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가장 중요한 과학적 발견
Humboldt의 언어 이론. 과학적 발견의 역사와 본질
문법의 기본 개념은 마침내 알렉산드리아에서 형성되었습니다. Apollonius Discolus(XNUMX세기)의 "구문"과 Thrace의 Dionysius의 문법은 모범적인 것으로 간주되었습니다. 후기 고대와 비잔틴 시대의 그리스어 문법은 주로 그것들을 기반으로 구성되었습니다. 알렉산드리아인의 사상은 빠르게 로마에 침투했습니다. 기원전 116세기에 최초의 주요 문법학자인 Mark Terentius Varro(BC 27-XNUMX)가 그곳에 나타났습니다. Varro와 다른 로마 학자들은 그리스 기술 체계를 라틴 언어에 아주 쉽게 최소한의 변경으로 적용했습니다. 고대 전통은 마침내 두 개의 후기 고대 라틴어 문법, 즉 Donatus 문법(III-IV 세기)과 Priscian의 여러 권으로 된 문법(XNUMX세기 전반기)으로 기록되었습니다. 중세 내내 두 가지 문법이 모델로 사용되었습니다. V.M. Alpatov: "로마 제국이 무너진 후 유럽의 전통은 마침내 두 가지 변형으로 나뉘었습니다. 동양, 그리스어, 서양, 라틴어는 이미 서로 관련 없이 발전하고 있었습니다. 몇 세기 동안 중세 언어학은 둘 다 동양과 서양은 언어 과학에 거의 새로운 기여를 하지 않았으며, 서유럽 언어학 발전의 새로운 단계는 XN-XIII 세기에 철학적 문법이 등장하면서 시작되었습니다. 언어 현상. XNUMX세기 초부터 XNUMX세기 초까지 활동한 모디스트 학파가 있었는데, 가장 유명한 모디스트인 Thomas of Erfurt는 XNUMX세기 첫 XNUMX년에 그의 작품을 저술했습니다. .모디스트들은 라틴어의 사실(주로 프리스키아누스를 따랐음)에 그다지 관심이 없었지만, 언어의 일반적인 속성과 외부 세계 및 사상 세계와의 관계에 관심이 있었습니다. 언어의 문법적 범주와 사물의 깊은 속성 사이의 연결. Modists는 또한 고대 과학에서 충분히 개발되지 않은 구문 연구에 기여했습니다 ... ... 에르푸르트의 토마스 이후 약 XNUMX세기 동안 언어에 대한 이론적 접근은 크게 발전하지 못했습니다. 그러나 언어에 대한 새로운 관점이 점차 등장하고 있던 바로 이 시점에서 궁극적으로 다른 모든 언어로부터 유럽의 언어적 전통을 선별했습니다. 복수의 언어에 대한 아이디어와 그 비교 가능성이 나타났습니다. 1515세기에 잠시 휴식을 취한 후 언어 이론이 다시 발전하기 시작했습니다. 그래서 프랑스 과학자 Pierre de la Rama(Ramus)(1672-1550)는 모디스트들에 의해 더 일찍 시작되었던 통사론의 개념적 장치와 용어의 창조를 완성했습니다. 오늘날까지 살아남은 문장 구성원 시스템을 소유 한 사람은 그 사람이라는 점에 유의해야합니다. 1610 세기 말에 스페인 사람 F. Sanchez (Sanctius) (XNUMX-XNUMX)는 라틴어로 작성되었지만 이미 다양한 언어의 자료를 고려한 이론적 문법을 만듭니다. 처음으로 Sanchez는 몇 가지 아이디어를 가지고 있으며 나중에 Port-Royal의 문법에 반영되었습니다. 1660세기의 언어학은 주로 연역과 귀납의 두 가지 방식으로 이론 분야에 진출했습니다. 실생활 언어의 일반적인 속성을 식별하려는 시도와 관련된 귀납적 접근의 가장 유명하고 인기 있는 예는 소위 Port-Royal 문법입니다. 1612년에 처음 출판되었습니다. 저자 Antoine Arnault(1694-1615)와 Claude Lanslo(1695-XNUMX)의 이름이 표시되지 않은 것이 특징입니다. 저자가 썼듯이, 이 책을 쓰게 된 동기는 "모든 언어에 공통적이거나 일부 언어에만 고유한 많은 현상에 대한 합리적인 설명을 찾는 경로"였습니다. 문법의 저자는 특정 언어가 어느 정도 벗어나는 언어의 공통 논리적 기반의 존재에서 출발했습니다. Port-Royal Grammar의 저자는 언어의 기초에 대한 아이디어가 아니라이 기초가 나타내는 것을 이해한다는 점에서 모디스트와 다릅니다. XNUMX세기에는 Port-Royal Grammar 정신에 입각한 일반 합리적 문법이 계속해서 편찬되었습니다. 그러나 그러한 문법에는 특별히 새로운 아이디어가 포함되어 있지 않았습니다. 마지막으로 E. Condillac은 그 기간 동안 언어의 기원과 발전에 대해 상당히 발전된 이론을 제안했습니다. 그의 견해에 따르면 초기 단계의 언어는 무의식적인 외침에서 의식적인 사용으로 발전했습니다. 소리를 제어할 수 있게 된 인간은 정신 작용을 제어할 수 있었습니다. 프랑스 철학자는 또한 언어 발전을 위한 단일 경로의 개념을 개발했습니다. 그러나 동시에 언어는 이 경로를 다른 속도로 통과하므로 일부 언어는 다른 언어보다 더 완벽합니다. V. Thomsen의 말에 따르면 XNUMX세기 전체의 비교 역사적 방법은 "공중"이었습니다. 그러나 방법의 결정화를 위한 출발점이 될 약간의 추진이 필요했습니다. 그러한 추진력은 세기말에 산스크리트어의 발견이었습니다. 이 누락 된 링크가 나타난 후 유럽 언어와 산스크리트어 비교 분야에서 연구의 급속한 발전이 시작되었습니다. 산스크리트어가 발견된 지 불과 1816년 후인 1791년에 최초의 완전 과학 저작물이 등장하여 비교 역사적 방법의 토대를 마련했는데, 바로 프란츠 밥(1867-1818)의 책이었습니다. 1787년 데인 라스무스 라스크(Dane Rasmus Rask, 1832-1785)는 "고대 노르드어 또는 아이슬란드어의 후손에 관한 연구"라는 저서를 출판했습니다. 1863년 후 Jacob Grimm(1820–XNUMX)의 German Grammar 제XNUMX권이 출판되었습니다. XNUMX년 러시아 과학자 A.Kh. Vostokova - "슬라브어에 대한 추론". 이 저작들에서 비교역사적 방법론이 처음 형성되었다. 그러나 1767세기 전반에 언어에 대한 일반적인 이론적, 철학적 접근은 훔볼트의 이론에서 최고로 발전했습니다. 빌헬름 폰 훔볼트(Wilhelm von Humboldt, 1835-XNUMX)는 과학계에서 가장 위대한 이론 언어학자 중 한 사람입니다. V. A. Zvegintsev는 언어학에서의 자신의 역할에 대해 적절하게 다음과 같이 말했습니다. 다른 사람들이 달성할 수 있었던 높이. 연구원." V.M. Alpatov는 "W. von Humboldt는 다양한 관심사를 가진 다재다능한 사람이었습니다. "그는 프로이센 정치가이자 외교관이었고 장관직을 맡았으며 대학 이후 유럽의 구조를 결정한 비엔나 회의에서 중요한 역할을했습니다. 현재 그와 그의 형제인 유명한 자연주의자이자 여행가인 A. von Humboldt의 이름을 딴 그는 철학, 미학 및 문학 비평, 법학 등에 관한 저서를 소유하고 있습니다. 그는 먼저 언어 이론가로 과학사에 들어갔습니다 ... ... W. von Humboldt는 활동적인 국가 및 외교 활동에서 은퇴한 후 지난 1820년 반 동안 주로 언어학에 종사했습니다. 1848년 과학 아카데미. 얼마 후 그의 또 다른 작품이 등장했습니다. "문법 형식의 출현과 아이디어 개발에 미치는 영향"입니다. 생애 말년에 과학자는 "자바 섬의 카위 언어"라는 작업을 수행했지만 완료 할 시간이 없었습니다. 그의 입문 부분 "인간 언어 구조의 차이와 인류의 영적 발전에 미치는 영향"은 사후 XNUMX 년에 출판되었습니다. 이것은 의심할 여지 없이 W. von Humboldt의 주요 언어 작업으로 그의 이론적 개념이 가장 완전하게 설명되어 있습니다. 이미 XNUMX세기 초에 훔볼트는 "언어학을 체계적인 과학으로 변형"하는 과제를 설정했습니다. I.G. Zubova는 "훔볼트의 언어적 가르침은 독일 고전 철학의 사상과 일치하여 발생했습니다. 훔볼트는 언어 분석에 주요 성과인 변증법적 방법을 채택하고 적용했습니다. 전체적으로 반대의 모순적인 통일성으로서 개별 현상과 그 측면의 보편적 연결과 상호 전환으로 스며드는 시스템으로서 그 요소는 프레임 워크 내에서 차지하는 위치에 의해 결정됩니다. 훔볼트는 언어와 관련하여 발전합니다. , 활동의 아이디어, 인간의 능동적 원리, 명상과 무의식적 과정의 능동적 성격을 포함한 인간 의식의 활동, 상상력의 창조적 역할,인지 과정에서의 환상. 자연에 대한 관심 증가 덕분에 인간의 자연적 (자연적) 원리, 감성, 감각적 및 합리적 인식의 통일성에 대한 아이디어는 철학에서 확인됩니다. 이러한 아이디어는인지 적, 창의적 활동에서 의식과 무의식의 통일성에 대한 아이디어와 함께 표현을 찾았습니다. Humboldt의 언어 개념에서. 낭만주의의 특징 인 각 사람에 대한 고조된 관심은 인간 본성의 통일성에 대한 아이디어와 함께 인간의 사회적 본성에 대한 인식과 함께 당시의 다른 철학자들과 마찬가지로 Humboldt에서 결합됩니다. 과학자는 언어 발달의 XNUMX 단계 또는 단계를 식별합니다. "가장 낮은 단계에서 문법 지정은 말, 구 및 문장의 회전을 사용하여 수행됩니다. 두 번째 단계에서는 안정적인 단어 순서를 사용하여 문법 지정이 수행됩니다. 불안정한 재료와 형식적인 의미를 가진 단어 사용 .. 세 번째 단계에서 문법적 지정은 형태의 유사체의 도움으로 수행됩니다 ... 가장 높은 수준에서 문법적 지정은 진정한 형태의 도움으로 수행됩니다. 그리고 순전히 문법적인 형태. 동시에 그는 언어가 개인의 창조물이 아니라 항상 전체 민족의 것이라고 믿습니다. 후세대는 과거 세대로부터 그것을 받습니다. 훔볼트에 따르면, "언어는 인류의 영적 발전과 밀접하게 얽혀 있으며, 그 자체로 문화의 모든 단계를 반영하면서 지역적 진보 또는 퇴보의 모든 단계에서 언어와 함께합니다." 그는 다른 유형의 문화에 비해 언어가 의식과 가장 관련이 없다고 믿습니다. 언어의 완전히 무의식적인 발달과 언어에 개입하는 것이 불가능하다는 유사한 아이디어는 나중에 소쉬르와 다른 언어학자들에 의해 발전되었습니다. 언어가 없으면 사람은 생각하거나 발전할 수 없습니다. 인간은 그의 영적 힘의 발전과 세계관의 형성에 필요하며, 사람은 자신의 생각을 사회적 사고와 관련시킬 때만 이것을 달성할 수 있습니다. 과학자에 따르면, 사람들의 정신과 사람들의 언어는 분리할 수 없습니다. 필연적으로 이것을 따르십시오 ..." 그러나 언어가 무엇인지에 대한 올바른 이해 없이는 민족의 정신이 어떻게 언어로 구현되는지 이해할 수 없습니다. Humboldt는 유명해진 언어에 대해 다음과 같이 정의합니다. 언어는 활동(ergon)의 산물이 아니라 활동(energeia)입니다. 따라서 언어의 진정한 정의는 유전적일 수 있습니다. 언어는 끊임없이 갱신되는 마음의 작업으로, 우리가 습관적으로 언어라고 부르는 단어와 규칙의 무질서한 혼돈 속에서 재생산되는 분리된 요소만 있을 뿐입니다. 더욱이 불완전하게-언어 활동에 의해 살아있는 언어의 진정한 그림을 만들기 위해 흩어져있는 요소에서 언어에서 가장 높고 미묘한 것이 무엇인지 아는 것은 불가능합니다. 이것은 일관된 연설에서만 이해되고 포착될 수 있습니다... 언어를 단어와 규칙으로 나누는 것은 과학적 분석의 죽은 산물일 뿐입니다. 영의 활동으로서의 언어의 정의는 일반적으로 영의 존재가 활동과 그 자체로만 인식될 수 있기 때문에 완벽하게 정확하고 적절합니다. 훔볼트에 따르면 언어는 물질과 형식으로 구성됩니다. 동시에 언어의 본질을 구성하는 것은 형식입니다. 언어의 형식을 구성한다." 형식은 "이것 또는 저것을 통해 사람들이 자신의 생각과 감정을 언어로 구현하는 순전히 개인적인 충동입니다." 훔볼트는 언어의 창조성을 강조했다. 아이들이 언어를 습득하는 것은 단어를 아는 것이 아니라, 기억에 단어를 단순히 북마크하는 것도, 단어를 흉내 내며 옹알이를 반복하는 것도 아닙니다. 오랜 세월과 운동으로 언어 능력. 이 문구에는 이미 최근 수십 년 동안 언어 과학이 도달한 많은 것이 있으며 "세대"라는 용어 자체가 암시적입니다. "물론," V.M. Alpatov는 "W. von Humboldt의 많은 부분이 시대에 뒤떨어진 것입니다. 이것은 특히 특정 언어 자료에 대한 연구에 적용되며 종종 완전히 신뢰할 수 없습니다. 단지 안정에 대한 그의 아이디어와 다소 발달된 언어를 선별하려는 시도뿐입니다. 역사적으로 중요하지만 XNUMX세기 전반기의 과학자에 의해 한 세기 반 이상 동안 언어학이 고려한 아이디어가 이런저런 형태로 표현되었다는 사실에 놀랄 수밖에 없습니다. 물론 W. von Humboldt가 처음 제기한 많은 문제는 매우 관련성이 있으며 과학은 그 중 일부의 해결책에 접근하기 시작했을 뿐입니다. 저자: Samin D.K.
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