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효과적인 초점과 그 단서 마법의 뉘앙스. 마술사를 위한 팁
그 의례적인 역할을 실현하기 위해 매력적인 신성한 행동이 무엇으로 구성되어 있는지 이해하는 것은 결코 어렵지 않습니다. 그러한 무지는 극복될 수 있다. 그러나 그것을 유능하고 확실하게 수행하는 것은 큰 어려움입니다. Hakobyan과 같은 일부는 콘서트에서 콘서트로, 때로는 하루에 여러 번 직관적이고 힘들이지 않고 훌륭하게 연주합니다. 그리고 다른 사람들은 평생 동안 싸워도 기적의 일꾼이 아니라 사기꾼으로 남아 있습니다. 무슨 일이야? 설명할 수 없는 재능에 대해 이야기하고 있습니까? 아니요, 특정 데모 메커니즘에 대해 이야기하고 있습니다. "환상의 연금술이나 주술 특이성은 고려되지 않습니까?" -초보 마법사가 물어볼 것입니다. 그들은 나중에 올 것이다. 예를 들어 마술사의 눈에 있는 표정을 생각해 보십시오. 나는 환상에서 경력을 꿈꾸던 한 초보자가 그의 눈이 "피어싱"모습이 아니라는 "마술의 기준"을 충족하지 못하는 것처럼 보였기 때문에 어떻게 심한 고통을 겪었는지 기억합니다. 이제 그는 성숙한 프로페셔널한 모습으로 과거의 슬픔을 미소로 회상합니다. 초점 기술에는 조작이라는 섹션이 있습니다. 이것은 초심자 손재주 없이는 할 수 없다고 초보자가 주장하는 곳입니다. 그리고 손가락이 결코 음악적이지 않고 세련되지 않고 유연하지도 않다면 취미에 대담한 십자가를 두는 것은 무엇입니까? 그러나 손가락의 음악성은 상대적인 것입니다. 음악이 팔다리의 해부학 적 특징이 아니라 영혼의 소인으로 시작하기 때문입니다. 또한 멜로디는 바이올린이나 세공 하프의 훌륭한 작업뿐만 아니라 헬리콘베이스에서도 만들어지는 것을 기억할 가치가 있습니다. 그건 그렇고, 드럼도 악기입니다. 오르간이나 피아노만큼 고귀하고 타고난 것은 아닐지 모르지만 그 리듬은 포착하고 매혹시킵니다. 초점도 마찬가지입니다. 마법의 식료품 저장실에는 트릭뿐만 아니라 신화도 저장됩니다. 확인되고 오랫동안 반박되었습니다. 그리고 그들 모두를 신뢰할 필요는 없습니다. 화려한 마법의 진정한 교사는 근골격계의 초경이적 특징이나 특별한 "피어싱"모양에 대해 이야기하지 않지만 완전히 다른 것에 초보자의 관심을 끌 것입니다. 트릭 수행의 투명성과 단순성에 대해 그는 요구할 것입니다. 난해함을 포기하고 최소한의 자금의 필요성을 강조합니다. 모스크바 마술사 클럽 회원 인 여학생 Katya Medvedeva가 말하는 속임수처럼. - 두 개의 고무 링을 가져와 다른 링에 끼운 다음(그림 2a) 루프 A를 왼손 엄지에 끼운 다음 루프 B를 끼웁니다. 큰 반지와 오른손 집게 손가락으로 위쪽 반지를 잡으려고했는데-받지 말고받는 척만하세요. 오른쪽 새끼 손가락으로 아래쪽 탄성 밴드를 잡고 루프 B에 삽입해야합니다. 다음으로 오른손으로 위아래로 여러 번 작은 스윙을해야합니다. B. 스윙 진폭은 5~10cm입니다. 그리고 갑자기 - 고리가 장소를 바꿉니다. 내가 이 트릭을 보여줬던 모든 사람들은 놀랐고 어떻게 하는지 물었습니다. 그리고 모든 것이 매우 간단합니다. 오른손 스윙 중 하나가 올라가는 순간 오른손의 엄지와 집게 손가락으로 상단 탄성 링을 잡고 그 부분에 대해 그림 26의 문자 G와 동시에 새끼 손가락으로 루프 B를 푼 후 그녀는 물론 오른손 스윙의 리듬을 방해하지 않고 영역 G의 상단 탄성 밴드를 당겼습니다. 고무줄이 나머지를 해냈습니다. 그게 다야. 거울 앞에 서서 자신에게 이 트릭을 보여주세요. 그런 다음 생성 된 효과를 즐기면서 큰 소리로 말할 수 있습니다. 확실히 큰 소리로 "그래도 손재주가 있습니다."
그래서 - 질문. 어디에서 시작해야 합니까? 이에 대한 대답은 매우 간단합니다. 우선 소품을 집어야 합니다. 동전, 고무 링 또는 원하는 모든 것. 그리고 - 시도하십시오. 초보자 마법사를 도울 수있는 책에 익숙해지는 것이 좋습니다. 그들은 매우 다른 트릭을 많이 포함하고 있습니다. 50, 1980, 1971, 1964년에 출판사 "Iskusstvo"에서 출판한 A. A. Akopyan "기적의 세계에서", "트릭에 관한 모든 것", "1961가지 재미있는 트릭", "무대 위의 트릭"의 책을 읽으십시오. 유명한 Alli-Vad 인 A. A. Vadimov가 그의 저서 "The Art of Focus", "The Illusionist 's Repertoire", "Tricks for Everyone", "Tricks on the Club Stage"에서 제공하는 트릭에 대해 알아보십시오. Profizdat in 1959 , 1967, 1952, G. K. Bedarev "The Illusionist on the Rural Stage"( "Soviet Russia", 1973)의 책도 살펴보십시오. 그리고 어떤 사람이 이 책들이 모두 마술사의 소맷자락에 관한 것이라고 무지하게 믿는다면 그는 실망할 것입니다. 이 신화는 feuilletonists와 parodists의 입에서 떠나지 않지만 진정한 마술사는 소매를 사용하지 않습니다. 그러나 거의 없습니다. 그게 더 정확할 겁니다. 이 책들을 읽으십시오. 그들은 당신이 무대 마술의 예술에 동참하고 당신의 손을 시험해 볼 용기를 얻도록 도울 것입니다. 트릭을 보여준다는 것은 환영 기술의 첫 번째 단계를 마스터하는 것을 의미합니다. 그러나 콘서트에서 공연하는 마술사는 원칙적으로 하나의 트릭이 아니라 여러 가지를 보여줍니다. 두 번째 단계는 질문으로 시작합니다. 두 가지 트릭을 결합하여 무대 완성도를 갖추려면 어떻게 해야 합니까? 서로 독립적으로 표시할 수 있는 트릭입니다. 서로 논리적으로 따르지 않고 각각 존재할 권리가 있습니다. 단계 상호 의존성을 제공하는 방법은 무엇입니까? 예술은 인간 활동의 특별한 영역입니다. 항상 논리에 호소하는 것은 아닙니다. 그의 무기는 다른 무기고에서 가져온 것입니다. 그것은 사람들의 감정에 호소하여 예술적 이미지를 창조하도록 요구됩니다. 우리는 모든 것에서 명확하고 명확하게 이해되는 순서를 확실히 요구하도록 배열되어 있습니다. 한편, 사람은 컴퓨팅 기계가 아닙니다. 항상 합리적이고 합리적으로 만 생각한다는 점에서 그렇습니다. 인간의 인식은 다차원적입니다. 논리적 결론과 직관적인 통찰력이 공존하며, 일어나는 일(특히 예술에서)의 의미를 이해하는 것은 복잡하고 항상 의식적인 연관 프로세스와는 거리가 멀습니다. 다음은 이에 대한 예입니다. 많은 마술사들이 손가락 사이에 있는 공으로 조작 구성을 수행합니다. 그리고 모든 사람, 절대적으로 모든 사람에게 공은 흰색입니다. 왜? 무대 인식의 법칙을 고려하지 않은 논리적 추론에 따르면 마술사는 서로 반복하지 않도록 서로 다른 색상의 공을 사용해야합니다. 그러나 예술가들은 옳습니다. 그들은 멀리서 강당에서 볼 때 흰색 공이 실제보다 크게 보이지만 노란색, 빨간색, 심지어 파란색 또는 보라색과 같은 다른 색상으로 칠할 가치가 있다는 것을 잘 알고 있습니다. 청중은 연기자가 직경이 축소된 공으로 작업하는 것처럼 생각할 것입니다. 그리고이 인상은 항상 동일합니다-완전히 동일한 구성과 볼의 실제 직경이 완전히 동일합니다. 무대에 오른 사람이 고려해야 할 "사소한 것"입니다. 그러나 우리의 대화는 두 가지 트릭의 문제에 관한 것입니다. 그것들을 어떻게 하나의 장엄한 전체로 결합할 수 있습니까? 대답은 사용된 수단을 확장하는 것입니다. 어느? 그것과는 거리가 멀다. 단합된 무대를 만들기 위해 노력하는 사람만이. 아마도 그들은 초점에 직접 관여하지 않을 것입니다. 예를 들어, 마술사의 의상. 그것은 무엇이어야합니까? 의상 선택은 초기 단계 작업에 따라 결정됩니다. 예를 들어, 마술사가 아라비아 이야기 "천하 일 밤"의 스타일로 기적을 행할 경우 격자 무늬 셔츠와 해어진 청바지는 그에게 적합하지 않을 것입니다. 넓은 벨트로 묶인 무늬가있는 가운과 함께 금색 별이있는 파란색 모자 또는 흰색 터번이 훨씬 더 적절할 것입니다. 이러한 의상은 예를 들어 물을 부은 주전자가 사라지고 종이 한 장을 작은 조각으로 찢은 다음 복원하는 것과 같이 환상을 모으기 위해 연기자의 추가 노력이 필요하지 않습니다. 한때 거의 모든 초심자 마법사는 공연을 위해 아무것도 입지 않고 실제 연미복을 입기 시작했습니다. 의상이 자신에게 어울리든 어울리지 않든 모두가 우아한 마법사처럼 보이기를 원했습니다. 음, 연미복은 연미복을 입고 청중 앞에 처음 등장한 Pinetti 시대로 거슬러 올라가는 고전적인 마술사의 옷입니다. 그러나 그 무분별한 사용은 때때로 웃음을 유발합니다. 예를 들어, Moscow Club of Magicians의 "Magic Day"공연 중 하나에서 연미복을 입은 연기자가 마술 안경과 신비한 큐브를 재정렬하면서 갑자기 그를 볼 수 없을 정도로 움직임의 속도를 설정했습니다. 웃지 않고-그는 하나의 트릭 개체로 돌진 한 다음 다른 개체로 연미복 꼬리가 날아와 그 아래에 숨겨진 카드 덱과 접힌 스카프를 드러 냈습니다 ... 각 수트는 아름답게 입을 수 있어야합니다. 그는 항상 특정 스타일의 행동을 요구합니다. 무대에서만이 아닙니다. 의상의 선택은 작가의 무대 퍼포먼스 특성과 직결된다. 예를 들어 그와의 대화와 같이 시청자와의 직접적인 의사 소통이 필요한 동안 마술사가 그러한 트릭을 수행한다고 가정합니다. 이 경우 흔들리는 공작 깃털로 만든 머리 위의 술탄 또는 "도미노"패턴이있는 펄럭이는 후드 티가 제자리에 없을 것임이 분명합니다. 이러한 이국적인 의상은 즉시 청중을 엄청나게 멋지게 설정할 것입니다. 민속 분위기 또는 이탈리아 "commedia dell'arte"에 대한 인식 , 그러나 확실히 기밀 대화는 아닙니다. 한편, 모두에게 친숙한 이브닝 의상은 원하는 효과를 낼 것입니다. 청중은 외부 인상만으로 공개 된 연기자에게서 동시대를 느낄 것이며, 이런 식으로 입은 마술사의 청중에 대한 언어 적 호소력은 그의 무대 모습과 결코 대조되지 않는다. 그리고 그 견해는 정확히 연극이어야합니다. 이브닝 슈트를 입은 환상적 속임수의 시위자는 결코 지식 사회의 강사 나 연단에 오른 노동 조합 활동가처럼 보여서는 안된다는 점에서 말입니다. 그러한 무대 존재를 보장하는 것은 어렵지 않습니다. 말하자면 연극, 다양성의 표시를 소개하면됩니다. 예를 들어 예술적 나비. 또는 모자. Stanislavsky가 말했듯이 "조금"입니다. 대중은 이해할 것이다. 공연의 또 다른 구성 요소는 사운드 트랙입니다. 초점에 직접적으로 관여하지는 않지만 매우 중요한 구성 요소입니다. 대부분의 경우 음악입니다. 테이프에 녹음된 피아노 반주 또는 음반. 전문 마술사는 음악 반주 선택에 큰 관심을 기울이기 때문에 그들의 연주가 들리는 멜로디에 놀랍도록 정확하게 새겨진 것처럼 보입니다. 음반은 매우 성공적입니다. 초보자 마법사가 올바른 음악을 찾는 것이 항상 가능한 것은 아닙니다. RSFSR Sergei Rusanov의 Honored Artist는 다음과 같은 조언을 제공합니다. - 아마추어 마술사가 사운드트랙을 선택하기 전에 갑자기 헤매더라도 낙담해서는 안 됩니다. 활기차고 감동적이며 소박한 멜로디가 필요합니다. 이런 멜로디가 있는 음반은 음반 가게에 많이 있습니다. 하지만 아직은 그 곡 아래서 공연하는 걸 추천하지 않아요. 환상적인 동작과 동시에 연주되는 노래를 결합하는 것은 매우 책임감있는 문제이며 세련된 예술적 취향이 필요합니다. 소품 디자인에 대해 몇 마디 말할 필요가 있습니다. 환상 대회 및 대회에서 시행되는 국제 규칙에 따르면 환상 주의자의 소품은 다채롭고 우아하게 장식되어 그를 바라 보는 시청자가 오랫동안 눈을 뗄 수 없습니다. 금속 랙 또는 스탠드인 경우 니켈 도금 또는 크롬 도금이어야 합니다. 이것이 테이블의 평면이라면 눈을 즐겁게 해주는 플렉시 유리로 만드십시오. 소품의 표면이 더러워지면 청소하고 다시 칠하거나 니트로 법랑으로 덮으십시오. 모든 것이 최첨단이어야 합니다. 마술사의 공연은 청중의 휴일이되어야 함을 기억해야합니다. 여기서 방금 설명한 모든 것은 아마도 "마법"이라는 단어로 지정한 현상의 가장 단순한 구성 요소 일 것입니다. 더 어려운 것들이 있습니다. 무대 공간과 시간. 나는 원래 장르의 많은 예술가를 교육 한 가장 경험이 풍부한 마스터, All-Russian Creative Workshop of Variety Art의 예술 감독 인 Leonid Semenovich Maslyukov에게 바닥을 줄 것입니다. - 물리학에는 등방성이라는 개념이 있습니다. 느슨하게 번역된 모든 방향의 동일성. 그래서-예능 환상의 공간은 등방성이 아닙니다-그는 확신합니다-결국 예능 시연은 작가의 반대편에 앉아 시청자에게만 집중된다는 것이 분명합니다. 관중을 옆에 앉히면 그들은 화려한 효과의 아주 작은 부분을 얻게 될 것입니다. 따라서 초점이 미치는 영향의 강도는 필연적으로 작가와 관객의 상호 지향성에 달려 있습니다. 무대 마술사 뒤에 앉아 멋진 광경을 즐길 수 없을뿐만 아니라 모든 것이 얼마나 단순하게 이루어 졌는지 보면 실망합니다. 레오 톨스토이도 조잡하게 짜여진 연극적 풍경의 인위성에 분개했던 것을 기억합니다... 그리고 여전히 환상의 시간이 있습니다-계속 Maslyukov.-미숙 한 초보 마술사 만이 마술사가 행동을 시작할 때 트릭이 시작되고 끝날 때 끝난다고 믿습니다. 사실 모든 것이 훨씬 더 복잡하고 신비합니다. 일부 시청자에게는 출발점이 마법의 시연이 아니라 그들이 보는 화려한 포스터일 수도 있고, 다른 시청자에게는 친구나 부모의 이야기일 수도 있습니다. 환상적 시간의 흐름은 마술이 시작되는 순간부터, 마술사가 무대에 오르는 순간부터가 아니라 관객이 기다리기 시작하는 순간부터 계산되어야 한다. 환상의 시간. 관객이 마술사의 마술 행동의 매력을 가져갈 수 있도록 어떤 내용을 채워야합니까? 속임수의 지성소-그 실행의 비밀-이 일곱 개의 봉인으로 미스터리로 남아 있도록? 실증적 의식주의는 어떤 원칙을 따라야 하는가? 모든 것이 수수께끼의 짙은 연기로 가려져 있어야 합니까? 아니면 한 번의 제스처만으로 충분합니까? 효과의 일정한 조건 중 하나를 달성하려면 청중의 인식 리듬에 맞춰 행동해야합니다. 불행히도 리듬의 의미는 아직 충분히 자세히 연구되지 않았으며 그 신비한 영향의 메커니즘은 아직 풀리지 않았습니다. 그러나 실무자들은 종종 이론이 힘을 얻기 시작한 곳에서 정확하고 자신 있게 행동하는 것으로 알려져 있습니다. 그런 다음 예는 생각의 추상적 표현보다 더 명확합니다. 이것이 우리가 할 방법입니다. 분명히 말도 안되는 상황부터 시작합시다. 투명한 액체가 담긴 유리잔이 탁자 위에 놓여 있다고 상상해 봅시다. 마법사는 그 안에 동전을 넣고 손수건으로 덮고 기다립니다. 관객들도 기다리고 있다. 한 시간이 지나면 또 한 시간이 흐릅니다. 관중이 앉아 있고 마술사와 마법사가 근처를 걷고 있습니다. 마지막으로 스카프가 벗겨집니다. 동전이 없습니다. 자존심이 강한 기적을 행하는 사람은 감히 그러한 두 부분으로 된 기적을 제 시간에 보여줄 수 없습니다. 부분적으로는 요술의 전체 과정이 필연적으로 동전이 점차 용해되는 유리에 산이 있다는 가정으로 관객을 인도하기 때문입니다. 그러나 가장 중요한 것은 기다림이 너무 길어 달성 된 효과의 빈약 함과 완전히 비교할 수 없기 때문입니다. 같은 트릭이 순식간에 "빠른" 성능으로 얼마나 다르고 더 마술처럼 보이는지! 제발-유리, 물, 동전이 던져지고 모든 것이 스카프로 덮여 있습니다. 마술 지팡이를 흔들면 손수건이 벗겨지고 동전이 사라집니다. 사뭇 다른 인상. 트릭은 한 번의 마법의 스트로크로 이루어집니다. Horace Goldin이 "회오리 바람의 남자"라고 불리는 것은 당연합니다. 그는 XNUMX 분 동안 XNUMX 가지 트릭을 수행하여 속도의 압도적 인 힘을 잘 이해했습니다. 물론 그의 트릭에서 단순함이 우세하다고 말할 수는 없습니다. 그러나 준비의 복잡성은 시연 범위 밖에 남아 있었기 때문에 청중이 직접 인식하지 못하고 청중의 눈에 합리적으로 숨겨졌습니다. 우리처럼 : 동전에 미리 작은 구멍을 뚫고이 구멍을 통해 낚싯줄을 통과시키고 매듭으로 더 묶었다는 사실; 청중에게 동전을 보여주는 것은 이전에 완벽하게 리허설하고 자세히 생각했습니다. 마술사는 손가락으로 구멍을 막아 동전을 보여주었습니다. 물에 던지는 것도 계산 된 작업이었습니다. 낚싯줄은 확실히 유리에서 위로 나온 다음 가장자리를 따라 테이블로 내려 가야합니다. 유리에서 손수건을 즉시 들어 올리는 것이 여러 번 리허설되었습니다. 결국 손가락으로 손수건을 잡고 동시에 손수건 아래에 낚싯줄을 잡고 동전을 뽑아야합니다. 유리 벽 -이 모든 복잡한 조작, 그룹화, XNUMX ~ XNUMX 초 만에 압축, 신속하고 정확하게 저격 완료되어 충격 효과가 발생합니다. 그러나 초점의 주요 특징은 시연의 속도가 아닙니다. 연주 템포보다 환상에 더 중요한 것이 있습니다. 저자: Katashkin A.S.
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