확장했을 때, 그들은 세습 재산의 이미지로 정치 권력을 조직했습니다. 사실 광활한 나라의 정치 구조는 그것이 등장한 세습적 국가 구조와 동일했습니다. 가장 중요한 것은 재산권의 연속으로 러시아에서 오랫동안 국가권력이 행사되었다는 점이다. 재산권과 권력의 동일시에서 비롯되는 러시아 정치 생활의 특징은 정치 체제에 대한 자신의 접근 방식입니다.

세습 유형은 1905세기에서 XNUMX세기 사이에 러시아에서 발전했습니다. 이 경로에서 가장 중요한 것은 토지 독점에서 군주제를 거부하고 귀족을 위한 사유 재산으로 고정하고 농노로부터 농민을 해방하고 인구에게 권리와 자유를 제공하는 것이었습니다. XNUMX년 혁명의 영향으로 정부는 정치적 양보를 하고 대의제를 구성해야 했습니다.

1917년부터 1991년까지 정치적, 경제적 권력이 통합되는 과정이 있었다. 모든 정치 권력은 소비에트 지도부인 nomenklatura의 손에 집중되었습니다.

전체주의 정권의 권력은 정치 권력에만 국한된 것이 아니라 사유 재산의 몰수를 기반으로 한 국가 재산도있었습니다. 형식적으로는 노동자들에게 속해 있었지만, 노동자들은 그것으로부터 소외되어 있었다. 정치력과 경제력이 결합된 전체주의 체제는 절대적이고 통제되지 않는 성격을 갖게 되었다. 이 위험한 연결을 끊으려면 다음이 필요했습니다.

1) 권력과 재산의 분리

2) 사유 재산이 주도적 위치를 차지하는 다원적 경제를 창출하십시오.

1991 년에 우리 나라에서 사유화가 시작되었으며 그 목적은 재산 권력의 원칙을 파괴하는 것이었습니다. 이를 위해 재산의 국유화가 수행되어 당국의 조치를 통제 할 수있는 독립적 인 소유자 계층이 생성되었습니다.

22. XX 세기의 사회 및 정치사에 대한 소비에트 모델

1917년 XNUMX월 혁명은 볼셰비키 이데올로기의 지배 아래 불가능하게 된 많은 국가 정치 사상의 발전을 중단시켰다. 수백 명의 과학자와 문화계 인사들이 이주하게 되었으며, 그 중 가장 큰 러시아 철학자와 정치학자인 P. R. Struve, N. A. Berdyaev, I. A. Ilyin, S. N. Bulgakov, G. P. Fedotov 등.

지난 세기에 우리나라에서 널리 퍼진 정치적 견해에서 중요한 위치는 마르크스주의 사상과 개념이 차지했습니다.

러시아 마르크스주의는 경쟁자인 포퓰리즘으로부터 많은 것을 빌렸습니다. 러시아 마르크스주의의 첫 번째 이론가인 G. V. Plekhanov와 P. B. Axelrod가 나온 것은 포퓰리즘 운동에서 나온 것으로, 이들은 Black Redistribution이라는 새로운 정당을 결성하려고 했습니다. 이 당의 독특한 특징은 도시의 부르주아 요소의 지원에 의존하기 위해 사회 개혁을 준비하려는 열망이었습니다. 따라서 영향을 받지 않는 농촌 세계에 대한 포퓰리즘적 사상은 자본주의 체제의 모순에 의해 의문시되었다.

멘셰비즘. 러시아의 첫 번째 혁명(1905-1907) 동안. 멘셰비키는 혁명의 원동력이자 패권으로서 부르주아 계급의 테제를 내세웠다. 볼셰비키의 입장을 결정한 프롤레타리아트의 주도적 역할에 대한 아이디어를 거부한 멘셰비키는 혁명에 농민의 참여가 승리의 가능성을 복잡하게 만들 것이라고 믿으면서 부르주아지를 농민에 반대했다.

Mensheviks는 토지의 지방 자치화 조건에 대한 농업 문제를 해결할 것을 제안했습니다. 토지 소유자의 토지가 지방 자치 단체(지방 자치 단체)로 이전될 때 농민에게 속한 할당의 사적 소유권을 합법화하는 것입니다. 멘셰비키의 견해에 따르면, 농업 문제에 대한 그러한 해결책은 지방 자치 단체의 위치를 강화하고 혁명의 결과 이외의 토지 문제를 해결하는 것을 가능하게 할 것입니다.

레닌주의. V. I. 레닌은 K. 마르크스의 충실한 제자로서 새로운 조건에서 그리고 러시아 현실과 관련하여 마르크스주의의 발전을 위해 노력했습니다. XIX-XX 세기 전환기의 자본주의 분석을 기반으로 합니다. 그는 그 안에서 제국주의의 단계를 지적하고 정치적 결론을 내렸습니다. 제국주의는 자본주의의 최고이자 마지막 단계, 사회주의 혁명의 전야입니다.

공산당. 여기서 노동계급의 정치적 투쟁은 노동계급 자체와 동일시되었다. 프롤레타리아트는 계급 없는 사회 건설이라는 역사적 사명을 수행하도록 부름을 받았다고 주장되었다. 그는 로동계급의 전위인 공산당에 의지해야만 이 과업을 실현할 수 있을 것이다.

러시아 정치사상의 역사는 또한 러시아 자체의 역사, 민족적 정치의식의 역사이기도 하다.

23. 러시아 정치사의 개혁과 반혁명

정치 변화와 정치 발전 이론은 현대 정치학에서 중요한 이론 중 하나이다.

이러한 개념은 상호 연관되어 있으며 함께 고려됩니다. 그러나 정치적 변화에는 모든 진화 과정과 새로운 현상의 출현이 포함됩니다.

가능한 정치적 변화(혁명적, 진보적, 퇴보적 등) 중에서 가장 전통적인 것은 정치 생활의 특정 측면에만 영향을 미치는 개혁적 변화입니다.

러시아는 정치 발전 과정에서 전통적 삶의 방식을 현대 국가에 가깝게 개혁하는 과정을 반복적으로 겪었습니다. 러시아 현실에서 개혁은 매우 평화롭게 이루어졌으며 가장 중요한 것은 극단적 인 형태의 대중 활동을 전개 한 결과가 아니라 전통적인 엘리트의 지도력하에 위에서 근본적인 개혁의 형태로 수행되었다는 것입니다. 정치 개혁은 확대되는 사회적, 정치적 문제를 해결하기 위한 새로운 제도의 출현으로 이어졌지만 기존의 정치 체제에는 영향을 미치지 않았다. 개혁은 러시아 현실의 시급한 문제 중 많은 부분을 해결하지 못했고 종종 미완성으로 남아 있거나 완전히 축소되거나 반 개혁으로 옮겨졌습니다. 표트르 XNUMX세와 같은 급진적 개혁가의 혁신 중 상당수는 인위적인 것이었다. 사회의 대부분이 전통적인 가부장제 환경에서 계속 생활하는 동안 사회의 특권층만이 이 독재자의 활동의 유익한 효과를 느꼈기 때문이다.

국가의 개혁 실행은 내부 및 외부 요인 모두에 의해 방해를 받았습니다. 이러한 요인 중 하나는 급진파의 활동이었습니다. 예를 들어 Decembrists의 실패한 성과는 국가의 추가 급진적 개혁 가능성을 배제했습니다. 이것은 니콜라스 XNUMX세의 반동적 행로를 미리 정했다. 급진적 세력에 의한 알렉산드르 XNUMX세의 암살은 오랫동안 진정한 의회주의로 가는 길을 가로막았다. regicide는 Alexander III 시대에 반동적이고 보수적인 요소의 입장을 급격히 강화했습니다.

1917년에 급진적인 갱신이 불가능했던 정치 체제는 당시에 현존하는 모든 사회 체제 중에서 가장 진보적인 것으로 생각되었던 또 다른 사회주의자로 대체되었습니다. XNUMX세기 말. 사회주의 시스템은 또한 내부 자원을 동원하지 않고 새로운 요구와 변화하는 환경에 대한 인구의 적응 능력을 고려하지 않고 변화해야했습니다. 보다 완전한 정치경제적 국가로 나아가는 과정은 지금도 어려움과 어려움 없이 진행되고 있습니다.

24. 권력 행사의 개념, 기원 및 메커니즘

권력은 정치학의 기본 개념 중 하나이다. 그리고 이것은 사람들의 전체 삶이 인간의 이익을 보호하고 사람들의 계획을 구현하며 모순과 갈등을 해결하는 가장 강력한 수단인 권력과 불가분의 관계에 있다는 사실로 설명됩니다.

권력 자체의 현상은 사람의 고대 특성에 기인할 수 있습니다. 권력 관계는 인간 사회 발전의 가장 오래된 고대 단계에서 비롯됩니다.

권력은 사회의 완전성과 상대적 안정을 유지하기 위해 단일 의지에 대한 모든 참여자의 종속 없이는 불가능한 사회적 생산의 조직에 주로 필요합니다. 이 모든 것이 자연스럽게 어떤 사람들은 다른 사람들에게 종속되어 지도자와 지도층, 통치자와 종속자를 즉시 결정합니다. 권력의 발현으로 사람은 가족, 기업, 기관 및 범죄 조직에서 만납니다.

정치 권력은 강제, 설득, 관심의 방법을 사용하여 사람들의 활동과 행동에 대한 자발적인 영향을 목표로 리더십 지배의 태도에 기반한 결정적인 영향력입니다. 정치권력과 국가권력의 개념은 일치하지만 동일하지는 않다. 이 차이는 다음과 같습니다.

첫째, 모든 국가권력은 정치적이지만 모든 정치권력이 국가권력은 아니다. 원시적 공동체 체제의 조건하에서 정치권력(군주, 장로)은 이미 존재했지만 여전히 국가권력은 존재하지 않았으며, 그 집행은 사회로부터 고립된 특수한 장치를 전제로 한다. 그 결과 정치권력이 국가권력보다 먼저 나타났다.

둘째, 정치권력의 개념은 국가권력의 개념보다 더 광범위하다. 정치 활동은 국가 규모뿐만 아니라 정치 시스템의 다른 요소, 즉 정당, 노동 조합의 틀 내에서도 수행됩니다.

권력의 메커니즘은 사회 제도와 통제 장치이며, 이를 통해 대상에 대한 주체의 지배가 보장됩니다. 이 개념은 다양한 방식과 지배 수단을 나타냅니다. 정치권력은 사회정치적 운동의 조직을 통해 직접적인 물리적 폭력, 의사소통적 영향력의 자극, 협력, 동의 또는 반대로 대립적 의사소통, 정보적 영향력(훈련, 정보의 방송)을 포함하는 다양한 형태의 강압에 의해 제공된다. 마지막으로 이념적·심리적 영향..

25. 권력의 정당성

정치 권력의 주요 특성 중 하나는 정당성입니다. 정치적 합법성(라틴어 합법성에서 유래 - "합법성")은 권력과 통치권에 대한 대중의 인정입니다. 그것은 특히 강압이나 폭력의 사용 문제에서 존재하는 권력의 권리, 정당화 및 정당화를 표현합니다.

정당성은 사회가 특정 형태의 정부, 즉 특정 계급의 권력을 자발적으로 수용하는 것으로 표현됩니다. 따라서 정당한 권력의 특수성은 그것이 통치자와 피피통치자의 상호 동의에 기초한다는 사실에 있다. 명령하는 사람들은 그들이 합법적으로 그렇게 하고 있다는 것을 알고, 순종하는 사람들은 그들의 주장이 정당하다고 생각합니다. 동시에 정당성을 정당화하는 원칙은 고대 전통, 혁명적 카리스마 또는 현행법에서 그 기원을 가질 수 있습니다. 그러나 가장 중요한 것은 그들이 정치적 권력의 안정을 목표로하는 종속적인 의지가 있다는 것입니다. 소수가 통치하고 다수가 복종한다는 사실을 결정하는 것은 정당성의 원칙입니다.

정당성의 유형은 M. Weber에 의해 개발되었습니다. 역사적으로 정당성의 첫 번째 유형은 전통적 권력이며, 그 내부 기반은 규범과 전통입니다. 그러한 지배에는 왕좌를 상속받을 권리가 본질적인 특징인 군주제가 포함됩니다. 여기서 누가 권력을 가질 권리가 있고 누가 권력에 복종할 의무가 있는지는 즉시 명백합니다. 전통적인 규범은 불가침의 것으로 간주되며, 이에 불복종하면 사회에서 제공하는 제재가 적용됩니다.

두 번째 유형의 정당성은 합리적 법적 권한입니다. M. Weber는 그 기초로서 법의 영역과 시민의 자유 의지를 부릅니다. 현대의 입헌 국가는 성격이 아니라 법률에 종속되는 이러한 유형에 속합니다.

M. Weber에 따르면 세 번째 유형의 정당성은 카리스마적 상태입니다. 카리스마 (그리스 카리스마에서 - "신성한 선물")는 개인을 나머지 사람들과 구별하는 능력이며 자연이 부여한 것보다 그에게 많이 획득되지 않았습니다. 그러한 인물에는 나폴레옹 황제, V. I. 레닌, I. V. 스탈린, A. 히틀러가 포함되며 어느 정도 카리스마가 있습니다. 그러한 카리스마적인 자질에는 마법의 능력, 예언적 은사, 뛰어난 정신력과 말의 힘이 포함됩니다. 동시에 지도자의 이미지는 어떤 자연적 자료에 의해서만 형성되는 것이 아니라 대중들 사이에서도 행정기관과 언론의 의도적인 활동에 의해 형성된다는 점을 염두에 두어야 한다.

26. 정치 체제의 유형, 기능 및 조직

"시스템"이라는 개념의 의미는 L. von Bertalanffy의 생물학에서 차용되었으며 서로 및 외부 환경과 상호 작용하는 요소의 특정 무결성의 존재를 의미합니다.

이는 다음을 의미합니다.

1) 시스템의 요소는 서로 상호 작용합니다.

2) 시스템의 요소가 서로 연결되어 있습니다. 시스템의 발전은 요소의 변화뿐만 아니라 다른 내부 및 외부 요인에 의해 결정됩니다.

가장 일반적인 용어로 정치 시스템은 정치와 관련된 사회 생활의 영역 중 하나로 정의 할 수 있습니다. 정치 체제의 기초가 되는 것은 정치와 정치 관계입니다.

일반적으로 받아 들여지는 유형학은 정치 체제의 성격, 즉 민주적 권리와 자유의 상태, 개인의 정치적 지위를 반영하여 권력이 행사되는 방식의 총체에 기초합니다. 이 기준에 따라 정치 체제는 전체주의, 권위주의 및 민주주의로 나뉩니다. 이들 사이의 차이는 정치 체제와 그 외부 환경(시민 사회) 간의 관계 유형이 다르기 때문입니다.

민주주의 체제는 시민사회의 요구에 부응하는 방향으로 되어 있습니다.

권위주의적 정치 시스템은 매우 제한된 범위의 공공 이익과 요구 사항을 고려하는 데 초점을 맞추며, 이들은 주로 사회에서 가장 영향력 있는 집단인 금융 과두 정치인, 지주 귀족, 군대, 즉 사회로부터 위험할 수 있는 집단의 이익입니다. 지배 엘리트의 권력의 안정성 관점.

전체주의 정치 체제는 무한한 권력의 도움으로 사회를 복종시키고 사회의 모든 영역에 전체주의적인 통제를 행사합니다.

외부 환경과 상호 작용하면서 정치 시스템은 다음과 같은 기능을 수행합니다.

1) 사회 관리. 개발 목표 설정, 정치 과정 개발 및 구현, 시스템의 모든 요소 활동 제어로 구성됩니다.

2) 정치 시스템의 다양한 요소를 하나의 전체로 통합

3) 정치적 행동의 규제, 규칙 제정;

4) 정치 체계의 요소들 사이는 물론 체계와 환경 사이의 연결을 제공하는 정치적 의사소통. 그 기능을 수행하기 위해 정치 시스템은 권력을 조직하고 정치 엘리트의 모집, 즉 정부에서 일할 사람들의 선택 및 훈련에 참여해야하며 시민들이 규범, 행동 패턴을 배우도록 노력해야합니다. 정치체제의 기능에 유리하다.

27. 기관 정책 프레임워크

현대 정치학의 주요 방향 중 하나는 정치 제도에 대한 다차원적 분석입니다.

"연구소"라는 용어에는 많은 의미가 있습니다(라틴어 연구소 - "시설, 장치"). 시간이 지남에 따라 좁은 의미 (과학 및 교육 기관의 이름)와 광범위한 사회적 의미 (특정 범위의 사회적 관계에 대한 법적 규범)의 두 가지 의미를 얻었습니다.

사회 관계의 일반적인 관리는 특정 유형의 권력과 관리 장치의 존재를 의미하는 국가 제도에 의해 수행됩니다.

사회 생활에서 국가의 중요성은 매우 높습니다. 사람들이 같은 영토에서 함께 공존 할 수있게 해주는 것은 그 존재이며 공동으로 채택 된 규정의 이행을 보장하는 국가입니다. 공동 이익을 규제하는 방법에 대한 결정을 내릴 필요성은 입법 기관의 출현으로 이어졌습니다. 이러한 결정을 실행에 옮기는 것은 집행 기관에 의해 수행됩니다. 사법 기관은 일반 규칙의 적용을 해석하고 분쟁을 규제합니다. 강제 기관은 일반적으로 허용되는 규칙 위반자를 처벌합니다.

국가의 본질을 이해하는 과정에서 몇 가지 접근 방식이 개발되었습니다. 따라서 법적인 접근은 국가를 공권력의 주권에 기초한 법체계로 환원시킨다. 역사적 접근은 시대에서 시대로의 기관과 형태의 진화로서 국가를 탐구합니다. 사회적 접근은 국가를 전체 사회의 맥락에서 일종의 사회 조직으로 이해합니다. 국가의 철학적 인식 방법은이 기관이 시민 통일을위한 일종의 공정한 질서라는 생각을 반영합니다. 국가에 대한 정치학의 이해는 충분히 분파되어 있습니다.

오랫동안 국가의 제도는 정치생활의 기본원칙으로 작용하였다. 정치 제도는 행정 제도와 법적 규범으로만 이해되었다.

오늘날 정당, 이익 단체(예: 노동 조합) 및 사회 운동(시민 이니셔티브, 페미니스트, 녹색 등)과 같은 비국가 기관도 정치적 영향력의 대상으로 작용합니다.

이러한 구성은 공통의 이익과 집단 목표, 특정 조직 구조를 가지고 있습니다.

중요한 정치제도는 국민의 주권을 국가적 차원에서 표현하는 유일한 수단인 선거제도이다. 이 기관은 최고 권위에 후보자를 선출하기 위한 두 가지 유형의 시스템, 즉 다수제(다수제)와 비례제를 제공합니다.

28. 정치 관계 및 절차

정치적 관계는 공동의 이익에 관한 사회 구성원 간의 연결 및 상호 작용이며 모든 사람에게 구속력이 있으며 국가를 보호하고 실현하는 도구입니다. 사람들 사이의 정치적 관계는 물론 사람들이 서로 대하는 모든 관계와 마찬가지로 사회적, 사회적 관계이기도 합니다.

그럼에도 불구하고 그들은 여러면에서 다른 모든 사회적 관계와 크게 다릅니다. 물론 차이점의 중심에는 객체가 있습니다! 관계: 정치 권력, 주로 정치적 가치와 관련된 국가 권력 기관. 정치 참여 또는 불참, 국가적 가치를 지닌 사람들의 수락 또는 불수용, 정치 참여 과정에서 발생하는 사회 구성원 간의 대립 또는 협력, 당국에 대한 정치적 요구 또는 지원, 정치적 기대 및 요구 - 이 모든 것이 특징입니다. 국가 권력에 대한 사람들의 태도.

설명 사전의 "과정"(라틴어 processus에서 - "해석")이라는 용어에는 다음과 같은 두 가지 개념이 있습니다.

1) 현상의 연속적인 변화, 무언가의 발전 상태;

2) 어떤 결과를 얻기 위한 일련의 순차적인 행동. 이 개념의 표시된 의미는 정치적 현상을 포함한 모든 사회 현상의 발전에서 필수적인 측면을 반영합니다. 한편으로 모든 사회적 과정은 사회적 현실의 특정 부분의 상태의 연속적인 변화이며, 다른 한편으로 사회 현상의 상태의 모든 변화는 사회적 행위자의 일련의 연속적인 행동의 결과입니다. .

정치학에는 정치 과정에 대한 다양한 해석이 있습니다. 일부 학자들은 정치 과정을 정치 일반과 동일시합니다(R. Dawes). 구조 기능 분석 학교(T. Parsons, R. Merton)는 정치 과정을 정치 시스템과 그 개별 요소의 기능 형태로 이해합니다.

갈등 접근법(R. Dahrendorf, L. Koser)의 틀 내에서 정치적 과정은 물질적 자원과 사회적 지위에 대한 집단 경쟁으로 작용합니다.

마지막으로, 행동 이론(C. Merri-am, G. Lasswell)은 정치 과정을 권력 획득 및 사용을 목표로 하는 활동으로서 목표와 이익의 주체에 의한 구현의 행동적 측면으로 간주합니다.

따라서 정치 과정은 주로 사회의 정치 체제에 의해 사회 정치적 현실 상태의 일관된 변화로 정의 될 수 있습니다.

29. 정책 주제(필수 특성, 유형, 계층)

정치학은 국가, 정당, 조직과 같은 정치 제도의 활동 내용뿐만 아니라 이러한 제도적 활동이 수행되는 사회적 조건, 이러한 조건에 대한 의존성을 탐구합니다. 또한 사회의 정치 생활은 개인뿐만 아니라 다양한 사회 집단, 계층, 종교 및 직업 집단의 위치와 역할을 고려하지 않고는 이해할 수 없습니다.

따라서 정치에서 대상과 주체는 사람이다. 사회의 민주화 수준에 따라 크든 작든 권력의 주체는 동시에 대상입니다. 부하가 정치인에게 영향을 미치고 후자의 활동을 통제합니다. 정치의 주체는 대중, 사회집단, 공동체(국가), 정치활동에 직접 관여하는 집단이다.

정치의 주제는 적극적인 원칙이며 정치적 결정의 개발 및 구현에 의식적으로 영향을 미칩니다. 따라서 그는 정치에서 의식과 행동의 소유자입니다.

정치 주제의 유형학. 다양한 정치 주제 중에서 정치 과학자의 관심을 끄는 주제는 3가지입니다.

1) 개인;

2) 그룹;

3) 제도적.

개별 수준의 정책 행위자는 차례로 3가지 유형으로 나눌 수 있습니다.

1) 집단의 이익을 위해 정치에 참여하는 일반 시민

2) 주에서 행정 기능을 수행하는 전문인

3) 그룹 목표와 독립적으로 행동하고 전문적인 의무를 수행하지 않는 개인.

그룹을 주제로! 정치인은 지역 및 국가 및 초국가적 수준에서 행동하는 다양한 공동체와 집단, 사회 계층 및 계급으로 대표됩니다. 정치의 집단과 개인의 행위는 국가, 정당과 운동, 국제기구 등 제도적 정치 주체의 활동이 펼쳐지는 광대한 정치장을 만들어낸다.

정치생활의 다차원성은 계급, 민족, 사회집단뿐 아니라 개인의 차원도 갖고 있다는 점에서도 표현되며, 개인과 국가, 개인과 권력의 관계에 대한 연구가 점점 더 심화되고 있다. 정치학에서 중요하다. 현대 정치 이론과 실천에서 개인은 점점 더 정치의 기본적이고 주요 주제로 간주됩니다.

30. 정치적 이해관계

"정치적 이익"의 범주는 정치 권력 체제에서 적절한 위치를 차지하기 위해 사회 집단이나 개인의 방향을 결정하는 것을 가능하게 합니다.

정치적 이익은 사람들의 의식과 무관한 사회 집단의 특성, 즉 크기, 사회적 분업 시스템에서의 위치, 서식지에 의해 조건지어지기 때문에 주로 객관적인 현상입니다. 그러나 정치적 이해관계의 객관성은 그 증거와 동등하지 않다. 정치적 활동의 실제 동기로 전환되기 위해서는 이해관계가 의식적이어야 합니다. 그러나 인간 주관성의 이 영역에는 합병증이 있을 수 있습니다. 따라서 정치적 이해관계가 부적절하고 오해될 수 있다. 정당, 운동, 이념의 다양성과 경쟁은 이러한 상황을 피하는 데 도움이 됩니다.

정치적 이해관계의 역할은 다음과 같습니다.

1) 사회의 정치적 요구에 대한 인식과 표현이 있습니다.

2) 그들은 사회 집단과 개인의 정치 활동의 구체적인 방향을 결정합니다.

3) 정치적 이해관계에 대한 인식은 수많은 정치적 가치, 이데올로기, 이론, 일상적 견해, 기분, 기대를 생생하게 합니다.

그 근거에 따라 정치적 이해관계는 다양한 유형으로 나뉜다. 따라서 주제, 이해 관계 전달자를 선택하면 개인, 그룹, 기업, 계급 및 국가의 정치적 이해 관계를 구별합니다. 발현 정도를 염두에 두면 자발적이고 의식적인 관심이 두드러진다. 행동 영역에 따라 국내 정치, 해외 정치 및 글로벌 또는 지정 학적 이해 관계가 구별됩니다.

정치적 이해관계의 세계는 다양하다. 본질적으로 정치는 다양한 수단을 통해 다양한 사회 집단과 개인의 이익을 조정하는 방식입니다.

많은 연구자들에 따르면 정치적 이해관계의 역학에는 두 가지 반대 경향이 있습니다.

1) 통합, 주도적인 정치세력에 의한 정치적 이해의 집합. 이것은 일반적으로 안정적이고 안정적인 양당 정치 체제의 형성으로 이어집니다.

2) 정치적 이해관계의 다양화, 즉 다양성의 증가와 결과적으로 교차점의 증가. 점점 더 사람들은 삶의 한 영역에 대한 특정 공통 관심사가 다른 영역의 관심 차이와 아주 평화롭게 공존할 수 있는 상황에 처하게 됩니다. 사람들은 더 이상 자신이 특정 사회 집단에 속해 있다고 생각하지 않으며 자신에게 가장 중요한 문제가 무엇인지에 따라 정치적 성향을 바꿉니다.

31. 국가의 종류와 형태

국가는 사회를 통합하는 주요 정치 기관입니다. 그것을 사용하여 정부는 개인, 사회 집단 및 계급의 공동 활동과 관계를 조직, 지시 및 통제합니다.

동방 독재, 정책, 초기 봉건 군주제, 절대주의와 같은 국가 유형이 있습니다.

동양의 독재. 이러한 유형의 정부는 고대 동방 국가(이집트, 인도, 중국 등)의 특징입니다. 여기에서 주요 직업은 농업이었고 이것은 강력한 중앙 집중식 권위, 즉 발달 된 강압 장치의 생성으로 이어졌습니다. 그리스어에서 "전제주의"라는 용어는 "무한한 권력"으로 번역됩니다. 이것은 일종의 독재적 권력입니다. 동방 독재의 본질은 다음과 같습니다. 통치자 (왕, 황제)는 땅의 유일한 소유자로 간주되어 최고의 사법 기능을 수행했습니다.

정책. 동양의 전제정치와 완전히 반대되는 문화적 역사적 유형은 고대 폴리스(그리스, 로마)이다. 여기서 가장 중요한 것은 농업이 아니라 바다 낚시였습니다. 이 정책은 지역 사회에서 성장하여 경제적으로 폐쇄된 독재 국가로 바뀌었습니다.

초기 봉건 군주국. 큰 봉건 영주는 기사와 가신에게 땅을 양도했습니다. 기사들은 농민들에게 땅을 주었다. 농민들은 토지를 경작하고 돌보았지만 토지를 소유한 대가로 지대를 지불했습니다.

초기 봉건 군주제는 봉건 분열과 내전의 시대, 중앙 집중식 군주제로 연속적으로 대체되었고, 그 후에 절대주의로의 전환이있었습니다. 절대주의 하에서 왕은 입법, 재정, 군대 등 모든 것을 통제하고 상비군도 유지합니다. 이러한 유형의 군주제를 절대군주제라고 합니다.

국가의 형태는 정치권력을 조직하는 방식이며, 그 외적 특징들의 집합이다.

정부 형태는 국가의 영토 조직 방식입니다. 국가에는 단일, 연방 및 연방의 3가지 형태가 있습니다.

단일 국가는 정치적으로 동질적이고 분할할 수 없는 조직입니다. 모든 행정 단위는 통일된 규범과 규칙에 따라 운영됩니다.

정부 형태로서의 연방은 개별 국가(연방의 주체)의 자유로운 결사의 형태이며, 각 국가는 특정 자치권을 가지며 중앙 정부와 특별한 관계를 가지고 있습니다.

연합은 공동 목표(방위, 운송, 통신 분야)의 이행을 위해 일시적으로 권한의 일부를 연합국에 이전하는 독립 국가의 영구적인 연합입니다.

32. 법적 지위를 획득하는 방법

다음과 같은 조치는 법치주의의 창설과 강화에 기여할 수 있다.

1. 현행법규의 수정, 성문화, 체계화를 통한 개선 입법 개선 작업은 한 번에 수행될 수 없습니다. 변화하는 현실은 사회 생활을 규제하는 법적 근거를 제공하는 광범위한 새로운 입법 행위를 만들어 현행법을 지속적으로 개선할 필요가 있습니다.

법을 준수하려는 시민들의 지속 가능한 열망 형성에 있어서 적지 않은 중요성은 그들의 정당성, 전체 사회의 인정입니다. 사회가 특정 법률과 법적 규범을 수용하지 않으면 모든 외부 필요성과 유용성으로 인해 시민들이 거부하고 준수하지 않으며 궁극적으로 법치 국가를 만들려는 시도를 무효화합니다.

2. 기존 법률의 엄격한 구현, 준수를 위한 효과적인 메커니즘 생성. 법 위반에 대한 공공 기관의 책임 개시의 불가피성을 달성하는 것이 필요합니다. 국가는 법 집행 기관의 효율성을 지속적으로 개선하고 이를 위해 권한을 강화하고 법에 대한 종속성을 보장해야 합니다.

법관의 독립은 법치국가의 창설에 중요한 역할을 하며, 특히 법치국가는 법률 규범이 그들의 불가분성을 목표로 삼고 있습니다. 많은 국가들이 이 영역에서 문제에 직면해 있습니다.

3. 시민과 공무원, 사회 전체의 안정적인 법의식 형성. 합리적인 법을 만들고 다양한 권리와 의무를 명확하게 공식화하고 규정하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 사회구성원의 안녕을 위한 보증이자 기초로서 법을 준수할 필요성을 이해하고 법을 규율하는 안정적인 자세와 습관이 사회에 형성되어야 합니다.

문명국의 국민은 자신의 권리와 의무, 그 너머로 갈 수 없는 현재의 법적 영역을 알아야 합니다. 현행법을 준수하는 습관을 들여야 합니다. 법에 대한 존중의 정도는 시민과 당국의 법적 규범 준수로 나타납니다.

유아기부터 법학일반교육은 전국적인 규모로 지속적으로 운영되고 있으며, 여론에서 법에 대한 존중의 형성이 필요하다. 현대 사회의 발전은 이 문제를 상당히 해결 가능하게 만듭니다.

그럼에도 불구하고 법치국가의 형성과정은 역사적으로 매우 길다. 지금까지 많은 국가에서 법의 지배는 실제 법률 관행이 추구해야 할 이상으로 존재합니다.

33. 정치적 리더십과 정치적 스타일

정치권력은 피라미드 형태로 구축된다. 그 기반에는 지배세력과 지배세력이 있고 그 아래에는 정치적 활동이 있는 조직화된 엘리트가 있습니다. 피라미드는 정치 계층(국가의 최고 통치 기관)의 상위 단계로 좁혀지며 국가 원수가 관을 씌웁니다. 권력의 각 단계, 즉 어떤 정당, 어떤 조직에도 피라미드가 있고, 그들을 지배하는 권력 피라미드가 있고, 어디에나 권력 기구를 구성하는 집단이 있다. 그들의 리더는 부하를 이끌고 있습니다. 따라서 "리더"의 개념(영어 리더는 "리드하다") - 이것은 리더 또는 리더입니다.

리더는 조직의 가장 권위 있는 구성원입니다. 개인적인 영향력으로 인해 그는 정치 및 공적 생활에서 중요한 역할을 할 수 있습니다. 정치 지도자는 정치 엘리트의 가장 중요한 요소입니다.

정치 리더십의 구조에서 일반적으로 세 가지 주요 구성 요소가 구별됩니다. 지도자의 개인적 자질, 권력 행사 도구, 지도자가 행동하는 상황 및 그가 경험하는 영향력. 이 세 가지 구성 요소의 조합은 리더의 형성과 그의 활동의 효율성을 크게 결정합니다.

연구자들은 리더의 자질을 자연적, 도덕적, 전문적 3가지 그룹으로 결합합니다.

리더에게 필요한 타고난 자질 중 성격, 결단력, 직관력, 성격 자기의 힘. 도덕적 자질에는 휴머니즘, 책임, 정직이 포함됩니다. 과학자들은 분석 능력, 상황을 빠르고 정확하게 탐색하는 능력, 능력, 유연성 및 타협 의지를 리더에게 필요한 전문적인 자질로 간주합니다.

리더십 현상과 관련하여 "권력의 도구"라는 개념에는 리더가 목표를 달성하는 데 의존할 수 있는 모든 것이 포함됩니다. 이들은 정당, 입법부, 법원, 관료제, 대중 매체입니다. 특정 상황에서 이러한 도구는 지도자가 정치적 임무를 수행하는 데 반대하는 요인이 될 수도 있습니다.

마지막으로 정치적 리더십의 세 번째 요소는 그것이 직면한 상황이다. 상황은 조용하고 위기이며 지도자의 활동에 유리하고 불리할 수 있습니다. 그에 따라 행동 방식도 달라져야 한다.

여기에서 주어진 정치 지도자에 대한 해석은 사회에 대한 이 복잡하고 중요한 현상의 객관적이고 주관적인 본질에 초점을 맞추고 있습니다. 지도자는 활동에서 주관적인 능력과 능력의 두 가지 측면을 결합하며, 이것이 없으면 사회의 효과적인 관리를 보장하는 것이 불가능합니다.

34. 정치 문화, 정치 사상, 정치 변화 이론

정치문화는 권력관계의 형성과 정치체제의 기능에 중대한 영향을 미친다. 그것은 주로 사회의 정치 및 시민 생활의 성격과 내용, 공적 생활에서의 사람들의 행동을 결정합니다. 정치 문화는 사회, 생활 방식 및 시민의 열망의 변화를 촉진하거나 반대로 방해합니다. 이것은 사회 발전의 주요 변화 시기에 특히 분명합니다.

정치 문화는 복잡하고 다양한 현상입니다. 종종 그것은 정치 체제에 적합한 개념, 정치적 행동에 대한 일련의 방향, 정치적 의식, 역사와 정치에 대한 주관적인 인식, 그리고 동시에 주어진 사회의 주관적 문화의 일부로 간주됩니다. , 등.

과학 문헌에서 "정치 문화"의 개념은 단어의 넓고 좁은 의미로 사용됩니다.

넓은 의미에서 정치 문화는 사회 정치 제도 및 정치 과정, 다양한 사회 정치 제도 간의 관계에 대한 아이디어, 개념 및 신념, 일반적인 정치 관계와 관련된 특정 국가의 영적 문화를 포함합니다. . 여기에는 기존 시스템 전체, 구성 기관 및 게임의 중요한 규칙, 개인, 사회 및 국가 간의 관계 원칙에 대한 사람들의 특정 방향과 태도가 포함됩니다.

좁은 의미의 정치 문화는 정치적 경험, 지식, 태도, 태도, 고정 관념, 개념, 행동 패턴 및 정치적 주체의 기능의 시스템 일뿐입니다. 정치 현상을 평가하는 시민의 성숙도와 능력; 정치 윤리, 행동의 형태; 사람들의 행동과 행동.

사회의 정치 의식의 중요한 부분은 사회의 권력 관계 영역에서 이데올로기 적 기능을 수행하는 정치 이데올로기입니다. 정치사상은 특정 시대의 사회사상관의 총체에 의해 지도되며 사회의 정치의식의 형태나 구조의 역할을 한다.

이념은 정치와 밀접한 관련이 있습니다. 또한, 그들은 서로 없이는 존재할 수 없습니다. 그들의 상호 작용 과정에서 이론적 개념과 변화는 정치적 결정과 행동의 근거에 기여합니다. 사상은 정치적 의사결정의 실효성을 입증하고, 정치는 사상적 성찰이 필요한 사상의 실천적 과제를 설정한다.

35. 그 사람의 정치적 사회화

개인이나 그 집단이 특정 사회에 내재한 정치 문화의 규범과 가치를 동화시키고 그들이 정치적 역할과 기능을 효과적으로 수행할 수 있도록 함으로써 사회 자체와 정치 체제의 보존을 보장하는 과정을 정치 사회화라고 합니다. .

정치 사회화 이론은 개인과 사회의 관계를 설명하는 사회화 일반 이론의 필수적인 부분으로 형성되었습니다. 사회화(라틴어 사회주의에서 - "공공")는 개인이 사회의 완전한 구성원으로 기능할 수 있도록 하는 사회적 경험을 재생산하는 과정입니다.

정치적 사회화의 주체는 개인의 정치적 발전에 중요한 역할을 합니다. 정치 사회화의 직접 대리인에는 정치 기관 및 조직(당, 운동), 정치 엘리트 및 지도자, 이익 집단이 포함됩니다.

정치 사회화의 주체에는 가족, 또래 집단, 교육 시스템, 공공 기관 및 미디어와 같은 비정치적 요인도 포함됩니다.

정치 사회화 과정은 사회 경제적 조건, 개인의 생활 방식, 국가 전통 등의 영향도 받습니다.

정치 사회화 과정은 유형이 다릅니다.

1) 조화형은 기존의 정치질서와 권력에 대한 개인의 수용뿐만 아니라 국가, 정치체제 전체에 대한 존중하는 태도로 특징지어진다. 여기에는 당국과 개인 사이에 조화가 있으며, 당국에 대한 개인의 규칙, 규범 및 의무의 책임 있는 이행이 있으며, 개인에 대한 권한이 가정됩니다. 사실, 이것은 정치 체제와 성격의 갈등 없는 발전을 보장하는 이상적인 사회화 유형입니다.

2) 다원주의 유형은 정치적 행동 규범이 평등하다고 인정되는 다른 사람들의 가치와 신념에 대한 관용을 의미합니다.

3) 패권형은 폐쇄사회의 특징이다. 그 본질은 그녀가 자신을 식별하는 것을 제외하고 모든 정치 시스템과 조직에 대한 개인의 급격히 부정적인 태도를 설치하는 것입니다.

4) 갈등 유형은 서로 다르지만 동시에 상호 관련된 이해를 기반으로 하는 사회의 서로 다른 정치적 그룹 간의 투쟁이 특징입니다.

정치 사회화의 XNUMX차 단계와 XNUMX차 단계도 다릅니다. XNUMX차 단계에서는 개인의 기본적인 정치적 정체성, 즉 그의 정치적 위치가 형성됩니다. 정치 사회화의 두 번째 단계는 개인의 의식 생활 전반에 걸쳐 계속됩니다.

36. 정치적 신화와 유토피아

정치 의식의 구조에서 정치 문화 전체, 정치 신화 및 유토피아와 같은 현상이 구별됩니다. 그것들은 문화적 시대착오적인 것으로 간주되지만 기능적 유용성을 잃지 않았습니다.

신화는 자연적이고 사회적인 현실을 설명하는 비이성적이고 신비로운 방법입니다. 이것은 은유와 상징의 도움으로 내용을 형성하는 연상-비유적, 관능적 유형의 세계관입니다. 신화적 유형의 세계관은 고대에 생겨났고 점차 종교적, 과학적 유형의 세계관으로 대체되었습니다. 그러나 신화적 사고는 흔적도 없이 사라지지 않고 대중의 정치적 의식 속에 계속 살아 있다.

신화는 비논리성, 모순에 대한 무관심, 신과 영웅 숭배 등을 특징으로 합니다. 많은 현대 사상과 교리에서 비슷한 특징을 찾을 수 있습니다. 민족적 또는 인종적 배타성, 사회주의의 우월성, 정치 지도자의 무오성 등은 신화와의 연관성을 보여줍니다. 이러한 형태의 의식은 단순함, 논리적 소박함 때문에 정치에서 재생산됩니다. 신화화 된 표현은 일상적인 수준뿐만 아니라 이론적으로 조직 된 의식에서도 발견됩니다.

현대 정치 신화를 만드는 기술은 E. Cassirer에 의해 밝혀졌습니다. 그는 정치적 신화와 단순한 신화의 주요 차이점이 관습적 성격이라는 것을 처음으로 증명했습니다. 따라서 정치적 신화는 실제적인 목적에 기여합니다. 신화를 만드는 대상은 정치인, 권력 구조, 심지어 국가의 상징일 수 있습니다. 신화화의 주요 대상은 현재와의 관련성을 유지하는 특정 사회의 과거입니다. 가장 일반적인 신화 이미지는 다음과 같습니다.

1) 밝은 왕국(미래의 이미지);

2) 적의 이미지(적대국의 악마화에 사용됨)

3) 아버지 하나님(지도자의 이상화). 합리화된 형태의 신화는 유토피아, 즉 원하는 사회 질서의 임의적으로 구성된 이미지(이상)입니다. 이러한 이미지는 실제 구현이 불가능하기 때문에 유토피아라고 합니다(문자 그대로 번역에서 "유토피아"라는 단어는 "존재하지 않는 장소"를 의미함). 그러나 유토피아는 사람들이 기존 현실을 바꾸기 위해 투쟁하도록 영감을 주고 지시하며 사고의 독단화 과정을 방해합니다. 그러나 유토피아의 필요성도 과장되어서는 안 된다. 대량으로 유토피아는 사회를 혼란스럽게 만들고 힘과 에너지의 무의미한 낭비로 이어집니다.

유토피아는 실현 가능한 사회적 프로젝트와도 구별되어야 합니다.

37. 현대 러시아의 정치 사회화의 특수성

현대 러시아의 정치 사회화의 특징은 주로 러시아 사회의 과도기 상태와 전반적인 불안정성 때문입니다.

국가는 경제, 정치, 사회 및 영적 생활의 모든 영역에서 끊임없이 어려움에 직면 해 있습니다. 경제 개혁이 지연되고 있습니다. 사회적 계층화의 역학은 여전히 불리하다. 사회의 많은 구성원들에게 삶의 의미 상실, 존재의 무가치함과 관련된 진공 상태가 명백한 현실이 되었습니다. 마약 중독자, 알코올 중독자, 범죄자 및 자살이 국가에서 증가하고 있습니다. 많은 러시아인들이 정치로부터 소외되어 있습니다. 많은 사람들의 정치 심리학은 비관주의와 부정주의가 특징입니다.

이러한 조건 하에서 국가의 정치 사회화는 자발적이고 모순적으로 수행됩니다. 사람은 정치적 삶의 가치를 상실하고 정치적 현실과 끊임없이 갈등합니다.

이 상황에서 벗어나는 방법은 경제의 성공에 달려 있습니다. 생산이 효율적으로 작동하기 시작할 때까지, 임금이 제때에 지불될 때까지, 인민의 복지가 향상될 때까지 정치 사회화의 최적 모델에 대해 이야기하는 것은 불가능합니다.

이러한 사회화 모델로의 전환은 공통성, 또는 최소한 기본 이해관계의 일치를 필요로 하며, 이는 러시아에서 엄청난 부와 빈곤의 격차를 제거하지 않고는 달성될 수 없습니다. 러시아인의 1,5%만이 국가 부의 65%를 소유하고 있습니다. 이러한 상황에서 대다수의 국민은 불확실한 감정과 미래에 대한 두려움을 경험하며, 사회의 통합 없이 이해의 조화 없이 갈등 없는 정치 사회화는 불가능합니다.

국가의 사회경제적 문제가 긍정적으로 해결될 때까지 사회화 초기 단계에 있는 사람들을 포함하여 사람들은 정치적 가치, 권력, 국가 자체를 다르게 인식하게 될 것입니다. 또한 사회화의 주도적 기관인 가족, 학교, 대학, 군대는 아직까지 번영과는 거리가 먼 상태에 있습니다.

그러나 오늘날의 중요한 시기는 여전히 모든 사람에게 자신을 표현할 수 있는 기회를 제공하고 실제로 정치적 사회화의 질과 정도를 발견할 수 있습니다. 중요한 시대에 오래된 제한과 금지가 해제되고 정치적 의지를 보다 자유롭게 표현할 수 있는 조건이 만들어집니다. 국가 전체의 성공적인 발전은 정치 사회화의 정도, 각 시민이 정치 활동의 실제 주제가되는 정도에 달려 있습니다.

38. 정치 사회의 방법, 개념 및 개념 장치

정치 사회학은 정치와 사회, 사회 질서와 정치 제도 및 과정 간의 상호 작용에 대한 과학입니다. 사회의 비정치적인 부분과 사회체제 전체가 정치에 미치는 영향과 그것이 환경에 미치는 역효과를 알아본다. 정치 사회학은 정치 영역에서 행동하는 사회 공동체, 그룹 및 개인에 중점을 둡니다. 정치 사회학의 문제는 다음을 포함합니다. 정치 참여 및 선거 행동의 세부 사항, 정치 권력의 정당성, 정치 의사 결정 과정, 정치 체제와 그 진화, 정치적 안정과 정치적 위기, 정치 문화와 정치 생활에 미치는 영향 , 정치 사회화의 특징 등 d.

과학으로서의 정치 사회학은 XNUMX세기 후반과 XNUMX세기 초반에 등장했습니다. G. Mosca, V. Pareto, M. Weber, P. Sorokin, R. Michels 등이 창립자로 간주됩니다.

정치사회학의 개념적 장치는 사회학과 정치학에서 차용한 용어들로 구성된다. 여기에는 정치 권력, 정당성, 정치 체제, 정치 문화, 정치 행동, 정치 참여, 선거 제도, 정치 리더십 등과 같은 개념이 포함됩니다.

정치 사회학은 다른 사회학 연구에서 사용되는 방법을 사용합니다. 이러한 방법의 도움으로 정치와 다른 공적 생활 영역 간의 관계를 밝히고, 국가가 내린 결정의 사회적 방향을 결정하고, 어떤 그룹의 이익을 위해 수행되는지 설정할 수 있습니다. 이러한 방법을 더 자세히 살펴보겠습니다.

1) 관찰 - 정치적 사실에 대한 고의적, 목적적, 체계적, 직접적인 인식 및 등록으로 구성된 기본 경험적 데이터를 수집하는 방법. 그것은 사실에 대한 공개 진술의 형태와 참가자 관찰의 형태로 수행 될 수 있습니다 (연구원이 특정 시간 동안 연구 그룹 내에 있거나 연구 그룹 내에있을 때).

2) 콘텐츠 분석은 모든 종류의 정치 정보에 대한 정량적 분석입니다. 여기에는 특정 문서 및 기타 직접적인 정보 전달자에 대한 의도적인 연구가 포함됩니다. 이 방법은 컴퓨터 기술의 광범위한 사용에 의존합니다.

3) 설문 조사는 연구 중인 문제를 나타내는 내용으로 질문이 있는 특정 응답자 집합에 대한 연구원의 구두 또는 서면 호소입니다. 사회학적 조사는 인터뷰와 설문지의 형태로 이루어집니다.

39. 기본 학교 및 방향. 정치 체제와 체제의 유형

현대 정치 과학의 방향은 연구 관행에서 특정 방법론적 방향을 고수하는 과학자 커뮤니티로 이해됩니다. 그들의 형성은 국가적 전통뿐만 아니라 정치학의 두 경향(실증주의적 과학주의와 반과학주의) 사이의 투쟁에 의해 크게 영향을 받았다. 실증주의적 과학주의는 정치학을 자연과학과 동일시함과 동시에 정치적 문제를 직접적으로 해결하기 위한 실천적 학문으로 보았다.

반과학주의 지지자들은 정치학을 자연과학과 연구의 주제와 방법이 다른 인도주의적 학문의 범주로 돌렸고, 정치학을 정확한 노모테틱(법칙 공개) 과학으로 전환하려는 욕구를 비판했다.

정치학에서는 연구활동의 전략과 방법을 선택할 때 대안성과 상호보완성의 원칙을 바탕으로 고전적, 비고전적, 포스트비-고전적 연구 잠재력을 동원하여 "방법론적 다원주의"가 점차 확립되고 있다. 고전과학.

고전 정치 과학은 사회학의 원리에 기초하고 있습니다. 즉, 이 정치 과학 모델은 연구자가 정치의 세계에 대한 연구를 지향하며, 여기서 정치의 개인 개인 원칙은 사회적인 것에서 파생됩니다.

비 고전적 정치 과학은 연구원을 개인의 일상적인 정치 생활에 대한 연구로 향하게하는 명목주의 원칙을 기반으로합니다.

포스트 비고전 과학은 인식의 대상과 주체가 현실의 동등한 창조자로서 행동하는 특별한 종류의 사고입니다.

정치체제의 유형은 다양하다. 맑스주의 경향의 대표자들은 부르주아와 사회주의 정치 체제를 지목한다. 계급 중립적 교리의 지지자들은 전통적, 가부장적, 혼합적, 현대적 정치 시스템을 선별합니다.

통치 체제의 특성에 기초한 정치 체제의 유형화는 전체주의, 권위주의 및 민주주의와 같이 매우 널리 퍼졌습니다.

전체주의는 개인과 사회 전체에 대한 국가 당국의 광범위한 통제를 특징으로 하는 그러한 정치 체제입니다.

권위주의 정권은 맹목적인 복종을 기반으로 하며 한 사람(승려, 폭군) 또는 여러 사람들의 손에 집중되어 있습니다.

민주주의 체제는 국민주권에 기초한 정부의 방법과 수단을 사용하는 것을 특징으로 하며 이를 실행하는 것으로 인정됩니다.

40. 정치 시스템 진단의 문제

정치 체제의 작업에서 결함을 감지하려면 진단이 필요합니다. 정치 시스템의 진단은 그 상태에 대한 정보를 수집 및 분석하고 이 정보를 규범적(이론적 ) 모델.

진단을 내리기 위해서는 정치 체제의 규범적 모델, 즉 주어진 유형의 정치 체제의 이상적인 모델이 어떻게 작동해야 하는지에 대한 이론적 아이디어와 다음의 실제 아이디어(정보 모델)가 있어야 합니다. 규범적 모델과 비교하기 위해 특정 정치 시스템이 실제로 어떻게 기능하는지. 이 두 모델이 일치하지 않는 경우 결함(병리)을 찾아야 합니다.

사회 병리학은 사회의 구조 및 기능, 기관, 기능을 보장하는 수단, 사용되는 기술, 사회의 사람들 및 사회적 행위자의 행동 및 활동 측면과 관련될 수 있습니다.

가장 두드러진 병리학은 다음과 같은 단점을 포함합니다. 1) 정치 시스템은 통합 시스템이 아닐 수 있으며 사회의 지속 가능한 발전을 보장하는 주요 목적을 실현하지 못할 수 있습니다.

2) 정치 체제 주체의 행동에서 사회 문제의 식별 및 해결과 관련된 행동의 조정이 없을 수 있습니다.

3) 정치 체제의 주체 지도자는 문제 사고가 부족할 수 있으며, 사회 문제의 기원, 원인 및 해결에 영향을 미치는 요인을 분석할 수 있을 뿐만 아니라 내린 결정에 대한 합당한 책임을 질 수 있습니다.

마지막 단점은 다음과 같습니다. 문제의 출현에 대한 예측(예측)이 없으므로 문제 상황을 피하기 위한 예방 조치가 취해지지 않습니다. 문제가 수동적인 방식으로 식별되고 문제를 감지하기 위한 특별 조치(예: 인구에 대한 사회학적 조사)가 극히 드물게 수행되어 모든 문제가 인식되는 것은 아닙니다. 우선 순위 문제를 선택할 때 주관성이 우선하므로 결과적으로 많은 중요한 문제가 경영진에 의해 방치됩니다. 발견 된 문제에 대한 연구는 과학적 방법을 충분히 사용하지 않고 수행되어 문제 상황에 영향을 미치는 모든 요소가 결정되고 문제의 과학적 모델링 및 문제 해결의 과학적 프로그래밍이 수행되지 않습니다. 문제 해결 프로그램의 구현 결과에 대한 분석은 없습니다.

41. 러시아 사회의 정치 체제 개혁의 문제

정치 체제 개혁은 현재의 정치 체제를 개선하기위한 복잡한 정치 활동으로 구조, 제도를 재구성하고 기능, 방법 및 기능을 보장하는 수단을 현대화하는 것으로 구성됩니다. 개혁의 목표는 현 정치 체제의 효율성을 높이는 것, 즉 사회 문제를 식별하고 해결하는 능력을 높이고 사회의 지속 가능한 발전을 보장하는 것입니다.

개혁 제안은 정치 체제 진단의 결과를 기반으로 해야 합니다. 이 경우 주요 임무는 현재의 정치 시스템을 효과적이고 잘 조정된 메커니즘으로 바꾸는 것이므로 정치 시스템의 모든 주체는 이 메커니즘에 대한 참여를 인식하고 함께 행동해야 합니다. 이러한 일관성은 국가 시스템과 관련하여 달성하기 쉽고 비국가(정당, 사회 정치적 조직 및 운동, 미디어)와 관련하여 더 어렵습니다.

정치 체제 개혁을 위한 프로그램에는 2개의 섹션이 포함되어야 합니다.

1) 국가 시스템을 개혁하기 위한 조치;

2) 국가와 비 국가 정치 기반 시설의 주체와의 상호 작용과 관련된 조치.

국가의 정치 체제를 개혁하기 위한 우선 조치 중에는 준비적이고 적절한 개혁 조치가 있을 수 있습니다.

준비 조치에는 과학, 방법론 및 개혁의 인력 충원과 관련된 조치가 포함되며, 여기에는 사회 문제 이론 및 그와 함께 작업하는 방법의 개발이 포함됩니다. 정치 시스템 진단 방법론 개발; 사회 정치적 디자인의 이론 및 방법 개발; 사회 문제를 전문적으로 식별하고 해결할 수 있는 전문가의 훈련.

국가 문제의 식별과 해결을 강화하기 위한 구체적인 조치는 실제로 개혁적인 조치입니다. 연구자들은 국가에 대한 해결책을 예측하고 식별하고 준비할 특별히 훈련된 사람들(정치인, 사회학자, 변호사, 경제학자, 외교관, 심리학자, 시스템 분석가)로 구성된 국가의 싱크 탱크라는 구조를 만드는 것이 편리하다고 제안합니다. 문제. 국가의 싱크 탱크는 문제를 해결하는 것 외에도 사회 발전을 관리하고 사회의 지속 가능한 발전을 달성하는 기능을 구현해야합니다.

연방주체에서도 싱크탱크를 만들 수 있어 중앙뿐 아니라 지역에서도 정치관리의 질을 높일 수 있다.

42. 현대 정치 문화(비교 분석)

각 국가의 정치 문화에는 정치 체제의 안정성을 보장하는 데 중점을 둔 특정 가치, 지향, 전통, 규범, 상징, 의식이 포함됩니다. 정치 문화에서 핵심 가치는 정치 권력의 정당성과 직접 관련이 있음을 고려해야합니다. 정당화 원칙의 상태는 차례로 정치 문화에서 합의와 관용의 지배로 이어진다.

예를 들어 미국의 정치 문화는 시민의 비이념적 지향, 낮은 정치 활동, 지배 엘리트에 대한 존중, 정당한 형태의 정치 참여, 준법, 애국심 등

독일 정치 문화의 특징은 법을 준수하는 인구, 정치적 행동 및 절차 준수에 대한 법적 규제 기관에 대한 관심, 의무 수행에 대한 엘리트의 책임 등입니다.

프랑스 정치문화의 가장 큰 특징은 불안정성이다. 이것은 여러 측면에서 볼 수 있습니다.

첫째, 국가의 역사적 발전은 여러 가지 연속적인 다른 형태의 정부를 제공했습니다.

둘째, 프랑스는 200년 동안 15개의 헌법과 선거제도를 변경했습니다. 셋째, 한 정치 체제를 다른 정치 체제로 교체하는 방식은 다양했습니다(혁명, 군대 개입 또는 의회 기반의 쿠데타). 그러나 프랑스의 정치 문화는 매우 탄력적입니다.

러시아 정치 문화의 특수성은 국가의 유라시아 지정학적 위치, 지역과 민족의 집합체를 단일 유기체로 묶는 권력의 집중 및 집중화, 자치 및 자치 메커니즘의 취약성 때문입니다. 생활양식의 집단적 형태를 지배했던 자기 조직.

최신 러시아 정치 문화는 가치와 갈등의 깊은 분열이 특징입니다. 서구의 개인주의 정치 문화와 동양의 집단주의 문화의 특성이 결합된 내적 이중성은 수세기 동안 러시아 정치 문화에 내재된 가장 중요한 특징 중 하나입니다.

현대 러시아의 정치 문화는 주로 종속적인 문화입니다. 그것은 오래 참음, 권력자에 대한 복종, 낮은 자제력과 자기 조직화, 국가에 대한 불신과 법에 대한 약한 존중, 개인의 권리, 민족적 자기 비하와 같은 전통적인 특성을 유지합니다.

43. 정치 현대화의 현대적 개념

근대화의 정치이론은 O. Comte, G. Spencer, M. Weber, E. Durkheim 등의 사회학적 개념에 기초하여 생겨났으며 가장 일반적인 형태로 요약하면 다음과 같다.

1) 사회 변화는 단선형이므로 후진국은 선진국과 동일한 경로를 따라야 합니다.

2) 변화는 불가피하고 되돌릴 수 없습니다.

3) 어떤 단계도 건너뛸 수 없는 연속적인 단계를 거칩니다.

일반적으로 근대화는 XNUMX세기에서 XNUMX세기 사이에 서유럽과 북미에서 발전한 사회, 경제, 정치 체제의 생성으로 이어지는 과정입니다. 그런 다음 다른 국가와 대륙으로 퍼집니다. 다시 말해, 근대화는 전통적인 농업 사회에서 현대 산업 사회, 그리고 지금은 탈산업 사회로의 전환입니다.

근대화 이론의 기본은 "전통 사회"와 "현대 사회"의 개념입니다. 전통사회는 전통적 형태의 사회적 행위가 지배적이라는 특징이 있다. 그것은 주로 농업 사회이며 대부분의 구성원의 사회적 이동성과 낮은 개인적 지위를 배제하는 폐쇄된 사회 구조를 특징으로 합니다. 종교적 의식이 지배하고 정치권력은 권위주의적이다. 전통 사회는 혁신을 거의 받아들이지 않고 정체 상태에 있습니다.

현대 사회는 목표 지향적인 사회 행위의 지배를 기반으로 합니다. 그 기술 기반은 산업 생산이며 이는 과학 기술의 급속한 발전을 의미합니다. 회원 대부분이 도시에 거주하고 있으며 사회 구조가 개방되어 있어 사회적 이동성을 위한 충분한 기회를 제공합니다. 일반적으로 그러한 사회는 자기 개발에 대한 강력한 잠재력을 가지고 있습니다.

현대화 프로세스는 다음과 같은 두 가지 주요 유형으로 나뉩니다.

1) 현대 사회 현상이 처음 형성된 서유럽과 북미 국가에서 수행 된 유기적 근대화. 그것으로의 전환은 자연적인 역사적 과정의 성격을 가졌기 때문에 유기적이라고 불립니다.

2) 이후 근대사회로의 이행의 길에 접어든 국가들에서 무기적 근대화가 이루어졌다. 여기에서 근대화는 이미 이차적이었고 결과적으로 무기적, 따라잡기였습니다. 이러한 발전 모델은 제 XNUMX 세계 국가에 내재되어 있으며 근대화 이론의 주요 연구 대상이되었습니다. 이러한 유형의 현대화 조건에서 정치 엘리트의 특별한 역할이 있습니다.

44. 러시아의 정치 현대화 전망

근대화론은 1950~1956년대에 식민지로부터 해방된 나라들의 정치적 운명을 기술하는 과정에서 형성되었다. 그리고 그들의 추가 변형 방법에 대한 질문을 실행에 옮기십시오.

근대화의 세계적 진보의 맥락에서 러시아의 역사에 대해 말하면, 근대화의 뒤늦은 성격을 결정한 사회 경제적 발전의 명백한 특징을 말할 수 있습니다.

러시아에서는 자유 사유 재산, 특히 토지 소유권의 형성이 서구보다 훨씬 더 느리게 진행되었습니다. 토지 소유권은 1861세기에 폐지될 때까지 조건부였습니다. 의무적 공무원 서비스, 농민 토지 소유권은 Stolypin 토지 개혁까지 공동으로 유지되었습니다. 마침내 1860년까지 농민의 농노제는 남아 있었다. 공동체적 집단주의의 정신이 농민들 사이에 만연했다. 주요 역할은 정부가 수행했습니다. 유럽 선진국의 제도와 관행을 도입하여 의식적으로 변화를 추구한 사회집단은 지식인이었다. 가장 주목할만한 근대화는 Peter와 Catherine의 개혁, 농노제 폐지, 1870년대와 XNUMX년대의 군사, 사법, zemstvo 개혁, Stolypin 토지 개혁입니다.

근대 러시아의 정치적 근대화는 반영적 근대화의 형태에 기인한다고 볼 수 있는데, 이는 오랜 진화적 발전이 아니라 전체주의 체제에서 서구 국가들의 경험을 바탕으로 가속화된 개혁의 결과였다. 다원적 민주주의와 현대 시장 경제. 그것은 지배 엘리트에 의해 위로부터 수행된 개혁의 형태로 시작되었다.

진행중인 개혁 과정에서 목표와 목표를 결정한 현대화 프로젝트가 변화하고 있습니다.

1991년 XNUMX월 이후, 서구 국가의 경험을 사용하는 데 중점을 둔 시장 경제와 자유 민주주의로의 전환이라는 새로운 정치적 현대화 프로젝트가 형성되었습니다. 그러나 오늘날에도 러시아의 정치적 근대화 문제는 완전히 해결되었다고 보기 어렵다.

그러나 현대 러시아 근대화의 진정한 딜레마는 한편으로는 서구에 기원을 둔 민주주의와 시장 경제 제도를 러시아에 확립하고 다른 한편으로는 극단을 피해야 할 필요성에 있는 것 같습니다. 문화 분야의 일반적인 서구화. 즉, 러시아 개혁의 과제는 문화적 정체성을 유지하면서 민주주의 사회, 효율적인 시장 경제를 만드는 것입니다.

45. 현대 러시아의 정치 생활의 문제

민주적으로 조직된 사회의 전체 정치 생활에서 국가의 최고 목표는 일반 시민의 요구와 열망을 충족시키고 평화와 번영을 보장하는 것입니다.

러시아의 정치 생활은 여전히이 문제를 해결하는 것과 거리가 멉니다. 그러나 세계 정치 관행은 도덕, 정의, 영적 진보의 원칙에 기초하지 않는 최적의 사회로 가는 다른 길을 알지 못합니다.

러시아도 이 길을 가야 할 것입니다.

이 운동에서 핵심적인 역할은 기존 권력체제의 개혁에 의해 수행되어야 한다. 그 틀 내에서 새로운 인간 중심 개발 모델을 제공할 계획이다. 러시아 연방의 현재 헌법은 Art에서 그러한 사건의 과정을 막지 않습니다. 그 중 7개는 다음과 같이 선언합니다. "러시아 연방은 개인의 품위 있는 삶과 자유로운 발전을 보장하는 조건을 만드는 것을 목표로 하는 정책을 가진 사회적 국가입니다."

그러나 지금까지 이러한 러시아 헌법질서의 토대는 제대로 이행되지 못하고 있다. 이 나라는 아직 광범위한 인구 집단의 사회 정치적, 정신적 삶을 진정한 의미로 채우지 못했습니다.

국가에서 유통되고 사회 문제 해결의 자체 버전을 제공하는 개념은 다음과 같습니다.

1) 자유주의적 개념. 금융 및 경제 안정을 사회의 성공적인 발전을 위한 주요 기준으로, 자유 시장 경제를 최적의 시스템으로 고려합니다.

2) 공산주의 개념. 계획된 개발 시스템은 최적으로 간주됩니다. 공산주의자들은 토지의 사적 소유가 허용되지 않는다는 생각을 고수합니다. 정치 영역에서 그들은 사회주의 민주주의에 의해 인도됩니다.

3) 수렴 사회주의의 개념. 정치 구조의 효율성에 대한 주요 기준으로 사람들의 삶의 수준과 질을 고려합니다. 러시아의 개혁과정과 사회부흥의 목표가 되어야 하는 것은 삶의 질이다. 사회의 경제적 기반은 혼합된 두 가지 수준의 계획 시장 관리 시스템입니다. 가장 바람직한 것은 개인의 이익을 집단적, 물질적 자원과 영적, 사회 정의의 원칙과 시장 경제의 규범을 결합할 수 있는 그러한 시스템의 승인일 것입니다.

연구원에 따르면 러시아는이 문제를 해결할 수 있습니다. 그것은 사람들에게 적절한 생활 수준을 제공하기 위한 물질적, 기술적, 재정적, 영적 자원을 가지고 있습니다.

46. 정치 생활의 사회학적 분석

"정치 생활"이라는 범주는 현대 정치 과학에서 사용되는 대규모 범주 중 하나입니다. 그것의 도움으로 정치 과정 및 시스템, 기관, 정당 및 조직의 기능 및 개발, 정치에 대한 개별 시민의 참여에 대한 포괄적이고 총체적인 평가 작업이 해결됩니다.

정치의 영역을 연구하는 사회학은 이 영역에서 일어나는 삶의 과정의 구체적인 내용에 관심을 가질 수밖에 없다.

"정치적 삶"이라는 개념을 사용하여 사회학은 정치적 영역을 사람들의 전체 공적 삶과 구별하고 사회의 다른 영역 (경제적, 영적)과 함께 고려합니다.

이 접근을 통해 어떤 과정, 구조, 제도에서 사람들의 활동의 정치적 형태가 직접적으로 표현되고 어떤 현상이 공공 생활의 다른 영역의 내용을 구성하는 것과 간접적으로만 관련되는지 명확해집니다.

정치 생활에는 국가 및 당 시스템, 노동 조합 조직 시스템, 전체 아이디어 및 이론이 포함됩니다. 사회학은 주요 정치 제도의 활동 내용에 관심이 있을 뿐만 아니라 제도적 활동이 수행되는 사회적 조건, 이러한 조건에 대한 의존성을 탐구합니다. 특히 정치 생활은 민족 공동체, 사회 계급, 전문직, 지역 및 종교 단체와 같은 다양한 사회 집단의 위치와 역할을 고려하지 않고는 이해할 수 없습니다.

정치에 한 가지 또는 다른 특성을 부여하고 목표와 구현 방법을 결정하는 것은 다양한 사회 공동체와 개인의 특정 이익입니다.

사회 정치 생활의 특수성은 큰 사회 집단, 계급, 국가, 지역 및 국가 간의 관계 과정에 의해 결정되며 이러한 관계의 최적화에 기여합니다. 정치 생활의 자연스러운 산물은 정치 관계, 질서 및 조직 수준의 증가입니다.

개인은 정치 활동의 주도적 주체로 활동합니다. 따라서 사람들의 정치 활동 참여 동기, 정치적 기대의 성격에 대한 연구는 정치 사회학의 주요 과제 중 하나가됩니다.

정치 생활에서 다양한 사회 집단 간의 상호 작용 문제를 탐구하는 정치의 사회적 개념도 그다지 중요하지 않습니다. 이러한 상호 작용의 성격은 다를 수 있습니다. 다양한 사회 집단의 이해 충돌이 있거나 그들 사이의 합의에 도달하여 조정이 있을 수 있습니다.

47. 현대 정치 체제의 유형

현대 정치 과학은 민주주의와 반민주주의의 두 가지 유형의 정치 체제를 구분합니다. 민주주의 정권은 의원내각제와 대통령제로, 반민주주의는 전체주의와 권위주의로 나뉩니다.

전체주의는 국가가 전체 사회와 각 개인의 삶에 대한 총체적이고 포괄적인 통제를 추구하는 정치 체제입니다. "전체주의"라는 용어는 1922년 이탈리아 파시스트 B. 무솔리니의 지도자가 그가 만든 정권을 특징짓기 위해 도입했습니다. 1956년에 정치학자 K. Friedrich와 Z. Brzezinski는 전체주의 체제의 주요 특징을 공식화했습니다.

1) 사회 생활의 모든 측면이 종속되는 공식 이데올로기의 존재;

2) 과두제 기반에 세워지고 카리스마 넘치는 지도자가 이끄는 단일 대중 정당의 권력 독점

3) 사회, 언론 및 군대에 대한 통제 시스템;

4) 중앙 집중식 경제. 권위주의는 한 정당, 집단, 개인 또는 기관의 권력에 대한 독점을 특징으로 하는 체제 유형입니다. 권위주의의 본질적인 특징은 다음과 같다.

1) 한 그룹이나 개인의 권력에 대한 독점;

2) 야당의 활동에 대한 전체 또는 부분 금지;

3) 고도로 중앙집권화된 권력 구조;

4) 제한된 다원주의를 유지합니다.

5) 지배 엘리트를 모집하는 주요 방법으로 상속;

6) 비폭력적인 권력 교체 가능성의 부재;

7) 권력을 유지하기 위해 권력 구조의 사용.

권위주의 체제와 전체주의 체제의 차이는 개인이 아니라 정치적인 인권과 자유가 제한된다는 점이다. 또한 정권의 근간은 이념이나 정당이 아니라 군대이다.

민주주의에는 다음과 같은 특징이 있습니다.

1) 국민을 권력의 원천으로 인정

2) 선출된 국가 기관의 존재;

3) 반대의 법적 존재;

4) 시민의 정치적 권리와 자유 선언

5) 삼권분립의 원칙에 따라 국가 메커니즘을 구축한다. 입법권이 어떻게 조직되느냐에 따라 의원내각제와 대통령제 공화국이 탄생한다.

의회 공화국은 명확한 권력 분립을 제공하지 않습니다. 정부와 그 수반은 의원들에 의해 선출된다. 의회는 정부의 업무를 통제하고, 그 기능에 대처하지 못할 경우 이를 해산할 수 있다.

대통령 공화국은 엄격한 삼권분립을 의미한다. 국가 원수와 의회는 모두 국가 선거를 통해 선출됩니다. 대통령은 장관을 임명하고 그들의 활동을 감독한다.

48. 민주주의 체제의 주요 특징과 다양성. 민주주의의 비용과 한계의 문제

민주주의와 민주적 사회 질서의 긍정은 이제 사실상 모든 유형의 정당과 운동의 보편적 슬로건이 되었습니다. 그러나 동시에 민주주의에 대한 이해는 정당이나 운동마다 크게 다를 수 있습니다. 이것은 "민주주의"라는 용어가 매우 모호하다는 사실 때문입니다. 정부나 정치체제의 형태뿐만 아니라 사회의 정치조직의 이상을 나타낼 때도 사용한다. 민주주의는 권력 행사, 정치 문화의 유형, 다양한 이데올로기를 위한 특정 절차와 기술을 특징으로 합니다.

"민주주의"라는 용어는 그리스어 "demos"- "인민"과 "kratos"- "권력"에서 유래하며 "인민의 힘"으로 번역됩니다.

민주주의는 이상적인 사회 구조 유형이며, 여기에는 다양한 수준의 사회 구조에 민주주의가 도입되고, 사회에 대한 불변의 가치로서 개인의 자유주의적 권리와 자유가 선언되며, 정치적 참여가 포함됩니다. 프로세스. 민주주의는 정치질서 조직의 보편적인 방식과 메커니즘을 가지고 있습니다. 이러한 정치 시스템은 다음을 제공합니다.

1) 모든 시민이 사회 및 국가 문제를 관리하는 데 참여할 평등한 권리를 보장합니다.

2) 주요 기관의 체계적인 선출;

3) 다수의 상대적인 이점과 소수의 권리 존중을 보장하는 메커니즘의 존재;

4) 행정 및 권력 교체를 위한 법적 메커니즘의 절대적인 우선순위;

5) 엘리트 통치의 직업적 성격;

6) 주요 정치적 결정의 채택에 대한 대중의 통제

7) 이념적 다원주의와 의견 경쟁. 현대 상황에서 민주주의 정치 체제는 원칙적으로 대의민주주의 가능성을 기반으로 합니다. 여기에는 입법부 또는 행정부 권력 기관 또는 다양한 중개 구조(정당, 사회 및 정치 운동, 압력 단체 등)에 선출된 대표자를 통해 의사 결정 과정에 시민을 간접적으로 포함시키는 것이 포함됩니다. 이러한 메커니즘은 본질적으로 민주주의 정부의 구조를 구성합니다.

민주주의가 항상 가장 효율적인 정치 체제인가? 사회가 일정하고 충분히 높은 수준의 경제 발전에 도달했을 때, 시민 사회의 주요 요소가 형성되었을 때, 사회가 다른 관점에 대해 관용 (관용) 태도를 가진 일정 수준의 정치 문화를 가질 때만 효과적입니다. 그리고 세계관.

49. 권위 있는 체제의 특징. 현대 러시아의 권위주의의 문제

권위주의의 주요 특징은 전체주의와 민주주의 사이의 중간 위치를 차지합니다. 첫 번째는 폭력에 대한 의존, 즉 권력의 무제한적 성격에 의해, 두 번째는 국가로부터 경제적, 사회적, 사적 삶의 독립에 의해 결합됩니다.

권위주의는 횡포를 의미합니다. 그러한 권력은 맹목적인 복종을 기반으로 하며 한 사람(군주, 폭군) 또는 한 무리의 사람들의 손에 집중되어 있습니다. 종종 그것은 민주적이고 건설적인 방식으로 처리될 수 없는 장기적인 정치적 위기를 끝내기 위해 정치 생활에 간섭하는 군대에 의존합니다. 이 체제하에서 국민은 어떤 식으로든 제한되지 않고 시민에 의해 통제되지 않는 정치권력으로부터 소외된다. 사실, 때로는 법적으로도 삼권분립의 원칙이 통하지 않고 정치적 탄압이 이용되고 있다. 공민의 정치적 권리와 자유가 제한되거나 결여되어 있으며 정당이나 공공기관에 대한 심각한 법적 반대를 금합니다. 여당은 국영이다. 여러 정당, 노동 조합 및 기타 공공 조직의 존재가 가능하지만 한 가지 의무 조건은 당국에 의한 통제입니다. 여기에서 당국과 사회의 관계는 "정치를 제외한 모든 것이 허용된다"는 원칙에 기반을 두고 있다.

전체주의와 몇 가지 유사점에도 불구하고 권위주의 체제는 질적 특징을 갖는다.

첫째, 대중으로부터 권력의 소외에도 불구하고 권위주의 아래에는 선거 제도, 다양한 정당 등 민주주의의 몇 가지 요소가 있습니다.

둘째, 비록 제한적이지만 반대와 반대가 허용되는데, 이는 전체주의 하에서 엄중히 처벌된다.

셋째, 권위주의 체제에서는 정치에만 엄격한 통제가 이루어지고 전체주의 체제에서는 삶의 모든 영역에 대한 보편적 통제가 이루어진다.

넷째, 권위주의에서는 사회계급의 세력과 이해관계를 구분하고 양극화까지 허용하는 반면 전체주의는 인민 전체의 이익을 표명한다고 주장한다.

다섯째, 권위주의의 이념은 보수적인 반면 전체주의의 이념은 항상 혁명적이다.

역사적으로 권위주의 정권은 오랫동안 민주주의보다 앞선 정치 질서의 지배적인 형태였습니다. 러시아 역사에서 권위주의 정권의 예는 소비에트 이전 시대의 독재 권력입니다. 역사가 보여주듯이, 특히 현대 세계화의 맥락에서 내부 또는 외부 요인의 영향을 받는 권위주의 체제는 민주주의 체제로 변형됩니다.

50. 정치적 계층화와 정치적 현대화

한 사회의 정치 생활은 정치 제도, 엘리트 및 지도자의 활동과 상호 작용뿐만 아니라이 사회를 차별화하는 다양한 사회 집단의 참여의 결과입니다. 즉, 특정 국가의 정치 과정의 특성을 이해한다는 것은 해당 국가의 사회적 계층화 특성에 대한 이해도 함축합니다.

사회적 계층화는 주어진 사람들(인구)의 계층적 차별화입니다. 그것은 상위 계층과 하위 계층의 존재에서 표현을 찾습니다. 그 기초와 본질은 권리와 특권, 책임과 의무, 인구 또는 사회적 가치의 부재, 권력 및 영향력의 불균등한 분배에 있습니다.

정치적 계층화는 조직화된 사회의 끊임없는 특성입니다. 그것은 사람들의 평등을 선언하는 모든 사회에 존재했습니다. 그러나 이것이 정치적 계층화가 모든 사회에서 언제나, 질적으로나 양적으로 동일하다는 것을 의미하지는 않습니다. 그 구체적인 형태는 다양하고 다양하지만 이 모든 다양성은 3가지 주요 형태로 축소될 수 있습니다.

1) 경제적 계층화는 경제적 불평등으로 표현되며, 사람들을 가진 것과 없는 것, 빈자와 부자 등으로 나눕니다.

2) 정치 - 관리자와 관리로 구분합니다.

3) 전문가 - 주요 전문가 그룹의 계층 구조(전문가 간 계층화) 및 각 전문가 클래스 내(전문가 내 계층화).

근대화 이론은 사회 정치적 발전의 단계 중 하나 인 소위 전통 사회에서 현대 사회로의 이행을 반영합니다. 첫 번째는 사회 구조의 부동성, 낮은 사회적 이동성 및 생활 방식이 전통에 기반한다는 사실이 특징입니다. 그러한 사회의 경제적 기반은 주로 농업 경제이며, 그 정치 시스템은 전통적 정당성에 기반을 두고 있으며 원칙적으로 세습 군주제의 형태를 띠고 있습니다.

두 번째는 사회 경제적 과정의 높은 역학, 전통이 아닌 법적 규범의 지배로 구별되며 경제적 기반은 산업 경제입니다.

근대화는 선출된 권력기관, 입법부, 행정부, 사법부의 분리, 인권의 입법적 보장, 지방자치, 자율적 시민사회 등과 같은 속성을 지닌 민주주의 체제로의 전환을 의미한다.

51. 현대 러시아의 정치 이념

세계 정치는 많은 이데올로기 체계를 발전시켰습니다. 현대 정치 이데올로기의 주요 유형은 자유주의, 보수주의, 공산주의, 사회 민주주의이며 각각 고유 한 기원, 사회적 기반 등이 있습니다.

러시아에서는 1917세기 말부터 자유주의 이념이 확산되기 시작했지만 1917년까지 충분히 폭넓은 사회적 기반을 확보하지 못하여 XNUMX세기 초에 그의 정치적 대표자가 된 지식인 엘리트의 이념으로 주로 남아 있었다. 세기. 입헌민주당(인민자유당)이었다. XNUMX년 이후, 자유주의는 국가의 정치 생활에서 제외되었습니다. 현재 자유주의는 사회적 기반이 전혀 없는 러시아 사회의 정치·경제·지적 엘리트의 이념으로 남아 있다.

근대 러시아의 보수주의 이데올로기는 공산주의와 서구 민주주의를 모두 거부하고 유기적으로 고유하고 전통적으로 확립 된 조건에서 러시아의 부흥을 목표로 제시하는 소위 민족 애국 운동에 의해 공언됩니다. 강력한 통일 국가, 정교회 영적 생활의 기초로서 러시아 사람들의 충성 국가 전통.

"공산주의"의 개념은 사유재산, 빈부격차, 착취가 제거된 공적재산과 사회적 평등에 기초한 사회의 건설을 목표로 선언하는 정치적 교리를 지정하는 데 사용됩니다. 공산주의 이데올로기에는 여러 형태가 있습니다.

1) 마르크스주의 (특징! 재산의 날카로운 계층화, 심각한 사회적 모순 및 갈등);

2) 볼셰비즘(프롤레타리아 혁명에 초점을 둠);

3) 스탈린주의(경직된 중앙집권적 행정 명령 경제의 원칙으로의 복귀를 옹호).

오늘날 이러한 각 이데올로기는 서로 다른 조직에 다양한 정도로 존재합니다.

사회민주주의 이념은 정의, 평등, 연대와 같은 원칙에 내재되어 있습니다. 경제 영역에서 사회 민주주의는 서로 경쟁하는 사적, 국가 및 공적 소유 형태를 포함하는 혼합 경제에 중점을 둡니다. 정치 분야에서 사회민주주의의 개념은 다원주의, 다당제, 자유선거, 인권, 법치주의에 기반을 두고 있다. 현재 우리나라에는 스스로를 사회민주주의라고 여기는 정당과 운동이 많이 있음에도 불구하고, 사회민주주의가 진정한 대중적 이념이 되지는 못하고 있다.

52. 정당, 엘리트 및 지도력

사회 정치 시스템의 가장 중요한 요소는 정치 권력의 정복 및 유지, 사회와 국가 간의 직접 및 피드백 연결의 구현을 주요 임무로 설정하는 정당입니다.

정당은 시민의 정치적 의지의 형성과 표현, 선거 참여, 국가 권력의 입법부(대표)에서 시민의 이익을 대변함으로써 사회의 정치 생활에 참여할 목적으로 설립된 시민의 자발적 결사체입니다. 및 지방 자치 단체의 대표 기관. 당사자는 다음 요구 사항을 충족해야 합니다.

1) 러시아 연방 구성 기관의 절반 이상에 지역 지부가 있습니다.

2) 최소 10명의 회원을 포함합니다.

3) 러시아 연방 영토에 치리회 및 세분화 구조를 배치합니다. 당사자, 중요한 구성 요소

사회의 정치 시스템은 다음과 같은 여러 가지 중요한 기능을 수행합니다.

1) 사회경제적 및 정치적 전략, 프로그램 설정을 개발합니다.

2) 사회의 정치적 삶의 구조화를 제공합니다(정당은 유권자 선택에 중요한 영향을 미칩니다).

3) 일정 수준에서 정치적 의식을 형성하고 유지합니다(국가의 정치적 논의를 악화시키고 활성화).

4) 지배 엘리트와 정부 구성을 조직한다.

5) 사회의 정치 체제 기능의 안정성, 지배계급과 일반 대중 간의 관계의 안정성을 보장합니다. 정치 엘리트는 사회 계층에서 특권적인 위치를 차지하고 정치적(국가) 권력 행사에 직접 참여할 수 있는 특정, 주로 정치적, 사회적 특성을 갖는 비교적 작은 사회 집단입니다.

정치 엘리트는 다음과 같은 기능이 특징입니다.

1) 실행에 대한 의사 결정 및 통제

2) 인구의 다양한 부문에 대한 그룹 이익의 형성 및 발표(제시);

3) 정치적 가치의 생산, 이는 정치 과정에 인구의 참여로 이어집니다.

리더 - 자신이 대표하는 이익을 충족하기 위해 공동 활동을 통합하기 위해 다른 사람들에게 영향을 줄 수 있는 사람.

리더십은 일종의 권력이며, 그 특수성은 위에서 아래로의 방향뿐만 아니라 그 운반자가 다수가 아니라 한 사람 또는 한 그룹의 사람들이라는 사실입니다.

리더 기능:

1) 사회의 통합, 대중의 통일

2) 정치적 결정을 찾고 내리는 것;

3) 정부와 사회 간의 상호 작용.

53. 러시아 시민사회 형성 메커니즘

10년 전 시작된 러시아 사회의 전면적 개혁 과정의 전략적 목표 중 하나는 시민사회와 법치주의의 형성과 발전이었다. 이런 의미에서 시민 사회는 러시아 발전의 주요 경로를 크게 결정하는 바로 그 질서이자 사상입니다. 이것은 전체 국유화에 속하지 않는 최소한의 사회성을 찾는 것을 의미합니다.

시민사회는 국가의 직접적인 간섭으로부터 법적으로 보호되는 비정치적 사회이다.

시민 사회의 주요 기능은 사회적 및 보상적 재생(생식 및 교육), 연대, 의사 소통, 직접적인 생명 유지, 사회화, 민법 및 질서, 사회 보호 및 당국의 자의성에 대한 보장입니다.

최근 러시아에서 시민운동이 진정한 붐을 일으키고 있습니다. 점점 더 많은 새로운 전문가, 청소년, 환경, 문화 및 기타 협회가 있습니다. 그러나 그들의 양적 성장은 질적 성장을 경험하고 있습니다. 일부 조직은 일시적인 문제에 대한 대응으로 나타나고(예: 기만당한 투자자 조합), 다른 조직은 처음부터 공개적으로 편향된 정치적 성격을 가집니다("러시아의 여성").

시민사회의 성숙도를 나타내는 지표는 자체 구조의 존재뿐 아니라 대중적 저명인격의 획득이며, 시민관계의 핵심은 전문적 재산관계(사적재산)이다. 이러한 관계에 관여하고 소유자인 사람들의 수가 많을수록 시민 사회가 더 강하고 안정적일수록 국가의 기능 영역은 더 좁아집니다.

시민사회의 개념에서 출발하여 그 형성과 병행하여 개인과 국가권력이 서로 다른 법주체를 형성할 때 합법적 민주주의 국가의 발전과정이 계속되어야 한다.

권위주의적 특성을 지닌 러시아 국가는 거의 합법적이고 민주적이라고 할 수 없습니다. 사실은 본질적으로 유기적 인 무결성이기 때문에 시민이 게임의 일반 규칙, 기본 법률 및 규범 만 배우는 것으로 충분하기 때문에 위에서부터 지속적인 규제 압력 없이도 시민 생활은 잘 할 수 있다는 것입니다. 커뮤니티의. 그러나 러시아에서는 국가 권력의 모든 지점이이 역할 기능을 비효율적으로 수행하여 게임의 표시된 규칙을 지속적으로 변경하거나 사회에 필요한 법률을 전혀 채택하지 않습니다.

54. 세계 정치의 현대 동향

세계 정치는 국제법의 주요 주제의 총체적인 정치 활동, UN 및 세계 공동체의 기타 합법적 기관 및 기관의 활동에 표현된 통합된 이해 관계로 이해됩니다.

구조적으로 세계 정치는 민족 국가의 외교 정책 활동으로 대표됩니다. 지역 주간 및 공공 구조, 그룹, 노동 조합 및 이러한 종류의 기타 협회의 정치적 활동; 유엔 및 국가와 국민이 승인한 기타 조직 및 기관의 글로벌 수준에서의 활동.

따라서 세계 정치는 국가들 사이에서 그리고 국가 상위 체제 내에서 발전된 정치적 관계의 전체 스펙트럼을 포괄합니다. 주요 우선 순위는 모든 인류의 미래가 의존하는 문제의 해결에 의해 결정됩니다. 우선, 전쟁과 평화, 보편적 안보, 환경 보호, 낙후와 빈곤 극복의 문제입니다.

국제기구는 국제 관계의 다양한 측면을 다룹니다. 다양한 국제기구의 예는 다음과 같습니다.

1) 동남아시아 국가 연합(ASEAN), 유럽 경제 공동체(EEC, Common Market)와 같은 지역 기구

2) 유럽자유무역연합(EFTA), 국제경제협력은행(IBEC)과 같은 금융, 무역 및 기타 분야를 포괄하는 경제적 성격의 조직

3) IEA(International Energy Agency), ITU(International Telecommunication Union)와 같은 세계 경제의 개별 부문 분야 조직

4) 국제언론인협회(IOJ), 국제과학협회(IASN), 국제형사경찰기구(INTERPOL)와 같은 전문 조직

5) 세계청소년협회(WYA)와 같은 인구통계학적 조직

6) 국제올림픽위원회(IOC)와 같은 문화 및 스포츠 분야의 조직

7) 그린피스 등의 환경단체.

세계정치는 그 성격과 목적상 모든 참여자의 이익이 실현될 수 있는 안정적인 국제환경의 조성과 유지를 기본적으로 제안하는 특수한 종류의 정치이다.

따라서 세계정치의 목적과 목적은 국적, 국가, 사회계층에 관계없이 사람들을 하나로 묶는 것입니다. 그리고 이를 위해 세계 정치가 전쟁 발발을 배제하고 국가와 인민 간의 전면적인 협력 발전을 위한 유리한 조건을 조성할 국제 안보 시스템의 창설을 제안합니다.

55. 국내 정책과 대외 정책의 상관관계

경제적, 사회적, 정치적, 정신적, 문화적 측면은 국제 관계에서 분명히 구별됩니다. 외교 정책과 마찬가지로 국제 관계는 국내 정책의 직접적인 연속입니다. 국내외 정책은 사회의 경제 구조, 사회 및 국가 시스템과 밀접하게 연결되어 있습니다. 주요 목표는 모든 국가의 이익, 국가 안보 실현을 위해 유리한 국제 조건을 보장하는 것입니다. 새로운 전쟁을 방지합니다.

외교 정책은 적어도 두 국가의 상호 작용이 필요하기 때문에 외교 정책은 영토 범위가 더 넓다는 점에서 주로 국내와 다릅니다.

외교 정책의 또 다른 차이점은 세계에는 자체 국가 및 정치 구조를 가진 많은 국가가 있으며 모든 국가가 종종 자신의 이익, 목표 및 목적이 일치하지 않는다는 것입니다. 이것은 국가의 차이에 관계없이 이러한 모든 이해 관계와 작업의 조화, 조정을 필요로 합니다. 동시에 외교 정책은 국내 정책을 외교 정책으로 변형, 변경하고 어느 정도 조정합니다.

결과적으로 대외 및 국내 정책은 주어진 국가의 기존 사회 관계 시스템을 보장하고 강화하는 동일한 문제를 해결합니다.

대외 정책과 국내 정책 간의 관계는 국가 기능의 예에서 가장 잘 고려됩니다. 국가의 기능은 수행되는 공적 생활의 영역에 따라 내부 및 외부로 구분됩니다.

내부 기능은 다음과 같습니다.

1) 인간과 시민의 권리와 자유를 보호하고 법과 질서를 보장하는 기능

2) 경제적 기능;

3) 과세의 기능

4) 사회적 보호의 기능;

5) 생태적 기능;

6) 문화 기능.

외부 기능은 다음과 같습니다.

1) 국가 방위의 기능(공안 수준 유지, 주권 및 영토 보전 보호)

2) 세계 질서 유지 기능(전쟁 방지, 민족 간 및 국가 간 갈등 해결)

3) 다른 국가와의 협력 기능(경제, 정치, 문화 및 기타 관계를 수립하고 발전시키기 위한 국가 활동).

국가의 국내외 정책 활동은 세계 공동체의 일부인 모든 민족의 국가적, 사회 경제적, 문화적 및 기타 특성을 의무적으로 고려하는 국제 법적 행위에 기초할 때만 효과적이고 결실을 맺을 수 있습니다.

56. 국제 시스템

특정 개발 단계에서 국제 관계 참가자들 사이에서 상호 작용의 특정 성격이 발전합니다. 이러한 상호 작용은 일반적으로 국제 시스템이라고 하는 특별한 구조를 얻습니다.

미국 과학자 M. Kaplan에 따르면 국제 시스템은 특정 참여 조직, 국가 또는 국가 그룹을 기반으로 하는 힘의 정렬을 위한 옵션으로 이해되어야 합니다. 이 정의에 따라 그는 6가지 유형의 국제 시스템을 구분합니다.

1) 전력 시스템의 균형. 이 시스템에서는 광범위한 군사적, 경제적 능력을 갖춘 민족 국가만이 주요 요인입니다. 시스템에 진입하는 각 국가는 시스템에서 더 많은 기회를 획득하여 보안을 보장하려고 합니다. 따라서 그들은 동맹을 맺고 그들 사이에서 전쟁을 벌입니다. 신흥 연합군은 지배적 위치를 제공할 수 있는 이점이 있거나 지배적이라고 주장하는 국가를 가장 자주 공격합니다.

2) 자유 바이폴라 시스템. 그것은 개별 국가, 국가 블록, 블록 지도자, 블록 구성원, 비동맹 국가 및 보편적 조직과 같은 다양한 유형의 국가로 구성됩니다. 노조는 영구적인 공동 이익을 기반으로 만들어집니다. 블록의 지도자가 핵무기를 보유하면 그러한 시스템의 안정성이 높아집니다. 이 시스템에서 중요한 역할은 비동맹 국가 및 보편적 조직의 중재 활동에 의해 수행됩니다.

3) 리지드 바이폴라 시스템. 이 시스템에서는 비동맹 국가의 역할이 폐지되고 보편적 조직의 역할이 위축됩니다.

4) 보편적 시스템. 이 시스템은 다수의 정치 권력이 보편적인 조직으로 이전된 경우 발생할 수 있습니다.

5) 계층 시스템. 이 시스템은 보편적 시스템의 수정입니다. 그것은 국제기구의 규모의 변화 또는 한 국가의 유일한 권위의 설립의 결과로 발생할 수 있습니다.

6) 거부권 제도. 이것은 각 국가가 상당한 양의 원자 무기를 비축하고 있는 국가 또는 국가 블록의 시스템입니다. 그들은 전쟁의 가능성이 증가하지 않도록 하려고 노력하지만 동시에 긴장이 남아있어 상대적인 불안정을 초래합니다.

냉전 기간 동안 실제 국제 시스템은 경직된 쌍극 모델과 자유 양극 모델 사이에서 발전했습니다. 미국과 소련의 대결은 국제 교류의 기조를 설정했습니다.

초강대국 중 하나인 소련의 붕괴는 구 국제 체제를 파괴했습니다. 새로운 시스템은 아직 구체화되지 않았습니다.

57. 국제적 교류(갈등 및 협력)

국제 교류의 핵심 문제는 국제 갈등의 문제입니다.

국제 갈등은 둘 이상의 당사자(국가, 국가 그룹) 사이에 존재하는 객관적이거나 주관적인 성격의 모순을 기반으로 하는 직간접적인 이해 충돌로 이해됩니다.

기원에 따라 이러한 모순은 영토, 국가, 종교, 경제, 군사-전략, 과학 및 기술 등이 될 수 있습니다. 그러나 일반적으로 갈등은 항상 정치적인 형태를 취합니다. , 대외 및 군사 정치. 갈등 상황의 발전은 객관적인 모순뿐만 아니라 주관적인 요인 (예 : 국가 자체의 외교 정책 및 국가 지도자 간의 개인적 관계)의 영향을받을 수 있습니다.

국제분쟁의 극단적인 형태는 무력충돌이다. 이 형태는 인류의 생존에 가장 큰 위험을 나타냅니다.

양극성 세계에서 갈등의 가능성은 상당히 높았습니다. 따라서 상대 초강대국(미국과 소련)의 관심의 초점은 군사력 강화 문제였으며, 이는 양측의 과잉 군사화로 이어졌다. 이러한 상황에서 국제정치적 위기는 매우 위험해졌으며, 이는 양측이 무력충돌에 가까웠다. 예를 들어, 미사일 위기라고 하는 1962년 카리브해 위기는 세계적인 열핵 재앙으로 이어질 수 있습니다. 그러나 마지막 순간에 미국과 소련의 정치 지도자들은 세계 대전으로 가득 찬 갈등 상황의 발전을 막고이 갈등을 해결할 방법을 찾았습니다.

냉전이 종식되면서 평화를 위한 동반자 관계와 협력 관계의 길이 열렸습니다. 그러나 이 회전을 실제로 구현하는 것은 어렵습니다. 안정성과 협력을 보장할 수 있는 새로운 메커니즘은 아직 만들어지지 않았습니다. 군비 경쟁에 상당한 자금이 여전히 사용되고 있습니다. 그러나 동시에 국제 협력 관계를 수립해야 할 필요성이 적극적으로 인식되고 있습니다. 외부에서는 글로벌 문제를 포함하여 우리 시대의 많은 문제를 해결하는 것이 불가능하기 때문입니다.

환경 보호 및 기타 환경 문제 해결에 대한 협력은 오늘날 화두입니다. 범죄와 국제 테러와의 전쟁에서 협력하는 것은 충분히 중요합니다.

58. 정치적 분석 방법

정치분석의 방법론적 다양성의 기초는 응용분야로서의 특성과 분석대상으로서의 정치적 쟁점의 특성에 의해 크게 미리 결정된다.

일반적으로 정치 분석 방법의 두 그룹은 일반 및 특정으로 구분할 수 있습니다.

일반적인 방법은 정치 분석의 모든 단계에 대한 방향, 관점 및 방법론적 지원을 미리 결정합니다. 여기에는 이벤트 분석(영어에서 "이벤트") 및 상황 분석이 포함됩니다. 일반적인 방법 중에서 사건 분석이 가장 중요하며 정치 과정이 예를 들어 연설, 정치 선거, 대중 시위, 선거, 규정 채택, 자신의 이익 등을 가진 특정 행위자가 뒷받침하는 것입니다.

상황 분석 시스템을 통해 정치적 의사 결정 과정의 정보 지원과 관련된 복잡한 응용 문제를 해결할 수 있습니다. 주요 임무는 정치 상황을 모니터링하고 상황의 주요 매개 변수의 변화를 추적하며 발전을 예측하고 시나리오를 구축하는 것입니다.

사적 방법에는 통계, 사회학, 경제학 및 기타 분야에서 차용한 표준 방법이 포함됩니다. 이 그룹에는 샘플링 방법, 동료 검토 방법, 상관 분석, 내용 분석, 수학적 모델링, 비용 편익 분석 등이 포함됩니다.

정치적 분석의 사적 방법의 특이성은 상황을 연구하는 가장 중요한 단계와 분석에서 적용의 조건과 한계를 고려하여 정치적 분석 과정의 구조를 준수한다는 점에서 나타납니다. 그리고 그들의 적용 가능성을 적용했습니다.

따라서 문제의 공식화 및 개념화에는 정치적 분석의 정보 기반을 확장할 수 있는 선택적 연구, 내용 분석, 인터뷰, 테스트, 실험적 방법의 사용이 포함됩니다.

상관 분석을 사용하면 종속 변수와 독립 변수 간의 관계를 측정할 수 있습니다.

수학적 모델링을 통해 과거, 현재, 미래의 사건을 재현하는 동시에 이러한 과정에서 힘의 작용을 확인할 수 있습니다. 실제 과정은 현대 조건 및 조건에서 구현하기 어렵거나 심지어 불가능합니다.

비용 편익 분석(BCA)은 효율성이 유일한 의미 있는 목표인 경우 주요 방법이 될 수 있습니다.

59. 정치 과정의 예측 및 모델링(특수성, 기술, 도구)

정치적 예측은

정치 과정의 발전에서 유망한 경향, 방법, 날짜 및 단계를 식별하는 것을 목표로 하는 특별 분석.

정치 과정의 가능한 발전을 예측하는 기술에서 연구자가 실제 fayus를 고려하고 사용할 수있는 능력이 중요한 역할을합니다. 많은 것은 그러한 정보를 얻기 위한 다양한 출처와 그 체계화 가능성에 달려 있습니다.

정치예측의 근거는 다양하다. 각종 통계정보, 사회학적 연구자료, 여론조사, 언론자료, 첩보자료, 역사, 경제, 기타 연구 등 다양한 요인에 대한 지식을 포함하고 있다. 과정의 정치 과정에 영향을 미칩니다.

일반적으로 정치적 예측은 다음 원칙을 기반으로 합니다.

1. 대안의 원칙은 정치 과정의 흐름이 안정적인 정치 체제의 틀 내에서도 복잡하고 비선형적이라는 사실에 기인합니다. 특정 상황의 발생은 절대적으로 정확하게 예측할 수 없습니다. 정치적 대상의 대안적인 미래 상태의 스펙트럼은 항상 존재합니다. 정확히

이러한 주요 대안의 팬을 설정하고 구현 가능성을 결정하는 것은 일반적으로 정치적 예측 작업을 구성합니다.

2. 일관성의 원칙은 정책 자체의 다차원성과 일관성에 기인한다. 정치적 과정은 경제적, 사회적, 문화적 다른 사회적 과정과 밀접하게 얽혀 있습니다. 이것은 정치적 과정과 그들의 발전과 변화를 보장하는 다양한 조건과 요인의 관계를 고려할 필요가 있습니다.

3. 검증 가능성(verifiability)의 원칙은 개발된 예측의 신뢰성을 결정하는 것을 목표로 합니다.

정치 예측의 주요 방법에는 통계 분석, 후속 외삽을 통한 시계열 구성(즉, 미래에 대한 특정 실제 정치 프로세스의 정신적 지속), 전문가 평가 방법 및 시나리오 구성 방법이 포함됩니다.

정치적 예측에서 모델링 방법은 매우 유용합니다. 그 틀 내에서 정치 과정의 미래 상태에 대한 지식은 수학 공식, 그래프, 체계로 구체화될 수 있는 대상의 조건부 이미지를 생성하여 얻습니다. 정치적 모델링의 의미는 예측된 프로세스의 구조를 시뮬레이션하는 것입니다. 컴퓨터를 사용하면 방대한 양의 정보를 일반화하고 분석할 수 있으므로 예측의 신뢰성이 높아집니다.

60. 정치 마케팅

정치 마케팅은 당국과 정당이 목표를 공식화하고 대중의 지지를 얻는 일련의 이론과 방법입니다. 정치 마케팅의 기초는 정치 세력 시장에서 사회 그룹 및 커뮤니티의 정치적 요구에 대한 연구, 이러한 요구를 특정 정치인 및 그의 정치 프로그램에 대한 실제 구매 수요로 전환하는 데 필요한 전제 조건을 만드는 것입니다.

따라서 정치 마케팅은 모든 정치 캠페인의 기술입니다. 즉, 인구의 대중적 지지를 기반으로 하고 특정 목표를 달성하기 위한 집단 행동입니다. 따라서 실제 정치 캠페인의 마케팅은 전 세계적일 뿐만 아니라 무작위적일 수 있는 많은 요인의 영향을 고려해야 합니다.

모든 정치 캠페인 마케팅에는 여러 단계가 포함됩니다. 1단계에서는 정치 시장 상황을 연구합니다.

1) 다양한 선거인단의 분위기와 기대가 드러난다.

2) 실제 문제를 해결하기 위해 가능한 조치에 대한 반응의 특성이 결정됩니다. 2단계에서는 전략이 수립된다.

정치적 영향력의 전술:

1) 인구의 기대가 목표, 방법 및 달성 수단을 정의하는 특정 프로그램으로 변환됩니다.

2) 가능한 결과가 계산됩니다.

3) 주소 그룹이 식별되며, 이에 대한 지원을 신뢰할 수 있습니다.

3단계에서는 제품(프로그램, 후보자)이 정치 선전과 함께 정치 시장으로 홍보되는데, 그 의미는 대중들 사이에서 캠페인의 목표에 대한 지속 가능한 관심을 형성한다는 의미입니다.

인구에 영향을 미치는 수단과 방법에 따라 정치 마케팅은 전환, 자극, 발전할 수 있습니다. 영향의 특성에 따라 - 공격, 방어, 대기, 지원 및 대응.

마케팅 지원이 필요한 정치 캠페인의 유형에 따라 선택 마케팅 등을 꼽을 수 있습니다.

선거 운동의 정치적 마케팅에 특별한 주의를 기울이는 것은 자유 선거가 우리 시대에 정부 기관을 구성하는 일반적인 민주적 방법이 되었다는 사실 때문입니다. 다양한 당국에 대한 선거는 2, 4, 5년마다 일관되게 반복되며 거의 모든 국가의 시민의 삶에서 필수적인 요소가 되었습니다.

그러나 정치 마케팅은 선거 운동에만 국한되어서는 안 됩니다. 이것은 제시된 목표에 대한 지원을 달성하기 위해 의도적으로 인구에 영향을 미치기 위한 복잡한 방법 및 기술 시스템을 포함하는 더 넓은 개념입니다.

61. 정치 컨설팅, 로비, 협상

모든 정치 지도자와 상당한 수의 조수, 분석가, 컨설턴트에게 정치 활동은 오랫동안 특정 기술과 능력을 요구하는 직업이 되었습니다. 정치인 활동의 많은 영역은 기술적으로 상당히 발전되어 있습니다. 즉, 특정 표준화를 허용합니다. 정치 활동의 특정 방법과 기술의 총체를 정치 기술이라고 합니다. 그 중 선거, 정보, 광고 기술과 함께 정치 컨설팅, 로비 및 협상 기술이 있습니다.

많은 국가에서 정치 과정을 연구하고 현재 정치인에게 공적 생활의 많은 문제에 대해 조언할 수 있는 싱크 탱크가 있습니다.

상당히 일반적인 기술은 로비입니다. 이 용어는 권력 구조에 영향을 미치는 특별한 메커니즘을 나타내며, 그 목적은 특정 사회 집단에 유익한 특정 법안을 채택하는 것입니다.

처음에 로비는 일종의 은밀하고 은밀한 정치로 이해되었고 비난받을 만한 것으로 여겨졌습니다. 그러나 입법부에 대한 이러한 형태의 압력을 피하는 것이 불가능하다는 것을 깨닫고 이를 합법화하기로 결정하여 법적으로 의원에 대한 영향의 형식과 조건을 제한했습니다.

로비 활동은 원칙적으로 권력 구조 내에서 수행됩니다. 로비스트는 합리적인 주장, 다양한 재단 자금 조작, 선거 운동 지원 약속 또는 특정 법안 통과를 통해 국회의원이나 행정부 공무원에게 영향력을 행사합니다. 로비스트의 무기고에는 입법부와 행정부의 시스템에서 올바른 사람들을 책임있는 위치로 승진시키고, 미디어를 통해 여론에 영향을 미치고, 다양한 프로필의 조직에 회원으로 가입하고, 다양한 행사에 적극적으로 참여하는 것과 같은 기술도 있습니다. 예: 회의).

협상 기술도 충분히 발달했다. 따라서 협상의 성패는 주로 사전 준비의 철저함에 달려 있습니다. 조직 준비 과정에서 정치 대표단 회의 장소와 시간, 대표단 구성, 대표단 구성원의 기능 정의가 결정됩니다. 의미있는 준비를 통해 문제 분석이 수행되고 솔루션 옵션이 마련되고 제안이 개발됩니다. 또한 협상을 수행하고, 협상을 위한 장소를 준비하고, 시간을 선택하고, 비즈니스 대화를 수행하기 위한 잘 개발된 규칙이 있습니다.

62. 선거운동 기술

선거 운동을 일종의 정치적 과정으로 고려할 때, 첫째, 통제의 주체로서 행동하는 선거 운동의 개시자들이 게임의 규칙을 지시할 권리, 즉, 영향력의 대상에 필수적인 규범을 만드는 것. 어떤 후보자나 선거인단도 대중에게 선거 행동 패턴을 규정하는 명령을 내릴 수 없습니다.

둘째, 거버넌스의 주제는 잠재적 유권자에 대한 제재 및 기타 영향 조치를 적용하기 위해 합법적인 폭력의 권리에 의존할 기회를 박탈당합니다. 민주주의 사회에서는 한 후보자 또는 다른 후보자에게 투표하도록 강요할 수 없습니다. 결과적으로 통제 대상에 대한 주체의 영향 방법은 개인의 동기 부여 구조에 대한 특별한 형태의 영향과 관련하여 매우 구체적이어야 하며 선거 캠페인의 주요 내용은 사고 방식, 선호도에 대한 투쟁이 될 것입니다. 인구.

대중의 선거 행동에 영향을 미치고 특정 후보자에게 투표하도록 유도하기 위해 대중에게 영향을 미치는 일련의 방법을 선거 기술이라고 합니다. 선거 기술의 주요 특징은 유권자의 행동을 규제하고 시민의 신념, 가치 지향, 관심, 기분, 열망 및 열망에 호소하는 사회 심리적 메커니즘을 포함하는 데 중점을 둡니다.

선거 기술에 대한 현대적 접근 방식은 정치적 투쟁에서의 실제 경험과 과학적 지식의 유기적 결합의 필요성에 대한 인식으로 구별됩니다. 잘 정립된 선거 운동 방법을 아는 것뿐만 아니라 특정 기술의 성공 또는 실패에 대한 근본적인 이유를 이해하는 것도 중요합니다. 그러나 그러한 이해는 선거 운동의 주최자가 필요한 이론적 지식을 갖고 상황을 적절하게 평가할 수 있고 대중 정서의 발전 추세를 식별하고 사람들의 마음에 있는 이러한 고통점을 식별할 수 있을 때만 가능합니다. 이는 주최자에게 필요한 방향으로 행동의 변화로 이어질 수 있습니다. 이러한 상황은 선거 운동 주최측이 정치 기술 분야를 전문으로 하고 적절한 지식, 기술 및 능력을 갖춘 전문가의 도움을 받아야 합니다.

전문가의 손에서 선거 기술은 인구의 상당 부분을 이러한 전문가가 지원하는 후보자 편으로 끌어들이고 그들의 선거 선호도를 변경할 수 있는 강력한 무기가 됩니다.

63. 선거제도의 종류

"선거제도"라는 용어는 선거 결과를 결정하는 방법이라는 의미에서 투표 결과를 합산할 때 사용됩니다. 선거 시스템에는 3가지 주요 유형이 있습니다.

1) 다수결;

2) 비례;

3) 혼합.

다수결 제도(프랑스어 다수결에서 - "다수결")는 다수결 원칙에 기초합니다. 즉, 다수의 투표를 받은 후보자가 승자로 간주됩니다.

대다수 시스템에서는 다음과 같은 종류도 구별됩니다.

1) 선거에서 이기려면 후보자가 경쟁자보다 더 많은 표를 얻어야 한다고 가정하는 상대 다수결 제도. 이 시스템은 선거가 유효하다고 선언되기 위한 최소 투표율 임계값을 설정하지 않습니다.

2) 선거에서 이기려면 후보자가 과반수 이상의 득표(최소 50% + 1표)를 받아야 한다고 가정하는 절대다수제. 그러나 이 시스템에서는 투표율이 더 낮은 임계값이 설정됩니다(선거인단의 절반 이하).

다수결의 선거제도는 대규모 정당의 승리에 기여하여 다수당에 기반한 안정적인 정부 구성을 가능하게 하고, 대의원과 유권자 사이의 긴밀한 유대를 보장한다.

그러나 다수결 제도에도 단점이 있다. 따라서 유권자의 상당 부분이 선거 기구에서 대표되지 않을 수 있으며, 권력 구조에서 정당의 대표성이 감소합니다.

비례대표제에서 유권자는 정당이 제안한 후보자 목록에 투표합니다. 이 시스템에서는 전국의 단일 선거구 또는 다중 구성원 선거구에서 선거가 실시됩니다. 이는 비례의 원칙에 기반합니다. 즉, 정당 간의 권한 분배는 득표 수에 따라(비례하여) 수행됩니다.

이 선거 시스템을 사용하는 많은 국가에서 보호 장벽이 작동합니다.

비례제를 사용하면 다수결보다 유권자의 정치적 선호도를 더 정확하게 고려할 수 있으며 작은 정당이라도 의회에서 대표할 수 있습니다. 그러나 비례제는 정치적 스펙트럼의 파편화에 기여한다. 이는 정부 구성에 어려움을 낳는다.

혼합선거제는 다수결과 비례대표제를 합친 것이다. 이러한 조합은 특정 유형에 의해 지배되거나 균형을 이룰 수 있습니다.

64. 공공 생활에서의 갈등

갈등 (lat. conflictus에서 - "충돌") - 다양한 그룹의 이익 충돌, 사회 이익.

사회는 이질적입니다. 동일한 커뮤니티의 구성원은 연령, 성별, 사회적 계층이 다른 시민일 수 있습니다. 정치적 공간에서 그들의 이해관계는 충돌할 수밖에 없다.

권력 때문에 갈등이 생긴다. 권력은 다음과 같은 방법으로 관계를 규제합니다.

1) 물질적 자원의 분배;

2) 이익 분배;

3) 영향 영역의 경계.

또한 사회는 다구성 요소 사회에서 일반적으로 나타나는 종교적 및 국가적 경계를 따라 세분화될 수 있습니다.

Conflictogen은 갈등을 유발하는 요인입니다.

갈등은 부정적인 반응을 일으킵니다. 실제로 대부분의 경우 갈등은 물리적 손실, 물질적 가치의 파괴와 같은 부정적인 결과를 수반합니다.

갈등도 긍정적인 의미를 갖는다.

첫째, 그들은 상황을 명확히 합니다. 갈등은 공익의 양극화를 동반한다. 사회 양극화의 과정은 숨겨진 문제와 관련된 문제를 드러내고 해결 방법을 보여주기도 합니다.

둘째, 갈등 후에 관계는 질적으로 새로운 수준에서 구축됩니다.

정치학자들은 심각한 갈등과 느린 갈등 중 어느 갈등이 사회에 더 위험한지에 대해 계속해서 논쟁하고 있습니다.

심각한 갈등은 무력 사용(예: 내전)에 대한 공개적인 대결로 발전합니다. 심각한 갈등의 결과는 수많은 희생자, 극심한 사회 양극화를 포함합니다. 이러한 상황에서 권력은 탈핵화의 과정을 거치며, 기존의 정치체제에 위기가 발생한다. 그러나 갈등의 한쪽이 눈에 띄는 이점이 있고 첫 번째가 훨씬 더 높은 재생 능력을 가지고 있다면 갈등은 외교적 방법으로, 때로는 무력으로 해결됩니다.

또 다른 유형의 갈등은 부진입니다. 그것은 장기간의 성격, 직접적인 날카로운 충돌의 부재 및 힘의 사용이 특징입니다. 그러나 당사자들은 정확히 "막대기를 적의 수레에 꽂는" 전술을 따르고 있습니다. 이러한 유형의 갈등은 외교 전쟁, 음모, 언론의 도발적인 진술이 특징입니다. 그러나 사건(분쟁사유)이 없기 때문에 당사자들은 무력을 사용하지 않는다.

하나의 N-커뮤니티에서 (느린) 영구적인 갈등이 발생하면 그 기반이 파괴됩니다. 서로 다른 커뮤니티가 충돌하면 각 구성원은 포위된 요새 거주자의 심리를 형성합니다.

최소한의 손실로 사회의 갈등을 해결하기 위해서는 적시에 식별하고 정확하게 진단하는 것이 필요합니다.

65. 갈등의 유형

정치적 갈등의 유형 - 전형적인 속성을 기반으로 한 정치적 갈등의 분류.

연구자들은 다음과 같은 유형의 갈등을 구별합니다.

1) 흐름의 특성에 따라:

날카로운;

b) 부진(영구)

2) 변의 수:

a) 양측;

b) 다자간;

3) 주관성:

a) 주(국가)

b) 주 내 인종 간;

c) 주간 국제;

d) 국제;

4) 누출 수준에 따라:

a) 지역;

b) 지역;

c) 지역간;

d) 세계;

5) 해결 방법에 따라:

a) 권력;

b) 평화로운

6) 정치 시스템과 관련하여:

a) 전신;

b) 오프 시스템;

c) 항전신성;

7) 개인과 관련하여:

a) 개인 내;

b) 대인 관계;

8) 정치 활동 주제별:

a) 파티 캐릭터별

b) 내부 당사자;

c) 당사자 간

9) 의회와 관련하여:

a) 의원

b) 의회 외;

c) 의회 간;

10) 정부와 관련하여:

가) 정부

b) 정부간. 정치적 갈등이 일어날 수 있다

예리한 형태(무력, 연설, 항의 사용)와 부진(영구). 이러한 갈등은 당사자가 갈등 해결을 회피하기 때문에 오래 지속됩니다.

충돌 당사자의 최소 수는 XNUMX개이지만 더 있을 수 있습니다. 후자의 경우 갈등은 다자간으로 간주됩니다.

우리는 "국가"와 "민족"의 개념을 동일시할 수 없습니다. 왜냐하면 인종 간 관계의 문제는 여전히 다구성 요소 사회(그리고 그들이 대다수)와 관련이 있기 때문입니다.

갈등은 지역적 수준(예: 체첸 분리주의)에서 발생할 수 있고, 지역적(예: 러시아 연방 북부 코카서스의 어려운 정치적 상황), 지역간(두 지역이 충돌할 때 아무리 멀리 떨어져 있더라도 서로) 및 글로벌(예: 2차 및 XNUMX차 세계 대전) 특성입니다.

갈등 상황은 무력으로 또는 평화적으로(일련의 협상 및 협의) 해결됩니다. 정치적 갈등은 한 체제의 틀 안에서 또는 그 틀 밖에서 진행되거나 그것을 파괴하는 것을 목표로 한다.

66. 정치적 갈등과 해결 방법

정치적 갈등은 정치적 이해, 가치 및 견해의 반대로 인해 정치적 주체 간의 충돌, 대결입니다. 정치적 갈등의 근원은 정치 생활에서 사람들이 수행하는 지위와 역할의 차이, 필요와 이해의 다양성과 불일치, 다양한 사회 집단에 대한 시민의 소속감, 마지막으로 서로 다른 가치의 존재에 뿌리를 두고 있습니다. 그리고 사람들 사이의 믿음.

정치적 갈등에는 3가지 유형이 있습니다.

1) 이해 상충. 정치적 규범이 경제적 이익을 위한 투쟁인 경제적으로 발전된 국가, 안정된 국가에서 우세합니다.

2) 가치의 충돌은 불안정한 국가 시스템을 가진 개발 도상국의 특징입니다. 해결하려면 더 많은 노력이 필요합니다.

3) 동일시 갈등은 주체가 사회(국가) 전체가 아닌 특정 집단(민족, 종교, 언어)과 자신을 동일시하는 사회의 특징이다.

참가자의 수준에 따라 정치적 갈등은 국가 간 (충돌의 주제는 주와 그 연합임), 주 (권력 지점, 정당 등), 지역 (지역 정치 세력), 지역입니다.

정치적 갈등을 해결하기 위한 두 가지 주요 전략이 있습니다. 첫 번째는 통제 전략이다. 갈등 요인의 식별과 관련된 예방 조치, 주요 분석 및 분쟁이 파괴적인 특징을 획득하는 것을 방지하기 위한 시도, 즉 갈등이 위기에서 폭력으로 확대되는 것을 방지하기 위한 시도에 중점을 둡니다.

두 번째 갈등 관리 전략은 갈등 당사자의 행동을 의도적으로 수정하고 외부 환경을 변경하기 위한 특정 절차 및 조치의 구현을 포함합니다.

또한 정치적 갈등을 해결하는 방법은 종종 두 그룹으로 나뉩니다.

1) 폭력 사용(전쟁, 혁명, 다양한 쿠데타, 학살, 테러 공격 등)

2) 비폭력적 방법(협상, 조정 등).

문제를 해결하기 위한 검정력과 무권력 방법의 비율은 동일하지 않습니다. 그것은 문명의 발전을 통해 변화했습니다. 따라서 서구 공동체의 역사에서 평화적 수단의 역할은 처음에는 중요하지 않았으며 전쟁의 결과를 요약하거나 전쟁 직전에 세계를 재분할하려는 시도로 축소되었습니다. 이제 상황이 바뀌었습니다. 협상 및 기타 비폭력 방법이 갈등을 해결하는 가장 중요한 도구가 되었습니다. 그럼에도 불구하고 분쟁 당사자들은 폭력적인 방법을 계속 사용하고 있습니다.

67. 국가 정책, 그 본질 및 유형

국가 정책은 사회의 다양한 사회 세력으로부터 충동을 받으며, 각 세력은 자신의 목표를 달성하고 다른 사회 집단의 목표와 이익 설정에 영향을 미치며 국가를 분쟁과 갈등 해결에 중재자로 참여시킵니다.

따라서 국가 정책은 사회적으로 중요한 이익을 실현하기 위해 국가 권력의 정복, 유지 및 사용에 관한 그룹의 의도적 인 상호 작용의 결과로 발전하는 일련의 관계로 정의 될 수 있습니다. 이러한 의미에서 국가 정책은 서로 경쟁하는 그룹 및 정부와 경쟁하는 그룹의 다방면 행동의 충돌 결과로 이해됩니다.

국가 정책은 사회 생활의 총체적이고 질적으로 정의된 영역입니다. 그 구조는 정치체제, 정치과정, 정치의식 등이다.

국가가 핵심인 정치 체제는 사회의 정치 생활에서 공권력의 역할과 중요성을 특징으로 합니다. 국가 외에도 당 조직, 압력 단체, 다양한 사회 운동이 포함됩니다. 이를 통해 다양한 사회 계층의 정치적 의지를 축적하고 특정 정치적 결정 및 행동으로 변환할 수 있습니다.

정치 과정에는 엘리트, 유권자, 다양한 국가, 종교 단체 및 정부 기관 간의 다양한 상호 작용이 포함됩니다. 그것은 리듬, 역학 및 일반적인 방향, 권력을 위한 타협 없는 투쟁에서 다양한 사회 및 정치 세력이 추구하는 정책에 대한 광범위한 합의에 이르기까지 다양할 수 있는 사회 정치 생활의 성격을 결정합니다.

아시다시피 정치 의식은 정치 이데올로기와 정치 심리학, 유토피아, 신화 및 권력 투쟁의 주제를 안내하는 기타 이상적인 이미지와 목표로 대표되는 정치의 주관적인 측면을 특징으로합니다. 이러한 관점에서 정치는 다양한 이데올로기 프로젝트를 수행하기 위해 특별히 조정된 사회적 메커니즘으로 나타납니다.

국가 정치 활동의 유형과 유형의 범위는 상당히 넓습니다. 건설적-긍정적(정치 시스템의 재생산 보장을 목적으로 함), 부정적-파괴적(시스템을 훼손하기 위한 것), 전략적 및 작전적-전술적 활동이 있습니다.

68. 정책 메커니즘

사람의 실제 생활에서 역사적으로 안정적인 형태와 존재 방식은 개인이나 집단의 자의적 욕망의 결과로 발생하지 않습니다. 모두 시대의 도전, 변화하는 환경과 인간의 삶의 조건에 대한 독창적인 대응입니다. 이것은 인간의 이익을 보장하고 긴급한 문제를 해결하는 방식을 요구하는 사회 발전의 여러 추세가 교차하여 형성된 국가 정책에서 발생했습니다.

모든 사회생활은 사람들과 그 단체들 간의 끊임없는 상호작용의 과정이며, 각자의 이익과 목표를 추구하기 때문에 필연적으로 서로 경쟁하는 과정이다. 인간 발달의 초기 단계에서 이러한 경쟁은 주로 사회적 자기 조직화 메커니즘에 의해 지원되었습니다. 인간의 삶에 중요한 자원의 질서와 분배를 보장하는 그들의 주요 요소는 관습과 전통, 관습 및 몇 가지 공존 방식이었습니다. 사회적 상호 관계의 복잡성과 강화, 인구 통계 학적, 영토 적, 종교적 및 기타 형태의 인구 분화의 성장으로 인해 이러한 메커니즘은 사람들의 공동 생활을 규제하고 많은 그룹의 만족을 보장 할 수 없다는 것이 밝혀졌습니다. 필요.

또한 시간이 지남에 따라 집단의 요구 중 반대되는 이해 관계가 나타났으며, 그 실행은 사회적 긴장의 급격한 증가와 인간 공동체의 붕괴를 위협했습니다. 따라서 크게 변경된 인간 관계를 규제하는 새롭고 더 효과적인 방법에 대한 강력한 사회적 요구가 형성되었습니다.

이러한 필요성은 국가가 인구의 모든 부분에 대해 일반적으로 구속력 있는 형태의 사회적 행동을 생성할 수 있는 것으로 입증된 특정 기관으로 등장하면서 실현되었습니다. 공권력의 강압적인 힘은 사회를 사회적 유대와 관계에 대한 질적으로 새로운 수준의 규제로 이끌었습니다.

오직 국가권력만이 각종 집단의 이익을 실현할 수 있을 뿐만 아니라 사회생활의 완전성을 보전하고 질서와 안정을 담보할 수 있는 힘이었다. 따라서 국가의 활동은 반대 측면을 사용하고 전체 사회의 표현을위한 조건을 제공하는 것을 목표로했습니다. 동시에 국가에 대한 통제력을 행사하고 국가 구조의 힘을 사용하여 이익을 보장하는 능력이 다양한 사회 집단의 활동에서 가장 매력적인 목표로 작용하기 시작했습니다.

69. 정치 캠페인

모든 선거 과정과 마찬가지로 정치 캠페인은 인구의 정치적 참여 형태 중 하나이며 민주주의의 양도할 수 없는 재산이며 대중 주권을 구현하는 수단입니다.

세계 경험에서 알 수 있듯이 유권자의 정치 활동은 많은 요인에 따라 달라지며 무엇보다 정치 체제의 성격, 경제 발전 수준, 국가의 전통(예: 영미 국가의 경우 참여율은 이슬람 국가보다 높음), 선거 운동 조직 및 특정 국가 시민의 선거권 행사.

사전 선거 투쟁에 돌입한 각 후보자(또는 선거구)는 자신의 문제를 해결하기 위해 노력하고 이를 위해 일정한 노력을 기울입니다. 따라서 정치 선거 운동은 정당, 선거인 협회 또는 후보자 및 그 팀이 선거 목표를 달성하기 위해 취한 조치의 총체로 정의될 수 있습니다. 정치 캠페인은 또한 참가자의 특정 결정 채택, 상황 평가 및 다양한 행동의 후속 조직과 관련된 이벤트 형태로 나타납니다. 그러나 이는 국내에서 진행 중인 선거 과정의 일부입니다.

정치 캠페인은 일종의 정치 관리입니다. 후보자가 이끄는 팀(정당조직, 같은 생각을 가진 사람들의 모임, 정치자문위원)이 그 안에서 경영주체 역할을 하고 잠재적 유권자가 그 대상이다. 관리 목적은 후보자가 스스로 설정한 과제에 따라 결정됩니다. 연습에서 알 수 있듯이 사전 선거 투쟁에 참여하는 모든 후보자가 승리로 이끄는 것은 아닙니다. 그들 중 일부는 정치 캠페인을 자신에게 이목을 끌기 위한 기회로 여기거나 다음 선거에 참여하기 위해 사전 승진을 하기 위한 기회로 여기거나 일부 후보자의 강력한 라이벌의 표 일부를 이기기 위해 노력합니다.

각 정치 캠페인은 정치적 경쟁자들과의 힘든 투쟁의 조건에서 주도자들에 의해 수행됩니다. 결국, 정치 캠페인은 본질적으로 경쟁적인 과정이며, 그 동안 정치 계층에서 권위 있는 위치를 차지할 권리, 대중에 영향을 미칠 수 있는 능력, 중요한 자원에 대한 접근을 놓고 참가자 사이에 날카로운 경쟁이 있습니다. 그리고 이러한 경쟁이 첨예한 모순과 위기로 확대되는 것을 방지하기 위해 각 국가는 정치 과정의 과정을 규제하는 입법 규범을 만듭니다. 이 모든 것은 위반자에게 제재를 적용하는 출구를 수반하는 특정 법적 틀을 만듭니다.

70. 행정학 이론

권력의 가장 중요하고 필요한 구성 요소는 주체의 존재, 권력이 확장되는 영역, 강제의 메커니즘, 이러한 강제를 조직적인 형태로 수행하는 사람들과 같은 속성을 가진 국가입니다. 국가는 조직화된 폭력의 도구이며 사회에서 법을 만드는 데 독점권을 가지고 있습니다. 그 중요성을 과소평가하거나 과장해서는 안 됩니다. 국가는 입법, 집행 및 사법 성격의 특정 기능을 수행하는 기관의 복합체입니다.

국가의 정치 생활은 실제로 두 가지 상반된 이론, 즉 공적 생활에 대한 국가의 불간섭과 국가에 대한 국가의 완전한 통제 사이에서 끊임없이 진동합니다. 이 모델 또는 그 모델의 선택은 사회와 개인을 해석하는 방식, 상관 관계의 우선 순위 차이에 의해 결정됩니다. 첫 번째 자유주의-개인주의 이론의 틀에서 사회는 개인의 집합체로 간주되며 정치와 국가는 주로 개인의 권리를 보호하고 사람들 사이의 관계를 규제하기 위해 존재합니다. 두 번째 국가주의 이론의 틀에서 사회는 유기적 완전성으로 간주되며 그 안에서 인간 존재의 의미는 봉사, 완전성의 요구 사항에 대한 자신의 종속에서 볼 수 있습니다.

이 경우에 옳다는 것은 인간관계에서 당연하다고 생각된다.

권력 관계의 특성을 고려할 때 모든 유형에 고유 한 권력의 다음과 같은 주요 특성이 구별됩니다. 전원은 다음과 같습니다.

1) 관리, 규제 및 통제의 형태, 에너지의 방향 유형, 인간 사회가 이용할 수 있는 기회 및 자원

2) 사회적 관계를 합리화하는 강력한 수단;

3) 목적이 있는(목표 지향적인) 의지적 태도, 이는 사람들의 동기와 목표의 변화를 통한 행동의 변화이다.

전원은 다음과 관련이 있습니다.

1) 인간 공동체의 문화, 조치, 사람들 관계의 규제, 행동에 대한 특정 제한의 채택;

2) 인간 공동체의 분화, 구조화. 사회적 분화의 조건에서 관리로서 권력은 본질적으로 정치적이다. 인간 공동체의 삶을 규제하기 위해 권력과 국가 관계의 중요성에 대한 높은 평가는 동전의 반대편에 대한 비전의 거부를 의미하지 않습니다. 착취. 통제되지 않는 권력의 명백한 위험이 있으며, 이는 규제의 중요성을 악화시킵니다.

71. 관료주의 이론, 행정 관리의 일반성

거의 모든 국가 기관의 활동의 부정적인 부분은 관료제이며, 그 의미는 사회 관리 기능의 구현에 종사하는 특정 그룹의 사람들이있을뿐만 아니라 특별한 이익과 목표의 형성에도 있습니다. 국가와 사회의 임무와 다른이 사회 집단에서. 관료는 정치적 활동, 공공 서비스를 자신의 이기적인 이익에만 종속시킵니다. 공공 및 사익의 변증법에서 나오는 사회적 현상으로서 정치에서 권력의 관료화를 향한 경향은 항상 존재하며, 모든 사회는 그러한 경향을 제한하거나 차단할 수 있는 적절한 법적, 문화적, 정치적 보장을 개발할 필요가 있습니다.

사회적 현상으로서의 관료제는 많은 기술적, 조직적, 사회적 특성을 가지고 있습니다. 여기에는 다음이 포함됩니다.

1) 관료적 조직에서 권력 관계의 계층적 구성;

2) 특정 작업의 구현에 대한 이 조직의 초점

3) 관료 조직 구성원 간의 엄격한 분업;

4) 관료적 기능 수행을 위한 개인 특성의 낮은 중요성;

5) 엄격한 규칙에 대한 관료의 활동 종속

6) 정치 과정의 비밀, 친밀성을 보장하려는 욕구;

7) 관료 노동의 각 범주에 대한 가용성, 규모 및 품질에 대한 엄격한 순위와 함께 다양한 정치적 및 사회적 특권을 적극적으로 사용합니다.

8) 사회 질서의 웰빙의 주요 원천으로서 국가의 대표;

9) 행정부에 대한 입법의 종속

10) 부패;

11) 관료 사회에서 시민의 대중 심리의 주요 특징인 법에 대한 무관심.

관료주의는 확연한 보수주의, 변하지 않는 구조에 대한 기존 형태의 리더십 및 관리에 대한 태도로 조만간 정치적 맹목으로 변하고 변화의 필요성을 보는 능력의 상실로 특징 지어집니다 (희망적 사고는 실제로 취해짐) . 사회적 현실을 심각하게 단순화하는 사고 패턴이 발생하고, 이를 기반으로 하는 정치적 행동은 사회적, 경제적 모순의 해결이 아니라 증폭으로 이어집니다. 이러한 종류의 정치적 사고와 정치적 행동의 단순화는 매우 명확한 사회적 의미를 갖습니다. 즉, 사회적, 정치적 과정의 실제 그림을 거버넌스에 관련된 사회 집단의 사적 이익의 척도로 가져오는 것으로 구성됩니다.

72. 정치 지역주의의 주제와 방법

정치학의 한 분야로서의 정치 지역주의는 정치 체제에서 지역과 그 위치에 대한 연구를 다룹니다.

지역 - 사회 경제적 및 정치적 영역에서 다양한 유형의 개발이 특징인 영토 및 행정 기관의 집합입니다.

이 지역은 한 국가의 영토에 위치 할 수 있으며 볼가 지역, 태평양 지역이라는 표현이 동일하게 유효한 인접 국가를 포함 할 수 있습니다.

정치적 지역주의의 주제는 다음과 같이 생각할 수 있습니다.

1) 센터와 지역 간의 관계;

2) 지역 엘리트의 형성 및 기능 문제;

3) 정치 지도자의 관리 스타일에 대한 지역의 정치 문화의 영향;

4) 지역의 정치적 갈등 해소 등

특정 조건에서 센터는 지역으로 간주될 수도 있습니다. 그러나 구조적 기능적 접근 방식의 도움에 의지하면 센터에 자원을 분배하고 재분배할 권리가 있다는 결론에 도달할 수 있습니다.

구조-기능적 방법은 기능을 통해 지역과 정치 체제에서 그 위치를 분석합니다.

역사적 발전 과정에서 러시아 지역 공간의지도가 두 번 이상 변경되었습니다. 이러한 상황과 관련하여 역사적 회고에서 러시아 지역 발전의 역학을 추적하는 것은 매우 흥미로울 것 같습니다. 비교 역사적 방법이 사용됩니다.

전문가가 N 지역에서 갈등 과정을 연구하는 작업을 스스로 설정하면 그의 행동 알고리즘은 다음과 같습니다.

1) 문제를 정의하고 작업 가설을 설정합니다.

2) 정보 수집(정신의 특성을 고려하여 N-지역 주민들 사이에서 사회학적 조사 수행);

3) 문제 상황의 진단. 그들은 현재 상황이 N-지역에서 얼마나 갈등을 일으키는지, 갈등의 역학은 무엇이며, N-지역이 연방 계층에서 어떤 위치를 차지하고 있는지를 보여줍니다.

4) 해당 국가의 정치 상황, 연방 정부에 대한 반대 태도, 충돌 과정에 대한 언론 보도, 마지막으로 문제 지역과 다른 주와의 접촉과 같은 영향 요인 분석

5) 예측하기. 처리된 데이터를 기반으로 가장 가능성 있는 옵션으로 구성된 예측이 이루어집니다. 방법 - 시스템(N-국가의 정치 시스템의 일부인 지역), 수학적 모델링. 이 지역 연구에 대한 가장 합리적인 접근 방식은 모든 방법을 포함하는 복잡합니다. 이 지역을 이런저런 면에서 연구할 때 이질적인 요소가 아니라 정치 체제의 일부로 이해할 필요가 있습니다.

저자: Barysheva A.D., Zubkova A.S., Streltsova N.K.

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버섯 교환 22.06.2016

나무는 광합성의 산물을 숲 전체에 재분배합니다.

일부 식물은 서로 친구이지만 다른 식물은 이웃을 견딜 수 없다는 사실은 많은 정원사에게 알려져 있습니다. 여기서 문제가 무엇인지 명확하지 않습니다. 일반적으로 일부 휘발성 물질의 방출을 나타냅니다. 아마도 사실 Tamir Klein 교수가 이끄는 Basel 대학의 연구원들이 수행한 루트를 살펴봐야 합니다. 그들은 숲에서 나무 사이의 탄소 재분배를 연구했습니다.

120년 된 전나무의 왕관 높이에서 얇은 세뇨관 네트워크가 늘어납니다. 이를 통해 무거운 동위원소 C13에서 정제된 이산화탄소를 공급받았고, 원자질량분석기를 이용하여 식물이 광합성을 통해 탄소를 활용한 후 탄소의 경로를 추적할 수 있었다. 이 경로는 이상하게 판명되었습니다. 얼마 지나지 않아 이러한 고갈된 탄소의 흔적이 실험 나무의 뿌리뿐만 아니라 자작나무, 소나무 및 낙엽송을 비롯한 이웃 나무의 뿌리에도 나타났습니다.

펌핑된 탄소의 양은 상당했습니다. 가는 뿌리에서 최대 40%의 함량 또는 연간 재배 헥타르당 물질 교환 250kg입니다. 탄소는 스스로 이동하지 않고 일부 화합물의 일부로 이동한다는 것이 분명합니다. 버섯 만이 그를 도울 수 있으며 균사체는 식물의 뿌리를 얽혀 있습니다. 그러나 각 식물에는 자체 동반 버섯이 있습니다. 이것은 산림 공동체가 매우 역동적인 물질 교환이 있는 부분 사이에 통합 시스템이라는 것을 의미합니다.

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