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문화 및 야생 식물
여자 이름. 전설, 신화, 상징, 설명, 재배, 적용 방법
내용
미르트, 미르투스. 식물 사진, 기초 과학 정보, 전설, 신화, 상징
속: 머틀(Myrtus) 가족 : 머틀(Myrtaceae) 원산지 : 지중해와 남아시아 영역: 머틀은 지중해, 남부 아시아, 아프리카, 호주 및 남미에서 자연적으로 발견됩니다. 화학 조성 : 머틀에는 에센셜 오일, 갈산, 탄닌, 플라보노이드, 비타민 A 및 C, 미량 원소가 포함되어 있습니다. 경제적 가치: 머틀은 관상용 식물과 향수 및 화장품에 사용되는 에센셜 오일의 공급원으로 사용됩니다. 머틀은 또한 의학적 특성을 가지고 있으며 감기, 호흡기 질환, 위장관 및 기타 질병 치료를 위해 전통 의학에서 처방됩니다. 전설, 신화, 상징: 고대 그리스 신화에서 머틀은 아름다움, 사랑, 다산의 여신 아프로디테 여신과 관련이 있습니다. 도금양은 여성스러움과 아름다움의 상징으로 아프로디테 여신 숭배와 관련된 종교 의식에 사용되었다고 합니다. 지중해 문화에서 머틀은 다산과 풍요의 개념과 관련이 있습니다. 다산과 번영의 상징으로 사용되며 종종 웨딩 부케와 화환을 장식합니다. 동양 문화에서 머틀은 신비주의와 영성의 개념과 관련이 있습니다. 정화 및 깨달음과 관련된 의식에 사용되며 영적 순결과 겸손의 개념을 상징합니다. 상징적으로 머틀은 생명과 영원의 개념과 관련이 있습니다. 그것은 재생과 활력의 회복의 아이디어를 상징합니다. Myrtle은 또한 사랑, 정절 및 우정의 개념과 관련이 있으며 이러한 아이디어의 상징으로 사용됩니다. 마법과 밀교에서 머틀은 악령과 부정적인 에너지를 쫓아낼 수 있는 보호용 부적으로 사용됩니다. 또한 기분을 좋게 하고 에너지를 증가시키며 행운을 가져다주는 데 사용됩니다.
여자 이름. 전설, 신화, 역사
고대 아랍의 한 전설에 따르면, 머틀은 아담이 망명 당일 낙원에서 그와 함께 가져간 식물의 향기로운 가지에서 지구에서 자랐습니다. 정원을 장식하는 놀라운 식물 중 적어도 하나를 죄 많은 지구로 옮기기 위해 영원히 사람에게 길을 잃었습니다. 따라서 고대에 머틀은 대개 희망의 상징으로 사용되었습니다. 하늘의 행복의 메아리는 지상에서 종종 고통받는 인류에게 가장 큰 축복과 위안 중 하나입니다. 또 다른 그리스 전설은 다음과 같이 말합니다. 아테네 숲 근처에 서식하는 수많은 님프 중에서 미네르바는 특히 아름다운 미르시나를 좋아했습니다. 그녀는 끊임없이 그녀를 존경하고 끝없이 망치고 숨을 쉴 수 없었습니다. 그러나 다른 여성에 대한 한 여성의 사랑은 종종 위험한 라이벌을 자존심으로 만납니다. 그래서 여기에서도 일어났습니다. 손재주 있고 우아한 움직임의 Mirsina는 달리기와 레슬링 속도로 여신을 물리 쳤습니다. 자존감이 상하고 부러워하며 모든 것을 잊은 여신이 Mirsina를 죽였습니다. 정신을 차린 그녀는 자신이 저지른 범죄에 겁에 질려 제우스와 다른 신들에게 적어도 그녀가 사랑하는 사랑하는 사람에 대한 기억을 남겨달라고기도하기 시작했습니다. 신들은 불쌍히 여겨 미르시나의 몸에서 그녀만큼 우아한 머틀 나무를 키웠습니다. 그를보고 미네르바는 흐느끼며 그를 팔에 안고 더 이상 그와 헤어지고 싶지 않았습니다. 그러나 헛되이 그녀는 그를 껴안고 헛되이 그를 애무했습니다. 멋진 머틀은 영혼이없는 녹색 기념물, 그녀가 망친 사랑스러운 생물에 대한 쓰라린 기억 만 남았습니다. 서면 출처는 고대 그리스 여신 사냥꾼 Artemis가 한때 그녀의 옷에 걸려 사냥을 방해했기 때문에이 나무를 좋아하지 않았다고 증언합니다. 반대로 고대 로마에서는 사랑의 여신 비너스가 이 나무를 숭배했습니다. 로마 신화에서 많은 전설이 머틀과 연관되어 있습니다. 그들 중 하나는 지중해의 섬에 사는 잔인한 아름다움 Alcina에 대해 이야기합니다. 비범 한 아름다움을 지닌 그녀는 많은 선원들의 관심을 끌었지만 소중한 섬에 도착하자마자 불행한 사람을 머틀 나무로 바꿨습니다. 또 다른 전설에서 머틀은 비너스가 바다의 파도에서 벌거벗은 채 목신에서 숨은 나무였습니다. 머틀 화환 덕분에 비너스가 유명한 미인 논쟁에서 승리했다는 전설도 있습니다. 패리스는 초록색 화환이 마음에 들어서 그녀에게 사과를 주었다. 비너스를 기리기 위해 열린 축제에서 모든 그리스인들은 머틀 화환으로 자신을 장식했습니다. 그리고 XNUMX월에 로마의 고귀한 여인들은 도금양으로 몸을 치장하고 비너스에게 제사를 지내며 자신들이 더 오래 젊고 아름다워지도록 여신에게 기도했습니다. 비너스의 축제 외에도 머틀은 세레스, 프로세르피나, 바쿠스의 축하 행사에서 큰 역할을 했습니다. 또 다른 전설에 따르면 비너스는 머틀 가지를 막대로 사용했습니다. 그녀는 아름다움에서 비너스와 동등하기로 결정했을 때 그들과 함께 프시케를 조각했습니다. 나중에 머틀은 Venus-Grazia의 동반자에게 헌정되었으며 그리스인들 사이에서 관능적 인 사랑의 상징이었습니다. 그들은 결혼식 날 신랑과 신부를 장식했습니다. 동부의 일부 국가에서는 머틀이 신부의 머리를 장식했습니다. 지금까지 이 관습은 독일과 브레멘에서 보존되었습니다. 프랑스에서는 결혼식 중에 단지 축제의 속성으로 냄비에 담긴 머틀을 가지고 다닙니다. 영국에서는 고위 인사, 특히 왕실의 결혼식에 화환과 부케의 머틀이 있습니다. 다른 나라에서는 작은 흰색 머틀 꽃이 이제 신부 베일의 인공 꽃으로 대체됩니다.
로마인들 사이에서 머틀 화환은 결혼의 신인 처녀막의 머리를 장식했습니다. 머틀은 자극 효과가 있다고 믿었습니다. Getera - 사랑과 재미의 하녀는 Venus-Ericina의 조각상을 머틀과 장미로 장식하고 그녀에게 기쁨의 예술을 부여해달라고기도했습니다. 이탈리아에서는 지금도 여성과 남성이 젊음, 활력 및 흥분을 유지하기 위해 목욕에 머틀 에센스를 첨가합니다. 그리스인의 머틀 화환은 아테네 최고 계급의 권력의 표시였습니다. 머틀 화환은 피를 흘리지 않고 시민의 용맹이나 전쟁을 이룬 영웅들에게 로마에서 경의를 표했습니다. 도금양 화환은 시인 Aeschylus와 Simonides의 시를 낭송하고자 하는 사람들에게 씌워졌습니다. 누군가가 그의 즉흥 연주를 부르고 싶을 때 거문고도 머틀을 감쌌습니다. 교활한 마법사가 지루한 연인을 머틀로 만들었다는 전설이 있습니다. 그러나 백마법을 소유한 용감한 무어 기사는 자신과 거의 모든 전임자들을 주술에서 해방시켰습니다. New Greek에서 머틀은 지금도 신성한 것으로 간주됩니다. 노년까지 젊음의 활력과 신선함을 유지하고 싶다면 작은 나뭇 가지를 따지 않고 머틀 덤불을 지나가는 사람은 없습니다. 그것은 고대부터 인간에 의해 사용되었습니다. 고대와 이후에 머틀은 의식 식물로 평가되었습니다. 이미 중세 시대에 그 약효가 알려졌습니다. 식물의 잎에서 머틀 물을 준비하여 얼굴을 젊어지게했습니다. 머틀 열매의 와인 주입은 상쾌한 음료로 간주되어 장거리 여행에 가져갔습니다. 힘을 보존해야 할 머틀 가지를 가지고 다니는 것이 관례였습니다. 발트해 연안 국가에서는 머틀이 여전히 실내에서 자랍니다. 소녀들은 결혼 할 때 가지의 화환을 머리에 씁니다. 따라서 이 식물의 유명한 이름 중 하나는 "신부 나무"입니다. 저자: Martyanova L.M.
머틀(머틀). 식물 설명, 식물 역사, 전설 및 민속 전통, 재배 및 이용
머틀 - 이것은 꽃이 거의 관심을 끌지 않고 모든 아름다움이 향기로운 반짝이는 잎에만 집중되어있는 가장 겸손한 식물입니다 - 항상 다른 나라와 시대의 사람들의 명성과 사랑을 누려 왔습니다. 가장 아름답고 호화로운 꽃이 부러워 할 수 있습니다. 고대 아랍의 한 전설에 따르면, 머틀은 정원을 장식한 놀라운 식물 중 적어도 하나를 우리의 죄 많은 지구로 옮기기 위해 아담이 유배된 날 낙원에서 그와 함께 가져간 식물의 향기로운 가지에서 지구에서 자랐습니다. 영원히 사람에게 길을 잃었습니다. 따라서 고대에 머틀은 대개 희망의 상징으로 사용되었습니다. 하늘의 행복의 메아리는 지상에서 종종 고통받는 인류에게 가장 큰 축복과 위안 중 하나입니다. 다른 소식통에 따르면 그녀의 고향은 페르시아이며 그녀는 옛날부터 이집트로 옮겨졌으며 파라오 시대의 기념물에서 일종의 엄숙한 행렬을 나타내는 장면에서 종종 그녀의 이미지를 찾을 수 있습니다. 이 장면에서 일반적으로 울고 행렬 앞에서 걷는 모든 여성은 머틀 가지를 손에 들고 있습니다. 고대 유대인들 사이에서 머틀은 세계의 상징으로 여겨졌습니다. 유대인 법은 모든 유대인이 선한 열매 (레몬), 종려 나무 가지, 수양 버드 나무 가지를 비축하라는 명령을 받았을 때 이집트에서 탈출 한 것을 기념하여 XNUMX 일간의 축제 기간 동안 녹지로 텐트를 청소하도록 규정했습니다. 이 식물의 이러한 조합은 신과 그의 창조물의 일치를 신비롭게 묘사해야했으며 레몬은 창조주 자신, 종려 나무 가지-영적 원리, 머틀-모든 별이 빛나는 세계가있는 하늘 및 울음 소리를 나타냅니다. 버드 나무 - 수많은 주민이있는 지구. 머틀 덤불에서 천사도 스가랴에게 나타나 이스라엘 왕국의 회복을 알렸고 그 결과 축제 날에 가지로 성막을 장식하고 일반적으로 종교 교회 의식에서 사용하도록 규정되었습니다. (태버내클(그리스어-오두막, 천막)은 히브리어로 휴대용 야영용 성전으로 기독교 교회의 원형으로 여겨진다.) 또한 유대인들은 죽은 자에게 머틀 화환을 장식하는 관습이 있었는데 처음에는 기독교인에게도 양도되었지만 비 기독교인으로서 교회의 교부들에 의해 금지되었으며 머리를 장식하는 관습도있었습니다. 반대로 일부 국가, 특히 독일에서는 오늘날까지 살아남은 신부입니다. Myrtle은 고대 그리스인들 사이에서 그다지 존경받지 못했습니다. 그들의 믿음에 따르면 이것은 단순한 대지의 산물이 아니라 지혜의 여신 미네르바의 의지와 욕망에 의해서만 생각없이 저지른 범죄에 대한 회개와 기억으로 자랐습니다. 그리스 전설은 다음과 같이 말합니다. "아테네 숲 근처에 사는 많은 님프 중에서 미네르바는 특히 아름다운 미르시나를 좋아했습니다. 그녀는 끊임없이 그녀를 존경하고 끝없이 애지중지하며 그녀에게 숨을 쉴 수 없었습니다. 그러나 다른 여성에 대한 한 여성의 사랑은 종종 위험한 라이벌을 만납니다. 이것은 여기에서 일어났습니다: 기민하고 우아한 그녀의 움직임, Mirsina는 달리기와 싸움의 속도로 여신을 물리쳤습니다. 자존감이 상하고 시기심이 불타올랐고 여신은 모든 것을 잊고 Mirsina를 죽였습니다. 자신을 회복하면서 그녀는 그녀가 저지른 범죄에 겁에 질려 제우스와 다른 신들에게 적어도 그녀가 사랑하고 가장 좋아하는 것에 대한 기억을 남겨달라고 기도하기 시작했습니다. 신들은 불쌍히 여기고 Mirsina의 몸에서 그녀만큼 우아한 나무가 자랐습니다. 머틀 나무. 그를보고 미네르바는 흐느끼며 그를 팔에 안고 더 이상 그와 헤어지고 싶지 않았습니다. 그러나 헛되이 그녀는 그를 껴안고 헛되이 그를 애무했습니다. 멋진 머틀은 영혼이없는 녹색 기념물로 남아 있었고 그녀가 망친 사랑스러운 생물에 대한 쓰라린 기억 만 남았습니다. 결과적으로 머틀은 아마도 미네르바의 의식에 참여하지 않았을 것이며 머틀 화환은 드물게 이 여신에게 바쳐졌습니다. 그녀는 한 전설에 따르면 바다의 파도에서 알몸으로 Cythera 섬으로 나와 머틀 뒤에서 그녀를 쫓는 목신에게서 숨은 비너스에게 바쳐진 나무였습니다. 또 다른 전설에 따르면 금성은 아름다움에 대한 유명한 논쟁에서 머틀 화환으로 왕관을 썼고 그 덕분에 파리는 마치 그녀에게 사과를 준 것처럼 보였습니다. 이 즐거운 행사를 기념하여 Venus는 머틀을 가장 좋아하는 식물로 만들었고 종종 자신을 "Myrthea"라고 불렀지 만 머틀 가지를 막대로 사용하는 것을 막지 않았고 Psyche를 조각했습니다. 그녀가 아름다움에서 그녀와 동등하기 위해 그것을 머리에 넣었을 때. 매년 XNUMX월에 열리는 비너스를 기념하는 행사에서 참석한 모든 어린 소녀들과 젊은이들뿐만 아니라 모든 참가자들이 머틀 화환으로 관을 씌웠습니다. 결혼식 날 신부와 신랑은 머틀 화환으로 장식되었고 Cato에 따르면이 머틀은 로마인들 사이에서 결혼 머틀 (Myrtus conjugalis)이라는 특별한 이름을 발견했습니다. 금성의 축제 외에도 머틀은 Ceres, Proserpina 및 Bacchus를 기리기 위해 Eleusinian 축하 행사에서 큰 역할을했습니다. 세레스를 기리는 축제가 바쿠스의 축제와 연결되는 부분에서는 모든 축하 행사에 속한 담쟁이덩굴을 대신하기도 했다. (Eleusinia -농업 축제, 그 중심은 Eleusis시 (아테네 근처)였습니다. 과일의 성장은 Ceres (Demeter)가 당선자에게만 공개하는 큰 비밀처럼 보였습니다.) Bacchus의 축제 여섯째 날, Yakha라는 소년은 머틀 화환을 타고 Ceres 사원으로 옮겨져 다음날 밤 내내 영광을 받고 그를 기리기 위해 작곡 된 특별한 찬송을 불렀습니다. 여기 Eleusinian 사원의 성소에서 Ceres도 머틀 화환을 머리에 썼고 성전에 속한 모든 사제들은 같은 화환으로 관을 썼습니다. 그런 다음 머틀은 장미와 주사위 (아름다움과 평온한 젊음의 상징) 외에도 관능적 인 사랑의 상징 인 머틀 가지를 손에 들고있는 금성-Grazia의 동반자에게도 헌정되었습니다. 마지막으로 머틀 화환은 Eleutheria에서 중요한 역할을했습니다. 자유를 기리는 게임으로 행렬 중에 모든 전차가 장식되었으며 Crete 섬과 Corinth에서 열린 축제에서 Gelotia를 기리기 위해 달의 여신-유럽, 그들은 직경이 약 7 개의 sazhens를 가진 거대한 화려한 머틀 화환을 가지고 다녔습니다. 머틀은 그리스인의 종교 의식뿐만 아니라 사회 및 가정 생활에서도 매우 중요했습니다. 그래서 가장 높은 아테네 계급은 권력의 표시로 머틀 화환을 입었고 머틀 화환을 손에 들고 동정심을 불러 일으키고 싶어하는 청원 자들도있었습니다. Isthmian 게임의 승자는 도금양으로 장식되었고 타락한 영웅의 동상은 도금양 화환으로 제거되어 사람들이 잊지 않았다는 것을 보여주고 싶었습니다. (Isthmian Games 또는 Isthmia는 Isthmian Poseidon의 신전이 있던 Isthma(코린토스의 지협)에서 2년마다 열리는 포세이돈을 기리기 위한 휴일입니다.) Myrtle은 결혼식이 열린 집에서 청소되었습니다. 그들은 어떤 종류의 축하 행사가 준비된 손님을 제거했습니다. 그리고 그들의 도움에 의지하고 싶다면 신들의 조각상에도 왕관을 씌웠습니다. 따라서 Tantalus의 Peloponnesian 거주자가 Enom의 딸인 Hippodamia와 결혼하기를 원하면서 Lemnos의 Venus 동상 전체를 머틀로 덮도록 명령했다는 이야기가 우리에게 전해졌습니다. 그러나 Aeschylus 또는 Simonides의 구절을 암송하려는 사람을 위해 매번 머틀 화환을 착용하는 관습은 특히 독창적이었습니다. 물론 고대 그리스인들은이 시인들에 대한 특별한 존경심을 표현하고 거문고 주위에 머틀을 감싸고 싶었습니다. 누군가 즉흥 연주를 하고 싶을 때. 도금양 화환은 종종 그리스인에 의해 "Naucratis"라고 불렸습니다. 이 이름의 유래는 다음과 같이 전해진다. 한때 Naukratida 시의 Herostratus라는 상인이 키프로스 섬에서 그가 그곳에서 얻은 신성한 비너스 조각상을 들고 집으로 돌아오고 있었습니다. 갑자기 이집트 해안 근처에서 끔찍한 폭풍이 일어나 분 단위로 배의 죽음을 예상했습니다. 공포에 휩싸인 승무원 전체가 여신상 주위에 모여 그녀의 구원을 위해기도했습니다. 그리고 이제 비너스는 불쌍히 여기며 머틀 덤불이 배 주변에서 자라도록 명령했습니다. 머틀이 자라서 파도의 압력으로부터 배를 보호했으며 전체 승무원과 승객이 구해졌습니다. 고향 항구에 도착한 전체 승무원은 감사의 마음으로 머틀 화환을 꼬고 엄숙한 행렬의 Herostratus는 머틀 조각상을 여신의 사원으로 옮기고 감사의 희생을 바쳤습니다. 그런 다음 그는 모든 손님에게 호화로운 잔치를 베풀고 기적의 머틀 화환을 짜서 참석 한 사람들에게 구원의 부적으로 건네주었습니다. 그 이후로 그들이 말했듯이 머틀 화환은 "Naucratis"라는 이름을 갖기 시작했습니다. 머틀과 관련된 또 다른 원래의 고대 전설은 테세우스의 아내인 파이드라의 죽음에 관한 이야기입니다. Trazen시에서 멀지 않은 곳에 거대한 머틀이 있다고이 전설에 따르면 몇 년 동안 무거운 슬픈 생각에 잠긴 위험한 Phaedra는 그녀의 사랑하는 의붓 아들 Hippolytus가 그의 화려한 전차를 타고 출발 할 때마다 앉았습니다. 사냥할 개 무리. 그에 대한 사랑에 지친 불행한 여인은 금색 머리핀으로 머틀 잎을 참을성없이 뚫고 헤어 스타일 역할을했고 결국 같은 머틀에 목을 매었습니다. 전설을 끝내는 Phaedra의 머리핀에서 나온 찌름의 흔적은 빛의 잎사귀를 보면 여전히 볼 수 있습니다. 주사처럼 보이는 점은 주사의 흔적이 아니라 에센셜 오일을 포함하는 작은 땀샘 덕분에 머틀 잎이 특유의 기분 좋은 냄새를 풍깁니다. Phaedra의 비극적 인 죽음의 장소에 Venus를 기리기 위해 사원이 세워졌습니다. 한 중세 전설은 한 무어인 기사가 그런 나무로 변한 것에 대해서도 궁금해합니다. Rogero라는이 기사는 자신에게 알려지지 않은 해안에 배를 정박하고 말을 머틀 나무에 묶고 정원으로 흐르는 샘에서 갈증을 풀었습니다. 그런 다음 투구, 방패, 무기를 옆에 놓고 쉬려고 누웠는데 갑자기 말을 묶은 나무에서 소리가 나서 이렇게 말했습니다. ?" 기사는 말을 풀기 위해 서둘러 물었다. "당신은 누구입니까? 나무입니까? 인간입니까? 제 비자발적 실수에 대해 사과드립니다. 따라서 그것을 지우려면 원하는 것을 성취하기 위해 노력하겠습니다." 그러자 그 나무는 눈물처럼 나무껍질에서 송진 방울 몇 방울을 떨어뜨리며 말했다: "나는 당시 프랑스의 성기사이자 가장 용감하고 가장 용감한 기사 중 한 명인 아스톨포입니다. 여러 동지들과 함께 동쪽에서 돌아온 나는 무시무시한 알치나의 성에 이르렀다. 그녀는 그녀의 아름다움으로 나를 유혹했고, 나는 그녀를 따라 그녀를 좋아하는 모든 사람들과 함께 했던 것처럼 그녀를 지루하게 할 때까지 그녀와 행복한 많은 날들을 그녀와 함께 지낸 섬 거주지로 따라갔다. 그런 다음 그녀는 나를 없애려고 나를 도금양으로 바꾸었습니다. 다른 많은 사람들도 같은 운명을 겪었고 여기 당신 앞에서 많은 사람들이 백향목과 감람나무와 종려나무로 변했습니다. 일부는 동물로. 같은 운명을 조심하세요!" 그러나 Rogero는 이 경고에 거의 주의를 기울이지 않았습니다. 그는 또한 사랑스러운 Alcina를 만났고 그녀의 아름다움에 매료되어 금 벽과 다이아몬드 기둥이 있는 그녀의 성으로 데려갔습니다. 그는 그녀와 여러 날을 즐겁게 지내다가 그녀에게 싫증이 나서 화석류로 변해 버렸다. 그러나 그는 흑마술보다 강한 백마술의 지식을 가지고 있었기 때문에 자신을 해방시켰을 뿐만 아니라 알시나의 배신에 복수하여 그녀가 무언가로 변한 다른 동료들을 모두 해방시켰다. 주로 사랑의 상징으로 사용되는 머틀은 그리스인들 사이에서 우울한 내세의 상징이었습니다. 아시다시피 고대인들은 명왕성에 납치 된 세레스의 딸 프로세르피나를 그의 우울한 그림자 왕국에 두어이 왕국을 녹색 초목으로 장식했습니다. 그리고 머틀은 여기에서 주도적 인 역할을하여 참을 수없는 열정으로 인해 미리 지상에서 삶을 끝내도록 강요 한 위로 할 수없는 방황하는 신비한 통로와 굴을 형성했습니다. Virgil은 이러한 한숨의 길을 이렇게 설명합니다. "거기서 멀지 않은 곳에 슬픈 들판이 보입니다. 이곳은 연인들의 큰 한숨 소리가 들리는 곳입니다. 큐피드의 냉혹 한 화살이 강제로 방황하는 그림자로 변했습니다. 여기서 그들은 울창한 머틀 숲으로 자란 신비한 숨겨진 길을 따라 배회합니다 ... " 더욱이 Venus Libitina와 Aphrodite Epitimbia와 같은 Venus는 한편으로는 모든 것을 생명으로 부르는 동시에 모든 것을 다시 부활시키기 위해 모든 것을 지하 세계의 어두운 심연으로 끌어들이는 죽음의 여신이었습니다. , 반면에 무덤과 유골의 수호자 인 머틀은 또한 죽음의 식물로 간주되어 고대 그리스인의 무덤을 장식했습니다. 특히 사랑하는 죽은 자의 무덤에 부지런히 심어 그림자의 영역에서 그들과 함께 할 것이라고 믿었습니다. 이 연결에 대한 믿음은 너무 커서 Euripides "Electra"의 비극에서 볼 수 있습니다. 고인에 대한 재판에서 증인으로 봉사하기를 원하는 사람은 먼저 무덤에 가서 도금양 가지를 놓아야했습니다. 법정에서 단 하나의 진실을 말할 것입니다. 고대 그리스인에게서 머틀 숭배는 고대 로마인에게 전해졌습니다. 에로틱한 시의 뮤즈인 에라토는 도금양 화환을 썼다. 같은 화환은 항상 손에 횃불을 들고 매력적인 청년으로 묘사되는 결혼의 신인 처녀막의 머리로 장식되었습니다. 그러나 여성 후원자의 제단-Bona Dea (좋은 여신)는 사람이 없어야하는 봉사 중에 머틀을 놓는 것이 엄격히 금지되었습니다. 즐거움, 그 대표자는 큐피드와 비너스였습니다. 머틀 자체는 흥미로운 시작을 가지고 있다고 믿었으며 그 결과 이러한 신들에게 헌정되었다고 합니다. 같은 이유로, 재미의 로마 친구 - hetaeras는 2 월 XNUMX 일 봄 휴가 인 Venus-Ericina, 머틀과 장미로 그녀의 동상을 축하하는 날에 관을 씌우고 기쁘게하는 예술을 허락 해달라고기도했습니다. . 고귀한 로마 여성도 이번 달을 놓치지 않았습니다. XNUMX월에 도금양나무 아래에서 목욕을 하고 나뭇가지로 몸을 치장한 후 그들은 비너스에게 제사를 지내며 더 오래 젊고 아름답게 유지해 달라고 빌었습니다. 이와 유사한 관습이 이탈리아에서 오늘날까지 살아 남았습니다. 이제 여성들은 머틀 에센스를 목욕에 붓고 그것이 아름다움과 처녀의 신선함을 부여 할 것이라고 확신합니다. 그런 목욕은 남자도 소홀히 하지 않는다고 한다. 그건 그렇고, 천사의 물로 알려진이 머틀 물조차도 이탈리아와 그리스에서 사용되어 이들 국가의 귀족 여성 한 명도 그것 없이는 할 수 없다고 가정 해 봅시다. 또한 고대에 피부 자극제로 사용되었던 식물의 모든 부분에서 휘발성 오일을 추출하고 으깬 머틀 과일 주스에서 알코올로 기름진 액체를 얻습니다. 피부에 아름다움과 신선함을 부여하는 수단으로 좋아했습니다. 머틀의 미용적 가치 외에도 고대에는 약용 가치도 있었다고 덧붙이겠습니다. 따라서 언급 된 과일의 와인 주입은 건강, 활력의 비약으로 간주되었으며 일반적으로 부상당한 병사의 힘을 회복하고 건강을 회복하기 위해 치료되었습니다. 또한 꽃의 젊고 아직 날리지 않은 향기로운 꽃 봉오리는 위장을 강화하는 수단으로 고대인이 특별한 준비에 사용했습니다. 그리고 지금도 그 씨앗은 계피 대신 토스카나에서 사용되며 맛이 약간 비슷합니다. 토스카나 사람들이 특히 좋아하는 향인 "myrtiducum"이라고 불리는 머틀 가지와 열매의 와인 주입도 잘 사용됩니다. 마지막으로, 서인도 제도에서 자라는 Myrtus pinatis의 도금양 열매는 영국에서도 사용되는데, 그곳에서는 Semen Amomi 또는 간단히 영국 향신료라고 합니다. 그들은 고추와 매우 유사한 맛이 난다. 로마의 비너스-에리시나 사원은 아벤티노 언덕에서 멀지 않은 서커스 내부에 있었고 모두 머틀 덤불과 나무로 둘러싸여 있었기 때문에 이 비너스는 "미르시아"라는 이름까지 붙었습니다. 그녀의 다른 별명은 Venus cloacina였습니다. 정화자 비너스는 머틀이 정화력을 가지고 있다고 믿었 기 때문에 Sabine 여성 납치 투쟁이 끝났을 때 로마인과 Sabines는 무기를 내려 놓고 스스로 정화했습니다 ( 머틀 가지를 태우는 연기와 함께 지금 언급 된 비너스 동상이 나중에 세워진 바로 그 자리에. (사비니 여인들의 납치는 로마 신화의 유명한 장면이다. 쌍둥이 형제 레무스를 죽인 로마 건국자 중 한 명인 로물루스가 로마의 왕이 되어 명절을 지내자 이웃인 사비니족을 초대했다. 휴일, 로마 젊은이들은 Sabine 소녀를 납치하기 시작했습니다. 로마인과 Sabines 사이의 전쟁이 시작된 이유였습니다.) 그러나 로마인들 사이에서 머틀은 아름다움을 더하는 부적의 의미를 가졌을 뿐만 아니라 공적 생활에서 중요한 역할을 했습니다. 아시다시피 Romulus는 신으로 승격 된 후 Sabine 단어 "quirinus"에서 창 (비 유적 의미-전사)에서 Quirinus라는 이름을 받았으며 그에게 사원이 세워졌습니다. 그러나 시간이 지나면서 이 신전은 폐허가 되어 기원전 306년까지 이런 형태로 남아 있었다. 즉, 마침내 영사 Lunius Papirius Cursor가 그것을 복원했을 때. 그런 다음 로마의 첫 번째 해시계가 그 위에 놓였고 그 앞에 두 그루의 머틀 나무가 심어졌습니다. 그 중 하나는 귀족과 다른 평민을 묘사해야했습니다. 그렇게 존경받는 사원 근처에 심어진 이 나무들은 로마인들에게 신성한 것이 되었습니다. 그들은 그들에게서 영감을 받은 신성한 무언가를 보기 시작했고, 그들이 항상 한쪽 또는 다른 쪽의 우세를 판단하는 데 사용될 수 있다고 굳게 믿었습니다. “부인이 평민을 이기면 평민의 나무가 무성하게 자라고 평민의 나무는 시들고, 평민이 이기면 평민의 나무가 자라나고 귀족의 나무는 죽는다.” 그들의 믿음이 어느 정도 확인되었는지는 알 수 없지만 미신적인 두려움과 떨림으로 그들의 성장을 따라갔다고 합니다.
머틀은 로마의 승리에도 중요한 역할을 했습니다. 로마인들은 민간 용맹이나 피를 흘리지 않는 전쟁을 위해 엮은 화환으로 영웅을 선정했습니다. 이 화환은 양인 ovus라는 단어에서 "corona ovalis"라고 불 렸습니다. 왜냐하면 그것을 놓을 때 양이 보통 신에게 희생 되었기 때문입니다. 그러한 상을 처음으로받은 사람은 Sabines를 물리 친 Postum Tubertus 영사였습니다. 그러나 승리의 캠페인에서 돌아온 M. Crassus에게 동일한 화환이 수여되었을 때 그는 그것을 거부했고 상원은 그가 옳았다는 것을 알고 군사적 공적에 대한 보상으로 그에게 월계관을 수여했습니다. 고대 유대인과 그리스인들은 머틀로 신부와 신랑을 장식하는 관습이 있었다고 이미 말했습니다. 이 관습은 고대 그리스인, 현대 그리스인의 후손들 사이에서 보존되었으며 지금까지 그들은 이제 머틀을 가지고 있으며 우리 시대의 경우 일반적인 오렌지 꽃을 대체합니다. (오렌지 꽃, 문자 그대로- "오렌지 꽃", 신부를 장식한 꽃이 만발한 감귤 나무의 나뭇가지, 그들은 또한 그녀의 부케를 구성했습니다.) 그들로부터 그는 아마도 독일로 이사했을 것입니다. 예를 들어 Magdeburg에서 출판 된 Comarius의 책 "On Marriage Crowns"와 같은 일부 책에서는 1583 세기까지 인쇄 된 출처에서 전혀 언급되지 않았지만 여기에 등장한 시간은 확실하게 알려지지 않았습니다. 1672, 모든 꽃은 결혼식에서 사용할 수 있으며 XNUMX 년에 출판 된 Santa Cli의 책에는 각각의 상징적 의미가 표시되어 있습니다. 그중에는 히아신스, 왕실, 장미, 제비꽃, 은방울꽃, 물망초, 데이지, 아마란스 등이 있으며 로즈마리는 죽은 자의 화환 꽃으로도 언급되지만 머틀에 대한 단어는 아닙니다. (왕실 또는 뮬린은 노리치니코프 가문의 큰 초본 식물입니다.) 반면 머틀은 1583세기보다 훨씬 일찍 결혼 장식으로 사용되었다는 표시가 있습니다. 따라서 일반적으로 기념 (기념) 비문이 만들어지고 조상의 귀중한 유산으로 고대성에 저장되는 XNUMX 세기와 XNUMX 세기 신부의 베일에는 머틀 화환으로 둘러싸인 짠 비문을 볼 수 있습니다. 더욱이 결혼식(XNUMX년)에서 처음으로 머틀 화환을 쓴 사람이 중세의 유명한 백만장자인 제이콥 푸거의 딸이라는 전설까지 있다. 따라서 올해는 독일에서 머틀 화환으로 신부를 장식하는 관습의 시작으로 간주되어야합니다. 그러나 결혼 꽃으로 머틀을 일반적으로 사용하는 것은 훨씬 나중에 발생했으며이 관습의 도입은 Fugger와 같은 상인으로부터 먼저 귀족으로 이동 한 다음 왕자 가족으로 이동했기 때문에 분명히 아래에서 위로 진행되었습니다. . 그러나 이러한 사용이 1760세기에도 여전히 얼마나 드물었는지는 XNUMX년 할버슈타트(Halberstadt) 시의 시 감독관의 딸이 결혼식 날 머리에 작은 도금양 화환을 씌우고 있었다는 사실에서 분명히 알 수 있습니다. 특히 고상하고 귀족적인 것으로 간주되었으며 이는 언론에도 보도되었습니다. 화환은 오늘날까지이 가족에 보관됩니다. 파리에서 주문한 인조 머틀 가지로 만들었습니다. 이 관습이 독일에서 어떻게 시작되었는지에 대한 질문에 관해서는 그리스와 동부에서 온 것 같습니다. 주로 알려진 바와 같이 이들 국가와 주요 관계가있는 뉘른베르크와 아우 크스 부르크의 도시에 나타났기 때문입니다. . 머틀 화환으로 신부를 장식하는 관습은 오늘날까지 독일에서 보존되어 프랑스에서 이러한 목적으로 사용되는 오렌지 꽃보다 이 꽃이 선호됩니다. 이제 고대 관습을 존중하기 위해 대공 신부조차도 그러한 화환으로 장식되며 예를 들어 브레멘과 같은 일부 장소에서는 각 결혼식에 특별한 머틀 잔치가 수반됩니다. 다른 나라에서 머틀은 프랑스의 결혼식과 주로 마을 결혼식에서 역할을하지만 항상 신부의 머리로 장식되는 것은 아니지만 축제의 속성으로 더 간단하게 전달됩니다. 시장(시장 또는 촌장)과의 결혼 계약서에 서명하기 위해 행진하는 동안 화분에 담긴 식물, 그리고 머틀 화환과 부케가 고위 인사, 특히 고위층 사람들의 결혼에 많이 사용되는 영국에서는 왕실. 영국 궁정에서는 고(故) 빅토리아 여왕이 직접 오스본(Osborne)의 정원에 그녀의 딸인 고(故) 독일의 프리드리히 황후(Frederick) 황후의 결혼 부케에서 가져온 작은 머틀 가지를 심었다고 전해진다. 이 나뭇가지가 뿌리를 내리고 나무가 되었을 때 빅토리아는 딸과 손녀의 결혼식 부케에 자신에게서 뽑은 가지 하나 이상을 넣지 않을 기회를 결코 놓치지 않았습니다. 그 이후로이 관습은 뿌리를 내렸고 이제 영국 왕실의 모든 신부 꽃다발 구성에는 반드시이 나무의 머틀 가지가 포함됩니다. 유명한 프랑스 드라마 배우 레이첼도 머틀을 아주 좋아했습니다. 여전히 가난한 유대인이었고 파리의 Rue Temple 다락방에 살면서 그녀는 노트에 적으면서 그녀에게 행복을 가져다 줄 작은 머틀을 조심스럽게 돌 보았습니다. 그리고 행복은 그녀에게 정말 미소를 지었습니다. 무명의 작은 여배우에서 그녀는 세계적인 유명인사가 되었습니다. 그러나 이미 영광의 후광에 둘러싸여 있어도 그녀는이 식물, 큰 덤불, 심지어 그녀의 호화로운 건물, 특히 그녀의 내실의 모든 방을 항상 장식하는 나무를 계속 사랑하고 소중히 여겼습니다. 그건 그렇고, 습한 기후를 좋아하는 머틀은 영국에 너무 많이 뿌리를 내려 이제는 토착 식물로 간주 될 수 있지만 1586 세기 말까지는 아직 여기에 없었습니다. 머틀 나무는 XNUMX년 스페인에서 월터 롤리 경과 프랜시스 카류가 영국 대표로 오랫동안 살았던 스페인에서 이곳으로 들여왔다고 합니다. 이 같은 귀족들은 처음으로 영국 정부에 위대한 스페인 함대의 형성을 알리고 영국을 위협하는 위험에 대해 경고했습니다. 머틀이 영국에 도입되면서 조국을 위협하는 불행으로부터 구출했다고 말할 수 있습니다. 이 나무는 서리(Surrey)의 베딩턴(Beddington)에 심어졌고 일찍이 1724년에 존재했기 때문에 156년이 되었습니다. 이때 높이는 18피트였고 면류관은 약 45피트였습니다. 이제 그것은 더 이상 존재하지 않고 아마도 1740 년의 혹독한 겨울에 죽었을 것입니다. 연대기에 따르면 Beddington의 Carew Park에있는 대부분의 이국적인 나무가 얼어 붙었습니다 (그런데 머틀과 동시에 , 거기에 심어진 최초의 오렌지 나무). (발 - 30,48cm.) 그러나이 크기의 머틀 나무는 영국에서 드물지 않습니다. 현재 Devonshire, Worthing, Breadwater, 특히 Isle of Wight에서는 거의 모든 정원에서 볼 수 있습니다. 많은 곳에서 그들은 심지어 꽃 덩어리로 덮여 있습니다. 머틀에 대한 존경은 뉴 그리스에서 보존되었습니다. 그리고 여기, 특히 크레타 섬에서는 노년까지 젊음의 활력과 힘의 신선함을 유지하려면 최소한 작은 나뭇 가지를 따지 않고는 머틀 덤불을 지나쳐서는 안된다는 믿음조차 있습니다. 노래도 있었다: "머틀을 지나가는 사람은 / 그것에서 향기로운 가지를 찢지 않고 / 그는-그가-그가-그가 인생의 전성기의 남편이 되십시오-/나약한 노인이 될 것입니다." 머틀의 상쾌한 효과에 대한 동일한 믿음이 이탈리아에서 보존되었습니다. 예를 들어 토스카나와 같은 일부 도시의 Shrovetide에서 모든 소년 소녀는 힘과 젊음이 가득하다는 표시로 머틀 화환으로 장식됩니다. 같은 이유로 긴 여행을 떠나는 로마 순례자들은 항상 안전하게 여행할 수 있는 힘을 주는 머틀 반지를 비축합니다. 그러나 반면에 꿈에서 본 머틀 잎은 중세 시대에도 일종의 문제의 전조로 간주되었습니다. 당시의 꿈의 책은 "당신이 가난한 종이라면 당신이 자리를 잃을 것이라는 것을 알고 있지만 부자라면 큰 슬픔이 당신을 기다립니다. "라고 말합니다. 저자: 졸로트니츠키 N.
미르트, 미르투스. 전통 의학 및 미용에 사용되는 조리법
민족과학:
미용술:
경고! 사용 전 전문가와 상담하세요!
머틀(Myrtus)은 온대 및 아열대 기후에서 자라는 상록 관목 또는 나무입니다. 머틀 재배, 수확 및 저장을 위한 팁: 재배 :
공작물:
저장 용량 :
머틀은 많은 건강상의 이점이 있으며 그 잎은 요리와 민간 요법에 사용됩니다.
▪ 목련 ▪ 난초
양자 얽힘에 대한 엔트로피 규칙의 존재가 입증되었습니다.
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