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가장 중요한 과학적 발견
소쉬르의 언어학적 개념. 과학적 발견의 역사와 본질
XIX 세기의 XNUMX 년대 이래로 언어학의 발전은 새로운 단계에 들어섰습니다. 광범한 일반화에 대한 열망과 세계적 철학 체계의 시대는 마침내 과거로 퇴색하고 있습니다. 과학에서 지배적인 교리는 실증주의입니다. 실증주의에서는 사실로 확인되지 않은 관찰할 수 없는 현상과 개념이 설 자리가 없었다. 훔볼트와 그의 동시대 사람들의 특징인 광범위한 일반화는 더 이상 차세대 과학자들에게 반향을 일으키지 않았습니다. 그 해의 주요 언어적 방향은 네오그램마리스트(neogrammarists)라고 불리는 독일 과학자 학교였습니다. 그들의 원래 센터는 라이프치히 대학이었습니다. 그곳에서 네오그램 학자들은 여러 독일 대학으로 흩어져 그곳에 자신들의 학교를 세웠다. 점차 그들의 아이디어는 독일어뿐만 아니라 세계 언어 과학에서도 지배적이 되었습니다. 1878년 라이프치히에서 출판된 G. Osthof와 K. Brugmann의 "Morphological Studies in the field of Indo-European languages"라는 책에서 처음으로 신조어학자들의 이론적 견해가 명확하게 공식화되었습니다. 저자는 다음과 같이 썼습니다. "인도-유럽어 기반 언어의 재구성은 지금까지 모든 비교 언어학의 노력의 주요 목표이자 초점이었습니다. 이것의 결과는 모든 연구에서 관심이 지속적으로 모국어에 집중되었다는 사실이었습니다. 개별 언어 내에서, 기록된 기념물에서 우리에게 알려진 그 발전은 ... 그들은 거의 독점적으로 원시 언어에 가장 가까운 가장 고대 시대에 관심이 있었습니다... 언어 개발의 후기는 쇠퇴, 파괴, 노화의 시대와 가능한 한 데이터가 고려되지 않았기 때문에 특정 경멸로 간주되었습니다 ... 비교 언어학은 주로 인도유럽어 원형의 도움으로 언어의 삶, 발달 및 변형에 대한 일반적인 아이디어를 받았습니다. 그러나 신뢰성, 물론 순전히 가상의 형태인 인도-유럽 원형의 과학적 가능성은 주로 언어 형태의 추가 발전에 대한 올바른 아이디어와 일반적으로 일치하는지 여부에 달려 있습니다. 그들의 재구성에서 올바른 방법론적 원칙이 관찰되었습니까? .. 우리는 가장 오래된 인도,이란, 그리스 등 우리에게 내려온 형태, 그 선사 시대는 가설과 재건의 도움을 통해서만 항상 명확 해졌습니다. 알려진 것에서 시작하여 미지의 것으로 나아가야 한다는 원칙에 따르면, 이 문제는 언어의 발전에 관한 그러한 사실의 자료에서 해결되어야 하며, 그 역사는 기념물의 도움으로 추적될 수 있습니다. 오랜 기간과 그 시작점이 우리에게 직접적으로 알려져 있습니다. XNUMX세기 초에는 신문법주의에 대한 불만이 커졌습니다. 그러나 우리는 비교역사 패러다임 전체에 대한 불만을 이야기해야 한다. 신문법학자들은 기본적으로 XNUMX세기 언어학의 주요 문제, 즉 인도유럽어의 비교음성학 및 비교문법의 구축을 해결하는 데 성공했습니다. 동시에, 언어학의 임무가 원시어의 재구성과 비교 음성학 및 문법의 구성에만 국한되지 않는다는 것이 분명해졌습니다. 중요한 사실 자료는 XNUMX세기에 축적되었습니다. 그러나 대부분의 언어를 기술하기 위해 개발된 과학적 방법이 없었습니다. XNUMX세기 말, W.D. 미국의 Whitney와 F. Boas, 영국의 G. Sweet, N.V. Krushevsky와 I.A. 러시아 보두앵 드 코트네. 그러나 소쉬르의 저서 "일반 언어학 과정"이 결정적인 공헌을 했으며, 이는 세계 언어 과학 발전의 새로운 단계를 일으켰습니다. 페르디낭 드 소쉬르(Ferdinand de Saussure, 1857-1913)는 세계에 여러 저명한 과학자들을 배출한 집안의 아들인 제네바에서 태어나고 자랐습니다. 1876-1878년에 페르디난트는 라이프치히 대학에서 공부했습니다. 그런 다음 1878-1880년에 베를린에서 훈련을 받았습니다. 1880년 소쉬르는 논문을 옹호하면서 파리로 이주했다. 여기에서 그는 학생 A. Meie와 함께 일합니다. 1891년 과학자는 제네바로 돌아와 그곳에서 생을 마감할 때까지 대학 교수로 재직했습니다. 대학에서 소쉬르의 거의 모든 활동은 산스크리트어 읽기와 인도-유럽 연구 과정과 관련이 있었습니다. 1907-1911 년에 그의 삶이 끝날 때만 과학자는 일반 언어학에서 세 가지 과정을 읽었습니다. 1913년 소쉬르는 동시대 사람들에게 잊혀진 심각한 질병으로 사망했습니다. 소쉬르가 일생 동안 출판한 유일한 책은 인도 유럽 언어의 원시 모음 체계에 관한 회고록이었습니다. 작가가 겨우 21세였을 때 완성되었다. 학자 A.A. Zaliznyak은 "회고록"에 대해 다음과 같이 씁니다. "특별한 운명의 책. 50세의 청년이 쓴 이 책은 시대를 너무 앞서갔고 동시대 사람들에게 크게 거부당했고 불과 XNUMX년이 지난 후에야 말 그대로 제XNUMX의 삶을 찾았다 ... 이 책은 언어학에서 일종의 모델이자 일종의 상징으로 간주되는 것이 옳습니다. 추측에 근거한 예측이 아니라 체계적인 분석의 자연스러운 산물입니다. 사실의 총체. 이 에세이에서 그는 근본적인 결론을 내립니다. Zalizniak이 지적했듯이 “인도-유럽어 뿌리와 그 변종의 명백한 무질서한 다양성 뒤에는 뿌리의 완전히 엄격하고 균일한 구조가 있으며, 동일한 루트의 변형을 선택하는 것은 상대적으로 간단한 단일 규칙의 적용을 받습니다." 과학자는 소위 laringals의 원시 인도 유럽 언어의 존재에 대한 가설을 제시했습니다. 이는 텍스트에서 알려진 언어로 보존되지 않은 특별한 유형의 소리이며 다음과 같은 이유로 소개되었습니다. 일관성. 이 초기 작업에서 이미 체계적인 언어에 대한 아이디어가 나타나며 나중에 과학자에게 기본이 되었습니다. 소쉬르의 사후 운명은 더 행복했다. C. Bally와 A. Sechet는 그의 강의에서 학생들이 작성한 메모를 바탕으로 1916년에 처음으로 출판된 "일반 언어학 과정"을 준비했습니다. 이 책은 단순히 학생 노트를 복사한 것이 아닙니다. Balli와 Sechet은 재료를 재배열했을 뿐만 아니라 중요한 조각을 완성했습니다. 유명한 책에 대한 그들의 공헌은 매우 중요했습니다. "일반 언어학 과정"은 곧 인기를 얻었습니다. 오늘날 일부 과학사가들은 이 책의 중요성을 코페르니쿠스 이론의 중요성과 비교하기까지 합니다. V.M. Alpatov는 "F. de Saussure는 현대 언어 이론의 상태에 극도로 불만을 품고 근본적으로 새로운 토대 위에 자신의 과정을 구축했습니다. 과정은 언어 과학의 대상에 대한 정의로 시작합니다. 이와 관련하여 세 가지 책 개념에 대한 가장 중요한 개념: 말하기 활동, 언어 및 말하기. 말하기 활동의 개념은 초기 단계이며 명확한 정의가 제공되지 않습니다. 여기에는 전통적으로 언어학에서 고려되는 모든 현상(음향적, 개념적, 개별적, 사회적 등)이 포함됩니다. 이러한 현상은 다양하고 이질적입니다. 언어학자의 목표는 주요 언어를 식별하는 것입니다. ...언어는 말에 반대됩니다. 본질적으로 이것은 언어를 제외한 말하기 활동에 존재하는 모든 것입니다. 음성과 언어의 대조는 여러 매개변수에 따라 수행됩니다. 우선, 언어는 사회적이며 그것을 말하는 모든 사람의 공동 재산인 반면, 말은 개인입니다. 더욱이, 말은 물리적 매개변수와 관련되어 있고, 말 활동의 전체 음향적 측면은 말과 관련되어 있습니다. 언어는 구두, 서면 등 물리적 구현 방법과 무관합니다. 음성은 동일한 언어를 반영합니다. F. de Saussure는 언어 행위의 정신적 부분도 언어에 포함합니다. 그러나 여기서는 나중에 살펴보겠지만 그는 그러한 관점을 일관되게 추구하지 못한다. 언어에는 본질적인 것만 포함되며, 부수적이고 부수적인 모든 것은 말과 관련됩니다. 그리고 마지막으로 "언어는 화자의 활동이 아니다. 언어는 화자가 수동적으로 등록하는 완제품이다"라고 강조한다. 그러한 관점은 W. von Humboldt의 개념과 정반대라는 것을 쉽게 알 수 있습니다. F. de Saussure에 따르면, 언어는 정확히 에르곤이지 에너지가 아닙니다." 소쉬르는 언어가 "개인의 외부에 있는 언어 활동의 사회적 측면"이며 "말 이외의 언어는 독립적인 연구에 접근할 수 있는 주제"라고 믿습니다. 이것이 언어에 대한 접근이 연구자의 외부적 현상으로 형성되고 외부적 위치에서 연구되는 방식이다. 소쉬르에 따르면 언어는 다음과 같이 구성되어 있습니다. “언어는 개념을 표현하는 기호 체계이므로 쓰기, 귀머거리와 벙어리를 위한 알파벳, 상징적 의례, 예의, 군사 신호 등으로. n. 그는 이러한 시스템 중 가장 중요할 뿐입니다." 따라서 소쉬르는 언어의 언어학을 기호 일반을 연구하면서 아직 만들어지지 않은 과학의 주요 부분으로 간주합니다. 과학자는 그러한 과학의 이름을 기호학에 부여했습니다. 다른 과학이 말을 통해 간접적으로만 언어학과 연결되어 있다면 기호학은 언어학을 포함한 기호의 기본 속성을 설명해야 합니다. 얼마 전에 미국 과학자 C.S.도 비슷한 생각을 표현했습니다. 피어스(1839~1914). 그러나 소쉬르는 이에 대해 아무것도 몰랐습니다. Peirce는 새로운 과학의 또 다른 이름인 "기호학"을 제안했습니다. 그것은 결국 과학 연구에 뿌리를 내렸습니다. Saussure에 따르면 기호는 양면적 단위입니다. "언어 기호는 사물과 그 이름을 연결하는 것이 아니라 개념과 음향 이미지를 연결합니다. 이 후자는 ... 소리의 정신적 각인, 우리가 우리의 감각을 통해 그것에 대해 받아들이십시오." 기호의 속성 중에서 그는 임의성과 선형성의 두 가지 주요 속성을 구별합니다. 기의와 기의 사이에는 자연스러운 연결이 없다. 소쉬르에 따르면 의성어 및 이와 유사한 어휘는 때때로 이러한 종류의 연결이 있는 경우 "언어에서 이차적 위치를 차지합니다." 또 다른 중요한 질문은 부호의 불변성과 가변성 사이의 모순에 관한 것입니다. 결국 기호는 그것을 사용하는 집단에 부과됩니다. 소쉬르는 "언어 공동체는 한 단어에 대한 권한이 없으며 사회는 언어를 있는 그대로 받아들인다"고 믿습니다. 따라서 의식적인 언어 정책이 불가능하다는 결론이 나옵니다. 소쉬르는 "언어 혁명의 불가능성"에 대해 직접 씁니다. V.M. Alpatov, "F. de Saussure는 이율배반의 변증법적 원리를 도입하여 불변성과 가변성 사이에서 탈출구를 찾습니다. 언어 기호는 변경되지 않은 상태에서만 사용할 수 있으며 동시에 변경될 수밖에 없습니다. 기호가 변화하면 기의와 기표의 관계가 바뀌게 된다. .. ...에프. 드 소쉬르는 두 축, 즉 시간 속에 공존하는 현상들이 위치하며 시간의 개입이 배제되는 동시성 축과, 각각의 개별 현상이 모든 변화와 함께 역사적 발전 속에 위치하는 순서의 축을 식별했다. 그는 의미의 개념을 사용하는 모든 과학의 기본이 되는 축을 식별하는 것이 중요하다고 생각했습니다. 그의 의견으로는 두 축과 관련하여 두 언어학을 구별할 필요가 있으며, 이는 결코 서로 결합되어서는 안 됩니다. 이 두 가지 언어학을 공시성(동시성 축과 관련)과 통시성(계속 축과 관련)이라고 하며, 언어의 상태와 진화 단계를 각각 동시성, 통시성이라고 합니다. ...아마도 "일반 언어학 코스" 출현의 주요 결과는 언어 과학을 위한 다양한 우선 과제의 선택이었을 것입니다. 언어와 말, 동시성과 통시성의 구별은 특정 경계를 가진 비교적 좁은 분야, 즉 내부 동기 언어학을 골라내는 것을 가능하게 했습니다. 그녀의 문제는 언어학의 세 가지 주요 질문 중 하나, 즉 "언어는 어떻게 작동하는가?"라는 질문으로 제한되었습니다. 문제 "언어는 어떻게 발달하는가?" 물론 "언어는 어떻게 작동하는가?"도 다루었지만 배경으로 사라졌습니다. 주제의 한계는 이러한 좁은 한계 내에서 언어학의 이론과 방법론을 더 높은 수준으로 끌어올리는 것을 가능하게 했습니다. 페르디낭 드 소쉬르만이 언어 과학의 본질에 있어 극적인 변화에 역할을 한 것은 아닙니다. 그러나 그의 "일반 언어학 과정"에서 새로운 접근 방식이 가장 명확하게 공식화되었습니다. 그래서 소쉬르의 작업이 언어학에 미친 영향이 가장 컸다. 저자: Samin D.K.
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