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강의 요약, 유아용 침대
사회학. 치트 시트: 간략하게, 가장 중요한
차례
1. 사회학의 정의, 그 목적, 주제 및 방법. 사회학과 자연과학 "사회학"이라는 용어는 라틴어에서 유래했습니다. socitas - 사회와 그리스어. 로고 - 교육. 사회학 - 사회, 그것을 구성하는 사회 집단의 관심과 필요를 연구하는 과학. "사회학"이라는 용어는 30년대 프랑스 철학자 오귀스트 콩트(Auguste Comte)에 의해 과학 유통에 도입되었습니다. XNUMX 세기 사회학 연구 대상 - 현대 사회와 다른 과학에서 얻은 정보. 사회학 과목 - 사회적 공동체, 기관, 집단, 그룹으로 구성된 사회적 유기체 및 이러한 복합물이 서로 상호 작용하는 과정. 사회학의 과제 - 사회적 유기체의 기능과 변화의 패턴을 결정합니다. 방법 사회학: 1) 일반 과학 연구 방법; 2) 사회학 특유의 구체적인 연구 방법. 일반적인 과학적 방법: - 분석 및 합성; - 시스템 분석; - 유형 및 모델링 방법; - 공제 및 귀납 - 구체적인 것에서 추상적인 것으로의 이동 - 추상에서 구체적으로 이동. 구체적인 방법: - 사회학적 관찰; - 사회학적 실험; - 투표 방법(설문지, 인터뷰, 언론 투표, 우편 투표, 전화 투표, 텔레비전 특급 투표). 질적 연구 방법으로는 사회 현상에 대한 정성적 분석, 포커스 그룹 방법론, BOU 방법론 등이 있습니다. 연구 방법 및 연구 결과 분석 (연구 주제에 대한 이해)은 과학적 지식 방법론 - 이론적 지식으로 형성됩니다. 사회학은 통합 사회 시스템의 형태로 사회 발전 패턴을 연구하는 과학입니다. 그녀는 그러한 과학 분야와 밀접하게 관련되어 있으며, 수학, 천문학, 물리학, 화학 등; 사회 현상 연구에 적용합니다. 사회학의 조상 오귀스트 콩트 실증주의자(1798-1857)는 실증주의자로서 자연과학만을 인정하고 그 방법을 유일한 과학적 방법으로 여겼다. 사회학에서. 사회학과 자연 과학의 상호 작용은 독특한 방법의 개발에만 국한되지 않습니다. 학제 간 접근은 사회 연구에 매우 중요합니다. 이를 사용하여 어떤 물리화학적 및 생물학적 과정이 사회적 변화에 영향을 미칠 수 있는지 식별하여 사회 집단의 행동을 예측할 수 있습니다. 사회학적 조사 데이터의 처리에서 중요한 역할은 컴퓨터와 정보학의 가능성에 의해 획득됩니다. 기계 계산 방법을 사용하면 엄청난 양의 정보를 처리하고 사회 활동 그래프를 만드는 등의 작업을 수행할 수 있습니다. 일반적으로 학제간 접근의 사용은 연구를 위한 새로운 데이터를 제공할 뿐만 아니라 과학으로서의 사회학의 발전에도 영향을 미칩니다. 2. 인문학 체계의 사회학 사회학 연구 데이터는 사회를 연구하는 다른 학문 분야에서 필요합니다. 정치학자, 변호사, 언론인은 잡지와 신문을 편찬하면서 당, 정부의 행동 노선을 예측하고 발전시키기 위해 대중의 활동에 대한 데이터가 필요합니다. 사회를 연구하는 자연스러운 방법만으로는 충분하지 않습니다. 사회학은 인문학의 방법을 차용하여 학제 간 접근 및 새로운 연구 방법을 개발합니다. 사회학은 사회 시스템의 기능을 위한 조건을 보여줍니다. 이것은 사회적 힘과 요인을 연구하고 식별하고, 평균 지표와의 편차를 수정하고, 이러한 편차의 원인과 결과를 설정하는 데 필요하므로 많은 사회적 격변을 피할 수 있습니다. 사회학은 모든 인문학과 관련이 있습니다. 연구 대상, 그러나 사회 과학 시스템에는 관계가 가장 필요한 학문이 있습니다. 이야기. 이 관계는 새로운 산업 지식: 사회 인류학; 역사사회학; 역사사회학. 70년대 후반~80년대 초반. XNUMX 세기 사회사가 대중화되었다 시민 역사, 역사적 설명에서 사회 과정과 사회 구조를 연구하는 것을 목표로합니다. 이 접근법은 모든 인문학의 지식 영역을 확장했습니다. 경제 사회학과 밀접한 관련이 있다. K. 마르크스는 생산 관계, 사회의 경제 체제를 모든 사회 발전의 기초로 삼았습니다. 경제학이 사회학에 미치는 영향은 매우 큽니다. 그들의 연구에서 사회 학자들은 경제 과학의 데이터에 의존하고 방법을 사용하며 후자의 개발 추세를 고려합니다. 그리고 사회학은 경제 과학의 발전과 경제 전체에 영향을 미칩니다. 사회학에는 경제를 예측하기 어려운 데이터 없이 노동(노동사회학), 경제학(경제사회학) 등을 연구하고 경제전략을 수립하는 지식의 영역이 있다. 국가의 발전. 오귀스트 콩트(Auguste Comte)는 사회 제도가 연구되는 사회학의 한 부분을 꼽았고, 그 중 그는 국가를 언급했습니다. 정치, 사회학과 마찬가지로 삶의 모든 영역에 침투하므로 국가를 공공 기관으로 만 고려하는 것만으로는 충분하지 않으며 정치적 삶의 영역과 다른 사람들의 관계에 대한 연구가 큰 역할을합니다. 이를 위해 사회학, 즉 정치 사회학에서 특별한 지식 분야가 선택되었습니다. 법적인 영역이나 교육에서 정책의 효과에 대한 분석은 정치 사회학의 데이터 없이는 실질적으로 불가능합니다. 심리학 개인 심리학과 사회학은 한 사람과 사회라는 다른 연구 대상을 가지고 있습니다. 그러나 사람이 환경에 의해 형성된다는 사실에서 출발하면 본격적인 심리적 분석을 위해서는 사람의 사회적 지위에 대한 데이터가 필요합니다. 사회 심리학은 사회 규범의 특성, 특정 환경, 그룹, 계급에서 확립된 상호 작용을 연구하는 지식 분야입니다. 사회학과 심리학은 사람들의 영적 삶에 대한 연구에서 밀접하게 연관되어 있습니다. 3. 사회학적 지식의 기능과 구조 기간 "기능" 사회학에서 의미: - 무결성과 관련하여 시스템 요소의 가치; - 시스템의 한 부분의 변화가 다른 부분의 변화나 전체 시스템의 변화에 의존하는 의존성. 사회학의 기능: 1) 인지적; 2) 예후; 3) 관리; 4) 세계관; 5) 도구. 인지 기능 상호 연관된 사회적 사실에 대한 이론적이고 실증적인 연구를 목표로 합니다. 인지 기능에는 문제에 대한 지식의 복합체를 나타내는 여러 다른 기능이 포함됩니다. 마지막 기능은 과학 시스템에서 사회학의 역할을 결정합니다. 예측 기능 사회 모델링 및 사회 계획과 관련이 있습니다. 세계관 기능 사람의 평가 활동과 관련하여 사회에서 자신의 방향을 발전시키고 다른 사람들에 대한 태도를 형성하는 데 도움이됩니다. 도구적 기능 - 기본 사회학적 정보를 검색, 처리, 분석, 일반화하기 위한 방법 개발을 목표로 하는 별도의 독립 기능. 소셜 모델링 소셜 프로세스의 흐름 모델을 만들고 소셜 자료를 그룹화하고 일반화할 수 있습니다. 사회 계획 단순한 예측이 아닌 목표 달성을 위한 맞춤형 정책을 제공합니다. 따라서 사회학은 성취하기 시작합니다. 조직 및 관리 기능. 또 다른 가장 중요한 기능은 공부 방법과 방법의 개발 다른 사회과학 분야에서 활발히 활용되고 있는 축적된 자료에 대한 분석. 사회학은 발전할 뿐만 아니라 이미 존재하는 정보 처리 방식과 방법을 보완합니다. 4. 사회학적 지식의 구조, 지식의 수준 및 사회학의 분과 과학으로서의 사회학은 다면적이고 다목적인 목적을 가지고 있습니다. 사회 지식의 구조와 수준을 다양한 방식으로 상상할 수 있습니다. 가장 일반적인 방법은 사회학을 기초와 응용으로 나누는 것이다. 근본적인 수준에서 사회학의 이론적 기반이 발전하고 다른 과학과의 관계가 수행됩니다. 주요 방법: 모델링; 추출. 기본 이론은 사회 지식의 일반적인 사회학적 수준을 만듭니다. 응용사회학 특정한 사회적 사실에 대한 연구를 목적으로 한다. 연구 과정에서 XNUMX차 처리의 대상이 되는 일련의 정보가 형성됩니다. 주요 방법은 다음과 같습니다. 관찰; 조사 방법; 구체적인 것에서 추상적인 것으로 나아간다. 재료 및 처리의 주요 결과는 사회학 지식의 응용 수준을 형성합니다. 기본 지식 수준과 응용 지식 수준 사이에 모순이 발생합니다. 연구 수준별 구별하다 거시사회학 (글로벌 사회 발전 변화의 패턴을 나타냄) 및 미시사회학 (특정 사회 현상 탐구) 사회학적 지식의 구조 사회학에서 일반과 부문의 비율로 나타낼 수도 있습니다. 그런 다음 사회학의 구조는 지식의 분과 영역 (노동 사회학, 경제 사회학, 사회사 등)에 의해 결정됩니다. 사회학의 구조는 다음과 같이 나타낼 수 있습니다. 지식 시스템으로. 첫 번째 수준은 지식의 모든 이론과 이론적 토대입니다. 두 번째 수준은 사회학의 방법론적 기초인 지식을 습득하는 방법입니다. 별도의 레벨 사회 지식 - 메타 사회학. 메타 사회학은 사회학과 달리 사회를 연구하는 것이 아니라 사회학 자체를 과학으로 연구합니다. 따라서 메타사회학은 사회학 자체를 과학으로, 사회학적 지식을, 사회조직론을 연구주제로 삼는다. 5. 사회 과목의 사회. 사회학적 패러다임 사회학에서 사회 범주는 특별한 위치를 차지합니다. 그것은 사회학적 지식의 범위를 실질적으로 설명하고 모든 사회 사상에 스며듭니다. 그러나 사회에 대한 단일 정의는 없습니다. 다음과 같이 설명할 수 있습니다. 사회의 본질: 이것은 한 참가자 또는 참가자 그룹이 다른 참가자 또는 다른 참가자 그룹에 의무적으로 영향을 미치는 과정 및 현상의 사회적 관계 세트입니다. 사회적 공간으로 이어집니다. 사회적 등장 삶의 과정에있는 사람들이 특정 장소를 차지하고 사회 제도와 사회 과정에서 역할을하기 시작할 때 이러한 사회 제도와 현상에 대한 사람들의 태도에서 나타납니다. M. 웨버 그는 응답 - "기대"에 대한 사람의 방향에서 사회의 본질을 봅니다. 각 사람은 다른 사람으로부터 특정 규칙의 이행을 기대하여 "자기장" 효과의 출현으로 이어지며, "기대" 효과로 인한 특정 규칙을 고려하여 모든 사람이 자신의 행동을 계획할 수 있는 사회적 공간이 생성됩니다. . 사회는 스스로를 드러낸다. 사람들의 행동뿐만 아니라 사물, 사회적 활동의 결과에서도 나타납니다. 이를 통해 사람들은 사회적 세계, 사물을 이해하고 사회적 수호자가 된다. 예를 들어, 책, 도로 규칙 - 사회 활동의 산물 책을 읽는 사람은 사회 규칙에 참여하고 세상을 배웁니다. 패러다임의 역사는 다음과 같이 시작됩니다. 프로모션 개념입니다. 개념은 개인 사회학자 또는 사회학자 그룹에 의해 만들어집니다. 개념 - 이것은 과학자들이 세계의 사회학적 그림을 형성하기 위해 사용하는 일련의 방법과 기술로, 개념이 패러다임이 될 수 있습니다. 어형 변화표 - 이것은 기본 (기본) 개념, 개발 된 범주 장치 및 과학적 사고 원칙을 기반으로하는 사회 학적 지식의 특정 시스템으로 사회 현상과 과정에 대한 일관된 설명을 제공하고 방법 론적 기반을 제공합니다. 사회 학적 연구가 만들어지는 기초. 패러다임의 변화 과학의 발전 수준에 달려 있으며 현재 패러다임에서 모순의 출현으로 인한 것입니다. 일반적으로 이것은 과학적 연구의 돌파구와 새로운 지식의 획득을 동반합니다. 따라서 과학으로서의 사회학의 역사는 한 패러다임에서 다른 패러다임으로의 변화로 표현될 수 있다. O. Comte 제안 XNUMX단계 이론: 1) 신학적; 2) 형이상학적; 3) 긍정적이거나 과학적입니다. 현대 과학에서는 동시에 사회 지식의 여러 패러다임: - 제도주의의 패러다임; - 구조적 기능주의; - 알고 있는 이방성 방법; 현대의 상황에서는 기존 패러다임을 대체하는 것이 아니라 새로운 패러다임의 출현에 대해 이야기하는 것이 더 정확합니다. 6. 사회과학의 방법론 사회학 과학의 대상과 주제의 특수성은 그 방법의 특수성을 결정했습니다. 사회학에서는 일반적인 과학적 방법과 사회학 특유의 구체적인 방법이 모두 사용됩니다. 주요 사회학적 방법은 다음과 같습니다. - 사회학적 관찰; - 사회학적 실험; - 조사 방법 그룹 등. 사회 관찰은 다음과 같은 여러 유형으로 나뉩니다. - 관찰자의 위치(포함 및 포함되지 않음) - 관찰의 성격(상수, 체계적, 무작위). 포함된 감시 관찰자가 관찰되는 그룹의 구성원이며 그 삶에 참여한다는 것을 의미합니다. 포함되지 않은 관찰 - 관찰자가 관찰자의 삶에 간섭하지 않으려고 할 때, 관찰하는 과정조차 집단의 생활방식을 침해해서는 안 된다. 지속적인 감시 스스로 말한다. 이것은 매일 아침부터 오후까지 소셜 팀의 관찰과 같이 일정에 따라 수행되는 체계적인 관찰입니다. 무작위 관찰 - 이것은 사회적 사실이나 현상의 비영구적 등록입니다. 현상 등의 사회적 과정에 대한 인식을 위해서는 그것에 대한 일차적 세부 정보, 엄격한 선택, 분석을 얻는 것이 필요하기 때문에 그러한 인식 과정에서 도구가 사회 학적 연구, 여기에는 다음이 포함됩니다. 1) 이론적인 부분: - 연구 프로그램의 개발; - 목적과 임무의 입증 - 가설 및 연구 단계의 정의; 2) 도구적 부분(절차적 부분) - 정보 수집 도구 세트; - 정보 수집 방법의 선택 - 효과적인 샘플의 결정; - 정보 처리 가능성; - 연구중인 현실 상태의 특성을 얻습니다. 조사 방법 사회학 연구에 대한 가장 풍부한 소스입니다. 가장 일반적인 것은 설문과 인터뷰입니다. 질문은 그룹 및 개인, 대면 및 통신과 같은 다양한 형태로 진행될 수 있습니다.면접 방법은 응답자와 직접 의사 소통을 제공합니다. 형식이 다릅니다(예: 무료(대화) 및 형식화(일련의 질문)). 사회 실험, 다른 실험과 마찬가지로 통제된 조건에서 수행해야 합니다. 내용 분석 다큐멘터리 출처, 이전 여론 조사, 인구 조사에서 사회적 정보를 얻는 방법입니다. 정보 처리에서 중요한 역할은 연구원이 훨씬 더 많은 자료를 이해하고 숙달할 수 있도록 하는 컴퓨터의 사용입니다. 7. O. KONT - 사회학의 창시자. 사회학에서의 실증주의 오귀스트(1798월) 콩트(1857-40)는 사회학의 창시자로 간주됩니다. XNUMX년대에 출판된 후 XNUMX 세기 그의 저서 "실증 철학 과정"사회학은 별도의 특수 과학으로 인정되었습니다. O. Comte는 역사의 점진적인 발전에 의한 새로운 지식의 출현의 필요성을 설명하려고 합니다. 그는 믿는다 사회는 발전의 세 단계를 거쳤습니다. 인간이 주변 세계를 인식할 수 있는 정도를 특징짓는 것: 1) 신학적, 2) 형이상학적, 3) 긍정적이거나 과학적입니다. 첫 번째 단계에서 사람은 초자연적인 힘으로 현상을 설명합니다. 초 주변 세계의 모든 현상 뒤에 숨겨진 추상적 인 실체의 도움으로 세계에 대한 절대 지식을 찾는 것이 특징입니다. 세 번째 단계에서 사람은 특정 과학에서 얻은 긍정적인 경험에 주의를 집중합니다. O. Comte는 경험적 지식에 접근할 수 있는 현상의 세계에 초점을 맞출 것을 요구합니다. O. Comte는 사회학을 두 부분으로 나눕니다. 처음으로 그는 사회 제도 (가족, 주 등)와 관련이 있습니다. 두 번째로 - 전 세계에 대한 인류의 아이디어 개발. 그의 작업은 과학적 방법을 사용하여 사회에 대한 최초의 연구입니다. 처음에는 사회학은 긍정적인 과학으로 취급되었다. O. Comte에 따르면 사회학은 미래에 정치 구조에 지식과 방법을 제공해야 하는 과학이며, 이는 국가의 긍정적인 발전으로 이어질 것입니다. 사회학의 실증주의는 사회 통계의 출현으로 이어졌고 과정의 역학에 관심이 집중되었으며 사회 발전을위한 계획이 나타났습니다. 실증주의자들은 모든 사회적 과정이 인과관계에 종속된다고 주장했다. XIX-XX 세기의 전환기에. 자연과학과 인문과학 사이에는 차이가 있었다. 전자의 발견으로 자연과학만이 긍정적이라는 주장에 의문이 제기되었다. 8. H. 스펜서의 교리. 사회학의 자연주의 학교 허버트 스펜서(1820-1903) 영국의 사회학자. 스펜서는 사회를 유기체로 표현했으며 사람들 사이에 특정 상호 작용 시스템이 있습니다. 사회의 시스템적 본성은 개인의 행동으로 환원될 수 없으므로 스펜서는 그 구조를 구성하는 사회 시스템의 요소를 고려했습니다. 그는 생물학적 유기체의 역할을 다음 요소에 할당했습니다. 예를 들어 농업과 산업은 영양 기능, 무역 제도 - 혈액 순환 기능, 군대 - 피부 종류 등을 수행합니다. 이러한 시스템은 서로 복잡한 상호 작용. 하위 시스템의 영향 정도에 따라 G. Spencer는 사회 유형을 구분합니다. 사회 발전 Spencer는 투쟁 과정에서 사회 제도의 통합과 새로운 분화가 발생한다고 봅니다. 즉 사회 자체의 깊이에는 사회 생활의 발전, 발전에 대한 열망이 있습니다. Spencer는 "시스템", "구조"와 같은 용어를 사회학의 범주적 장치에 도입하고 사회 유형을 선별하고 특성화하여 사회 제도에 대한 평가를 제공했습니다. G. Spencer의 가르침은 발전에 기여했습니다. 자연주의 학교 사회학에서. 여러 학교의 대표자들은 물리학, 역학 및 생물학의 원리에 따라 작동하는 사회를 설명하려고 했습니다. L. Gumpilovich는 Charles Darwin의 원리를 사용하여 사회적 현실을 기술했으며 J. Gobineau는 사회적 행동을 "생물학적 유전"에 의존하는 것으로 제시하려고 했습니다. K. Haushofer의 연구는 글로벌 사회 패턴을 식별하는 것을 목표로 했습니다. 그는 환경을 사회 발전에 영향을 미치는 주요 요인으로 간주했습니다. 사회의 지리적 위치는 그 운명에 영향을 미치고 역사적 역할을 결정합니다. 자연주의 학파의 발전은 마침내 종교와 사회학을 분리했지만, 사회 과정을 생물학적 및 물리적 법칙과 동일시함으로써 사회학적 지식의 발전을 저해했습니다. 9. 마르크스주의의 사회학. K. 마르크스와 F. 역사의 유물론적 이해에 관한 엥겔스. 형성적 접근 Karl Marx (1818-1883) - 사회의 사회 발전 시스템의 창시자 중 한 명. K. 마르크스는 이것이 발달은 점진적이고 진보적이며 원인과 결과에 따라 달라질 수 있습니다. 따라서 사회 발전의 법칙을 골라 낼 수 있습니다. 패턴의 인식은 다음과 관련이 있습니다. 결정론의 원리: K. Marx는 "기초"와 "상부 구조"를 다양한 사회 구조와 구별합니다. 기본적인 관계의 중심에 생산의 관계와 생산 수단의 소유권에 대한 관계가 있다. 그들은 형성 상부 구조 기초, 사회의 정치적, 법적, 종교적, 도덕적 및 기타 관계로 구성됩니다. 기초와 상부구조의 관계에서 사회의 역사적 발전이 전개되는데, K. 마르크스는 "역사발전의 일정한 단계에 있는 사회, 독특한 특징을 지닌 사회"를 사회경제적 구성체라고 결론짓는다. 사회 경제적 형성 이론 사회 발전을 위한 두 가지 주요 조건을 제공합니다. 첫 번째 - 생산의 관계 및 재산과의 관계는 생산 수단과 마찬가지로 결정적이며 기초를 형성한다는 사실, 초 - 사회의 발전이 진보적이라는 인식. 경제적 결정론에도 불구하고 K. 마르크스는 상부구조의 막강한 역할에 주목하고 있으며, 따라서 경제적 관계가 기초이기는 하지만 사회경제적 형성은 상부구조에 국한되지 않는다. K. 마르크스가 뽑은 여러 형성, 인류 발전의 특징: 원시적 공동체 체계; 슬레이브 시스템; 봉건 제도; 자본주의 체제; 사회주의 체제; 공산주의. 마르크스는 공산주의 단계를 마지막 단계, 즉 인류의 전체 역사가 열망하는 단계라고 부르면서 자신의 가르침의 기본 가정 중 하나를 위반합니다. K. Marx는 또한 역사 발전에 대한 대안적인 진화 방식에 대한 아이디어를 개발했습니다. 그는 사회의 계급투쟁론과 계급의식과 매우 밀접하게 얽혀 있는 혁명적 발전로를 꼽았다. 이 발전의 길의 본질은 인류가 력사의 자연적 움직임을 가속화하고 원하는 공산주의 단계를 더 가까이 가져갈 수 있다는 사실에 있습니다. 그러나 이것은 무력에 의해서만 가능합니다. 인류는 아직 이 단계로 넘어갈 준비가 되어 있지 않지만, 인류 전체가 아니라 계급의식에 비추어 볼 때 특정 계급에 불과하다. 그러므로 그들의 저항은 무너져야 하고, 계급의식의 한계는 극복되어야 하며, 이를 위해서는 계급을 정의하는 것, 즉 사유재산을 파괴하기만 하면 된다. 명백한 이유(재산 부족)로 사유 재산을 파괴하는 임무는 프롤레타리아 계급이 인수해야 합니다. 10. 아노미의 개념. "사회적 행동"의 개념 E. 뒤르켐 아노미에 의해 이해 사람들의 행동에 대한 명확한 도덕적 조직의 부족. 이 효과는 사회적 요소의 다양한 기능 사이에 충돌이 있을 때 발생합니다. 예를 들어, 사회적 불평등은 특정 사회 조직의 존재로 설명됩니다. 그 시대의 자본주의에게 그것은 계급 사회이다. 아노미의 개념은 매우 습관적 규범에서 벗어나는 행동과 밀접하게 관련되어 있습니다. 따라서 아노미에 대한 이해는 다음과 같다. R. 머튼, 사회적 실존의 규범에 대한 무지가 있다는 사실에서 추론되어야 한다. 이것은 주어진 사회의 특정 문화적 규범의 틀 내에서 설정된 목표를 달성하기위한 목표와 수단 사이에 충돌이 있다는 사실 때문입니다. 따라서 아노미의 개념은 문화적 태도를 넘어서는 현상을 특징짓는 데 사용될 수 있습니다. 현대적 이해 아노미는 문화적 규범의 특성화에 국한되지 않습니다. 그것은 그 과정의 규칙을 넘어서는 현상을 특성화하는 데 적극적으로 사용됩니다.따라서 우리는 경제, 정치 등의 아노미에 대해 이야기 할 수 있습니다. 사회학에 관해서는 R. Merton의 평가를 사용할 수 있지만 다른 모든 것에는 자체 법칙(인과관계)이 있으며 위반될 수 있으므로 R. Merton의 정의를 절대화해서는 안 됩니다. 주제 M. Weber의 사회학 이해 이 "사회적 행동". "사회적 행동"의 개념은 M. Weber의 "사회적" 개념과 매우 밀접하게 연결되어 있습니다. "기다림 대기"라는 매트릭스는 사람, 그룹, 클래스의 의도적 인 행동에서 정확하게 형성됩니다. 의도적으로 다른 사람, 그룹에 행동하는 사람은 자신의 행동에 상응하는 특정 반응을 기대합니다. 영향을 받는 사람은 자기 행동을 기대하고 자신에게 행동하는 사람이 특정 반응을 기대한다는 것을 이해합니다. 따라서 이 세 가지 기대는 모든 "사회적 행동"이 발생하는 "사회적"을 형성하고 기대를 형성하는 영향입니다. 이상적인 유형의 "사회적 행동" M. Weber는 합리적 행위로 이해할 수 있는 행위를 고려한다. 당연히 행동에서 합리적 구성 요소의 감소는 "이상형"에서 멀어진다는 사실로 이어집니다. M. Weber는 다음과 같이 믿었습니다. 역사적 과정의 목적 이상형을 향한 움직임이며, 인류의 역사는 합리화되고 의미 있는 형태를 취한다. 11. "합리화" 이론 "합리화" 이론 다음 두 가지 측면을 포함합니다. 이성적인 방향으로의 운동으로서의 역사에 대한 이해; 삶의 조직을 위한 조건으로서의 역사의 이해. 합리성은 행위일 뿐만 아니라 형태이기도 하다. 예를 들어 인간의 행동이 합리적일 수도 있고 인테리어 디자인이 합리적일 수도 있습니다. M. Weber는 많은 관심을 기울였습니다. 사회의 경제 구조. 경제의 조직과 관리의 합리화 정도에 따라 연구자는 몇 가지 유형의 사회를 식별했습니다. 그는 합리성의 정도는 많은 요인에 달려 있지만 가장 중요한 것은 종교적, 민족적 태도라는 결론에 도달했습니다. 전통 사회는 바로 이러한 요소의 지배적인 영향을 특징으로 하므로 합리적 원칙이 매우 열악하게 개발되었습니다. M. Weber의 가장 유명한 작품은 "개신교 윤리와 자본주의 정신" (1904) 저자는 사회의 종교적, 민족적, 문화적 측면에 대한 연구에 특별한 관심을 기울입니다. 자본주의, 그의 견해로는 합리주의 원칙이 우세한 문화적 성격의 현상입니다. M. Weber는 자본주의적 발전이 다른 종교의 가르침과 달리 근면, 검약, 신중함, 활동이라는 합리적인 근거를 가진 개신교 윤리에 뿌리를 두고 있음을 증명하려고 합니다. 개신교의 근본 원리 중 하나는 노동에 의한 정당화 -세속적인 삶의 활동은 죄가 많고 일시적인 존재가 아니라 영혼의 삶에서 가장 중요한 단계 중 하나가되었다는 사실로 이어졌습니다. 따라서 세속적 인 삶의 성공과 자본 축적은 더 이상 악덕으로 간주되지 않았으며 사람은 노동의 도움으로 신에게 접근 할 수있는 기회를 얻었습니다. 세상의 노동은 인간 존재의 목적이지, 금욕주의와 자책이 아니다. 12. 사회학 M. WEBER. 지배의 유형 Max Weber (1864-1920) - 사회를 연구하고 이상형 이론을 개발한 독일 과학자. "사회 과학 및 사회 정치 지식의 객관성"(1904) 작업에서 M. Weber는 다음을 설명했습니다. "이상적인 유형". 이상형의 개념은 사회 현상을 연구하는 것을 목표로 하는 방법으로 사회학에서 사용되기 시작했습니다. 사실 이것은 특정 현상의 특징을 추상화하여 모델을 만드는 것이 목적인 모델링입니다. 반면에 이것은 이상으로 간주되는 정신적 구성입니다. 즉, 모델의 우선 순위가 인식됩니다. 이것은 노력해야 할 일입니다. 그러나 "이상형"의 성격은 완전히 명확하지 않습니다. "이상형"이 실제로 존재합니까 아니면 연구자의 정신적 구성물입니까? M. Weber는 이상형을 역사적 유형과 사회학적 유형으로 나눕니다. 역사적 "이상형" 자연적 역사적 과정의 반영이다. 사회학적 유형 사회학자에 의해 설계되었으며 주변 현실에 대한 지식의 도구 역할을 합니다. M. Weber는 그의 활동에서 사람이 특정 목표에 의해 인도된다고 믿습니다. 따라서 개인이나 그룹의 행동은 대부분 의미가 있습니다. M. Weber는 몇 가지를 확인했습니다. 지배 유형(권력). 그들의 구분도 합리화의 원칙에 근거했습니다. 그것은 사회 생활의 구조와 모든 구성 요소로 옮겨집니다. - 첫 번째 유형 지배 학자는 믿는다 합법적인, 권력의 정당성이 가장 높은 수준에 있는 곳. 당연히 개인에게 가장 큰 혜택이 있는 것이 특징입니다. 따라서 연구자는 이러한 유형의 힘을 "이상형"으로 인식합니다. 그러나 이것은 기존의 다른 유형의 권력이 합법적이라고 간주될 수 없다는 것을 의미하지 않으며, 단지 그들의 정당성이 이상적인 범주에 의해 설명되지 않고 결과적으로 권력의 유형도 이상적이지 않다는 것을 의미합니다. - 관습과 전통의 지배에 기초한 권력 유형. M. Weber는 이러한 국가 구조를 가진 개인이 권력의 정당성을 인식할 뿐만 아니라 그것을 변경하려는 모든 시도를 불법으로 간주하기 때문에 이러한 유형의 권력이 가장 안정적인 것으로 간주합니다. 개인이 자신의 이익에 대한 관심 없이 순종하는 데 익숙하거나 강요받는 것은 이러한 유형의 권위 아래 있습니다. - 다음 유형의 지배는 "카리스마"의 개념과 관련이 있습니다. 이것은 가장 불안정한 유형의 권력이며 카리스마 넘치는 지도자의 죽음으로 매우 자주 끝납니다. 전통에 기반한 권력 유형과 마찬가지로 이 유형은 개인과 관련하여 권위주의적이며 당연히 개인의 이익을 손상시킵니다. 세 가지 유형 모두 정통성을 강화하여 존재합니다. 전통적 - 전통과 관습에 기반, 카리스마적 - 카리스마 증가로 인한, 합법적 - 합리주의로 인한 것. 합리주의에 기반을 둔 정당성은 이러한 유형의 힘이 있는 국가에서 개인이 자신의 완전한 창의적이고 능동적인 표현을 발견한다는 사실로 이어집니다. 따라서 M. Weber는 최상의 생활 조건을 달성하기 위해서는 사회 생활의 합리화가 필요하다고 믿었습니다. 13. 권한의 "이상적인 유형"의 합법성 문제. G. SIMMEL의 사회적 차별 이론 의 개념 "권력의 정당성" 다소 모호합니다. M. Weber는 권력에 복종하는 개인이 권력을 정당하다고 인정할 때 권력이 정당하다고 믿었습니다. 그러나 항상 존재하는 "만족"과 "불만족"의 비율에서 권력이 명목상 합법적으로 간주되는 문제가 발생합니다. 한편, 연구자는 개인이 기꺼이 받아들일 수 있는 정도에 따라 권력의 정당성을 설명하기도 한다. 개인은 당국의 태도를 "기대"하고 당국이 이러한 태도를 설정했기 때문에 이러한 태도의 성취를 "기대"한다는 것을 이해합니다. M. Weber는 권력의 정당성도 권력의 존재로부터 얻는 이익과 그와 관련된 손실의 비율에 달려 있다고 믿습니다. 권력이 개인의 요구 사항을 충족하고 비율이 개인에게 적합하다면 권력 자체가 정당하다고 생각할 수 있습니다. 연구자는 권력의 정당성 정도를 판단하기 위해 이러한 기준을 주요 기준으로 삼았다. 그것들은 실제로 하나 또는 다른 유형의 권력의 존재를 설명하는 다른 비율로 결합될 수 있지만 권력 유형을 합법성으로 축소하지는 않습니다. 권력의 정당성은 합리주의, 즉 자유와 제한의 최적 비율을 획득하여 개인이 그러한 비율에서 최대의 이익을 얻을 수 있도록 하는 것으로 설명됩니다. G. Simmel은 M. Weber와 마찬가지로 사회학자가 우선 자신의 행동에 무엇을 넣는지, 그 근거에 어떤 의미와 목적이 있는지에 주목해야 한다고 믿었습니다. 연구원은 특정 상황에서 다른 개인의 행동이 유사하므로 행동을 분류할 수 있다고 주장했습니다. G. Simmel은 다음과 같은 결론에 도달했습니다. 사회적 상호작용의 형태는 초개인적이다. 따라서 사회적 형태의 상호 작용 계획은 프로세스 자체와 참가자가 그 의미를 이해하는 데 도움이 될 것입니다. G. Simmel은 그의 연구에서 갈등, 경쟁, 복종, 권위, 계약 등 사회적 상호 작용의 형태에 대한 연구에 많은 관심을 기울였습니다. 그는 창조하려고 노력했다 "순수한 형태"의 계획, 이는 개인 간의 관계를 특징짓고 모든 사람의 특징인 보편적 가치를 도출할 것입니다. 이러한 가치를 통해 이상적인 존재의 세계가 드러난다. 개별 개인 간의 상호 작용은 하나의 사회를 형성합니다. 사회적 상호 작용의 형태는 개별 사회 현상뿐만 아니라 사회 전체를 연구하는 것을 가능하게 합니다. 사회적 상호 작용의 형태에 대한 연구원의 가르침은 의심 할 여지없이 이론 및 실제 수준에서 사회학의 발전에 기여했으며 방법 론적 기반을 풍부하게했습니다. 14. G. SIMMEL, V. PARETO의 사회학 이론. "커뮤니티"와 "사회"의 개념 F. 테니스 Georg Simmel, Ferdinand Tennis, Vilfredo Pareto는 과학으로서의 사회학의 최종 설계에 여러 면에서 기여한 과학자입니다. 그들 각각은 자신의 과학적 구성을 제시했지만 함께 사회학의 방법론적 기반과 개념적 장치를 보완했습니다. 이 과학자들은 사회, 그 구조 및 기능에 대한 연구에 관심을 집중했습니다. G. 심멜 연구된 사회적 상호 작용은 "사회적" 구조의 기초가 되는 여러 형태의 상호 작용을 확인했습니다. 연구원은 상호 작용의 양적 및 질적 특성, 즉 비율과 이 비율이 프로세스에 미치는 영향에 관심이 있었습니다. 예를 들어, 그룹에 속한 사람의 수가 그룹에 속한 개인의 행동 품질에 미치는 영향. V. 파레토 사회학의 도움으로 경제와 정치의 일부 "비논리적" 과정을 설명하려고 했습니다. 그는 사회를 엘리트의 순환, 그들의 이해관계, "파생" 등이 일어나는 시스템으로 상상했습니다. 바. 테니스 이론 및 응용 사회학을 공유했으며, 주요 방법은 내용 분석이었던 범죄 연구와 같은 여러 응용 연구를 수행했습니다. 과학자는 통계 데이터를 사회학자의 주요 데이터로 간주했습니다. F. 테니스는 응용사회학에서 상당한 성과를 거두었지만 그의 가장 유명한 연구는 이론사회학 분야의 연구이다. 테니스는 사회에 대한 연구와 이해에 새로운 접근을 했고, 사회생활이 일어날 수 있는 형태도 제시했다. F. 테니스는 "공동체와 사회"(1887)라는 책에서 사회에 대한 자신의 비전을 표현했습니다. 과학자는 사회학적 현상이 다음과 같이 표현될 수 있다는 사실에서 출발합니다. 사회 생활의 형태: 사회적 관계; 사회 단체; 기업이나 협회. 그들은 사회적 유대에 참여하는 개인의 수와 유대 자체의 성격이 모두 다릅니다. 첫 번째 형태의 경우 두 사람이 상호 작용하면 충분합니다. 상호 작용에 관련된 사람들의 수가 증가하면 관심이 형성되고 그룹이 생성됩니다. 그룹 기업을 향한 발걸음입니다. 대내외적으로 그룹이 형성되면 하나의 구조가 나타나고 그 구조의 요소들의 기능이 부각되면 기업이 나타난다. F. 테니스 하이라이트 두 가지 유형의 사회적 연결: 공동 및 공공. 첫 번째 보기 의사 소통은 개인의 정서적 경험에 더 의존하고 두 번째는 개인의 행동에 대한 이해, 즉 개인의 합리주의에 달려 있습니다. 따라서 첫 번째 형태의 사회적 유대에서 공동체적 유대가 우세하다면, 두 번째로 - 공공의. F. 테니스의 가르침은 사회 현상 연구에 대한 일반적인 접근과 함께 응용 연구가 필요한 시대의 요구에 부응했습니다. 15. 엘리트 순환 이론 V. Pareto는 사회학의 도움을 받아 경제와 정치의 "비논리적인" 과정을 설명하려고 했습니다. 그는 사회를 엘리트의 순환, 그들의 이해관계, "파생" 등이 일어나는 시스템으로 상상했습니다. V. Pareto는 "엘리트의 순환"을 사회 발전의 기초로 보았습니다. 이것은 사회가 연구원에게 시스템으로 제시되었다는 사실 때문이며, 그 주요 요소는 "강수", 관심, "파생", "사회 엘리트 및 그 순환"입니다. 아래의 "강수량" 그는 개인의 행동에 영향을 미치고 행동의 비합리성을 특징짓는 도덕적, 심리적, 정서적 태도를 이해했습니다. 이해 - 이것은 개인이나 그룹이 추구하는 목표이며 "강수"에 의해 합리적이거나 심각하게 영향을 받을 수 있습니다. "파생" - 개인, 그리고 대부분의 경우 그룹 활동의 산물로, 비합리적인 행동을 합리적으로 제시하려고 할 때 자신의 행동에 대한 설명을 찾습니다. 시스템의 이러한 요소는 다음에 따라 다릅니다. 사회 엘리트, 그것은 재산 계층화와 사회의 권력 재분배의 입구에서 형성되었습니다. "파생"의 존재의 기초가되는 것은 사회적 엘리트입니다. 연구원에 따르면 엘리트는 끊임없이 서로를 교체하여 사회 시스템을 작동시킵니다. 오래된 엘리트는 새로운 것으로 대체되고 오래된 "강수"와 "파생"은 사라지지만 새로운 엘리트가 나타납니다. 그것과 연결되어 있습니다. 민중들 사이에서 눈에 띄었던 새로운 엘리트들은 점점 거기에서 멀어지고 있고, 합리적인 설명이 발명되어야 한다는 것입니다. 엘리트는 사회적 "파생"을 형성합니다. 그들이 사회를 만족시키지 못할 때 새로운 엘리트가 등장합니다. 이것은 사회적 투쟁과 사회의 발전으로 이어진다. 16. 러시아의 사회학: 사회학적 전통과 경향 러시아의 사회학은 형성 과정에서 여러 단계를 거쳤습니다. 이 과학의 발전은 이데올로기에 크게 의존했으며 사회 운동의 지도자들은 사회 현상에 많은 관심을 기울였습니다. 따라서 러시아 사회학의 발전은 사회 운동, 종교 및 대중 의식과 밀접한 관련이 있습니다. 러시아 과학자들이 제시한 개념은 과학계의 나머지 부분에서 인정을 받았으며 이 과학의 전반적인 발전에 영향을 미쳤습니다. 러시아 사회학의 역사는 두 가지 흐름으로 대표됩니다. - 이론적이고 방법론적인 사회학의 역사; - 과학 분야로서의 사회학의 역사 러시아의 사회학은 세 가지 주요 과정을 거쳤습니다. 국가 생활의 단계: 혁명 이전 시대, 소비에트, 소비에트 이후 또는 현대 러시아 단계. 사회학의 발전 단계에 대한 다른 견해가 있습니다. 첫 번째 단계 - XIX 세기 중반부터. 1918년까지, 두 번째 - 20년대 초부터 50년대 말까지. XX 세기, 세 번째 - 60 년대 초반부터. 현재까지. 러시아 사회학 사상의 첫 단계는 서구 사회학의 발전과 밀접한 관련이 있었다. 러시아의 사회 현상에 대한 최초의 연구자들은 다양한 서구 철학 흐름과 사회학적 가르침의 영향을 받아 러시아의 현실에 맞게 조정했습니다. 러시아의 서구 경향과 함께 자신의 아이디어가 등장하여 거대한 다양한 학교 - 혁명적 민주주의; - 무정부주의자; - 부르주아 민주주의. - 마르크스주의자 - 종교 또는 기독교 정교회; 사회 구조, 즉 무엇을 위해 노력해야하는지에 대한 이상적인 이론을 만들려는 서구 과학자들과 달리 러시아 이론가들은 기존의 이론을 바꾸려고 시도했으며 그들의 사회 견해는 이데올로기적으로 다양한 사회 운동에 기초했습니다. 러시아의 실용적인 연구가 더 널리 보급되었습니다. 따라서 러시아의 사회적 견해는 사회 운동과 매우 밀접하게 얽혀 있습니다. 이것은 러시아의 사회 지식이 처음에는 이데올로기 화 된 성격을 가졌지 만 첫 번째 단계에서 이데올로기 자체의 다원주의가 있었지만 과학의 급속한 성장에 기여했다는 사실로 이어졌습니다. 소비에트 시대에는 마침내 마르크스주의가 이념적 토대를 이루었고, 따라서 마르크스-레닌주의 이념과 양립할 수 없는 사회학 및 사회학적 연구는 점차 쇠퇴하기 시작했다. 그러나 러시아 사회 학적 사상이 발전했지만 이미 이주 중이었기 때문에 이민자와의 관계가 단절되었기 때문에 이민자 연구원과 서구 연구원이 소련의 사회 학적 사상에 미치는 영향이 억제되었다는 점에 유의해야합니다. 정권이 무너진 후 사회학자들은 해외 동포들의 풍부한 유산에 주목했습니다. 17. 범슬라비즘 교리 N.Ya. 다니레프스키. 아나키스트의 사회학적 사상 니콜라이 야코블레비치 다닐렙스키 (1822-1885) - 러시아 사회학의 종교적 보수적 경향의 대표자. 그는 문화-역사적 유형의 존재와 상호작용의 형태로 역사를 제시하는 이론을 발전시켰다. 문화-역사 유형 발달 과정에서 그들은 모든 유기체와 마찬가지로 출생, 성숙, 쇠퇴, 죽음의 단계를 거칩니다. 문화적, 역사적 유형의 발전은 환경과의 끊임없는 투쟁과 관련이 있습니다. N.Ya의 문화적, 역사적 유형에서. Danilevsky는 "경제적, 사회적, 정치적 관계뿐만 아니라 과학, 철학, 종교, 예술, 윤리, 법률 및 기타 많은 영적 삶의 표현이 특정 역사적 영역에서 형성되고 한 세대에 재생산되는" 총체성을 이해했습니다. 야. 다닐렙스키는 다음과 같이 지적했다. "슬라브어" 문화-역사 유형은 역사상 가장 유망한 유형입니다. 이 유형은 러시아 사람들에게서 가장 큰 표현을 찾았습니다. 야. Danilevsky는 러시아 사람들이 세계에서 이러한 유형의 설립을 담당하고 메시아적 역할을 맡을 것이라고 가정했습니다. 이 아이디어에 대해 비평가들은 그의 견해에서 러시아 사회 사상과 문화의 인본주의적 전통에서 벗어남을 발견한 작가를 비난했습니다. 주로 새로운 사회 질서를 구축하는 것을 목표로 하는 다른 철학적 개념과 달리, 아나키즘은 러시아 사람들의 문화적 전통으로 돌아가는 관계를 수립하는 것을 목표로 했습니다. 엄마. 바쿠닌 K. 마르크스와 달리 그는 독재와 국가를 통한 사회주의의 길을 거부했다. 그는 폭력이나 폭력의 장치, 즉 국가를 통해 사회주의를 달성하는 것은 불가능하다고 믿었다. 그 개념은 다음을 기반으로합니다. 자유 사회는 자유를 통해서만 달성될 수 있습니다. 국가는 자유를 제한하고 폭력의 장치이므로 국가 사회주의는 불가능하다. MA의 사회 구조의 이상 Bakunin은 자유 상품 생산자와 소규모 소유자의 연합을 고려합니다. 이상으로 가는 길은 국가의 역할 축소와 폭력에 대한 투쟁을 통해서이다. 폭력은 자치 정부와 공공 단체 시스템의 자율 규제로 대체되어야 합니다. 따라서 연구자는 사회운동에 큰 역할을 부여하고 로스쿨과 같이 국가의 역사가 아닌 사회운동을 가장 중요하게 여겼다. 아빠. 크로포트킨 역사를 사회학적 운동으로 제시하려고 했다. 이 방법을 사용하여 그는 정치적 사건을 재평가했습니다. 예를 들어, 그는 프랑스 혁명에서 신념과 방향이 다른 여러 흐름을 처음으로 알아차렸습니다. 아나키스트의 가르침은 사회 운동과 국가에 대한 이해의 우선 순위에 대한 인식에 끌렸습니다. 국가는 삶의 모든 영역에 간섭하고 지상의 신성한 힘을 대체해서는 안됩니다. 18. 러시아 사회학의 마르크스주의 경향. 러시아 사회학적 사고의 주관적 사회학 러시아 사회학의 마르크스주의 경향은 G.V. 플레하노프, V.I. 레닌. N.I. 부하린, A.A. 보그다노프, P.S. 그리바킨. P.B. 스트루브, M.I. 투간-바라노프스키, N.A. Berdyaev 및 기타. 마르크스주의적 방향은 통일된 것이 아니라 정치적 견해와 사회적 활동에 따라 두 갈래로 나뉘었다. V. 플레하노프. 에서 그리고. 레닌, N.I. 부하린은 정통 마르크스주의를 대표하는 반면 P.B. 스트루브, M.I. Tugan-Baranovsky - 법적 마르크스주의 대표. 1905-1907년의 혁명 동안. 자유주의계에 대한 맑스주의의 영향력은 커지지만 혁명의 패배 이후 자유주의계의 맑스주의는 인기가 없어지고 법학파는 약해진다. 여전히 계급투쟁의 관점에서 러시아의 사건을 바라보는 정통 마르크스주의가 번성하고 있다. V.I의 작품 레닌, 러시아 자본주의의 발전. 이후 정통 마르크스주의 대표자들의 급진적 견해가 K. 마르크스는 그를 위험하다고 생각합니다. 설립자 주관적 사회학 러시아 사회 사상에서 Pyotr Lavrovich는 고려됩니다. 라브 로프 (1829-1900). 그의 작품에서 그는 사회 발전에 대한 여러 가지 아이디어를 표현했습니다. 사회의 주요 임무 의식적인 역사적 운동이다. 문명을 향한 이러한 움직임은 현대 사회에 대한 비판, 그 결점과 약점의 개방을 통해 수행됩니다. 연구원에 따르면 확립 된 성격 만이 비판적으로 생각할 수 있으므로 개발은 역사적 인물의 도움으로 수행됩니다. 이것은 주관성을 보여줍니다. 사회학에 대한 주관적인 접근과 관련하여, 방법론 주관적 사회학 주관주의자들에 따르면 사회 현상은 끊임없이 발전하고 있으며 개인에 의해 특징지어집니다. 즉, 개인은 사회적 과정의 척도로 행동합니다. 따라서 사회 현상을 연구하는 방법은 주관적이어야하며 아마도 다를 수도 없습니다. NK 미하일로프스키 (1882-1904) 주관 주의자의 방법 론적 기반 개발에 종사했습니다. 그는 연구의 주요 원칙은 관찰 대상과 함께 현상에 대한 "공감"이며, 이는 연구자가 대상의 목표와 능력을 이해할 수 있도록 하며 이것이 진실을 달성하는 데 필요하다는 결론에 도달했습니다. 19. 시카고 학교 최초의 교육 기관의 설립자는 A.V. Small(1854-1926): 그는 이것이 사회 연구의 주요 단위라고 믿고 그룹의 활동을 연구했습니다. 이러한 그룹의 운동, 사회적 과정을 발전시키는 것은 이해 관계의 충돌입니다. 시카고 학교는 발전의 여러 단계를 거쳤습니다. 첫 번째 단계 A. Small, D. Dewey, J. G. Mead, T. Veblen (학교 설립부터 XNUMX 차 세계 대전까지)의 활동과 관련하여 유능하고 과학적인 기반으로 사회를 재구성해야 할 필요성에 대한 의견을 형성했습니다. 연구. Chicago School의 대표자들은 행정부 및 정치인들과 긴밀히 협력하여 미국에서 정치적 의사 결정에서 자유주의에 대한 지향이 형성되었습니다. 두 번째 단계 (제XNUMX차 세계 대전부터 제XNUMX차 세계 대전까지). 대표자 - R. Park 및 E. Burgess. 도시화, 가족, 사회적 혼란의 문제에 주된 관심을 기울였습니다. 박알은 사회 형성의 생물학적 요인과 경제적 측면을 연구하고 도시의 사회 생태학 이론을 개발했습니다. E. Burgess는 도시화 문제에 중점을 두어 이 이론을 계속 발전시켰고 사회 병리학과 사회화에 대해서도 연구했습니다. Третий этап (30 년대 말 - XX 세기의 50 년대 초) W. Ogborn은 Everett Hughes, Samuel Stauffer, Louis Wirth라고도 불리는 가장 저명한 대표자로 간주됩니다. 사회 변화, 도시화 문제에 주요 관심을 기울였습니다. L. Wirth는 부족 관계를 공식적인 역할 놀이와 비교하여 도시 환경에서의 대인 관계 개념을 개발했습니다. 4 단계 (50년대부터 현재까지)는 현대 사회학의 경향 중 하나이다(G. Bloomer, M. Janowitz, G. J. Bloomer, J. G. Mead). 시카고 학교는 사회학의 기본 개념을 개발하고 인지 방법 연구 방법론에 기여했으며 사회 현상과 기능적 역할에 대한 새로운 시각을 제시했습니다. 20. T. PARSONS와 R. MERTON의 구조적 기능주의 Talcott Parsons(1902-1979)는 거시적 수준에서 사회 운동 이론을 발전시켰습니다. 그의 견해는 기능 분석 방법을 개발한 Bronisław Malinowski의 영향을 크게 받았습니다. T. Parson은 이 방법을 사회학에 적용하여 사회가 수행하는 기능의 도움으로 사회와 그 요소를 제시했습니다. "사회적 행동" 연구원에 따르면 구조에서 요소의 위치를 결정할뿐만 아니라 다양한 수준의 사회적 현실, 사회 시스템을 강조합니다. 문화; 인격; 유기체. 모든 "사회적 행동"은 동기 부여 또는 가치 지향의 대상이 됩니다. 또한 여러 변수가 "사회적 행동"에 영향을 미칩니다. 첫 번째 사람이 지시하면 두 번째 사람이 경로를 선택합니다. T. 파슨 행동의 스펙트럼을 결정하는 극성 태도의 형태로 변수를 선별했습니다. 효율성 - 중립성; 자신에 대한 오리엔테이션 - 팀에 대한 오리엔테이션; 보편주의 - 특수주의; 달성 - 귀속; 특이성 - 확산성. 모든 사회적 행동은 이 다섯 가지 변수에 의해 결정됩니다. 그들은 프로세스를 조직합니다. 사회 시스템은 항상 상호 연결되어 있으며 문화 및 성격과 같이 서로 영향을 미칩니다. 시스템의 요소 중 하나가 일반 구조에서 녹아웃되면 구조가 재구성되거나 요소가 제외됩니다. 로버트 머튼 (1910-2003)은 이론과 응용 사회학을 결합하기 위해 구조 기능주의를 사용하려고 시도했습니다. 그는 개발 구조 기능주의 이론 "중간 수준": 응용 사회학 및 일반 이론 계산의 데이터는 중간 수준의 이론에서 결합되어야 합니다. 연구원은 기능 자체가 아니라 시스템에 장애가 발생하고 긴장이 발생하는 기능 장애에 중점을 두었습니다. T. Parsons와 달리 R. Merton은 기능 장애 연구가 사회학에 필요하다는 사실에서 출발했습니다. 그래야 지식을 실제로 적용할 수 있기 때문입니다. 21. 현상학적 사회학(A. SCHUTZ, P. BERGER, G. GARFINKEL) Alfred Schutz(1899-1959)의 가르침은 사람들이 서로 상호 작용하고 인식하는 문제는 물론 세계와 세계가 무엇인지에 대한 아이디어를 형성하는 문제에 전념합니다. 현상학적 사회학은 현상을 다룬다. 현상은 모든 현상입니다. 이런 식으로, 현상의 세계 이것이 사람이 사는 세상입니다. A. 슈츠 세계가 사회적 정보의 운반자 인 "유형"(사물, 사건)의 집합으로 사람에게 나타나며이 모든 것이 상징적 인 시스템 - 언어의 도움으로 실현된다고 믿었습니다. 그러나 사람은 마술, 종교 또는 과학의 의미에 따라 세상을 인식합니다. 연구원에 따르면 가장 흥미로운 것은 과학적 의미 내에서 세계에 대한 인식. 저자에 따르면 이것은 더 완전한 인식일 뿐만 아니라 궁극적인 지식 분야이기도 합니다. 따라서 마술에서 과학으로의 전환은 의미의 개선, "유형"의 축적, 정보 전달자이며 한 의미 체계에서 다른 체계로의 전환은 모순의 출현과 오래된 체계의 제거 불가능으로 설명됩니다. 이 또는 그 과정을 이해하는 개인의 의심. 이 전환은 갑자기 발생하며 실제로 이러한 움직임은 발전을 의미합니다. 연구자는 그 틀 내에서 의심의 여지가 없을 것이라고 믿기 때문에 의미의 과학적 체계는 유한합니다. 과학자의 견해는 사회학을 일으켰습니다. 두 개의 스트림: 현상학적 사회학 (P. 버거) "민족 방법론" (G. Garfinkel). 첫 번째 대표자는 "합법화"이론을 개발했으며 두 번째는 신화화 된 합리성을 찾는 데 참여했습니다. 22. 현대 사회 발전 단계 XX 세기 후반. 사회학은 사회 현상을 평가하는 통합된 접근 방식을 개발합니다. 사회학의 틀 안에서, 새로운 지식 영역 그들은 먼저 분과로 파생된 다음 다음과 같은 독립적인 과학으로 전환됩니다. 사회 철학; 사회인류학; 사회통계; 경제사회학; 갈등; 사회 심리학 사회 교육학. 사회학에는 방법의 빠른 축적 정보의 수집과 처리, 새로운 방법이 나타나고 컴퓨터 과학의 발전 및 정보의 수학적 분석과 관련하여 새로운 방법이 적극적으로 사용됩니다. 사회학적 지식에는 주관주의를 향한 움직임, 유명론. 이것은 새로운 개념의 출현 때문입니다. 인간의 문제를 향한 움직임이 있습니다. 예를 들어, "사회적 교환"의 교리, J. Homans와 P. Blau가 개발한 이 시스템은 사람보다 시스템을 우선시하지 않습니다. 이 교의의 본질은 상호작용이 연구자에게 하나의 과정으로 제시된다는 사실에 있으며, 교환이 특징이지만 이 교환은 물질적인 것뿐만 아니라 모든 지식과 인상을 포함한다. 이 학교 대표에 따르면 사람들 사이의 상호 작용을 고려할 가치가있는 것은 이러한 입장에서입니다. 개발 중 "상징적 상호작용주의" (G. Bloomer, A. Rose, G. Stone, A. Strauss 등) - 언어를 통해 사람이 자신을 실현할 수 있다는 사실에 근거한 교리. 사람들은 상징 체계, 즉 언어를 통해 세상을 인식합니다. 세상은 상징으로 사람에게 각인됩니다. 따라서 인간의 본질은 상징적 실체가 된다. 언어는 포착된 세계일 뿐만 아니라 이해, 상호 이해입니다. "상징적 상호 작용주의"의 대표자는 상호 작용이 어떻게 형성되는지, 언어의 도움으로 어떻게 체계화되는지, 어떤 상호 작용 규칙이 발생하는지에 주된 관심을 기울입니다. 상호작용의 문제는 또한 다른 사회 개념의 대표자들에 의해 주목을 받았습니다. 예를 들어, J. Habermas는 의사 소통 행동 이론. 이 이론의 본질은 모든 사람이 상호 작용하고 있다는 것입니다. 이 상호 작용은 의사 소통이며 그 목적은 사람들 간의 이해를 달성하는 것입니다. 이해는 인간과 사회의 기초를 만듭니다. 사회학자들이 주목한다 거시사회학과 미시사회학 사이의 모순의 존재에 대하여 응용 및 이론 연구 중간 수준의 이론을 만들려는 시도는 새로운 사회 개념의 출현으로 이어집니다. 오늘날 사회학을 해석하는 문제는 아직 해결되지 않았으며 어느 정도 의견의 다원주의가 있습니다. 23. 조직적 형성으로서의 사회의 개념 사회는 역사적으로 확립 된 사람들의 공동 활동 형태와 특정 형태의 사회적 관계의 집합입니다. P. Sorokin은 사회가 의사 소통의 과정에있는 사람들의 집합이라고 믿었습니다. E. Durkheim은 사회를 집단적 관념에 기초한 초개인적 영적 현실로 간주했습니다. T. Parsons는 사회를 규범과 가치로 통합된 사람들 간의 관계 시스템으로 정의했습니다. 사회 속성: 일반적으로 주 경계와 일치하는 사회 구성원의 거주 지역 공동체; 무결성 및 안정성; 상대적 자기 재생산 자기 규제(이주를 제외하지 않음) 특정 발달 수준에서 문화의 존재. 사람들을 모으는 주된 이유 사회 속으로: 집단적 생각, 감정, 신념(E. Durkheim); 기타 지향적인(즉, 사회적) 행동(M. Weber); 사람들의 삶을 인도하는 규범과 가치의 공통성(T. Parsons); 경제 - 함께 살기 쉬운 설치 등 체계 - 이것은 상호 연결되어 전체적인 통일성을 형성하는 특정한 방식으로 정렬된 요소 집합입니다. 사회제도 - 전체 론적 교육, 주요 요소는 사람, 규범 및 연결입니다. 요소: 1) 많은 개인. 특정 상황을 기반으로 한 상호 작용 2) 개인이 차지하는 사회적 지위의 위계와 그들이 수행하는 사회적 역할; 3) 주어진 시스템의 행동 특성을 결정하는 일련의 규범과 가치. 사회 - 가장 복잡한 사회 시스템. 그 요소는 사회적 지위, 사회적 역할, 규범, 가치 및 사회적 자질에 따라 활동이 결정되는 사람들입니다. 24. 사회 및 그 요소의 구조. 사회의 주요 특징 사회 - 발달된 구조를 가진 복잡한 교육. 구조 의사 소통의 방법이자 사회 시스템의 요소 계층입니다. 사회의 사회 구조 문제는 사회학의 핵심 문제 중 하나입니다. 모든 사회는 다양한 사회 그룹, 계층 및 국가 공동체로 나뉩니다. 그들 모두는 사회 경제적, 정치적, 영적, 사회적 시스템을 형성하는 객관적으로 조건화된 연결 및 관계의 상태에 있습니다. 또한 이러한 연결과 관계의 틀 안에서만 존재할 수 있습니다. 사회의 주요 요소: 사람(개인) 사회적 연결 및 행동(상호작용). 사회적 상호 작용은 사람들이 서로 행동하고 영향을 받는 과정입니다. 상호 작용은 새로운 사회적 관계의 형성으로 이어집니다. 사회적 관계 - 이것 : - 사람들과 사회 집단 간의 상대적으로 안정적인 사회적 유대와 상호 작용; - 사회 기관 및 조직 - 사회 단체 및 커뮤니티; - 클래스; - 유산(하나 또는 다른 유산에 속하는 것은 확립된 전통, 시행 중인 법률 및 경제적 복지 수준에 따라 결정됨) - 사회적 규범과 가치. 이러한 각 요소는 다른 요소와 긴밀한 관계에 있으며 사회에서 특별한 역할을 합니다. 사회학의 임무는 우선 사회의 구조를 결정하고, 가장 중요한 요소에 대한 과학적 분류를 제공하고, 사회 시스템으로서의 사회에서의 관계와 상호 작용, 위치와 역할을 명확히 하는 것입니다. 사회가 자의적이고 혼란스러운 사람들의 축적과 다른 사회 구성체와 질적으로 다른 것은 바로 그 구조 때문입니다. 사회 구조는 시스템으로서의 전체 사회의 지속 가능성과 안정성을 크게 결정합니다. 동시에 사회 시스템은 개인이나 집단의 특성으로 축소될 수 없는 새롭고 통합적인 특성을 가지고 있습니다. 25. 사회의 징조. 와해 요인. 시민 사회 사회의 징후: 진실성; • 지속 가능성(사회적 상호작용의 리듬과 체제의 상대적으로 지속적인 재생산); • 역동성(세대의 변화, 연속성, 감속, 가속); • 개방성(사회 시스템은 자연 및 다른 사회와의 정보 교환을 통해 유지됨); • 자기 개발(그 근원은 생산, 유통, 소비와 같은 사회 내에 있음); • 공간, 시간 및 사회 생활 방식(지속적으로 변화하는 삶의 목표, 필요, 규범). 사회 구조는 다양한 관점에서 고려됩니다. 결정론적(인과적) 접근 방식을 통해 사회는 일반적으로 경제, 사회, 정치 및 영적(이념적)의 네 가지 주요 영역을 포함하는 통합 시스템으로 간주됩니다. 사회를 혼란시키는 요인: 공정하고 유효한 법률의 부재; • 사회적 통제와 제재를 가하거나 장려하는 시스템의 부재; • 사회 사회 구조의 교란(중산층의 부재, 범죄 공동체의 존재 및 집중적 요소); • 국가의 대외 및 국내 정책의 안정적인 시스템 부족. 특정 사회의 사회 구조를 설명할 때 사회적 이동성과 같은 현상의 존재, 즉 한 사회 계층에서 다른 계층으로 이동할 가능성에 주목해야 합니다. 사회적 이동의 유형: 수직 (상태의 증가 또는 감소를 통한 전환 - 예를 들어, 일반 지식인에서 관리자로 - 새로운 범주 - 최고 관리자가 됨); • 수평의 (자신의 수준에서 한 사회 집단에서 다른 사회 집단으로: 학생에서 학생이 되기까지 - 전자 범주는 학생임). 사회구조의 문제는 시민사회의 문제와 연결되어 있다. 시민 사회 - 사회의 모든 사회 집단의 상호 작용. 이 문제는 XNUMX세기 유럽 사상가에 의해 제기되었으며 나중에 G.V. 헤겔. 그는 시민 사회와 국가의 개념을 도입했으며, 시민 사회를 사적 필요와 이익의 실현을 위해 국가와 상대적으로 독립적인 영역으로 특징지었습니다. 전면에는 사유재산 관계, 시민권 및 자유의 소유자로서의 인간과 시민의 문제가 있습니다. 시민 사회의 주요 요소: 사회적 요구 시스템; 정의의 관리; 경찰. 시민 사회에서는 법 앞에 평등한 사람들의 이익이 실현됩니다. 임무는 각 시민이 자유롭고 창의적으로 자신을 표현할 수 있고 다른 사람들과 사회 전체에 가져다주는 혜택에 따라 자신의 필요를 충족시킬 수 있는 적절한 경제적 기반에서 시민 사회를 발전시키고 개선하는 것입니다. 또한, 권리를 행사하는 모든 사람은 해당 법률 및 법 집행 기관의 보호를 받아야 합니다. 차례로, 각 시민은 다른 시민, 국가 및 사회에 대한 의무를 이행해야 합니다. 26. "문화" 개념. 문화 사회학 과목. 문화 패러다임과 보편성 문화 (라틴어에서 - 토지 경작, 교육) - 사고와 행동 방식, 물질적, 과학적, 영적, 사회적 구성 요소 시스템. XNUMX세기까지 "문화"라는 용어는 자연 상태의 반대, 즉 자연을 의미했습니다. 문화는 다음과 같이 나뉩니다. 재료 (주택, 의복, 무기, 식품, 가정용품, 도구); 영적인 (신화, 종교, 문학, 민속 등). 시간이 지남에 따라 문화가 바뀝니다. 따라서 한 세대의 대표자의 문화는 다른 세대의 대표자의 문화와 다릅니다. 많은 문화가 생겨나고 있습니다. 문화는 1870년대 유럽에서 시작된 사회학의 특별한 분과인 문화 사회학에서 연구합니다. 문화 사회학의 주제 매우 복잡하고 다양합니다. 그녀는 배운다: 아이디어의 영향 사회의 사회 구조와 이러한 아이디어의 기능(출생, 발달 및 점진적인 죽음); 일반적인 추세 국가, 영적, 가족, 국내 및 기타 영역에서 사회의 문화적 발전(미디어의 영향, 과학 및 기술 진보, 전쟁, 혁명, 개혁, 도시화의 결과); 문화생활에서 일어나는 과정 (업데이트, 문화의 특정 요소의 소멸). 일반적으로 문화사회학은 사회체계로서의 문화를 연구한다. 문화 패러다임 과학의 일반적인 문제, 문제 블록 및 솔루션을 나타내는 데 사용되는 문화적 패턴 또는 모델입니다. "문화 패러다임"이라는 용어는 미국 철학자이자 역사가인 T. Kuhn에 의해 도입되었습니다. 패러다임은 이미 공식화된 원칙의 추가, 설명 및 심화뿐만 아니라 주류 이론의 존재를 전제로 하며 한 패러다임에서 다른 패러다임으로의 전환은 수백 년이 걸릴 수 있습니다. T. Kuhn은 이 시기를 과학 혁명이라고 불렀습니다. 즉, 기존 권위, 방법론 및 이론이 붕괴된 시기입니다. 패러다임 변화 - 이론과 개념의 변화뿐만 아니라 연구 방법과 목표, 때로는 연구 주제 자체의 변화. 모든 문화에는 문화적 보편 (J. Murdoch의 용어) - 공동 작업, 스포츠, 교육, 친족 시스템, 젠더 관계 규칙 등 모든 문명에 공통적인 공통 기능. 크게 영향을 미치는 요인 문화당: - 어린 시절과 청소년기에 읽은 문학; - 생물학적 요인(신체 및 정신 건강 수준) - 부모의 정신; - 당국의 영향력 - 텔레비전, 대중 매체; - 학교; - 다른 형태의 예술. 27. 문화의 구성과 구조, 발전 원리 문화에는 다음이 포함됩니다. 원형, 국가 심리학, 신화, 보편적이고 보편적인 가치. 신화 - 이것은 역사적으로 최초의 문화 형태이자 가장 오래된 가치 체계입니다. 신화의 특징: 조작 완전히 다른 목표를 달성하기 위한 과거 데이터 • 맹목적인 믿음이 필요합니다. • 매우 구체적인 현대적인 작업을 수행합니다. 예를 들어, 그들의 문화 유산을 보존하려는 욕구; • 불일치를 인식하지 못합니다. 그것은 현실의 고정 관념에 기초합니다. • 출현의 발판을 마련하다 사람들에게 큰 의미를 부여하는 상징과 의식. 그것은 현재를 완전히 무시하고 과거와 미래를 본다. 모든 국가의 역사에는 우선 자신과 그 운명을 식별하려는 순간이 있습니다 (예 : 포르투갈 인의 경우 - 위대한 지리적 발견 시대, 그루지야 인의 경우 - 타마라 여왕의 통치 ). 사람들의 관심의 초점은 조국의 획득, 국가의 형성 및 번영, 주어진 민족의 발전을 방해한 위대한 정복 또는 끔찍한 재앙과 관련된 사건에 있습니다. 이 첫 번째 순간은 주어진 사람들이 영토에 대한 권리를 정당화하고, 그들 자신의 국가를 형성할 권리를 부여하며, 마지막으로 세 번째와 네 번째 순간은 그들이 현대 민족 공동체에서 정당한 위치를 차지하도록 허용합니다. 문화는 복잡한 분지 구조를 가지고 있습니다. 문화의 기본 요소: 표현, 패턴, 가치, 규범, 관습, 예술, 이념, 언어, 종교, 상징, 스포츠 등 문화적 원칙: 연속성 - 새로운 것과 오래된 것 사이의 연결; 무결성 - 물질적 및 영적 문화의 통일성; 자기 개발 (의식 및 무의식) - 혁신, 개혁; 다른 문화와의 상호 작용. 문화 기능: 사회 생활을 결정하고 개인의 사회화를 촉진합니다. 공적(정치적, 경제적, 미학적, 도덕적) 가치, 의사소통 기능 등을 방송하고 보존합니다. 문화 발전의 유형: 문화 기원 - 문화 변화의 유형 중 하나는 새로운 형태의 문화의 출현과 그 응용을 의미합니다. 문화의 자기 갱신 원칙과 관련이 있습니다. 주기적으로 진행되는 프로세스입니다. 문화적 기원의 이유는 기존 문화를 현실의 새로운 조건에 적응시킬 필요가 있기 때문입니다. - 문화 확산 - 문화의 시공간적 확산, 개별 요소의 차용 및 교환; • 문화 변혁 - 개별 요소의 현대화(소실까지의 진행 또는 퇴행) - 문화적 재해석 - 이미 존재하는 기호의 의미와 의미 변경 • 문화의 체계적인 변형 (모든 사회학자가 구별하지 않음) - 문화의 퇴화, 붕괴 및 병합의 진화의 세계적 과정. 문화적 진화의 단계: 원어; 그것은 규범과 의식에 기초합니다. • 낡은; 기초는 신화와 전통입니다. • 산업화 이전; 기초 - 계급, 이념, 종교; • 산업 기반 - 국적, 국가 등: - 탈산업화 - 정치, 경제, 정보. 28. 문화의 형태. 현대 문화의 문제 원시사회의 쇠퇴와 사회적 분화 이후로 문화의 분화도 생겨났다. 문화의 주요 형태: 1. 대중("상업적") 문화 - 대량 생산 및 대량 소비 사회의 출현과 함께 발생 (XNUMX 세기 현상) 대중 문화는 모든 사람이 다루고 접근 할 수 있으며 소비에 특별한 훈련이 필요하지 않기 때문에 민주적이라고 믿어집니다. , 음악, 패션, 축음기, 오디오, 비디오, 서커스. 대중 문화의 출현은 부동산의 파괴, 도시화 및 미디어의 발달로 촉진되었습니다. 2. 엘리트 문화 - 보다 좁은 소비자 집단에 초점을 맞춘 세련되고 복잡하며 고도로 지적인 문화. 3. 서브컬쳐 - 고유한 가치, 규범 및 제도를 갖춘 지배적인 공식 문화 내에서 독립적인 교육. 대도시의 비공식 청소년(히피, 펑크 등) 사이에서 가장 자주 형성됩니다. 다른 국적, 연령, 직업, 국가에는 고유 한 문화, 즉 가치 체계와 행동 규칙이 있습니다. 하위 문화의 유형: 노인의 청소년 하위문화, 소수민족 하위문화, 범죄 하위문화 등 4. 반문화 - 지배적 인 문화에 직접적으로 반대하는 태도, 가치 및 분위기. 거의 모든 하위 문화는 반문화의 형태를 취할 수 있습니다. 기존 가치와 충돌합니다. 5. 민속 문화 - 원칙적으로 일상 생활과 밀접하게 관련된 익명의 제작자에 의해 만들어졌습니다. 6. 일상, 일상의 문화 - 가족 교육의 틀과 사회 제도를 통해 반영됩니다. 일상 문화에 대한 연구는 민족지 및 민족학, 역사, 문헌학 및 문화 연구와 같은 과학에 의해 수행됩니다. 현대 문화의 주요 문제: 1) 문화의 탈이념화와 국가독점의 철폐 문화에. 긍정적 인 결과 - 창의성의 자유와 선택의 자유, 부정적인 - 문화 제품의 품질에 대한 통제 상실; 2) 문화의 상업화; 3) "대중 문화" 현상, 고급 문화의 대척점; 4) 다양한 종파에 대한 관심 증가; 5) 전반적인 문화 수준의 하락 극장, 박물관, 도서관 출석; 6) 러시아어의 강력한 변화, 많은 수의 미국주의 및 기타 외래어의 출현, 비속어의 성장. 현대 문화의 상태는 개념을 특징 짓는다. "기술 문명". 강조점은 사회 문화적, 인간적 차원을 넘어 기술과 기술의 발전에 있습니다. 기술적인 삶의 방식이 있습니다. 과 관련하여 세계화 국가 및 민족 문화의 독창성과 독창성을 보존하는 문제가 중요합니다. 문화의 현재 상태는 다음과 같은 특징이 있습니다. 위기. 이 위기에서 벗어나는 방법: 가치 척도의 우선순위 변경 생태 문화의 창조; 기술, 기술 및 경제적 효율성에서 사회 문화적 차원으로 초점을 전환합니다. 29. 사회 생활에서 가정 문화 영역의 역할. 개성의 개념 삶 - 이것은 비생산적이며 비전문적인 인간 활동 영역입니다. 라고도 할 수 있다 삶의 방식. 사람의 물질적, 영적 필요를 충족시키는 과정은 삶의 방식을 특징 짓고, 필요의 충족은 또한 새로운 필요를 결정하여 사람의 미래 삶의 형성, 따라서 삶의 방식을 설명합니다. 인생은 나눌 수 있다 여러 수준에서: 개인, 가족, 산업 및 공공. 가정 영역에서 이미 언급했듯이 주요 역할은 영적 및 물질적 필요입니다. 중요한 역할을 하기도 합니다 작업 및 비 작업 활동. 노동은 물질적 부를 창출하는 과정과 관련이 있으며 비 노동은 소비 과정과 관련이 있습니다. 이러한 활동은 국내 영역에서 중요한 역할을 합니다. 국내 영역은 사회 활동을 준비합니다. 그것은 특별한 유형의 사회적 관계를 규정합니다. 사회적 관계는 사회적 재화의 생산과 소비에 대한 사람들 사이의 관계를 형성합니다. 사회에서 가정 영역은 개인의 삶의 수준과 질을 정의하는 역할을 합니다. 이것은 또한 사회의 사회적 계층화를 결정하므로 가정 생활 영역은 사회의 재산 계층화와 매우 밀접한 관련이 있습니다. 가정 생활의 영역을 개선함으로써 재산 불평등을 기반으로 발생하는 모순을 완화하는 것이 가능합니다. 이것은 사회적 불만과 불안을 피하는 데 도움이 될 것입니다. 인간과 성격의 문제 현대 사회학의 체계에서 중요한 위치를 차지하고 있으며 많은 다른 개념으로 표현됩니다."사람"과 "인격"의 개념은 동일한 대상을 가리키며 종종 동의어로 사용됩니다. 그러나 그들 사이에는 깊은 차이가 있습니다. 개인 - 사회를 대표하는 사람. 개념 "성격" 그것은 또한 사람에게 적용되지만 그에게 어떤 개별적이고 독창적이고 깊은 개인적인 특성이 있음을 의미합니다. 성격의 주요 특징 위치 : - 자기 인식 - 자기 통제(즉, 자신의 행동을 통제하고 책임을 지는 능력) - 특정 삶의 가치의 존재 및 사회적 관계에 대한 참여 정의하는 자질이 없다면 그들은 "그는 사람으로 일어나지 않았다"는 그러한 사람에 대해 말합니다. 파렴치한 것보다 개인에게 더 해로운 것은 없다고 믿어집니다. 동시에 개성은 사회에서 용해되지 않습니다. 개성과 독립성을 유지하면서 사회에 영향을 미칩니다. 30. 인격 형성. 성격의 구조 두 가지 주요 과학적 성격 형성에 대한 접근: 1) 성격은 지배적 인 역할을하는 타고난 능력에 따라 형성되고 개발됩니다. 2) 성격은 주로 사회적 경험의 산물이다. 물론 완전한 그림을 만들기 위해서는 개인의 생물학적 특성과 사회적 경험을 모두 고려해야 한다는 점에 유의해야 합니다. 대부분의 현대 사회학자들은 성격 형성의 사회적 요인이 더 중요하고 결정적이라고 믿습니다. 성격 형성은 생물학적 유전, 물리적 환경, 문화, 집단 및 개인의 경험에 의해 영향을 받습니다. 사회학의 주요 과제 중 하나는 성격의 구조적 분석 문제입니다. 성격 구조 다음 요소로 구성됩니다. - 사회적 기억; - 문화; - 활동; - 경험(기술, 지식, 기술, 습관) - 현실 반영의 특징(사고, 기억, 지각, 감각, 주의력의 특징, 감정적 과정 - 감정, 감정 등); - 개인의 자질(신념, 세계관, 관심) - 생물학적 특성(신경 과정의 과정 - 흥분, 억제 등, 특정 성별 및 연령 고유의 특징). 여섯 가지 성격 유형: 1) 이론적 인; 2) 경제적인; 3) 정치적인; 4) 사회적; 5) 미적; 6) 종교적인. 이러한 유형은 다음을 기반으로 합니다. 지배적인 사회적 태도. 예를 들어 경제인의 유형은 자신의 물질적 웰빙 등을 추구하는 것이 특징입니다. 민족적 성격 유형에는 많은 특성이 있습니다. 오늘은 사이비과학 점성술 유형학 성격. 가치 기반 다음과 같은 유형의 성격을 구별하십시오. 전통 주의자 - 주로 의무 이행, 질서에 중점을 둡니다 (창의력이 낮음). 이상주의자 - 전통에 대한 비판적 태도와 권위 무시; 현실 주의자 - 의무감, 자제력 및 자제력이 발달했습니다. 쾌락주의자 - "지금 그리고 지금" 쾌락을 얻는 데 중점을 둡니다. 외국 사회학에서 가장 일반적인 유형은 특정 사회 집단("사업가" 유형 등)의 사회적 성격과 관련이 있습니다. L.N.의 개념 구밀요프 (에너지의 양에 따른 유형). 그는 몇 가지 유형의 성격을 구별합니다. 첫 번째는 그녀에게 충분한 에너지가 있고, 두 번째("열정적")는 에너지가 초과되어 높고 이상적인 목표를 위해 일하고, 세 번째는 에너지가 충분하지 않습니다("열정적"). 다른 유형의 사람들의 비율은 국가 또는 지역의 얼굴을 결정합니다. 31. 개인과 그 특징의 사회화 사회화 - 사회적 역할과 문화적 규범의 동화 및 재생산 과정. 사회화 과정은 어린 시절부터 노년기에 이르기까지 평생 동안 계속됩니다. 동시에 개인의 사회적 발달은 가족, 사회 집단 및 문화와 분리되어 연구될 수 없습니다. 이러한 현상은 사회적 학습에만 국한되지 않는다. 사회화 - 사회적 자질(다양한 지식, 기술, 가치)을 형성하는 과정입니다. 이것은 특정 성격이 생성되는 동안 개인에 의한 사회적 경험의 동화입니다. 사회화의 필요성은 사회적 특성이 유전되지 않는다는 사실에 기인합니다(비록 다른 관점이 있지만). 그들은 수동적 대상에 대한 외부 영향의 과정에서 개인에 의해 동화되고 개발됩니다. 사회화는 개인 자신의 참여를 요구하고 활동 영역의 존재를 전제로 합니다. 개인의 사회화 과정은 주로 다음의 영향을 받아 진행됩니다. 그룹 경험. 동시에 성격은 스스로 형성된다. "나"-이미지 그녀가 어떻게 생각되는지, 다른 사람들이 그녀를 어떻게 평가하는지에 대한 인식을 기반으로 합니다. 사회화 과정은 개인이 완전한 사회적 지위를 획득하는 것을 특징으로 하는 사회적 성숙기에 도달할 때 어느 정도 완료됩니다. 표명 사회화의 단점 일탈(일탈) 행동이다 비정상적인 행동의 형태 범죄, 술 취함, 마약 중독, 매춘, 자살을 포함하는 비행의 원인이 되는 것이 관례입니다. 다양한 형태의 일탈 행동은 개인의 이익과 공익 간의 갈등 상태를 나타냅니다. 비정상적인 행동이 항상 부정적인 것은 아닙니다. 그것은 새롭고 진보된 것에 대한 개인의 욕망과 관련될 수 있으며, 앞으로 나아가는 것을 방해하는 보수를 극복하려는 시도와 관련될 수 있습니다. 다양한 유형의 과학적, 기술적, 예술적 창의성은 일탈 행동에 기인할 수 있습니다. 개인의 사회화 단계를 결정하는 데에는 다양한 접근 방식이 있습니다. 그러나 모든 접근 방식은 개인의 삶의 특정 연령대(유년기, 청소년기, 청소년기, 성숙기 등)와 관련이 있습니다. 개인의 사회화 단계: 사회적 적응 - 사회 경제적 조건, 새로운 사회적 역할, 사회의 사회적 규범, 주어진 환경의 사회 제도에 대한 적응. 기본 단계는 어린 시절 (규범, 역할의 일부 안정성 달성, 출생에서 25 세까지), 한계 (중급) - 십대의 사회화는 의사 안정성이 특징입니다. XNUMX 차에는 성숙하고 고령도 포함되며 매우 오래 지속됩니다. 노인의 사회화에는 가족, 사회, 퇴직 등의 XNUMX 세대 위치로의 전환이 포함됩니다. 성인의 사회화는 대부분 전문적인 활동과 관련이 있습니다. • 내면화- 사람의 내면 세계에 사회적 규범과 가치의 포함, 수용 및 마음의 습관화. 32. 사회적 역할. 규정된 지위 및 역할 인간은 사회적 존재이기 때문에 다양한 사회 집단과 상호 작용하고 협력하고 공동 행동에 참여합니다. 사람은 다른 사회 그룹의 구성원이 될 수 있습니다. 동시에 많은 사회 집단에 들어가며, 그는 집단의 다른 구성원들과의 관계로 인해 그들 각각에서 다른 위치를 차지합니다. 개인이 다양한 그룹에 포함되는 정도, 각 그룹에서 차지하는 위치 및 각 그룹과 관련된 기능적 능력을 분석하기 위해 "사회적 지위"와 "사회적 역할"의 개념이 사용됩니다. . 사회적 지위 - 이것은 다른 그룹과의 관계에서 그룹 또는 그룹에서 개인의 순위 또는 위치입니다(일부 사회학자는 "사회적 위치"라는 용어를 사회적 지위의 동의어로 사용합니다). 사회적 역할 - 이것은 특정한 사회적 지위를 가진 사람에게 기대되는 행동입니다. 예를 들어, 아동의 지위는 일반적으로 성인에 종속되며 아동은 성인에 대해 존중할 것으로 기대됩니다. 모든 개인은 일생 동안 배운다 다양한 역할을 수행: 어린이, 학교 학생, 아버지 또는 어머니 학생, 엔지니어, 공장 관리자, 임원, 특정 사회 계층의 구성원 등 롤 플레잉 학습은 최소한 두 가지 측면: 1) 맡은 역할에 따라 의무를 수행하고 권리를 행사하는 법을 배울 필요가 있습니다. 2) 이 역할에 해당하는 태도, 감정, 기대치를 습득하는 것도 똑같이 중요합니다. 가장 중요한 역할에 대한 학습은 유아기에 시작됩니다. 아이들은 다양한 상황에서 남녀의 행동, 직업적 관계 등에 대해 일상적인 경험을 통해 배웁니다. 사회의 정상적인 기능을 위한 필요조건 - 모든 활동을 정해진 역할 세트로 나누고 각 사람이 태어난 순간부터 미리 정해진 역할 세트로 훈련. 유아기에 시작되는 첫 번째 역할 훈련 후에는 "성공의 길"로 알려진 몇 가지 기준에 따라 규정된 역할을 할당해야 합니다. 성별 및 연령 역할 규정의 기초로 사회에서 보편적으로 사용됩니다. 인종, 국적, 계급, 종교도 많은 사회에서 규정된 역할의 기초로 사용됩니다. 정의 남성과 여성 역할은 주관적이며 특정 장소와 시간에 따라 다릅니다. 모든 사회에는 남성과 여성의 역할 수행과 관련된 관습, 전통 및 규범이 있습니다. 사회에서 남성과 여성의 역할은 시간이 지남에 따라 변합니다. 예를 들어, 여성은 생산 과정에 적극적으로 참여하게 되었고 이전에는 남성으로 여겨졌던 지위를 갖게 되었습니다. 각각의 연령 기간 특정 인간 능력의 발현을위한 유리한 기회와 관련하여 새로운 역할을 배우기위한 새로운 지위와 요구 사항을 규정합니다. 노인의 규정된 역할은 힘과 능력이 약해지면 은퇴하는 것이었으며, 노년의 주요 기능은 자신의 존재를 유지하는 것입니다. 33. 달성된 지위와 역할. 역할 행동 달성 상태 - 개인의 선택과 경쟁을 통해 고정된 사회적 지위. 달성 된 상태는 주어진 사람의 능력, 근면 및 아마도 운의 결과를 고려하여 고정됩니다. 원시(전통) 사회에서 지위는 가장 흔히 처방. 현대 산업 사회에서는 한 직위 또는 다른 위치에서 사람을 직업으로 삼는 데 큰 자유가 있습니다. 사회는 노동 자원의 이동성을 필요로하며 개인의 개인적 자질에 대한 방향, 노력에 따라 지위 변화에 대한 방향이 명확하게 표현되어 있습니다. 개인이 달성한 지위는 노동 적용 영역뿐만 아니라 친구, 조직, 학업 장소 및 거주지 선택을 요구합니다. 처방 달성된 상태는 근본적으로 다르지만 상호 작용하고 교차할 수 있습니다. 사회에서 기본적인 사회적 지위(사회계급 지위)는 부분적으로 규정되고(즉, 부모의 지위를 반영함) 부분적으로 개인 자신의 능력과 열망의 도움으로 달성됩니다. 많은 면에서 규정된 상태와 달성된 상태 사이의 경계는 순전히 자의적입니다. 달성 상태는 개인의 능력에 따라 역할의 수행을 극대화합니다. 그에 수반되는 역할은 일반적으로 배우기 어렵고 종종 충돌합니다. 인간 잠재력의 효과적인 사용과 달성된 역할에 대한 성공적인 사회화가 실패한 경우 개인의 개별 영적 세계에 대한 위협은 현재 달성된 상태와 관련이 있습니다. 역할 - 특정 지위를 가진 개인에게 기대되는 행동입니다. 역할 행동은 역할을 수행하는 사람의 실제 행동입니다. 두 개인이 정확히 같은 방식으로 주어진 역할을 수행하지 않습니다. 역할 행동의 다양성은 예를 들어 구성원의 다른 행동으로도 특정 행동 예측 가능성을 추적할 수 있는 조직에서 행동의 엄격한 구조화로 크게 감소할 수 있습니다. 미국 연구원 I. Hoffman 극적인 역할극의 개념을 발전시켰고, 이것은 다른 사람들에게 원하는 인상을 주는 방식으로 역할 수행에 의식적인 노력을 할당하는 것으로 구성됩니다. 행동은 역할 요구 사항뿐만 아니라 사회적 환경의 기대에 따라 조정됩니다. 개인은 자신을 둘러싼 사회 공동체의 특성을 고려하여 이 청중이나 저 청중 속에 있을 때 자신을 다르게 표현하고 자신의 "나"에 대한 극적인 그림을 제공하는 방식으로 역할을 합니다. 아버지는 아이들을 꾸짖고, 교수는 강의를, 경찰은 고속도로 교통을 통제한다. 각자 특정 장소와 시간에 관객들에게 감동을 주기 위해 연기를 하는 배우다. 34. 사회의 사회적 구조. 사회적 계층 "사회 구조"의 개념에 대해 일반적으로 인정되는 정의는 없습니다. 가장 일반적인 방법으로 사회 구조 - 사회학의 기본 개념 중 하나는 사회 시스템의 요소 집합, 사람들의 사회 집단 간의 연결 및 관계를 나타냅니다. 사회의 사회 구조를 연구한 최초의 사회학자는 H. Spencer(XNUMX세기)였습니다. 그의 작업은 E. Durkheim에 의해 계속되었지만 이 개념은 XNUMX차 세계 대전 이후에 특히 인기를 얻었습니다. 파슨스 이론의 발전. Parsons는 사회가 개혁을 통한 사회 시스템의 분화를 통해 진화한다고 믿었습니다. 이와 관련하여 사회학자는 "원시"(분화를 알지 못함), "중간" 및 "현대" 사회를 선별했습니다. 사회의 변화는 계층화로 인해 발생한다. 사회학에서 "사회 구조"의 개념은 개념과 밀접한 관련이 있습니다. "사회 시스템" - 서로 관계와 연결에 있는 일련의 현상과 과정. "사회 구조"의 개념은 "사회 시스템" 개념의 일부이며 사회적 구성과 사회적 유대를 결합합니다. 사회적 계층화(계층화) - 사회의 구조와 그 계층, 사회 구성원이 서로 평등하지 않은 사회 계층화 (교육, 직업, 소득 수준, 종교)의 표시 시스템을 나타내는 사회 학적 개념. 사회 계층화에 대한 완전한 설명을 제공하고 그의 이론을 확인한 첫 번째 사람은 하버드 대학교 사회학과의 설립자인 과학자 Pitirim Sorokin이었습니다. XX 세기의 사회적 재앙. 그는 이 순간에 러시아와 미국 문화의 수렴(합병)이 있을 인류 발전의 새로운 단계로의 전환이 일어나고 있다는 사실에 의해 설명했습니다. 불평등 - 이것은 여러 가지 이유로 인해 사회에서 개인의 불평등한 위치입니다. "사회 계층화"의 개념은 불평등 시스템을 설명하는 데 사용됩니다. 불평등에 기초하여 재산과 계급의 계층이 생성됩니다. 사회적 차별의 징후 (계층화) 성별 및 연령 특성; 민족 및 국가적 특성; 종교, 소득 수준 등 불평등의 원인 노동의 이질성은 일부 사람들에 의한 권력과 재산의 전유, 보상과 인센티브의 불균등한 분배를 초래합니다. 엘리트의 권력, 재산 및 기타 자원의 집중은 사회적 갈등의 형성에 기여합니다. 대부분의 경우 계층은 하나의 속성에 따라 분류됩니다. 그러나 실제로 각 사람의 위치는 많은 징후에 의해 결정됩니다. 계층이 하나 또는 두 개의 특징으로 특징지어지면 하나는 부정확하고 매우 단순화된 결과를 얻을 수 있다는 것은 잘 알려져 있습니다. 따라서 한 번에 여러 속성을 사용해야 합니다. 그런 조합이라고 합니다 "사회적 지위 지수" 사회에 내재된 일반적인 경향을 증언합니다. 그것은 다른 활동 분야, 다른 사회 집단에서 동일하지 않습니다. 이것은 사회 조직의 다른 수준에서 계층화가 다르다는 것을 나타냅니다. 35. 개념 "사회 계급", "사회 집단", "사회 계층", "사회적 지위" 사회 계층 사회 계층화 이론의 큰 단위입니다. 이 개념은 XNUMX세기에 나타났습니다. 그 이전에 주요 사회 단위는 부동산이었습니다. 개념에 대한 다양한 정의가 있습니다. "수업". 마르크스주의 이론가들 사이의 계급 분리의 주요 징후는 생산 수단에 대한 사람들의 태도입니다. V.I.에 따르면 레닌에 따르면 계급은 역사적으로 정의된 사회적 생산 체계에서 자신의 위치에 따라, 생산 수단과의 관계(대부분 법률에 의해 공식화됨)에 따라, 실제 조직에서의 역할에 따라 구분되는 큰 집단의 사람들입니다. 노동, 따라서 그들이 소유하고 있는 사회적 부의 몫의 크기에 따라. 보다 구체적이고 유연한 사회 구조 단위가 개념이되었습니다. "사회적 계층" - 특정 사회적 계층. 계층에는 이 커뮤니티를 통해 서로 연결되어 있다고 느끼는 공통된 지위 속성을 가진 많은 사람들이 포함됩니다. 공통적인 특징은 경제, 정치, 사회 인구 통계, 문화 등입니다. 또한 계급이 사회의 수직 분할을 형성하면 계층은 수평입니다. 그 기능은 여러 클래스의 대표자에 고유 할 수 있습니다. 사회의 모든 사람들은 불평등한 위치: 일부 위치는 위의 사회 시스템에 있고 다른 위치는 아래, 다른 위치는 동일한 수준에 있습니다. 따라서 이 자리에 있는 사람들도 서로를 대우합니다. 그들은 어떤 사람은 우월하다고, 어떤 사람은 열등하다고 말합니다. 세 번째로 - 같음. 지위 (위도 상태에서 - 법적 지위) - 다른 지위를 가진 다른 사람들과 관련하여 한 사람의 권리와 의무. 사람은 자신이 관여하는 모든 사회적 삶의 영역(집에서, 직장에서, 친구와 함께, 길에서)에서 자신의 지위를 가지며, 그의 지위는 평생 동안 끊임없이 변화합니다. 가족, 승진 등 .). 개인의 위치를 특징짓는 일련의 상태를 상태 설정. 모든 지위의 총합은 개인의 개성과 사회적 관계 시스템에서 그의 위치를 보여줍니다. 모든 사회의 모든 지위의 총체는 계층적 순위로 구성됩니다(서로 연결되고 종속됨) 상태의 유형: 1) 선천적으로 획득 - 귀속(국적, 아들 또는 딸) - 전통(카스트) 사회에서 특히 중요합니다. 이러한 상태는 개인이 제어할 수 없습니다. 2) 태어난 - 성별, 인종, 국적 - 생물학적 요인에 의해 결정됨 3) 친족 시스템과 관련된 상태. 여러 관련 지위를 얻습니다(입양, 세례 등). 4) 달성(획득) - 학생, 학생, 대기업 직원의 신분을 얻기 위해서는 상당한 노력이 필요하므로 면접, 시험 합격 등 개인 상태 - 이것은 환경에서 사람이 차지하는 위치, 동료, 친구(예: 작업자 또는 게으름뱅이)의 평가입니다. 36. 개인의 활동. 소셜 액션. 사회적 이동성 성격은 활동적입니다. 즉, 일부 사회적 행동을 수행합니다. 인간의 활동은 기존 조건을 변화시킵니다. Действие - 이것은 주제의 필요에 따라 무언가를 하는 과정인 에너지의 표현입니다. 액션에는 특정 구조: 주체(행동을 수행하는 일반적으로 개인 또는 전체 팀. 집합적 주체는 다양한 커뮤니티, 예를 들어 당사자) 및 행동의 대상(행동이 목표로 하는 것)입니다. 조치 단계: 목표 설정; 구현 방법; 조치 결과. 행동은 주체의 필요에 의해 발생합니다. 다양한 분류가 필요하고, 그러나 그들은 모두 공통된 특징을 가지고 있습니다 (물질에서 영적까지 많은 필요가 있습니다. 그 수가 증가하고 있으며 단계적으로 만족하고 있습니다). 욕구의 가장 유명한 모델은 소위 매슬로의 피라미드. 일반적으로 음식, 주택, 수면 등 생리적 욕구가 가장 중요한 네 가지 수준으로 구성됩니다. 충족되지 않으면 자기 실현, 사회적 인정, 자기 확인 등 후속 욕구가 발생합니다. 질문이 없습니다. 조치 대상의 특성: 1) 청구 수준; 2) 관심사 (좁은 의미에서 관심은 무언가에 대한 선택적이고 감정적으로 유색된 태도입니다. 즉, 자신의 필요를 충족시키는 수단에 대한 주체의 의식적인 태도입니다). 3) 가치 지향 (사람의 세계관 구성 요소를 판단하는 데 사용되는 생명 현상 및 계층 구조의 주제에 중요). 청구 수준은 주로 사회적 지위에 따라 결정됩니다. 필요, 관심 및 가치는 행동의 동기로 작용합니다. 각 행동은 일련의 동기에 해당하지만 일반적으로 동기 중 하나가 지배적입니다. 동기 부여 시스템은 동적이며, 즉, 자주 심각하게 변경됩니다. 동기 부여 수준 (필요 수준에 따라 구별): 1) 사회 경제적 - 삶의 혜택을 제공하는 동기; 2) 시민, 애국심 - 사회 규범의 이행과 관련됨. 3) 사회적 이동과 갈등 해결을 위해 노력합니다. 사회학의 중심 개념 중 하나는 "사회적 변위"입니다. "사회적 이동성". 개인이 자신의 지위를 변경할 수 있는 능력을 반영합니다. 그 연구는 P. Sorokin에 의해 시작되었습니다. 사회적 이동에는 두 가지 주요 유형이 있습니다. 아래에 수평적 사회적 이동성 같은 수준에 있는 한 사회 집단에서 다른 사회 집단으로 개인이 이동하는 것을 의미합니다(예: 지위를 유지하면서 직업을 변경하는 경우). 수직 아래 사회적 이동성은 개인이나 사회적 대상이 한 사회적 계층에서 다른 계층으로 이동할 때 발생하는 관계를 의미합니다. 이동 유형: 오름차순, 내림차순, 자발적, 폭력적. 37. 소셜 커뮤니티. "소셜 그룹"의 개념 소셜 커뮤니티 - 이들은 사회에서 자신의 위치로 구별되는 실제 생활의 관찰 가능한 개인 집합입니다. 그들은 독립적인 존재로 행동합니다. 일반적으로 이러한 커뮤니티는 일반적인 상황에 따라 형성됩니다. 사회 사회는 다음 기준에 따라 구분됩니다. 1) 성적; 2) 민족; 3) 전문; 4) 정량적 지표로; 5) 작동 시간까지. 예를 들어, 가족, 씨족, 그룹, 클래스와 같은 양적 기준으로. 기능 시간까지 - 장기, 단기. 사회 조직과 마찬가지로 사회 공동체는 사회의 이익과 필요에 의존합니다. 사회 공동체는 또한 그들이 표현하는 개인의 이익이 생산 이유와 생산 수단의 소유에 대한 태도에 따라 형성되기 때문에 사회의 분업 정도를 나타내는 지표가 될 수 있습니다. 사회 공동체는 공공의 이익을 결정하는 것 외에도 중요한 홍보 활동을 수행합니다. 함수 : 자문, 지시, 규제. 사회 공동체는 민주주의 사회에서 가장 큰 영향력을 행사합니다. 그들의 요구는 여론에 표현됩니다. 여론을 바탕으로 새로운 사회구조, 사회조직이 형성되고 있습니다. "사회적 집단"의 개념 사회학에서 여러 의미를 갖는다. 에 넓은 의미 사회 전체, 나아가 인류 전체를 포괄하며 좁은 의미에서는 특정 이익과 목표를 실현하기 위해 공동 활동을 수행하는 상호 작용하는 대규모 사람들의 집합입니다. 사회 집단은 더 큰 안정성과 안정성, 상대적으로 높은 수준의 동질성과 응집력, 그리고 구조적 단위로서 더 넓은 사회 연합에 들어가는 것으로 구별됩니다. 소셜 그룹의 유형: 1. 회원 수: 대형(20명 이상); 소규모 (2 ~ 15-20 명). 특징 - 적은 수, 피험자 간의 상호작용의 강도, 기능과 발달의 안정성과 지속 기간, 공통 가치의 높은 수준의 일치 등 2. 행동 수준별: 기본 (개인과 사회 사이의 주요 연결. 이들은 직접적이고 즉각적인 상호 작용을 시작하는 작은 그룹의 사람들로 대인 관계의 특별한 감정과 비공식적 인 관계로 구별됩니다. 예는 가족, 친구 그룹, 스포츠 팀, 등.); 중고등 학년 (특정 목표(정치적, 경제적, 사회적 등)를 달성하기 위해 결합된 사람들의 비인격적인 상호 작용을 기반으로 하는 대규모 사회 집단, 예를 들어 정당, 노동 조합). 3. 기타 유형: 사회 계급 공동체(계급, 사회 계층); 사회인구학적 커뮤니티(남성, 여성, 아동, 부모, 가족 등); 민족-사회적 공동체(국가, 씨족, 국적, 부족, 국가 및 민족지적 집단) 사회-전문 공동체; 종교 등 38. 사회 공동체, 그 특징과 원칙, 분류 사회는 많은 수의 요소와 특정 일반 속성을 가진 복잡한 구조를 가진 매우 복잡한 시스템입니다. 주요 그룹은 사회 그룹과 커뮤니티입니다. 사회 공동체는 사회학의 주요 범주입니다. 사회 공동체 -이 그룹의 개인에게 공통적 인 삶의 조건 (경제, 사회 전문가, 교육 등)이 특징 인 상당히 안정적인 사람들. 사회 그룹과 커뮤니티는 공통된 특징, 징후를 가진 사람들을 가장 자주 통합합니다. 이익, 기능 또는 목표, 일반적인 사회적 위치 등. 모든 실제 사회에는 그룹 및 커뮤니티와 같은 많은 연관이 있습니다. 소셜 커뮤니티의 주요 유형: 갖는 것: 공간 및 시간적 특성(예를 들어, 사람들의 행성 공동체, 국가 공동체, 인구통계학적 공동체); • 통합된 이해 관계를 갖습니다(예: 사회 계층, 전문직, 민족, 국가 등). 사회 공동체의 유형: 국가; 클래스; 가족 (전통적 - 부모 간의 가족 책임의 수와 분배 측면에서 모두; 비전통적; 평등주의적 - 평등한 가족; 과도기적 유형의 가족; 완전한; 불완전한) 노동 단체 (생산 - 산업, 건설, 운송 등; 비생산 - 교육, 주택 및 공동 서비스, 행정, 의료 등). 예를 들어, 대기업의 직원은 시장에서 회사의 위치, 업무 활동, 팀 내 관계 및 팀 내에서의 위치에 대한 감각 면에서 소규모 개인 사무실의 팀과 매우 다를 것입니다. 국가 조직의 직원은 항상 개인 회사의 직원과 다르며 각 기업에 존재하는 미기후 때문에도 다릅니다. • 전문 그룹 구성원 간의 노동 결속의식을 형성하고 전문적인 명성과 권위를 제공합니다. 전문 사회 공동체의 구성원은 서로 매우 다릅니다. 따라서 학교 교사 팀은 대학 교사 및 유치원 교사, 수학 - 물리학자 등과 매우 다릅니다. • 여가 시간 그룹 (스포츠 섹션, 젊은 자연주의 협회, 바느질 동아리, 아마추어 패션 극장, 개 사육 협회, 광범위한 환경, 정치 및 기타 운동, 우표, 아마추어 사진 협회 등); • 영토 공동체 (마을, 작은 마을, 대도시, 지역 등) - 각 지역 공동체는 지리적, 기후, 경제, 문화 및 기타 특징이 많기 때문에 특히 비공식 접촉 분야에서 구성원의 행동에 영향을 미칩니다. 그것은 그곳에 거주하는 사람들의 자의식에 강한 영향을 미칩니다. 예를 들어, 러시아 극북의 작은 마을 공동체는 우랄의 작은 마을과 현저하게 다르고 남부 마을의 공동체와 매우 다를 것입니다. 39. 사회적 교류. 사회 공동체의 무질서 사회적 연결의 형성을 위한 출발점은 그들의 필요를 충족시키기 위해 사회적 공동체를 형성하는 개인이나 집단의 상호작용일 수 있습니다. 상호 작용 - 다른 개인이나 집단에게 중요한 개인이나 집단의 행동이다. 사회적 상호작용은 별개의 대상 사이(외부 상호작용)와 별도의 대상 내(내부 상호작용) 모두에서 발생할 수 있습니다. 사회적 상호 작용에는 객관적인 측면과 주관적인 측면이 있습니다. 상호작용의 객관적인 측면 개별 사람에 의존하지 않는 연결이 나타납니다. 주관적인 측면 - 상호 기대(대인 관계 또는 심리적 관계)에 기반한 서로에 대한 개인의 의식적인 태도. 이 상호 작용 덕분에 사회적 관계가 형성되고 각 사람은 자신의 사회적 특성을 얻습니다. 사회적 상호 작용의 메커니즘: 행동을 수행하는 개인; 이러한 행동으로 인한 사회 공동체의 변화; 이러한 변경이 다른 개인에 미치는 영향 개인의 피드백. 사회 공동체는 종종 변형됩니다. 해체 현상은 공동체의 외부(형식) 구조와 내부, 기능적 특성 모두에 반영됩니다. 해체 사회 공동체의 기능은 가치의 느슨해짐, 행동 패턴의 불일치 증가로 표현되며, 이는 차례로 구성원의 행동에서 편차(편차)의 증가로 이어집니다. 무질서의 원인 소셜 커뮤니티: - 사회적 과정(인구 통계, 이주, 도시화, 산업화) - 바람직하지 않은 결과로 사회 공동체에 파괴적이고 조직적인 영향을 미칠 수 있습니다. 따라서 외부에서 이주, 도시 및 산업의 발전과 같은 과정은 대가족의 붕괴, 생산 그룹의 붕괴, 직원 이직, 영토 공동체의 이주, 이민자 수의 증가, 규정 위반으로 이어집니다. 자연적인 나이와 성 구조; - 그에게 상충되는 사회적 가치를 부과하는 여러 사회 공동체에 개인의 참여; - 사회적 통제의 부족; - 행동을 평가하는 기준의 모호함. 40. 사회 단체. 사회 기관 사회 단체 - 이들은 인위적으로 만들어진 사회 사회이며 일종의 사회 제도로 간주 될 수도 있습니다. 계층적 구조를 기반으로 배열되며 구조의 요소는 역할만 수행합니다. 동시에 역할 기능은 비인격적 성격을 띠며, 사실 장소의 기능을 결정하는 것은 사람이 아니라 장소가 사람의 기능을 결정합니다. 사회 조직은 다음과 같이 나눌 수 있습니다. 비즈니스와 노조 두 경우 모두 주요 임무는 사회 현실 변화를 목표로 하는 특정 임무를 수행하는 것입니다. 사업 사회 조직은 물질적, 정신적 가치를 생산하는 조직입니다. 결연한 예를 들어 정당, 재단 등과 같은 사회의 사회 생활을 조직하는 것을 목표로합니다. 덕분에 사회가 조직 될뿐만 아니라 기능도 수행됩니다. 사회 단체의 기능: 1) 커뮤니티 결속; 2) 필요의 만족. 따라서 사회 조직은 다양한 사회 집단의 이익을 표현합니다. 그것들이 많을수록 사회에 대한 이해의 스펙트럼이 더 두드러집니다. 많은 수의 연합 사회 조직이 존재하면 갈등이 발생함에 따라 기능에 문제가 있다는 사실로 이어집니다. 예를 들어, 어부와 사냥꾼의 사회는 동물 권리 운동가와 갈등을 겪고 있습니다. 사회 제도 - 이것은 인간 활동에 안정성을 부여하는 규칙, 규범의 원칙입니다. 동시에 사회 제도는 특정한 사람이나 제도가 아닙니다. 이것은 일반적인 상황에서 특정 개인의 행동 기준입니다. 구현에 대한 사회적 통제를 제공합니다. 사회 제도는 주어진 사회의 가치를 반영합니다. 사회학에는 사회 생활의 규제 형태를 연구하는 별도의 영역 인 제도 사회학도 있습니다. 기관 구축 과정을 제도화. 사회제도는 강압적 권력과 도덕적 권위를 가지고 있기 때문에 제재와 보상의 체계를 통해 사회구성원의 행동을 지도한다(공적인 정죄와 벌금에서 생명박탈에 이르기까지 다양한 형벌로 도덕적 권력의 정도가 다름). . 사회 기관은 또한 자유(예: 언론의 자유)를 보장합니다. 사회 기관의 유형: 결혼 및 가족(가족); • 정치적(정치적 권력의 지원); • 경제적(상품 및 서비스의 분배); • 사회 문화적(교육 시스템 - 때로는 교육(학교, 대학 등), 의료, 사회 보장, 종교 단체만 제외됨). 사회 제도의 주요 기능: 생식 (사회의 재생산); • 생산 및 유통(자재 상품 - 상품 및 서비스 - 및 자재 및 기타 자원) - 통제(새로운 갈등을 해결하기 위해 사회 구성원의 행동에 대한 통제) • communicative (사회 구성원 간의 커뮤니케이션) - 고정제 (홍보, 사회화 과정); • 관리자. 41. 조직 사회학의 주제, 그 구조와 역학 사회 조직 (프랑스 조직에서 - 내가 배열) -이 개념은 XNUMX 세기 말에 발생했습니다. 종종 "사회 시스템"과 "사회 구조"의 개념에 대한 동의어로 사용됩니다. 그것은 모든 조직 (팀으로 결합 된 개인 또는 사람들의 그룹의 구조화 된 활동), 사회 시스템의 특정 수준 개발을 의미합니다. 사회 단체의 특징: 1) 명확한 목표를 가지고 이러한 목표를 실현하기 위해 만들어졌습니다. 2) 행동의 동시 수행; 3) 행동의 단방향성(즉, 행동이 특정 목표를 추구하고 특정 방향으로 수행됨); 4) 노동의 전문화 및 결합; 5) 분업 6) 협력. 조직의 속성: a) 목표를 달성하기 위해 만들어졌습니다. b) 계층 구조 c) 구조화; d) 관리 용이성. 조직 형태: 비즈니스 조직(상업 및 기타 목적으로 발생하는 회사 및 기관), • 사회 조직 - 사회에서 특정 위치를 차지하고 일부 사회적 기능을 수행하도록 의도된 사람들의 협회. 사회 조직은 선형 조직, 기능 조직, 본부 조직 및 매트릭스 구조의 원칙에 따라 구축 될 수 있습니다. 공식적인 조직 - 표준 전도 샘플의 형성을 위해 제작되었습니다. 다음이 있습니다 사회 시스템을 공식화하는 방법: 합법화, 완성 된 샘플 등록; 사회 조직의 "건설"; 프로그램 만들기; 조직 구성원의 고정 급여; 조직에 대한 직원 충성도; 비공식 조직 - 자발적으로 형성된 사회적 규범 및 행동 시스템. 42. 편차 편차 - 이것은 규범의 틀에 맞지 않는 현상입니다. 확립된 규칙을 준수하지 않는 인간 행동(예: 약물 중독, 술 취함). 일탈의 개념은 시간이 지남에 따라 변합니다(예: 여성의 바지와 짧은 머리 스타일, 흡연에 대한 태도). 편차는 모든 사회 시스템에 존재하며 경제적 또는 정치적 위기와 같은 급격한 변화의 결과일 수 있습니다. 이 용어는 E. Durkheim에 의해 제안되었으며 오랫동안 범죄 현상 (범죄)과 관련이 있습니다. 편차의 기원 이론: 1) 아노미 이론 (E. Durkheim) - 규범 부족으로 인해 편차가 발생합니다. 2) 사회 해체 이론 - 문화적 가치가 없거나 약화되거나 모순 될 때 일탈이 발생합니다. 3) 문화적 접근 - 하위 문화의 규범과 지배적 문화 간의 충돌로 인해 편차가 발생합니다. 4) 법적 접근 - 급진적이거나 모순되는 법률 등의 개발 편차 분류: 행정 민사; • 노동; • 국제 - 전쟁, 인종 차별, 집단 학살, 국제 테러 등; • 재정적인; • 외향적 - 외부 환경, 직장, 친구 등과 함께; • mintraverted - 술 취함, 알코올 중독 등. 일탈 행동의 유형: 1) 순응 - 기회주의, 패션에 대한 맹목적인 집착; 2) 혁신 - 빈번한 혁신, 혁신 도입; 3) 의식 - 목표를 거부하고 수단만을 인정합니다. 4) 후퇴 - 수단과 목적의 동시 거부 5) 반란 -무장한 형태로 무언가에 대해 말하는 것. 편차는 개별 및 대량입니다. 개인 수준, 특정 사람의 특정 행동이 고려됩니다. 에 대규모 - 사회 규범 위반 시스템, 편차 유형으로서의 편차. 43. 사회적 통제의 개념 사회적 통제 (프랑스어 제어, 영어 제어 - 지배, 폭력에서) - 사회 구성원이 특별한 계획에 따라 수행하는 사회 시스템에서 사람들의 행동을 규제합니다. 규범과 제재를 포함하여 공공 질서를 유지하기 위한 메커니즘. 에 협의 사회적 통제는 대부분 검증으로 축소됩니다. 이 용어는 프랑스 사회학자이자 범죄학자인 Gabriel Tarde(1843-1904)에 의해 도입되었습니다. 처음에 Tarde는 범죄자를 사회로 돌려보내는 수단으로 사회 통제를 좁게 생각했습니다. 나중에 이 개념이 확장되었습니다. 통제에 관련된 당사자 - 컨트롤러 및 제어됨(그들은 동일하지 않은 위치에 있음). 사회는 사회 제도를 통해 모든 개인에게 영향을 미치며 동시에 학습된 행동 패턴의 정확성을 통제합니다. 통제는 사회화 과정에서도 전체 집단(가족, 학교, 대학 등)에 의해 이루어지므로 공적인 성격을 갖게 되며 이를 사회적 통제라고 한다. 기본 사회적 통제의 임무 - 사회적 안정과 긍정적인 변화를 유지한다. 통제가 없으면 사회에 혼돈의 여건이 조성되고 이는 사회의 안정성을 약화시킵니다. 사회적 통제는 정책을 개발하고 의도한 목표의 달성을 보장하는 결정을 내리기 위한 주요 도구 중 하나입니다. 사회적 통제 제재의 적용을 포함 잘못된, 일탈(일탈) 행동에 관하여 그리고 격려 원하는 행동의 승인. 어떤 행위도 목표와 동기, 결과 면에서 사회적 규범에 부합하지 않을 수 있습니다. 혁신적이거나 보수적이거나 유용하거나 유해하거나 무작위이거나 전형적일 수 있습니다. 사회학은 또한 편차의 일반적인 원인과 결과, 사회 과정의 발전에 미치는 영향을 결정하는 데 관심이 있습니다. 최근에는 편차의 발생을 설명하는 데 덜 주의를 기울이고 있습니다. 통제 대상: 상태; 사회 제도: 교육, 도덕, 문화 등 통제 대상: 법적 및 도덕적 규범; 세관 행정 결정(법률) 등 사회적 통제의 요소: - 사회적 규범 - 사회에서 행동하는 방법에 대한 지침. 규모의 차이(친구, 작업 그룹, 가족, 스포츠 팀의 회사) - 사회적 제재 - 사람들이 사회적 규범을 준수하도록 장려하거나 처벌하는 수단. 규범 위반에 따라 제재(망명, 사형(대부분의 국가에서 폐지), 투옥 등)가 따릅니다. 44. 사회적 통제의 유형. 사회적 통제의 도구로서의 여론 사회적 통제의 유형: ) 간결한; b) 사회적; c) 기술 d) 관리(계획 및 관리 등을 구현하는 데 도움이 됨) e) 주(정치, 행정, 사법) 시민 사회가 강할수록 국가의 통제 역할이 덜 두드러집니다. e) 외부; g) 내부 h) 측면("준법" 그룹과 식별하는 방법으로 수행). 제재 유형: - 공식적인 긍정적 제재 - 공식 대중 승인: 정부 포상, 졸업장 등: - 비공식적인 긍정적 제재 - 사적이고 개인적인 대중의 승인: 칭찬, 칭찬, 박수 - 공식적인 부정적인 제재 - 처벌(구금, 체포, 벌금 등): - 비공식적인 부정적인 제재 - 다툼, 비난 등 제재의 구체적인 내용은 문화, 도덕, 종교, 정치 등의 특성에 따라 다릅니다. 제재에는 일정한 성격이 있습니다. 즉, 개인의 행동을 반복, 변경 또는 중지하는 것을 목표로 합니다. 사회적 통제의 형태: 1) 제도적 - 정치 기관을 포함한 특수 기관을 통해 구현되며 통제가 엄격하게 규제됩니다. 2) 비제도적 - 도덕적 기반에 기반한 일종의 자치 정부. 사회적 통제의 기능: - 정보 제공 - 정보 수집, 확인 및 분석을 포함하여 사회 시스템의 기능, 사회에 대한 의무를 이행하는 시민의 정확성 및 성실성을 판단할 수 있습니다. - 규제 - 사회적 관계의 안정화와 관련; - 예방 - 반사회적 행동의 원인과 조건을 제거하고 무력화하기위한 일련의 조치; - 교육적인; 사회 통제는 다음과 같은 현상의 존재로 인해 주로 수행됩니다. 여론, - 국민의식의 실태, 사회의 분위기를 반영하는 의견. 현실에 대한 정확하고 환상적인 아이디어를 포함할 수 있습니다. 과목 여론 - 계급, 국가 등 여론의 유형: 추정된; 세계; 분석적 - 기존 사회 문제의 분석을 포함합니다. 규제 - 사회적 관계의 규범을 개발합니다. 건설적인. 여론의 기능: 표현 (통제); 자문; 지시(가이드). 45. 사회적 통제의 메커니즘 사회 통제 구현 단계: - 사회적 규범 및 표준의 수립; - 기준 규범과 결과의 비교 및 가능한 편차 결정; - 편차 수정(그러나 규범에서 눈에 띄는 모든 편차를 제거해야 하는 것은 아닙니다. 때로는 규범이 비현실적일 수 있음). 사회적 통제를 행사하는 방법: 정보 - 그들의 무지로 인해 위반행위가 발생한다는 사실에 근거한 것이므로 종합적인 교육이 필요하다. 정보 접근 방식은 단독으로 고려할 수 없으며 다른 접근 방식과 결합해야 합니다. - 예방적 접근 - 일탈 행동의 원인을 식별하고 제거하기 위해 존재합니다. 형태: 일반(인구의 생활 수준 향상을 목표로 함) 및 특수(마약 사용 방지와 같은 특정 행동 방지) 예방. 예방, 중화, 보상, 제거 단계로 분류됩니다. - 억압적인 (제재의 사용으로 인해 조건부로 명명됨). 위의 각 방법에는 고유한 장점과 단점이 있습니다. 이 모든 것은 제어 시스템에서 상당한 유연성을 필요로 합니다. 제어 시스템이 너무 복잡하고 사람들이 이를 이해하고 지원하지 않으면 그러한 시스템은 효과적이지 않습니다. 사회적 격변의 시기에 사회적 통제가 눈에 띄게 약화된다는 것이 확인되었습니다. 민주주의 국가에서 통제는 정당, 공공 기관, 언론뿐만 아니라 서신, 불만, 시민 진술, 선거 및 국민 투표 참여에서도 행사됩니다. 개인의 수준에서 사회적 통제는 개인의 자기 통제(자신에 대한 각 개인의 개인적 통제)로 나타납니다. 46. 사회적 갈등, 그 유형 모든 사람은 갈등에 연루되어 있습니다. 갈등 - 이것은 충돌, 불일치, 공격적인 방식으로 목표를 달성하려는 시도입니다(예속, 자신의 의지 부과, 경쟁자를 제거하거나 심지어 파괴함으로써). 사회 과학의 특수 분과인 갈등론에서 연구합니다. 갈등 - 여러 면에서 사회화의 산물 사회화는 다른 연령대의 사람들에게 새로운 규칙과 규범에 익숙해지는데, 이 과정은 항상 고통스럽고 불쾌합니다. 출구를 찾고있는 침략이 발생합니다. 이는 사회적 갈등으로 이어진다. 따라서 갈등 상황은 사회화 과정에서 몇 가지 실패와 실패에 대해 알려줍니다. 갈등은 언제나 ~라고 불리는 물질적 웰빙의 대조, 건강 수준과 같은 다른 현상뿐만 아니라 이해와 필요의 충돌. 사회화의 단점의 징후는 일탈 (일탈) 행동입니다. 참가자 (에이전트) 충돌: 상대 (즉, 직접 반대되는 주제 - 침략자, 억압받는 사람 등); 관련된 그룹; 이익 단체 (간접적으로 갈등 과정에 영향을 미칩니다). 참가자 수 기준 갈등은 다음과 같을 수 있습니다. 개인(별도의 개인 간의 갈등); 대량 - 그룹 간의 갈등; 대부분의 경우 집단적 감정과 적대감에 근거합니다. 그룹 간 갈등은 거의 항상 얼굴이 없습니다. 통과 영역별 갈등은 다음과 같을 수 있습니다. 정치적인; 군대; 가족 및 기타. 불합격 부위에 따라 할당: 개인적인 갈등; 대인 갈등; 집단간 갈등; 소유권 분쟁; 외부 환경과의 갈등. 47. 분쟁 상황의 원인 및 원인 분쟁의 구조: - 갈등의 원인 - 갈등의 심각성; - 충돌 기간; - 갈등의 결과. 갈등 분석은 기본 수준에서 시작해야 합니다. 충돌 이유: 1) 반대 견해 (오리엔테이션) -이 갈등 그룹은 매우 다양합니다. 가장 심각한 갈등은 갈등 참여자나 사건이 일어나는 문화와 지위, 명성에 차이가 있을 때 나타납니다. 다양한 영역에서 발생합니다. 2) 이념적 이유 - 일부 사회학자들은 이러한 유형의 갈등을 첫 번째 유형의 특별한 경우로 간주합니다. 그러나 이것은 완전히 사실이 아닙니다. 첫 번째 유형의 갈등의 원인은 개인의 세계관, 개인의 성격과 관련이 있으며 이데올로기 적 갈등은 더 좁은 개념이며 이데올로기 자체뿐만 아니라 그와 관련이 있습니다. 개인에 의한 이해; 3) 경제적 사회적 불평등 -이 이유는 국가가 분배 시스템의 결정적인 힘이기 때문에 개인 수준에서만 발생하는 것이 아닙니다. 물질적 재화와 가치 분배의 불평등은 도처에 존재하지만 갈등은 그러한 불평등의 가치에서만 발생하며 이는 매우 중요하다고 간주됩니다(제XNUMX세계 국가 및 개발도상국에서 이러한 상황을 관찰할 수 있음). 4) 사회 구조 요소의 계층 구조 - 이러한 유형의 갈등은 사회 또는 조직의 사회 구조 요소가 차지하는 위치의 명성 때문에 발생합니다. 일반적으로 조직은 더 높은 위치를 차지하거나 다른 목표를 추구하기를 원합니다. 외부 조건이나 이유가 있는 경우 나열된 이유 중 하나라도 충돌을 일으킬 수 있습니다. 그러나 개인이 봉쇄나 후퇴에 의지하면 오지 않을 수도 있다. 후퇴 - 이것은 갈등을 일으킬 수 있는 자신의 욕구 충족을 단기 또는 장기적으로 거부하는 것입니다. 후퇴 유형: 봉쇄 - 개인이 어떤 필요도 충족시키기를 거부하는 상태; - 억압 - 외부 강압의 영향으로 목표 실현을 피하지만 이에 대한 아이디어는 사라지지 않지만 언제든지 침략의 형태로 나올 수 있습니다. 공격성은 다른 사람이나 사람들의 그룹을 향할 수 있으며 분노, 적대감, 증오의 상태를 동반합니다. 공격적인 사회적 행동은 공격적인 반응을 일으키고, 그 순간부터 사회적 갈등이 시작된다. 48. 분쟁의 특성 및 심각성. 갈등의 단계 갈등의 특징: a) 폭행; b) 강도; c) 높은 수준의 사회적 이동성(사람들이 자신의 아이디어를 실현하거나 다른 사회 집단으로 이동할 수 있으므로 이동성이 높을수록 갈등이 덜 강함) d) 사회적 다원주의. 심각한 사회적 갈등 - 이것은 사람들 간의 고강도 충돌의 충돌입니다. 그 결과 많은 수의 다른 리소스가 짧은 시간에 소비됩니다. 갈등의 단계. 1. 폐쇄 단계: 모순은 아직 인식되지 않았으며 상황에 대한 명시적 또는 암시적 불만만 있습니다. 모순이 형성되고 요구와 지도자가 제시됩니다. 2. 충돌 전 상황. 감정적 긴장이 누적되고 갈등 당사자는 공격적인 행동을 취하거나 후퇴하기로 결정하기 전에 자신의 자원을 평가합니다. 처음에는 충돌하는 각 당사자가 상대방에게 영향을 주지 않고 목표를 달성할 수 있는 방법을 찾고(이 순간을 식별이라고 함) 행동 전략을 형성합니다. 갈등을 다루는 전략: 1) 철수 (갈등을 회피하려고 시도하고 갈등에서 실현되어야 할 목표의 존재를 인식하면서); 2) 취소(충돌을 일으키는 모순을 제거하려는 시도) 3) 제4(중립) 세력의 개입 또는 중재 XNUMX) 갈등에 참여. 충돌 전 단계 때로는 충돌의 근본 원인을 잊어 버릴 정도로 너무 끌립니다. 어떤 사건, 즉 사건은 갈등에 참여하는 사람들의 행동을 활성화시킵니다. 3. 직접적인 갈등 - 갈등의 능동적이고 적극적인 부분. 4. 갈등 해결 단계. 충돌 해결의 외부 신호는 사건의 완료일 수 있습니다. 이는 충돌 해결을 위한 필요 조건이지만 충분 조건은 아닙니다. 사회적 갈등의 해결은 갈등 상황이 변해야 가능하다. 가장 효과적 당사자 중 하나의 요구 사항을 충족하거나 변경하여 충돌 또는 해결의 원인을 제거하는 것으로 간주됩니다. 충돌 해결을 가속화하는 요소: 협상 중에는 실질적인 문제를 논의하는 데 우선 순위가 주어져야 합니다. • 당사자는 심리적, 사회적 긴장을 완화하기 위해 노력해야 합니다. • 당사자는 서로에 대한 상호 존중을 보여야 합니다. • 협상가는 갈등 상황의 중요하고 숨겨진 부분을 공개적으로 공개하고 서로의 입장을 설득력 있게 드러내고 의도적으로 공개적인 평등한 의견 교환 분위기를 조성하도록 노력해야 합니다. • 모든 협상가는 기꺼이 타협해야 합니다. 타협은 갈등 당사자가 상호 양보 또는 약한 측에 양보하거나 자발적으로 일부를 포기한 사람에게 요구 사항의 유효성을 입증 한 측에 양보를 통해 자신의 이익과 목표를 실현할 때 갈등을 해결하는 방법입니다. 그 주장의. 분쟁 후 단계: 궁극적으로 모순을 제거하고 심리적, 사회적 긴장을 제거하고 투쟁을 중단하기 위한 노력을 기울여야 합니다. 49. 국가 갈등의 사회학. 인종 갈등 1980-1990년대 인류의 민족적 발전의 새로운 단계가 되었다. 이전에 전체주의 정권의 힘에 의해 억제되었던 민족 민족주의는 자유를 얻었고 많은 국가의 발전에서 새로운 단계의 시작을 알리는 "인종 폭발" 현상의 형태로 형성되었습니다. 전체주의 체제는 인종 문제를 해결할 수 없습니다. 그러한 체제의 기초가 다양성을 용인하지 않기 때문입니다. 이러한 이유로 전체주의 체제에서 민주주의 체제로의 전환은 종종 민족 간 관계의 악화를 동반합니다. 인종 갈등 - 갈등의 이해를 가진 집단이 민족을 따라 양극화되는 집단간 갈등의 한 형태. 그 근원은 비민족적 사회정치적, 경제적 모순이다. 인종 갈등의 분류: 표현의 형태에 따라 - 잠재적인(숨겨진) 업데이트된(열린); - 행동의 특성상 갈등 당사자 - 폭력적; 잔인하지 않은; 무장한; 비무장 (제도적 갈등 - 입법, 집회, 시위, 단식 투쟁, 시민 불복종). 민족 갈등의 단계: 1) 갈등 상황의 출현; 2) 갈등 상황의 성숙 다른 그룹을 희생시키면서 한 민족 그룹에 유리하게 권력을 재분배하고 민족 계층 구조 등을 변경하려는 욕망이 특징입니다. 3) 갈등의 발전 - 영토 주장의 지명; 이 단계에서 힘의 사용이 가능합니다. 4) 갈등의 끝. 실제로, 민족 갈등의 예측은 특히 중요합니다. 이를 위해서는 잠재 갈등을 공개 갈등으로 전환하거나 현재 갈등을 심화시킬 수 있는 요인을 파악하는 것이 필요하다. 없어서는 안될 경고 조건 민족 간 갈등은 민족 간 관계 문제와 관련된 사람들의 의식 상태, 평가 및 아이디어를 고려해야하며 갈등의 지속에 관심이있는 세력의 영향을 항상 고려해야합니다. 따라서 갈등을 해결하기위한 보편적 인 계획을 만드는 것은 불가능하며 법적 조치에서 사회 심리적 인 조치에 이르기까지 모든 범위의 조치가 필요합니다. 인종갈등 규제 어려워 다음 요인: 다른 문화(언어, 종교, 생활 방식); • 다른 사회 정치적 지위; • 인구 통계학적 상황의 변화(이주민 흐름의 상당한 증가, 출생률의 증가); • 갈등의 지속에 관심이 있는 외부 세력의 존재. 인종 갈등을 해결하려면 갈등 당사자 모두에게 새롭고 타협하며 수용 가능한 균형을 찾아 상호 이익을 충족시켜야 합니다. 이 균형을 이루기 위해 세 가지 필수 조건을 충족해야 합니다. 각 당사자는 충돌 상황의 존재를 인식해야 합니다. • 당사자의 높은 수준의 조직; • 확고한 규칙의 채택(당사자 간의 기회 평등). 50. 침략의 원인과 국가 및 영토 문제 해결의 주요 방향 인종 갈등의 원인과 요인: 영토 문제와 분쟁. 민족 집단은 영토적으로 조직된 사람들의 공동체이며, 그들의 영토에 대한 모든 침해는 민족 집단 자체에 대한 침해로 인식됩니다.원칙적으로 역사적 사실은 영토 주장을 입증하는 데 사용됩니다. 인구의 수많은 이주, 정복, 민족 집단 정착의 영토가 반복적으로 변경되었습니다. 동시에 시대는 분쟁 당사자의 목표에 따라 매우 임의로 선택됩니다. 영토 문제는 해결할 수 없습니다. 당사자는 갈등을 열린 상태에서 잠재(잠재) 상태로 전환하지 않는 타협 솔루션을 만들 수 있으며 다음 세대는 열린 갈등을 재개할 수 있습니다. - 사회 경제적 갈등. 그 이유는 물질적 자원(토지와 그 심토), 분업, 이념적 문제 등을 위한 민족 집단의 투쟁이다. - 종교 갈등. 기독교인과 이슬람교도, 정교회와 가톨릭교도 사이의 모순은 인종 간 관계를 눈에 띄게 복잡하게 만드는 원인이 됩니다. 미디어 - 국제 불안정 요인. 분쟁 지역의 사실만을 보도하거나 일방적인 사건 보도에 초점을 맞춘 언론은 종종 인종 간 열정을 불러일으킨다. 갈등을 해결하는 주요 방법 - 이것은 주요 문제에 대한 합의의 달성과 상호 작용의 시작입니다. 이 결과는 종교를 포함한 중개자를 통해 달성됩니다. 종교 단체는 민족-정치적 모순을 완화할 수 있는 큰 잠재력을 가지고 있습니다. 두 번째 권한 옵션은 상호 패배 충돌하는 당사자. 대부분의 경우 이러한 갈등의 결과는 양측이 투쟁에서 힘을 다했을 때 발생합니다. 이 경우 갈등을 해결하기 위해 당사자는 중재자에게로 향해야하며 결과는 당사자를 만족시키지 못합니다. 아마 그리고 "자연적인" 부패 인종 갈등. 이것은 현실적이고 일반적인 결과입니다. 이 경우 갈등은 발전의 모든 단계를 거치며 이전에 단일한 다민족 사회가 파괴된 결과로 끝납니다. 51. 사회적 갈등의 기간에 영향을 미치는 요소. 민족간 갈등의 안정화 길고 장기적인 갈등은 사람들의 정신에 돌이킬 수 없는 영향을 미치고, 물질적 부를 가속화된 속도로 소비하고, 도덕적 가치를 왜곡하기 때문에 어떤 상황에서도 바람직하지 않습니다. 사회적 갈등의 결과 매우 모순적이다. 갈등은 한편으로 사회구조를 파괴하고, 자원을 불합리하게 사용하게 하며, 다른 한편으로 많은 문제의 해결에 기여하고, 집단을 결속시키며, 궁극적으로 사회정의를 달성하는 하나의 방법으로 작용한다. 오늘날의 사회학자(갈등학자)는 갈등이 사회에 유용하거나 해롭다는 결론에 아직 이르지 못했습니다. 따라서 많은 사람들은 사회 자체가 사회적 갈등으로 인해 발전한다고 믿습니다. 모든 갈등에는 둘 다 파괴적인 (갈등은 사회 공동체를 파괴할 수 있음), 창의적인 순간. 종종 갈등은 긴장된 상황에서 벗어날 수 있는 유일한 방법이 될 수 있습니다. 인종 간 갈등의 각 단계에 적용해야 할 효과적인 조치가 많이 있습니다. 위치를 안정화하려면: 1. 잠복기 동안 충돌을 해결할 때 다음을 수행해야 합니다. - 시민 평등 원칙의 실질적인 이행 달성 - 모든 민족 그룹의 생활 조건에 대한 사회 경제적 평등화 정책을 추구합니다. 2. 민족적 긴장을 완화하기 위해 다음이 필요합니다. - 분쟁 행동에서 명확한 기능과 권한을 정의하여 인종적으로 중립적인 경찰과 군대를 창설합니다. - 모든 미디어에서 갈등에 대한 정확하고 편견 없는 정보의 프레젠테이션 및 프레젠테이션을 구성합니다. - 거리 폭동의 조직자를 엄중히 기소하십시오. 3. 적대 행위를 신속하게 중단하려면 다음이 필요합니다. - 분쟁 지역에서 추방, 분쟁 지지자들의 체포 또는 임시 구금 - 정부 및 법 집행 기관의 인종 간 분열 방지 - 통신 수단에 대한 특별 통제 도입 - 인명 및 물적 피해를 최소화하기 위한 일련의 조치 수행(무장 부대 철수, 중립 지대 생성, 정착촌 및 도시 보안 조직) - 약탈 및 전쟁 범죄 예방. 4. 네 번째 단계가 필요합니다. - 갈등의 결과에 대한 일반적인 평가를 제공하고 통합 회복을 위한 프로그램(계획)을 발표합니다. - 복구 프로세스에 중립적 특성을 부여합니다. - 테러리스트와 극단주의자에 대한 미화 방지 - 갈등을 극화하는 것을 거부하고 민족의 "역사적 기억"에 고정되는 것을 방지하십시오. 52. 러시아 연방의 갈등 사회학 현대 상황에서 공적 생활의 각 영역은 고유한 유형의 사회적 갈등을 생성합니다. 따라서 우리는 사회에서 정치적, 민족적, 경제적, 문화적 및 기타 유형의 갈등의 존재에 대해 이야기 할 수 있습니다. 러시아 연방에서는 이러한 유형의 갈등 각각에 고유한 특성이 있습니다. 정치적 갈등 - 이것은 권력의 분배, 영향력, 권위의 지배에 대한 갈등입니다. 정치적 갈등은 은밀하거나 공개적일 수 있습니다. 현대 러시아에서 나타나는 형태 중 하나는 소련 붕괴 후 전체 기간 동안 지속 된 행정부와 입법부 간의 갈등입니다. 오늘날 이 갈등은 대통령과 연방의회, 그리고 지역의 행정부와 입법부 사이의 새로운 형태의 대립으로 실현되고 있습니다. 러시아의 현재 사회경제적, 정치적 상황은 갈등 시나리오를 선호합니다. 정치인은 이러한 추세의 존재를 이해하고 갈등이 폭력적인 행동으로 확대되는 것을 방지하기 위해 갈등의 흐름에 대한 조건을 완화하기 위해 노력해야 합니다. 현대 생활에서 중요한 위치를 차지하다 민족적 갈등. 이들은 민족 및 민족 집단의 권리와 이익을 위한 투쟁에 기초한 갈등입니다. 대부분의 경우 이러한 갈등은 서로에 대한 민족 및 국가 그룹의 지위 또는 영토 주장과 관련이 있습니다. 우리 나라에서 그러한 갈등에 대한 "감동을 주는" 아이디어는 영토, 민족 또는 민족 그룹의 주권에 대한 아이디어입니다. 민족적 갈등은 처음에 국가 입법부와 행정부의 중앙 기관인 중앙과 지역 간의 권력 재분배 투쟁의 성격을 띠고 있었다. 이 갈등에서 중요한 역할은 특정 국가 공동체의 문화적 자기 결정 문제에 의해 수행되었습니다. 민족-민족 갈등이 성숙해지면서 다른 이유들도 결정적이었다. 현대 러시아의 민족-민족 갈등은 대부분 정치적 성격을 띤다. 토착민과 이민자, 소수 민족과 소수 민족 사이의 권력, 물질적, 정신적 가치의 소유를위한 투쟁은 여전히 화제입니다. 53. 러시아 연방의 사회경제적 갈등의 원인과 형태 러시아의 현대 생활에서 중요한 역할은 다음과 같습니다. 사회 경제적 갈등, 즉, 생계 수단, 임금 수준, 전문적 및 지적 잠재력의 사용, 다양한 상품의 가격 수준, 이러한 상품 및 기타 자원에 대한 실제 접근에 대한 갈등. 현대 러시아의 사회 경제적 갈등은 대부분 객관적인 근거를 가지고 있습니다. 그들은 때문에: - 국가 경제를 시장 관계로 전환; - 인구의 다른 사회 집단 간의 재산 재분배를 위한 관련 투쟁; - 일반 인구의 빈곤; - 경제의 구조적 구조조정; - 은폐되거나 공개된 대량 실업 등 이러한 갈등에서 중요한 역할을 합니다. 주관적인 요인: 개혁 시행의 실수, 조세 정책의 실수, 정부 기관의 관료주의 등 사회적 갈등이 일어날 수 있다 모양의 제도 및 조직 내 규범 및 절차: 토론, 요청, 선언문 채택, 법률 등. 갈등 표현의 생생한 형태는 다양한 종류의 대중 행동입니다. 그들은 다음과 같은 형식으로 구현됩니다. - 불만을 품은 사회 집단이 당국에 요구 사항을 제시합니다. - 그들의 요구 또는 대안 프로그램을 지원하기 위해 여론을 동원합니다. - 사회적 저항의 직접적인 행동. 대규모 시위 갈등 행동의 적극적인 형태입니다. 대규모 시위는 조직적이고 자발적인, 직접적 또는 간접적인 다양한 형태로 표현될 수 있습니다. 그것은 폭력의 성격을 띠거나 비폭력 행동의 체계를 취할 수 있습니다. 대중 시위를 표현하는 형태: 집회, 시위, 피켓 시위, 시민 불복종 캠페인, 파업. 이러한 각 양식은 특정 목적으로 사용됩니다. 현대 파업 - 이것은 언론, 의회의 일부 및 대중의 지지를 받는 정부 기관이 이끄는 인정된 지도자를 기반으로 집단적으로 이전에 논의된 명확하게 공식화된 목표와 함께 사전 준비된 조치입니다. 54. 사회학 연구: 그 구조와 방법 오늘날 연구 방법론은 조사 중인 작업이 더 복잡해지고 사용되는 수단의 중요성이 급격히 증가함에 따라 모든 과학과 관련이 있습니다. 종종 사회학의 과학적 연구 모델은 정확한 과학의 예를 기반으로 합니다. 사회학 연구 - 단일 목표로 상호 연결된 논리적으로 일관된 방법론 및 실제(조직) 절차 시스템. 공부의 목적 - 연구 중인 어떤 현상이나 과정에 대한 정보를 얻습니다. 연구 작업은 주요 목표에 종속됩니다 - 더 작은 목표, 그 솔루션이 전체 그림을 형성합니다. 연구 대상 - 모든 사회적 과정, 현상, 홍보 그룹 등 필수 조건은 연구 분야에서 문제 상황이 존재하는 것입니다. 특정 현상을 연구할 때 숙련된 사회학자는 먼저 문제에 대한 전형적인 알고리즘적 솔루션을 찾으려고 노력하고 원하는 결과를 충족하지 못하면 기본 방법을 결합하여 이 현상을 연구하기 위한 특별한 방법 세트를 컴파일해야 합니다. 사회학 연구의 주요 유형: 정찰(곡예 비행); 기술적인; 분석적. 연구 유형: 이론적 및 경험적 (실제) 방법. 사회학적 지식의 각 수준에는 고유한 연구 방법이 있습니다. 이론적 방법: 구조적 기능적 방법. 이 방법의 관점에서 사회는 안정성과 같은 모든 시스템의 기능을 특징으로하는 기능적 시스템으로 간주됩니다. 이 안정성은 요소 시스템의 균형을 유지하면서 재생산을 통해 보장됩니다. 구조적 기능적 접근은 사회 시스템의 기능적 행동에 대한 일반적이고 보편적인 패턴을 확립하는 것을 가능하게 합니다. 시스템으로서 모든 사회 기관이나 조직, 즉 국가, 정당, 노동 조합, 교회를 고려할 수 있습니다. 방법의 특징: 사회 구조의 기능과 관련된 문제를 연구합니다. • 비교 방법 - 연구자는 사회적 행동의 일반적인 패턴이 있다는 고려에서 출발합니다. 사회 구조, 국가 구조 등 동일한 유형의 현상(예: 다른 시대와 민족)의 비교가 포함됩니다. 방법의 장점: 다른 국가와 민족의 경험을 사용할 수 있습니다. • 가설 - 특정 현상의 특징이나 성질에 대한 가정. 그것은 가설의 대상에 대한 예비 연구 후에 공식화됩니다. 추가 연구 후에 가설은 확인되거나(그리고 이론이 됨) 반박됩니다. 설명 및 설명 유형의 가설이 있습니다. 사회학적 연구를 수행할 때 주요 정보 수집 방법에 대한 계획이나 프로그램을 작성할 필요가 있습니다. 55. 연구의 구조. 사회학적 관찰. 사회학적 실험. 분석 연구 구조: 목표 설정; 정보 수집을 위한 매개변수 정의; (대상의 표본은 대상 집단(예: 45~60세 남성만. 표본은 통계를 이용하여 구성한 것으로 연구모형을 나타냄. 표본의 종류 : 단순(무의식), 층화(특정 연령의 사람만) 주), 할당량 - 평균, 의견의 평균 변형 등을 반영), 조사 시간 및 방법 등) - 면접관 브리핑 또는 직접 집행자(일부 작업 유형의 경우 - 응답자에게 지시) - 연구 수행; - анализ 얻은 결과와 실수. 사회학적 관찰 - 관찰된 사회 현상을 의도적으로 의도적이고 체계적으로 인식하고 고정합니다. 이것은 일반적인 과학적 방법이지만 모든 사회 현상이 직접 지각할 수 있는 것은 아니기 때문에 사회학에 적용하는 데에는 한계가 있습니다. 방법의 주요 단점 - 재관찰이 불가능하다. 관찰 유형: 포함됨, 포함되지 않음 필드, 실험실, 구조화(결과 기록에 대한 자세한 지침과 관련됨) 구조화되지 않음. 사회학적 실험. 실험의 대상은 사람 또는 사회 공동체이며, 이 방법은 연구 대상에 대한 특정 요인의 영향 여부를 확인하고 인과 관계를 감지할 수 있으므로 가설 검정에 가장 효과적입니다. 관계(예: 광고 인식에 대한 교육의 효과). 특징 사회학적 실험 - 파일럿 가능성(사회학자가 제어 및 관리할 수 있음) 문서 분석 또는 컨텍스트 분석, - 문서 출처에서 사회학적 정보를 추출하고, 정량적 통계 데이터를 식별합니다. 오늘날 컴퓨터 기술의 사용과 함께 사용됩니다. 56. 샘플 이유. 분석 방법. 테스트 전기 방법 - 특정 세대의 사람들의 전형적인 삶과 전기적인 특징을 설명하는 데 사용됩니다. 이 방법은 사회 문제의 해결에 기여하고 개인의 태도, 동기를 연구합니다. 제한 방법 기억의 주관성, 일반적으로 사회 현상에 대한 무지. 사회 진단 - 비교적 안정적인 성격 특성(내향성(몰입, 외부 세계 또는 자신에 대한 개인의 초점), 무기력 - 흥분 등)을 인식할 수 있는 일련의 방법. 모든 데이터를 수집하고 XNUMX차 처리한 후 수신된 자료를 그룹화해야 합니다. 그룹화는 다음과 같이 수행됩니다. - 결합된 방법 - 두 가지 및 세 가지 방법 사용 - 구조적 방법 - 연령, 사회적 및 기타 특성에 따라; - 분석 방법 - 여러 기준(예: 교육 수준 및 책 읽기)에 따라. 그런 다음 수신된 정보가 분석됩니다. 분석 방법: - 고전적, 질적(인과 관계 확립을 목표로 함); 이 접근 방식은 주관적인 문제가 있습니다. - 양적(내용 분석) - 수신된 정보의 왜곡을 명확히 하는 것을 목표로 하는 반면 양적 지표는 텍스트 및 기타 출처에서 추출됩니다. 모든 것이 숫자의 언어로 연구되고 표시될 수 있는 것은 아니기 때문에 적용 정도가 제한됩니다. 끝 연구 결과는 다음 형식으로 제공됩니다. 서면 또는 구두 보고서(덜 일반적), 통계, 사진 문서 및 기타 형식. 연구의 결과로 얻은 결과는 통제 또는 검증의 대상입니다. 대부분 반복적인 선택적 조사(예: XNUMX차 응답자마다), 관찰, 인터뷰, 기계(컴퓨터) 처리를 통해 수행할 수 있습니다. 그 후, 연구 초기에 진행했던 초기 가설에 따라 결과를 해석합니다. 테스트 (영어 테스트에서 - 확인) - 개인의 자질과 상태를 측정하고 평가하는 데 사용되는 정신 진단 방법. 테스트의 출현은 발달 수준에 따라 개인을 비교하고 순위를 매길 필요성과 관련이 있습니다. 방법의 장점 : 목표에 따른 개인의 평가; 정량적 평가를 얻을 수 있는 가능성을 제공합니다. 처리 용이성; 능률; 매스 캐릭터; 객관성; 정보의 비교 가능성. 테스트 요구 사항: 작업 및 실행 조건의 표준화, 코딩 키의 존재(채점용). 시험 분류: 단순(초등), 지향, 설문지(인격 진단에 사용). 57. 사회학적 조사. 설문지 사회조사 정보를 수집하는 가장 일반적인 방법입니다. 조사 방법은 직접 관찰할 수 없는 현상을 연구합니다. 그의 주목적 - 통치자와 피 통치자 사이의 양방향 정보 흐름을 보장하고, 사람들의 의견, 동기 및 현상 평가에 대한 정보를 얻습니다(예: 대다수의 인구가 국제 행사와 관련되는 방식). 그것의 주요 장점 : 자발적인 참여로 인한 효율성, 대중성, 경제, 솔직함. 투표 유형: 전화, 팩스, 우편, 서면(설문지, 시험), 구두(면접), 대면, 서신, 연속, 선별, 대량, 전문(특정 분야의 전문가 또는 전문가 인터뷰). 설문지 - 면접관과 응답자(설문 대상자) 간의 직접적이고 즉각적인 접촉 없이 수행된 설문 조사의 서면 양식은 40분 이상 지속되지 않습니다. 프로필 - 단음절 또는 자세히 답변해야 하는 제안된 질문 목록. 출제된 질문의 유형에 따라, 열리다 (답변 옵션에 줄이 있는 경우) 또는 닫은 (답변 옵션 목록 포함). 질문은 다음과 같이 나뉩니다. 직접, 개인 및 간접(후자는 답변의 정확성을 높임). 응답자가 직접 설문지를 작성할 수 있습니다. 보유 형태 - 개인 또는 그룹. 인터뷰 - 연구자가 응답자와 직접 접촉하는 대면 설문조사의 한 형태. 이 방법은 면접관과 응답자 간의 개인적인 의사 소통을 포함합니다. 설문조사 결과에 영향을 미치는 요소: - 설문 당시 응답자의 기분; • 조사 상황(통신에 유리한 조건 - 좋은 날씨, 조사에 편리한 장소 등); • 설문지 또는 구두 질문의 내용; • 면접관의 업무 품질(정확한 말, 유쾌한 외모, 일련의 행동). 사회 측정 조사 - 팀의 관계를 분석하고 제안된 기준에 따라 상호 선택하여 최적화하는 데 사용됩니다. 팀 또는 그룹 내의 관계를 분석하여 문제(권한, 지도자, 추방자)를 연구할 수 있습니다. 설문조사 조건: 최소 6개월 동안 함께 일하는 팀에서 보낸다. - 10-15명으로 구성된 그룹으로 탐색합니다. 연구가 끝나면 팀의 관계에 대한 시정 조치 개발이 수행됩니다. 설문 조사 결과에 따르면 사회 측정 매트릭스가 구축됩니다 (가로선, 팀 구성원 수, 선택 대상 (선택자) 및 세로 기둥 - 선택 대상 (누가 선택됨)) 및 소시오그램(팀의 대인 관계 계획). 수용 규모 - 다양한 유형의 행동에 대한 수용 가능성에 대한 질문 유형. 특정 사회 현상(이혼, 매춘 등)에 대한 응답자의 태도를 명확히 하기 위해 사용됩니다.
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