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위대한 과학자들의 전기
융 칼 구스타프. 과학자의 전기
칼 구스타프 융(Carl Gustav Jung)은 26년 1875월 1886일 스위스의 작은 마을 케스빌(Kesswil)에서 개혁주의 교회의 목사 요한 융(Johann Jung)과 에밀리아 융(Emilia Jung, née Preiswerk)의 가정에서 태어났습니다. 아버지는 고전 과학과 동양 연구를 좋아했습니다. 융의 외할아버지와 증조할아버지는 의사였다. XNUMX살이 될 때까지 Jung은 외롭고 사교적이지 않은 외아들이었습니다. 그 후, 그는 성인이 되어서 어린 시절의 꿈과 사건을 매우 중요하게 여겼습니다. 그의 아버지는 여섯 살 때부터 라틴어를 가르치기 시작했고 바젤 체육관에 들어갈 즈음에는 또래들보다 훨씬 앞서 있었다. XNUMX년, 칼은 체육관에 들어가 도서관에서 오랜 시간을 오래된 책에 푹 빠져 있었습니다. XNUMX세의 젊은 도서 애호가는 로테르담의 에라스무스에게서 다음과 같이 읽었습니다. 그는 이 말을 자신의 전 서재에 포함시켰고, 나중에 그 단어를 집 앞문 위의 석조 아치에 새기도록 명령했습니다. 1895년 융은 바젤대학교에 입학했지만 처음에는 인류학과 이집트학에 관심이 있었지만 자연과학을 선택하고 의학으로 눈을 돌렸다. 공부하는 동안 그는 강신술과 최면술에 대한 연구에 관심을 갖게 되었고 여러 차례 강습회에 참석했습니다. 기말고사 직전에 그는 Krafft-Ebing의 정신의학 교과서에 빠져 "갑자기 심리학이나 철학과 의학의 연관성을 이해했습니다." 그는 즉시 정신의학을 전공하기로 결정했습니다. 1900년 융은 취리히에 있는 대학 정신과 병원인 Burgelzli에서 Bleuler와 함께 인턴십을 시작했습니다. 그는 이전에 오컬트 세션에서 관찰한 내용을 보완하는 임상 자료를 수집할 수 있었습니다. 그는 이 자료를 자신의 첫 번째 책인 소위 오컬트 현상의 심리학과 병리학에 포함시켰습니다. Jung의 말에 따르면 "영적 매체에서 성격의 분열은 유아기의 특정 성향으로 거슬러 올라가며, 조증의 성적 욕망의 존재는 환각 시스템의 기초로 추적될 수 있습니다." 융은 프로이트의 꿈과 블루러의 해석과 프로이트의 히스테리 연구를 반복해서 언급한다. 그러나 융은 이미 자신의 미래 작업의 방향과 프로이트의 입장에서 벗어나는 방향을 명확하게 정의하고 있습니다. 한편 정준영은 "젊은 잠잠히 깨어나는 섹슈얼리티를 '이토록 기이한 임상사진의 주원인'으로 꼽았다. 동시에 그는 "환자의 환생에 대한 생각, 그녀가 셀 수 없이 많은 수천 명의 시조였다"는 것에 충격을 받았다. 14년 1903월 1904일 융은 샤프하우젠의 에마 라우셴바흐와 결혼했다. 얼마 지나지 않아 그는 대가족의 가장이 되었습니다. 아가사는 1906년, 그레타는 1908년, 프란츠는 1910년, 마리안느는 1914년, 헬레나는 XNUMX년에 태어났다. 그러나 이것은 그의 작업에 영향을 미치지 않았습니다. 1906년의 연구 끝에 Jung은 XNUMX년에 "Psychology of Dementia Prax"에 자신의 연구 결과를 발표했습니다. Jones의 말에 따르면 "혁명화된 정신의학"입니다. 이 책에 대해 프로이트의 또 다른 A. A. Brill은 이 책이 프로이트의 연구와 함께 "현대 해석 정신의학의 초석이 되었다"고 말했습니다. 책의 서두에서 Jung은 치매 조현병에 대한 당시의 이론 문헌에 대한 최고의 평론 중 하나를 제공했습니다. 그의 입장은 많은 과학자들, 특히 Krapelin, Janet 및 Bleuler의 아이디어의 종합에 기반을 두고 있었지만, 그는 또한 그가 Freud의 "원래 개념"에 많은 빚을 지고 있다고 말했습니다. 그러나 융은 당시 존재했던 이론들을 통합했을 뿐만 아니라 뇌를 감정적 영향의 대상으로 제시하는 치매 프래콕스의 실험적 정신신체적 모델의 선구자로 명성을 얻었다. Jung의 개념은 다음과 같이 나타낼 수 있습니다. 정동의 결과로 뇌에 영향을 미치는 독소가 생성되어 정신 기능을 마비시키는 방식으로 복합체가 잠재 의식에서 방출되어 치매 praecox의 특징적인 증상을 유발합니다. 융은 나중에 독소 가설을 포기하고 보다 현대적인 화학 대사 장애 개념을 받아들였습니다. 그러나 훨씬 더 나중에인 1958년에 그 과학자는 이렇게 썼습니다. "... 심리학은 신진대사의 변화를 일으키는 일차적 감정의 원인과 본질을 설명하는 데 필수적입니다. 이러한 감정에는 분명히 특정 단락을 유발하는 화학적 과정이 수반됩니다. 기간 또는 만성 변화 또는 병변 기관." 치매 조현병에 관한 같은 책에서 당시 존경받는 스위스 정신과 의사였던 융은 프로이트의 이론에 폭넓은 관심을 기울였으며 프로이트가 "거의 인정받지 못한 연구원"이었다는 불행한 사실을 개탄했습니다. 1906년 1907월, 융은 그의 책에서 마지막 요점을 넣기 직전에 프로이트와 편지를 주고받기 시작했습니다. 18년 XNUMX월 말, 그는 아내와 당시 부르겔츨리에서 프리랜서 의사였던 루트비히 빈스방거(Ludwig Binswanger)와 함께 특히 프로이트를 만나기 위해 비엔나로 여행했습니다. 그들의 첫 번째 대화는 중단 없이 XNUMX시간 동안 지속되었습니다. 융은 나중에 회상하면서 "지평에 대한 조사였다"고 회상했다. 그는 프로이트가 "인상적이면서 동시에 자신의 자격을 갖춘 사람에게 '이상한' 사람"이라고 생각했습니다. 프로이트는 1908년 봄에 아브라함에게 보낸 편지에서 융에 대해 이렇게 썼습니다. 더욱이 프로이트는 융이 정신분석에 무게를 두었다고 믿었을 뿐만 아니라 스스로 그것을 "진정한 독창적인 마음"으로 묘사했다. 그는 그에게서 "약속된 정신의학의 땅을 탐험할 운명인 예수를 보았지만, 모세처럼 프로이트는 멀리서만 바라볼 수 있었다." 암스테르담에서 열린 정신의학 및 신경학에 관한 제XNUMX회 국제회의에서 융은 정신분석을 보호하기 위한 것이지만 사실상 프로이트의 사상에 대한 변명으로 변질된 "프로이트의 히스테리 이론"이라는 보고서를 작성했다. 유아 성" 및 "리비도" . 다음 몇 년 동안 Jung은 고전적인 프로이트 분석의 틀 안에 정확히 속하는 일련의 논문을 저술했습니다. 가장 명확한 정의는 "개인의 운명에서 아버지의 이미지의 의미"(1909)에서 찾을 수 있습니다. 동시에 정반대의 경향에 대한 융의 후기 사상의 힌트도 여기에서 볼 수 있다. "... 의식에서 나타나는 무의식 콤플렉스의 표현과 마찬가지로 아버지 이미지의 의식적인 표현은 부정적이고 긍정적인 요소가 모두 포함된 양면 야누스의 모습을 취합니다." 융이 신흥 정신분석 운동에 상당한 기여를 했다는 것은 의심의 여지가 없다. 프로이트를 처음 방문한 지 몇 달 후 그는 취리히에서 프로이트 학회를 설립했습니다. 1908년 융은 잘츠부르크에서 제1909회 정신분석 국제회의를 조직했고, 그곳에서 정신분석적 질문에 전적으로 전념한 최초의 출판물인 정신분석 및 병리심리학 연구 연감이 탄생했습니다. Bleuler와 Freud가 공동 감독으로, Jung이 편집자로 참여했습니다. 1910년 융은 정신분석의 발전과 실천에 전념하기 위해 Burgelzli 클리닉의 주치의에서 물러났습니다. XNUMX년 뉘른베르크 대회에서 국제정신분석학회가 설립되었고 우리가 이미 알고 있는 바와 같이 빈 그룹의 성난 항의에도 불구하고 융이 회장으로 선출되었다. 정신 분석 운동에서 높은 위치에도 불구하고 융은 점점 더 불안을 느꼈다. 그의 작업을 특징짓는 독창성은 프로이트 이론의 옹호가 그의 주요 관심사가 된 몇 년 동안 출판된 기사에서 사라집니다. 1911년에 그는 정신분석의 원리를 수년 동안 자신을 지배했던 영역, 즉 신화, 전설, 우화, 고전적 줄거리 및 시적 이미지의 내용 연구에 새로운 접근 방식을 적용하려고 시도했습니다. XNUMX년의 연구 끝에 Jung은 리비도의 변형과 상징, XNUMX부라는 제목으로 결론을 발표했습니다. 『변신 I』에서 융은 신화와 전설에 표현된 고대의 환상과 어린이의 유사한 생각을 평행선을 그리기 위해 많은 출처를 언급한다. 그는 또한 "꿈의 심리학과 신화의 심리학 사이의 연결"을 보여주려고 했습니다. Jung은 생각이 "강력한" 퇴행의 경우 정신병에서 발견되는 "고대 정신 산물"을 포함하는 "역사적 층을 갖는다"는 예상치 못한 결론에 도달했습니다. 그는 수세기 동안 사용된 기호가 서로 유사하다면 "전형적"이며 한 개인에 속할 수 없다고 주장했습니다. 이러한 일련의 결론에는 융의 집단 무의식의 중심 개념의 씨앗이 있다. 1912년 Metamorphoses II가 출판되었습니다. 융은 몇 년 동안 성에 대한 프로이트의 견해를 지지했지만, 자신의 성 이론에 완전히 동의하지는 않았습니다. 자신의 버전을 제공하면서 그는 리비도를 프로이트의 정신이 아닌 것으로 해석하고 Metamorphoses II에서 성적 배경을 완전히 박탈합니다. 리비도에 대한 논쟁은 정신 분석 이론의 발전에 큰 영향을 미쳤습니다. 융과 프로이트의 관계도 달라졌다. 그들의 서신은 곧 개인적인 성격을 잃어 독점적인 비즈니스가 되었습니다. 1913년 XNUMX월 융과 프로이트는 뮌헨에서 열린 국제 대회에서 마지막으로 만났고, 그곳에서 융은 국제 정신 분석 협회 회장으로 재선되었습니다. 반대되는 아이디어를 제시함으로써 과학자들은 서로를 자극했다고 주장할 수 있습니다. 그러나 융에 관한 한 프로이트의 생각은 주로 개인적인 만남에 이르기까지 몇 년 동안 그에게 영향을 미쳤습니다. 정신 분석에 대한 그의 관심과 때때로 그 기본 원칙을 옹호했음에도 불구하고, 융은 집단 무의식에 대한 아이디어가 이미 싹트고 있던 첫 작품부터 그의 모든 저작을 물들인 신비주의에서 결코 흔들리지 않았습니다. 그리고 1913년 이후, 오늘날 융 학파를 정의하는 그의 이론적 발전은 프로이트의 영향의 흔적을 남기지 않습니다. Jung의 개념은 정신적 에너지인 리비도를 긍정적이고 건설적인 가치로 변화시킬 수 있는 무의식적인 생각과 감정을 상징으로 표현한다는 것입니다. 꿈, 신화, 종교적 신념은 정신 분석에서 밝혀진 바와 같이 욕망의 성취를 통해 갈등에 대처하는 모든 수단입니다. 게다가, 그들은 신경증적 딜레마에 대한 가능한 해결책을 암시합니다. 융은 꿈을 오이디푸스 콤플렉스의 다양한 변형으로 해석하는 데 만족하지 않았습니다. 그건 그렇고, 그것이 정신분석의 유일한 방법은 아닙니다. 그러한 해석은 꿈의 창조적 관점을 인식하지 못했기 때문입니다. 융 자신은 꿈의 영향을 받아 마치 예언적 징조인 것처럼 반복적으로 삶의 방향을 바꿨다. 그의 후기 작품 중 하나에서 Jung은 임상 환경에 적용될 수 있는 여러 심리 치료 기술을 제안했습니다. 특히 그의 "능동적 상상력" 방법은 때때로 융이 아닌 의사들에 의해 사용된다. 환자는 자발적으로 마음에 떠오르는 이미지를 그리거나 그리도록 초대됩니다. 현상과 함께 이미지의 변화와 함께 그림도 변화합니다. 환자에게 나타나는 이미지를 가능한 한 정확하게 전달하려는 환자의 열망은 환자가 자신의 전의식 및 의식적 아이디어를 표현하는 데 도움이 될 수 있습니다. Jung은 이 기술이 환자에게 자신의 환상을 표현할 기회를 줄 뿐만 아니라 실제로 어떻게든 사용할 수 있다는 점에서 환자에게 도움이 된다고 믿었습니다. 뮌헨 회의가 있은 지 한 달 후, 융은 연감의 편집자와 1914년 1914월에 협회 회장직을 사임했습니다. XNUMX년 XNUMX월, 프로이트가 융과 아들러의 견해와 자신의 견해가 완전히 양립할 수 없음을 입증한 정신분석 운동의 역사(History of the Psychoanalytic Movement)가 출판된 후 취리히 그룹 전체가 국제 협회에서 탈퇴했습니다. 프로이트와 정신 분석 운동과 단절한 후 융은 자신이 되기 위해 자신의 가치, 새로운 방향을 정의해야 했습니다. 과학자는 남은 생애를 문학 작품에 바쳤으며 백 권 이상의 책, 기사 및 리뷰의 유산을 남겼습니다. 융은 애리조나와 뉴멕시코의 푸에블로와 같은 고대 문명을 연구하면서 전 세계를 여행했습니다. 영국령 동아프리카의 엘곤; 수단, 이집트, 인도. 그는 많은 국제 회의에서 발표를 했고 1937년에는 예일 대학에서 심리학과 종교의 관계에 대해 강의했습니다. 그는 취리히의 ETH에서 매주 강의하면서 다시 가르치기 시작했습니다. 1944년 바젤 대학교에서 그를 위해 특별히 의학 심리학과가 만들어졌지만 건강이 좋지 않아 얼마 후 퇴사했습니다. 그가 반세기 이상 동안 정착한 작은 마을 퀴스나흐트(Küsnacht)에서 그는 1958세 생일에 "에너뷔르거"(명예 시민)로 선출되었을 때 진정한 왕의 영예를 얻었습니다. 그는 런던 왕립 의학 학회의 회원으로 선출되는 것보다 훨씬 더 높이 평가했습니다. 그는 또한 스위스 과학 아카데미의 명예 회원인 옥스포드 대학에서 명예 박사 학위를 받았으며 하버드 대학과 캘커타, 베나레스, 알라하바드 대학에서 명예 학위를 받았습니다. 그가 죽기 XNUMX년 전인 XNUMX년에 취리히에서 분석 심리학에 관한 회의가 열렸는데, 이는 XNUMX명의 대의원이 참석한 최초의 국제 회의였습니다. 전체적으로 융의 심리학은 정신과 의사보다 철학자, 시인, 종교인 사이에서 추종자들을 더 많이 찾았다. Jung에 따르면 분석 심리학 훈련 센터는 커리큘럼이 프로이트보다 나쁘지는 않지만 비 의대생도 수용합니다. 융은 자신이 "심리학 연구를 체계화한 적이 없다"고 인정했는데, 그 이유는 독단적인 체계가 너무 쉽게 거만하고 자신감 넘치는 어조로 빠져들었기 때문입니다. 융은 인과적 접근이 유한하고 따라서 숙명론적이라고 주장했다. 그의 목적론적 접근은 사람이 자신의 과거에 절대적으로 노예화되어서는 안 된다는 희망을 표현합니다. 과학자는 6년 1961월 XNUMX일 Kusnacht에서 짧은 병으로 사망했으며 그곳에 묻혔습니다. 저자: Samin D.K.
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