인류학. 치트 시트: 간략하게, 가장 중요한

무료 기술 라이브러리

강의 요약, 유아용 침대
무료 도서관 / 핸드북 / 강의 노트, 치트 시트

인류학. 치트 시트: 간략하게, 가장 중요한

강의 노트, 치트 시트

핸드북 / 강의 노트, 치트 시트

기사에 대한 의견

차례

1. 인류학의 개념

넓은 의미의 인류학(또는 인류학)은 지식의 한 분야이며, 그 주제는 사람입니다. 현재 시간이 특징 내용에 대한 모호한 이해 인류학:

1) 다양한 자연 과학과 인문학의 지식을 결합한 인간의 일반 과학으로서;

2) 인간의 생물학적 다양성을 연구하는 과학으로서. 실제로 생물학적 인류학은 인간의 생물학적 특성(인류학적 특징)의 가변성의 역사적, 지리적 측면에 대한 연구를 다룹니다.

주제 연구하다 생물학적 (또는 물리적) 인류학은 시간과 공간에서 인간 생물학적 특성의 다양성입니다.

태스크 생물학적 인류학 - 많은 인간 생물학적 특성 및 이러한 (인류학적) 특성의 시스템의 다양성(다형성)에 대한 식별 및 과학적 설명은 물론 이러한 다양성에 대한 이유의 식별.

생물학적 인류학 연구 수준은 인간 조직의 거의 모든 수준에 해당합니다.

물리적 인 인류학에는 인간 생물학 연구 분야와 같은 몇 가지 주요 섹션이 있습니다. 상당한 정도의 관습으로 인류학의 존재에 대해 이야기할 수 있습니다. 역사적인 (인간 다양성의 역사와 선사 시대 탐구) 및 지리 인류학 (인간의 지리적 다양성 탐구).

독립적인 과학 분야로서 물리적 인류학은 XNUMX세기 후반에 형성되었습니다. 서유럽 국가와 러시아에서 거의 동시에 최초의 과학 인류학 학회가 설립되었고 최초의 특별 인류학 작품이 출판되기 시작했습니다. 과학 인류학의 창시자 중에는 P. Brock, P. Topinar, K. Baer, A. Bogdanov, D. Anuchin 등 당시의 뛰어난 과학자들이 있습니다.

물리적 인류학의 형성 기간에는 일반적이고 특수한 인류학적 방법의 발전, 특정 용어의 형성과 연구의 원리, 인간의 기원, 민족사 및 인종적 다양성에 관한 자료의 축적 및 체계화가 포함됩니다. 생물학적 종.

XNUMX세기 초 러시아 인류학. 독립적인 학문이었으며 인간 연구에 대한 통합적 접근 방식이라는 지속적인 과학적 전통에 기반을 두고 있었습니다.

2. 러시아의 인류학

러시아의 인류학은 인체의 구조, 형태의 다양성에 관한 생물학이 되었습니다.

러시아 인류학의 "탄생"의 공식 연도는 1864년으로, 최초의 러시아 인류학자의 주도로 A. 보그다노바 (1834-1896) 자연 과학 애호가 협회의 인류학과가 조직되었습니다 (나중에 자연 과학, 인류학 및 민족학 애호가 협회-OLEAE로 개명).

유래 러시아의 인류학 연구는 V. Tatishchev, G. Miller 및 기타 참가자 및 다양한 원정대(시베리아, 북쪽, 알래스카 등)의 지도자의 이름과 관련이 있으며, 러시아 제국의 다양한 민족의 인류학적 특성을 축적합니다. XNUMX-XNUMX세기.

1792세기의 가장 위대한 자연 과학자 중 한 사람, 현대 발생학의 창시자, 뛰어난 지리학자이자 여행가인 K. Baer(1876-1822)는 또한 인류학 및 인류학의 조직자로서 당대의 가장 위대한 인류학자 중 한 사람으로 알려져 있습니다. 러시아의 민족지학 연구. 그의 저서 "인간 부족의 기원과 분포에 관하여"(XNUMX)에서 인류의 기원은 공통의 '근원', 즉 인류의 차이는 공통의 중심에서 정착한 후 발전했다는 견해가 전개된다. 서식지의 다양한 자연 조건의 영향 . .

N. Miklukho-Maclay(1846-1888)의 작품은 매우 중요합니다. 동물학자라는 직업을 가진 그는 이 분야에서의 연구보다는 뉴기니와 남태평양의 다른 지역 사람들의 민족지와 인류학에 대한 연구로 러시아 과학을 찬미했습니다.

60-70년대 러시아 인류학의 발전. XNUMX 세기 "보그다노프 시대"라고 합니다. 모스크바 대학 A. Bogdanov 교수는 자연 과학 애호가 협회의 창시자이자 조직자였습니다.

학회의 가장 중요한 임무는 자연과학의 발전과 자연사 지식의 보급을 촉진하는 것이었다. 인류학 부서의 작업 프로그램에는 인류학, 민족 지학 및 고고학 연구가 포함되어 있으며, 이는 인간의 물리적 유형과 그의 문화에 대한 복잡한 과학으로서의 인류학에 대한 당시의 견해를 반영했습니다.

D. Anuchin은 러시아 인류학의 발전에 큰 공헌을 했습니다.

D. Anuchin의 첫 번째 주요 작업(1874)은 의인화된 유인원에 대한 것으로 고등 유인원의 비교 해부학에 대한 매우 귀중한 요약이었습니다. D. Anuchin의 모든 활동의 특징은 과학 연구의 정확성과 엄격성을 모두 유지하면서 과학을 대중화하려는 열망이었습니다. 러시아 인류학의 "소비에트 시대"의 시작은 D. Anuchin의 활동과도 관련이 있습니다.

3. 학문 "인류학"과정의 목표와 목적

공통의 목표 인류학은 인간의 기원과 역사적 존재에 대한 연구로 공식화될 수 있습니다.

인류학 지식은 물론 심리학, 교육학, 의료 및 사회 전문 분야의 학생들과 인간 연구 분야에서 일하는 모든 전문가에게 필요합니다. 그들은 사람의 생물학적 본질에 대한 지식을 심화시키는 동시에 동물 세계의 시스템과 사람을 구별하는 그의 특징-우선 그의 영성, 정신 활동, 사회적 자질, 문화적 측면을 강조합니다. 그의 존재 등

징계의 임무 - 생물학적 발달 패턴과 인류 역사의 사회적 패턴 사이의 상호 작용 과정을 추적하고 자연 및 사회적 요인의 영향 정도를 평가합니다. 성별, 연령, 체격(체질), 환경 조건 등으로 인한 인간 유형의 다형성을 연구합니다. 특정 문화 시스템에서 사회 및 자연 환경과의 인간 상호 작용의 패턴과 메커니즘을 추적합니다.

과정을 마치면 학생들은 인류학의 기본 개념을 숙달하고 과학 및 실천 시스템에서 인류학의 위치를 이해해야 합니다. 인류 발생, 자연적 및 사회적 특성, 인간 진화 과정에서 자연적 및 사회적 요인의 관계 및 모순을 연구합니다. 헌법 및 연령 인류학의 기본과 사회 및 사회 의학 작업에서의 역할을 알고 있습니다. 인종 발생, 민족 발생의 개념을 숙달하고 현생 인구의 유전적 문제를 파악합니다. 사람의 기본 요구 사항, 관심 및 가치, 그의 정신 물리적 능력 및 사회 활동과의 연결, 사회 발달의 "인간-성격-개성"시스템 및 가능한 편차, 비정상적인 발달의 기본 개념을 알기 위해 , 그것의 사회적 및 자연적 요인은 사회 및 사회 의학 작업의 인류 학적 토대를 숙달해야합니다.

4. 물리적 인류학

인류학 물리 인체의 구조와 형태의 다양성에 관한 생물학입니다.

시간과 공간에서 인간의 다양성은 매우 다른 많은 특징과 특성의 표현으로 구성됩니다.

인류학적 기호 - 이것은 개인 간의 유사성 또는 차이점이 발견되는 특정 상태(변형)를 갖는 모든 기능입니다.

인류학의 특별 섹션은 유전 적, 분자 적, 생리적 기호 시스템 연구에 전념하고 형태는 개인 수준에서 기관 및 시스템 수준에서 연구됩니다. 이러한 특성의 가변성은 초개인 인구 수준에서 연구됩니다.

물리적 인류학의 과제는 현대인의 생물학적 다양성에 대한 과학적 설명과 이러한 다양성의 원인에 대한 해석입니다.

연구 방법 :

) 형태학적;

B) 유전적(특히 집단 유전학);

C) 인구 통계학 (인구 통계와 인구 유전학의 연결);

D) 생리학적 및 형태생리학적(생태학 및 인간 적응);

D) 심리학 및 신경 심리학 (인류학 및 언어 및 사고의 출현 문제, 인종 심리학);

(e) 민족학 (영장류학 및 인간 사회 및 가족의 출현);

g) 수학적(생물학적 통계 및 인류학의 모든 분야에 대한 역할).

인류학은 인간의 생물학적 특성(인류학적 특징)의 가변성에 대한 역사적, 지리적 측면을 탐구합니다. 내용면에서 그것은 오히려 역사적 분야의 범위에 속하고 방법 론적 측면에서 모호하지 않게 생물학 분야에 속합니다.

또한 역사적으로 물리적 인류학을 세 가지 상대적으로 독립적인 연구 영역으로 나누었습니다.

▪ 의인화 (그리스어 anthropos - 사람, 기원 - 발달에서) - 인간 기원의 생물학적 측면과 관련된 광범위한 문제를 포함하는 영역. 그것은 지질학적 규모로 측정된, 시간을 고려한 인간의 형태이다.

▪ 인종 과학 и 민족인류학, 다양한 계층의 인류 집단 간의 유사점과 차이점을 연구합니다. 본질적으로 이것은 동일한 형태이지만 역사적 시간과 공간의 규모, 즉 인간이 거주하는 지구 전체 표면에서 고려됩니다.

▪ 실제 형태, 개별 인간 기관과 그 시스템의 구조 변화, 인체의 연령 관련 다양성, 신체 발달 및 구성을 연구합니다.

5. 인구 및 유형

아래의 인구 (문자 그대로 - 인구)는 공통 기원, 서식지 및 통합 유전 시스템을 형성하는 특징이 있는 동일한 종의 개별 집합으로 이해됩니다.

더 자세한 해석에 따르면, 개체군은 진화적으로 오랜 기간 동안 특정 공간에 서식하는 한 종의 최소이면서 동시에 상당히 많은 자가 번식 그룹입니다. 이 그룹은 독립적인 유전 시스템과 자체 생태적 초공간을 형성합니다. 마지막으로, 많은 세대에 걸친 이 그룹은 다른 유사한 개인 그룹(개인)과 분리되어 있습니다.

기본 인구 기준 - 이:

▪ 서식지 또는 지리적 위치(면적)의 통일성;

▪ 그룹의 출신의 통일성;

▪ 다른 유사한 그룹으로부터 이 그룹의 상대적 고립(인구간 장벽의 존재);

▪ 그룹 내에서의 자유로운 교배 및 범믹시아 원칙 준수, 즉 범위 내에서 기존의 모든 유전자형을 충족할 확률이 동일합니다(집단 내 상당한 장벽이 없음).

집단의 자기 재생산에 충분한 수의 세대 동안 유지하는 능력.

이러한 모든 생물학적 정의는 인간과 관련하여 동등하게 공정합니다. 그러나 인류학은 생물학적인 것과 역사적인 두 가지 방향을 가지고 있기 때문에 제시된 공식에서 두 가지 중요한 결과를 추론할 수 있습니다.

▪ 생물학적 결과: 집단에 속하는 개인은 다른 유사한 그룹에 속하는 개인보다 서로 다소 더 큰 유사성을 특징으로 해야 합니다. 이러한 유사성의 정도는 출신지와 점유 영토의 통일성, 인구의 상대적 고립 및 고립 시간에 따라 결정됩니다.

▪ 역사적 결과: 인구는 고유한 특성을 지닌 특별한 범주의 인구입니다. 결국 이것은 사람들의 공동체이며 인구 역사는 고유 한 전통, 사회 조직 및 문화적 특성을 가진 개별 인간 공동체의 "운명"에 지나지 않습니다. 대다수의 인구는 고유하고 다소 복잡하며 아직 개발되지 않은 계층 구조를 가지고 있으며, 자연적으로 더 작은 단위로 세분화되는 동시에 더 큰 인구 시스템(민족 영토 공동체, 인종 그룹 등 포함)의 일부입니다.

6. 인간생성: 기본 이론

인류발생 (그리스 anthropos - 사람, 기원 - 발달에서) - 현대인의 발달 과정, 인간 고생물학; 인간의 기원, 인간의 발달 과정을 연구하는 과학.

인류의 과거 연구에 대한 접근 방식의 복합체에는 다음이 포함됩니다.

1) 생명 과학:

▪ 인간 생물학 - 형태학, 생리학, 뇌학, 인간 고생물학;

▪ 영장류학 - 영장류의 고생물학;

▪ 고생물학 - 척추동물 고생물학, 고생물학;

▪ 일반 생물학 - 발생학, 유전학, 분자 생물학, 비교 해부학.

2) 물리 과학:

▪ 지질학 - 지형학, 지구물리학, 층위학, 지구연대학;

▪ 화학;

▪ 태포노미(화석 유적의 매장 과학);

▪ 연대 측정 방법 - 방사성 원소 붕괴, 방사성탄소, 열발광, 간접 연대 측정 방법;

3) 사회 과학:

▪ 고고학 - 구석기 시대 고고학, 후기 고고학;

▪ 민족고고학, 비교민족학;

▪ 심리학.

인간의 기원에 관한 이론의 수는 엄청나지만 주요 이론은 두 가지입니다. 진화론자들 (다윈과 월리스의 이론에서 파생됨) 및 창조론 (성경에서 유래).

약 XNUMX년 동안 생물학과 자연 과학에서 이 두 가지 서로 다른 이론을 지지하는 사람들 사이의 토론은 가라앉지 않았습니다.

진화론에 따르면 인간은 유인원에서 진화했다. 현대 영장류의 분리에서 인간의 위치는 다음과 같습니다.

1) 반원숭이의 하위목: 여우원숭이, 로리모프, tarsiimorphs의 섹션;

2) 유인원의 하위 순서:

) 넓은코원숭이의 한 부분: 마모셋과 카푸치니드의 과;

B) 좁은 코 원숭이의 섹션:

▪ cercopithecoids 상과, 마모셋과(하부 좁은 코): 마모셋 아과 및 날씬한 몸;

▪ 유인원 상위과(상위의 좁은 코를 가진 유인원):

▪ 긴팔원숭이과(긴팔원숭이, 시아망);

▪ 멍청한 가족. 오랑우탄. 인간과 가장 가까운 친척인 아프리카 폰지드(고릴라와 침팬지);

▪ 인류의 가족. 인간은 유일한 현대 대표자입니다.

7. 인간 진화의 주요 단계: 1부

현재 인간 진화의 주요 단계는 다음과 같습니다. dryopithecus - ramapithecus - australopithecine - 숙련 된 사람 - 에렉투스 사람 - 네안데르탈 인 (고인류 학자) - 신인류 (이것은 이미 현대 유형의 사람인 호모 사피엔스입니다).

드라이피테쿠스 17만~18만년 전에 나타나 약 8만년 전에 멸종했으며 열대 우림에 살았습니다. 이들은 아마도 아프리카에서 시작되어 선사 시대 테티스 해가 건조되는 동안 유럽으로 건너온 초기 유인원입니다. 이 원숭이 그룹은 나무에 올라가 과일을 먹었습니다. 왜냐하면 얇은 에나멜 층으로 덮인 어금니가 거친 음식을 씹는 데 적합하지 않았기 때문입니다. 아마도 인류의 먼 조상은 라마피테쿠스 (라마는 인도 서사시의 영웅이다). 라마피테쿠스는 14만년 전에 출현해 약 9만년 전에 멸종한 것으로 추정된다. 그들의 존재는 인도의 시왈릭 산맥에서 발견된 턱 조각을 통해 알려졌습니다. 이 생물이 직립했는지 여부를 확인하는 것은 아직 불가능합니다.

오스트랄로피테쿠스1,5만~5,5만년 전 아프리카에 살았던 는 동물계와 최초의 인류를 연결하는 연결고리였습니다. 오스트랄로피테쿠스는 강력한 턱, 송곳니, 날카로운 발톱과 같은 자연적인 방어력을 갖고 있지 않았으며, 큰 동물에 비해 체력이 열등했습니다. 방어와 공격을 위한 무기로 자연물을 사용함으로써 오스트랄로피테쿠스는 적으로부터 자신을 방어할 수 있었습니다.

60-70년대. 650 세기 아프리카에서는 두개골의 부피가 XNUMXcm 인 생물의 유적이 발견되었습니다.³ (인간보다 현저히 적음). 발견 장소 바로 근처에서 가장 원시적인 조약돌 도구가 발견되었습니다. 과학자들은 이 생물이 호모 속에 속할 수 있다고 제안하고 호모 하빌리스라는 이름을 붙였습니다. 숙련된 남자, 원시 도구를 만드는 능력을 강조합니다. 발견된 유물로 판단하면 2만~1,5만년 전으로 거슬러 올라가는 호모 하빌리스는 XNUMX만년 이상 동안 존재했으며 호모 에렉투스와 상당한 유사성을 얻을 때까지 천천히 진화했습니다.

가장 주목할만한 것 중 하나는 최초의 피테칸트로푸스의 발견이었습니다. 호모 에렉투스 (호모 에렉투스), 1881년 네덜란드 과학자 E. Dubois가 발견했습니다. 호모 에렉투스는 대략 1,6만년에서 200만년 전에 존재했습니다.

가장 오래된 사람들은 비슷한 특징을 가지고 있습니다. 경 사진 턱이있는 거대한 턱이 앞으로 강하게 돌출되어 있고, 낮은 경사 이마에 안와 위 융기가 있으며, 현대인의 두개골에 비해 두개골 높이가 작지만 부피는 뇌는 800-1400cm 사이에서 다양합니다.³. 작은 설치류, 사슴, 곰, 야생마 및 버팔로의 뼈가 삶의 장소에서 발견 된 것과 같이 식물성 음식을 얻는 것과 함께 pithecanthropes는 사냥에 종사했습니다.

8. 인간 진화의 주요 단계: 2부

고대인은 고대인으로 대체되었습니다. 네안데르탈 인 (독일 네안데르 강 계곡에서 처음 발견된 장소에 따르면).

네안데르탈인은 200만년에서 30만년 전 빙하기에 살았다. 따뜻하고 유리한 기후가있는 지역뿐만 아니라 유럽의 혹독한 조건에서도 착빙에 노출 된 고대인의 광범위한 분포는 가장 고대인에 비해 상당한 진보를 나타냅니다. 고대인은 유지하는 방법을 알고 있었지만 또한 불을 피우기 위해 그들은 이미 말을 알고 있었고 그들의 뇌의 부피는 현대인의 뇌 부피와 동일하며 사고의 발달은 형태가 매우 다양하고 다양한 목적을 위해 사용되는 노동 도구에 의해 입증됩니다 - 동물 사냥, 시체 도살, 집 짓기.

네안데르탈인 사이에 기본적인 사회적 관계의 출현이 드러났습니다. 부상자나 병자를 돌보는 것입니다. 네안데르탈인에게서 매장이 처음으로 발견되었습니다.

집단 행동은 이미 고대인의 원시 무리에서 결정적인 역할을 했습니다. 생존을위한 투쟁에서 성공적으로 사냥하고 음식을 더 잘 제공하고 서로를 돌보고 어린이와 성인의 사망률을 낮추고 어려운 존재 조건을 더 잘 극복 한 그룹이 이겼습니다. 도구를 만드는 능력, 말을 명료하게 표현하는 능력, 학습 능력 - 이러한 자질은 팀 전체에 유용한 것으로 판명되었습니다. 자연 선택은 많은 특성의 점진적인 발전을 보장했습니다. 그 결과 고대인의 생물학적 조직이 향상되었습니다. 그러나 네안데르탈인의 발달에 대한 사회적 요인의 영향은 점점 더 강해지고 있었다.

현대 신체 유형의 사람들의 출현 (호모 사피엔스)고대인을 대체한 는 비교적 최근인 약 50만년 전에 일어났습니다.

현대 유형의 화석 사람들은 동시대 사람들이 가지고 있는 기본적인 물리적 특징의 모든 복합체를 소유했습니다.

9. 진화와 열역학 제XNUMX법칙

과학에서 중요하지만 여전히 해결되지 않은 문제는 진화와 열역학 제XNUMX법칙의 조정입니다. 무생물에서 생물의 자연 발생으로의 보편적 진화 이론을 조화시키고 더 나아가 가장 단순한 단세포 유기체가 복잡한 다세포 유기체로 점진적인 발전을 통해 궁극적으로 생물학적뿐만 아니라 인간, 뿐만 아니라 영적 생명도 열역학 제XNUMX법칙과 일치하는 것인데, 이는 매우 보편적이어서 엔트로피(무질서)의 성장 법칙이라고 하며, 이는 전체 우주를 포함한 모든 닫힌 시스템에서 유효합니다.

지금까지 아무도 이 근본적인 문제를 해결하지 못했습니다. 물질적 우주의 보편적 법칙(닫힌 시스템으로서)으로서의 보편적 진화와 엔트로피 성장 법칙의 존재는 양립할 수 없기 때문에 불가능합니다.

언뜻 보기에 대진화가 지역적으로 그리고 일시적으로(지구에서) 일어날 수 있다고 가정하는 것이 자연스럽습니다. 많은 현재 진화론자들은 지구가 열린 시스템이고 태양으로부터 오는 에너지가 광대한 지질학적 시간에 걸쳐 보편적인 진화를 자극하기에 충분하다는 사실에 의해 진화와 엔트로피 사이의 갈등이 제거된다고 믿습니다. 그러나 이러한 가정은 개방 시스템으로의 열 에너지 유입이 이 시스템의 엔트로피 증가(결과적으로 기능 정보 감소)로 직접 연결된다는 명백한 상황을 무시합니다. 그리고 많은 양의 열 태양 에너지가 육상 생물권으로 유입되어 엔트로피가 크게 증가하는 것을 방지하기 위해 초과분은 조직화 된 시스템을 구축하지 않고 파괴 할 수만 있으므로 추가 가설을 도입해야합니다. 예를 들어, 지상 생물권의 가상적 대진화 과정을 미리 결정하는 그러한 생화학 정보 코드에 대해, 그리고 들어오는 에너지를 가장 단순한 재생산 세포의 자체 출현에 대한 작업으로 변환하고 과학에 아직 알려지지 않은 복잡한 유기 유기체에 대한 그러한 세포.

10. 진화론과 창조론의 배경

교리의 원래 전제 중에서 진화론 다음이 있습니다:

1) 보편적 진화의 가설 또는 대진화(무생물에서 생물로). - 확인된 바 없음;

2) 무생물의 자연 발생. - 확인된 바 없음;

3) 이러한 자연 발생은 한 번만 발생했습니다. - 확인된 바 없음;

4) 단세포 생물은 점차 다세포 생물로 진화했습니다. - 확인된 바 없음;

5) 대진화 계획에는 많은 과도기 형태가 있어야 합니다(어류에서 양서류로, 양서류에서 파충류로, 파충류에서 새로, 파충류에서 포유류로).

6) 살아있는 존재의 유사성은 "진화의 일반 법칙"의 결과입니다.

7) 생물학의 관점에서 설명할 수 있는 진화적 요인은 가장 단순한 형태에서 고도로 발달된 형태(대진화)로의 발전을 설명하기에 충분하다고 간주됩니다.

8) 지질학적 과정은 매우 긴 기간의 관점에서 해석됩니다(지질학적 진화론적 동일과정설). - 논란이 많다.

9) 살아있는 유기체의 화석 유적이 퇴적되는 과정은 화석 열의 점진적인 계층화의 틀 내에서 발생합니다.

교리의 관련 반대 전제 창조론 또한 믿음을 기반으로 하지만 일관성 있고 사실적인 설명이 있어야 합니다.

1) 온 우주, 지구, 살아있는 세계, 인간은 성경(창 1장)에 기록된 순서대로 하나님에 의해 창조되었습니다. 이 입장은 성경주의의 기본 전제에 포함되어 있습니다.

2) 하나님은 합리적인 계획에 따라 단세포 및 다세포 유기체, 일반적으로 모든 유형의 동식물 유기체와 창조의 면류관 인 인간을 창조하셨습니다.

3) 살아있는 존재의 창조는 한 번 일어났습니다. 왜냐하면 그들은 계속해서 스스로를 재생산할 수 있기 때문입니다.

4) 생물학의 관점에서 설명할 수 있는 진화적 요인(자연 선택, 자연적 돌연변이)은 기존의 기본 유형(소진화)만 변경하지만 경계를 위반할 수는 없습니다.

5) 생물의 유사성은 창조주의 단일 계획으로 설명됩니다.

6) 지질학적 과정은 짧은 기간으로 해석됩니다(격변 이론).

7) 살아있는 유기체의 화석 잔해가 퇴적되는 과정은 재앙적인 기원 모델의 틀 내에서 발생합니다.

창조론과 진화론의 교리의 근본적인 차이점은 세계관 전제의 차이에 있습니다. 인생의 기초는 합리적인 계획입니까 아니면 맹목적인 기회입니까? 두 교리의 이러한 서로 다른 전제는 똑같이 관찰할 수 없으며 과학 실험실에서 테스트할 수 없습니다.

11. 헌법적 인류학: 기본 개념

아래의 공통점 구성은 인체의 필수 특성, 즉 전체 유기체의 개별 기능의 연결을 침해하지 않고 환경 영향에 특정 방식으로 반응하는 "전체" 특성으로 이해됩니다. 이것은 대상의 모든 개별 특성의 질적 특성이며 유전적으로 고정되어 있으며 환경 요인의 영향으로 성장 및 발달 과정에서 변할 수 있습니다.

아래의 개인 소유의 헌법은 번영하는 존재에 기여하는 신체의 별도의 형태학적 및 (또는) 기능적 복합체로 이해됩니다. 이 개념에는 아비투스(외모), 체세포 유형, 신체 유형, 체액 및 내분비 시스템 기능의 특징, 대사 과정의 지표 등이 포함됩니다.

헌법상의 특징은 복합물로 간주됩니다. 즉, 기능적 통일성을 특징으로합니다. 이 세트에는 다음이 포함되어야 합니다.

▪ 신체의 형태학적 특성(체격);

▪ 생리학적 지표;

▪ 개인의 정신적 특성.

인류학에서는 사적 형태론이 가장 발달되어 있다.

수많은 인류 학자, 의사 및 심리학자의 작업은 헌법 계획의 개발에 전념합니다. 그 중에는 G. Viola, L. Manuvrier, K. Seago, I. Galant, V. Stefko 및 A. Ostrovsky, E. Kretschmer, V. Bunak, U Sheldon, B. Heath 및 L. Carter, V. Readers, M Utkina 및 N. Lutovinova, V. Deryabin 및 기타.

헌법 분류는 두 그룹으로 더 나눌 수 있습니다.

▪ 체질적 유형이 신체(신체)의 외부 징후에 기초하여 결정되는 형태학적 또는 신체학적 체계;

▪ 신체의 기능적 상태에 특별한 주의를 기울이는 기능 다이어그램.

12. E. KRETSCHMER 및 V. BUNAK의 구성 계획

E. Kretschmer는 유전이 형태학적 다양성의 유일한 원천이라고 믿었습니다.

그의 견해가 대부분의 후기 분류 작성의 기초가 되었다는 점에 유의해야 합니다. 다른 이름으로 구별되는 유형은 구성 원칙이 다르더라도 많은 체계에서 인식될 수 있습니다. 분명히 이것은 E. Kretschmer가 개별 유형의 형태로 지적한 사람들의 실제 다양성을 반영한 결과입니다. 그러나이 계획에는 단점이 없습니다. 정신 병리의 예비 진단이라는 구체적인 실제 목적이 있습니다. E. Kretschmer는 leptosomal (또는 asthenic), pyknic 및 운동의 세 가지 주요 체질 유형을 확인했습니다.

유사하지만 이전 체계의 많은 단점이 없는 것은 1941년 V. Bunak에 의해 개발된 신체형 분류입니다.

E. Kretschmer의 계획과 근본적인 차이점은 헌법 적 특징의 중요성에 대한 엄격한 정의입니다. 이 계획은 체격의 두 가지 좌표, 즉 지방 축적 발달 정도와 근육 발달 정도를 기반으로 합니다. 추가 기능은 가슴, 복부 및 등의 모양입니다. V. Bunak의 계획은 성인 남성의 정상 체질을 결정하기 위한 것이며 여성에게는 적용되지 않습니다. 몸 길이, 뼈 구성 요소 및 머리의 인류 학적 특징은 고려되지 않습니다.

두 좌표의 조합을 통해 세 가지 주요 신체 유형과 네 가지 중간 신체 유형을 고려할 수 있습니다. 중급 옵션은 주요 유형의 기능을 결합합니다. 그것들은 V. Bunak에 의해 선택되었습니다. 왜냐하면 실제로 매우 자주 체계의 기초가 되는 기능의 심각도가 아주 뚜렷하지 않고 다른 유형의 기능이 종종 서로 결합되기 때문입니다. 저자는 실제로 중간 유형이지만 두 가지 신체 유형을 무기한으로 추가로 선택했습니다.

13. V. 데랴빈의 헌법

기존의 헌법 체계의 전체 범위를 분석한 후(그리고 고려한 것보다 더 많은 것들이 있음) 국내 인류학자 V. Deryabin은 헌법 과학의 연속성과 불연속성 문제를 해결하기 위한 두 가지 일반적인 접근 방식을 확인했습니다.

▪ 선험적 접근 방식을 사용하면 계획 작성자는 작성되기 전에도 신체 유형이 무엇인지에 대한 자신의 아이디어를 가지고 있습니다. 이를 바탕으로 그는 형태학적 다양성의 패턴에 대한 선험적 아이디어에 해당하는 특성이나 그 복합체에 초점을 맞춰 유형학을 구성합니다. 이 원칙은 우리가 조사한 대부분의 헌법 체계에 사용되었습니다.

▪ 사후적 접근은 단순히 객관적으로 존재하는 가변성에 개인의 형태학적 다양성 체계를 중첩시키는 것을 포함하지 않습니다. 헌법 체계 자체는 그 패턴을 고려하여 고정된 가변성 척도를 기반으로 구축됩니다. 이 접근 방식을 사용하면 이론적으로 형태 기능적 연결의 객관적인 패턴과 특성의 상관 관계가 더 잘 고려됩니다. 유형학의 주관성도 최소화되었습니다. 이 경우 다차원 수학적 통계 장치가 사용됩니다.

V. Deryabin은 6000세에서 18세 사이의 60명의 남성과 여성을 측정한 결과 XNUMX차원 좌표 공간을 나타내는 세 가지 주요 체세포 변동성 벡터를 확인했습니다.

▪ 첫 번째 축은 거시 및 소소증 좌표에 따른 전체 신체 치수(전체 골격 치수)의 가변성을 나타냅니다. 그 중 한 극은 전체 크기가 작은 사람들(소소증)입니다. 다른 하나는 신체 크기가 큰 개인(대소증)입니다.

▪ 두 번째 축은 근육과 뼈 구성 요소의 비율(근골격계의 형태 결정)에 따라 사람들을 나누고, 연수성(골격 발달에 비해 근육 구성 요소의 발달이 약함)에서 단개성(역비)까지의 변형이 있습니다. 구성 요소);

▪ 세 번째 축은 다양한 신체 부위의 피하 지방 축적량의 가변성을 설명하며 저지방증(약한 지방 축적)에서 과다지방증(강한 지방 축적)까지 두 가지 극단적인 증상을 나타냅니다. "헌법적 공간"은 사방에 열려 있으므로 모든 사람이 도움을 받아 특성화될 수 있습니다. 기존의 모든 헌법적 가변성이 여기에 들어맞습니다. 실제 적용은 6~7개의 인류학적 차원에 대한 회귀 방정식을 사용하여 12~13개의 유형학적 지표를 계산하여 수행됩니다. 회귀 방정식은 여성과 남성에 대해 제시됩니다. 이러한 지표를 바탕으로 헌법 체계의 XNUMX차원 공간에서 개인의 정확한 위치가 결정됩니다.

14. 개체발생

개체발생 (그리스어 온토스 - 존재 및 기원 - 기원) 또는 수명주기 - 주요 생물학적 개념 중 하나. 이것은 출생 전과 이후의 삶이며, 신체의 개별 성장과 발달, 연령 관련 변화의 지속적인 과정입니다. 유기체의 발달은 결코 단순한 크기의 증가로 제시되어서는 안 됩니다. 사람의 생물학적 발달은 복잡한 형태 발생 학적 사건이며 수많은 대사 과정, 세포 분열, 크기 증가, 분화 과정, 조직, 기관 및 시스템의 형성의 결과입니다.

단 하나의 세포(접합체)로 시작하는 모든 다세포 유기체의 성장은 네 가지 주요 단계로 나눌 수 있습니다.

1) 증식 (세포 분열) - 연속적인 유사 분열의 결과로 세포 수의 증가;

2) 비대 (세포 성장) - 수분 흡수, 원형질 합성 등의 결과로 세포 크기가 증가합니다.

3) 세포의 결정 및 분화; 결정된 세포는 추가 개발 프로그램을 "선택"하는 세포입니다. 이 발달 과정에서 세포는 특정 기능을 수행하도록 전문화됩니다. 즉, 세포 유형으로 분화됩니다.

4) 형태 형성 - 언급된 과정의 최종 결과는 조직, 기관 및 기관 시스템과 같은 세포 시스템의 형성입니다.

예외 없이 발달의 모든 단계는 생화학적 활동과 관련이 있습니다. 세포 수준에서 발생하는 변화는 세포, 조직, 기관의 모양, 구조 및 기능의 변화로 이어지며 최종적으로는 전체 유기체에 변화를 가져옵니다. 명백한 양적 변화(실제 성장)가 없더라도 유전적(DNA 활동)에서 표현형(장기의 모양, 구조 및 기능, 시스템 및 몸 전체). 따라서 다양하고 항상 독특한 환경 요인의 영향과 통제하에 독특한 유전 프로그램이 실현되는 것은 유기체의 성장과 발달 동안입니다. 이전에 논의된 것을 포함하여 인간 생물학적 특성의 모든 유형의 가변성의 "외관"은 개체 발생 과정에서 발생하는 변형과 관련이 있습니다.

개체발생에 대한 연구는 인간의 생물학적 다양성 현상을 이해하는 일종의 열쇠입니다. 이 현상의 다양한 측면은 발생학 및 발달 생물학, 생리학 및 생화학, 분자 생물학 및 유전학, 의학, 소아과, 발달 심리학 및 기타 분야에서 연구됩니다.

15. 인간의 개체 유전적 발달의 특징

사람의 유전 적 발달은 여러 가지 공통된 특징으로 특징 지어 질 수 있습니다.

▪ 연속성 - 인체의 개별 기관과 시스템의 성장은 무한하지 않으며 소위 제한된 유형을 따릅니다. 각 특성의 최종 값은 유전적으로 결정됩니다. 즉, 반응 표준이 있습니다.

▪ 점진주의와 비가역성; 지속적인 발달 과정은 조건부 단계, 즉 성장 기간 또는 단계로 나눌 수 있습니다. 이전 단계에서 이미 명백했던 구조적 특징으로 정확히 되돌아가는 것이 불가능한 것처럼 이러한 단계 중 어느 하나도 건너뛰는 것이 불가능합니다.

▪ 순환성; 개체 발생은 지속적인 과정이지만 발달 속도(특성의 변화 속도)는 시간이 지남에 따라 크게 달라질 수 있습니다. 사람에게는 성장 활성화 및 억제 기간이 있습니다. 연중 계절(예를 들어 주로 여름철에 몸 길이의 증가, 가을에 체중 증가)뿐만 아니라 일일 주기 및 기타 여러 가지와 관련된 주기성이 있습니다.

▪ 이질성 또는 다시간성(비교성의 기초) - 동일한 시스템 내에서 서로 다른 신체 시스템과 다양한 특성의 성숙 속도가 동일하지 않습니다. 당연히 개체 발생의 첫 번째 단계에서 가장 중요하고 필수적인 시스템이 성숙됩니다.

▪ 내생적 및 외생적 요인에 대한 민감도; 다양한 외인성 환경 요인의 영향으로 성장률이 제한되거나 활성화됩니다. 그러나 그들의 영향은 유전적으로 결정된 광범위한 반응 규범의 경계를 넘어서는 발달 과정을 취하지 않습니다. 이러한 한계 내에서 개발 프로세스는 내생적 규제 메커니즘에 의해 유지됩니다. 이 규정에서 중요한 부분은 신경 및 내분비 시스템의 상호 작용(신경내분비 조절)으로 인해 유기체 수준에서 구현되는 유전자 제어 자체에 속합니다.

▪ 성적 이형성은 인간 발달의 가장 두드러진 특징으로, 개체 발생의 모든 단계에서 나타납니다. "성별 요인"으로 인한 차이가 너무 커서 연구 실무에서 이를 무시하면 가장 흥미롭고 유망한 연구의 중요성도 무력화된다는 점을 다시 한 번 상기시켜 드리겠습니다. 개체 발생의 또 다른 기본 특징은 이 과정의 개별성입니다. 개인의 개체발생적 발달 역학은 독특합니다.

16. 개체 유전적 발달의 단계

개체 유전 적 발달 과정은 논리적으로 두 단계로 나눌 수 있습니다.

▪ 출생 전 발달 기간 - 수정의 결과로 접합체가 형성되는 순간부터 출생 순간까지 지속되는 자궁내 단계입니다.

▪ 출생 후 발달 - 출생부터 사망까지 인간의 지상 생활.

출생 후의 신체 길이 성장의 최대 활성화는 생후 첫 달에 관찰됩니다(연간 약 21-25cm). 1년에서 4-5년 사이에 몸 길이의 증가는 점차 감소합니다(10년에 5,5에서 5cm로). 8-1013세부터 약한 절반 높이 점프가 때때로 나타납니다. 여아의 경우 13-15세, 남아의 경우 8-10세에 뚜렷한 성장 가속이 있습니다. 소녀의 경우 연간 7cm. 이 기간 사이에 성장률 감소가 기록됩니다.

태아의 최대 성장률은 자궁 내 발달의 첫 34개월 동안 전형적입니다. 체중은 같은 방식으로 변화하지만 최대 속도가 XNUMX주차에 더 자주 기록된다는 차이점이 있습니다.

자궁 내 발달의 처음 8개월은 "지역화" 및 조직 형성(특수 조직 형성에 따른 세포 분화) 과정을 특징으로 하는 배아 발생 단계입니다. 동시에 세포의 차별적인 성장과 세포 이동으로 인해 신체의 일부는 특정 윤곽, 구조 및 모양을 얻습니다. 이 과정 - 형태 형성 -은 적극적으로 성인 상태로 올라가고 노년까지 계속됩니다. 그러나 주요 결과는 자궁 내 발달 XNUMX주째에 이미 볼 수 있습니다. 이때 배아는 사람의 주요 특징을 얻습니다.

출생 시(36주에서 40주 사이)에는 자궁강이 이미 완전히 채워져 있기 때문에 태아의 성장 속도가 느려집니다. 총 체중이 36 주된 태아의 체중과 같아지는 기간 동안 쌍둥이의 성장이 더 일찍 느려진다는 점은 주목할 만합니다. 작은 키의 여성의 자궁에서 유 전적으로 큰 아이가 발생하면 성장 지연 메커니즘이 성공적인 출산에 기여한다고 믿어 지지만 항상 그런 것은 아닙니다. 신생아 몸의 무게와 크기는 주로 외부 환경에 의해 결정되며, 이 경우 어머니의 몸입니다.

출생 시 몸길이는 남아의 경우 평균 약 50,0~53,3cm, 여아의 경우 평균 49,7~52,2cm입니다. 출생 직후, 특히 유전적으로 큰 어린이의 경우 신체 길이의 성장률이 다시 증가합니다.

현재 16-17세 소녀와 18-19세 소년에서 신체 길이 성장이 크게 느려지고 최대 60세까지는 신체 길이가 비교적 안정적으로 유지됩니다. 약 60년 후에는 몸길이가 감소합니다.

17. 개체발생의 주기화

개체 발생의 가장 오래된 주기화는 고대로 거슬러 올라갑니다.

피타고라스 (기원전 20세기) 봄(출생부터 20세까지), 여름(40~40세), 가을(60~60세), 겨울(80~XNUMX세)의 XNUMX단계로 인간의 삶을 구분했습니다. 이 기간은 형성, 젊음, 삶의 전성기 및 소멸에 해당합니다.

히포 크라 테스 (V-IV 세기 BC)는 출생 순간부터 사람의 전체 삶의 경로를 10개의 동일한 XNUMX년 주기 단계로 나눴습니다.

XNUMX세기 전반 러시아의 통계학자이자 인구통계학자.

A. 로슬라브스키-페트로프스키 다음 범주를 식별했습니다.

▪ 젊은 세대 - 미성년자(출생부터 5세까지) 및 어린이(6~15세);

▪ 개화 세대 - 젊은(16-30세), 성숙한(30-45세) 및 노인(45-60세);

▪ 페이딩 세대 - 노년층(61~75세) 및 장수 세대(75~100세 이상).

비슷한 계획이 독일 생리학자에 의해 제안되었습니다. M. 루브너 (1854-1932)는 출생 후 개체 발생을 XNUMX단계로 나누었습니다.

▪ 유아기(출생부터 9개월까지);

▪ 유아기(10개월~7세);

▪ 후기 아동기(8~13~14세);

▪ 청소년기(14~15세~19~21세);

▪ 성숙도(41-50세);

▪ 노령(50-70세);

▪ 명예로운 노령(70세 이상).

교육학에서는 아동기와 청소년기를 유아기(최대 1세), 취학 전 연령(1~3세), 취학 전 연령(3~7세), 초등학교 연령(7~11~12세)으로 구분하는 경우가 많습니다. , 중등학교 연령(최대 15세) 및 고등학생 연령(최대 17-18세). A. Nagorny, I. Arshavsky, V. Bunak, A. Tour, D. Gayer 및 기타 과학자들의 시스템에서 3에서 15 단계와 기간이 구별됩니다.

발전의 속도는 같은 인구의 다른 세대의 대표자들 사이에서 다를 수 있으며, 발전 속도의 획기적인 변화는 인류의 역사에서 반복적으로 발생했습니다.

적어도 지난 2년, 최대 4년까지 개발의 획기적인 가속화 과정이 관찰되었습니다. 간단히 말해서, 각 세대의 아이들은 더 크게 성장하고 더 일찍 성숙했으며 달성 된 변화는 모든 연령대에서 유지되었습니다. 이 놀라운 추세는 상당한 비율에 도달하여 많은 현대인에게 퍼졌으며(전부는 아니지만) 결과적인 변화의 역학은 완전히 다른 인구 그룹에 대해 놀랍게도 유사했습니다.

대략 XX 세기 후반부터. 처음에는 획기적인 성장 속도의 둔화가 주목되었고, 지난 XNUMX~XNUMX년 동안 우리는 점점 더 발전 속도를 안정화하는 것, 즉 달성된 수준에서 프로세스를 중지하는 것에 대해 이야기하고 있습니다. 그리고 심지어 새로운 지연(감속)의 물결에 대해서도.

18. 연결 해제

그 용어로 "경주" 특정 유전적 생물학적 특성(인종적 특성)의 유사성을 특징으로 하는 인간 집단의 시스템을 나타냅니다. 출현 과정에서 이러한 인구는 특정 지리적 영역 및 자연 환경과 관련되어 있음을 강조하는 것이 중요합니다.

인종은 인종 분류가 수행되는 기호 자체와 마찬가지로 순전히 생물학적 개념입니다.

고전적인 인종 признаки 포함 외모 특징-눈, 입술, 코, 머리카락, 피부색의 색상과 모양, 얼굴 전체의 구조, 머리 모양. 사람들은 주로 얼굴 특징으로 서로를 인식하는데, 이는 가장 중요한 인종적 특징이기도 합니다. 신장, 체중, 체격, 비율과 같은 신체 구조의 보조 징후가 사용됩니다. 그러나 신체 구조의 징후는 머리 구조의 징후보다 모든 그룹 내에서 훨씬 더 다양하며, 또한 종종 자연적 및 인공적 환경 조건에 크게 의존하므로 인종 과학에서 사용할 수 없습니다. 독립 소스로.

인종 특성의 가장 중요한 속성:

▪ 물리적 구조의 징후;

▪ 유전되는 특성;

▪ 개체 발생 중 심각도가 환경 요인에 거의 의존하지 않는 특성;

▪ 특정 지역과 관련된 표지판 - 유통 구역;

▪ 개인의 한 영역 그룹을 다른 영역 그룹과 구별하는 특성.

공통의 자의식에 기초한 사람들의 통일, 자기 결정이라고합니다. 인종 그룹 (인종 그룹). 또한 언어, 문화, 전통, 종교, 경제 및 문화 유형을 기반으로 생산됩니다.

특정 그룹에 속하는 것을 결정하면서 사람들은 국적에 대해 이야기합니다. 사람들의 사회적 민족 조직의 가장 단순한 형태 중 하나는 부족입니다. 더 높은 수준의 사회 조직은 국가로 통합되는 민족(또는 민족)이라고 합니다. 한 부족 또는 다른 작은 민족 그룹의 대표자는 일반적으로 어느 정도 친척이기 때문에 동일한 인류 학적 유형에 속합니다. 한 민족의 대표자는 일반적으로 동일한 대인종 내에서라도 다른 소인종 수준에서 이미 인류학적으로 현저하게 다를 수 있습니다.

국가는 인종에 관계없이 이미 절대적으로 사람들을 통합합니다. 왜냐하면 다른 민족을 포함하기 때문입니다.

19. 인종 분류

많은 인종 분류가 있습니다. 구성 원칙과 사용된 데이터, 포함된 그룹 및 기본 기능이 다릅니다. 다양한 인종 구성표는 두 개의 큰 그룹으로 나눌 수 있습니다.

▪ 제한된 특성을 기반으로 만들어졌습니다.

▪ 개방형(open), 임의로 달라질 수 있는 기능의 수.

많은 초기 시스템이 분류의 첫 번째 버전에 속합니다. 피부색에 따라 사람들을 세 인종으로 나눈 J. Cuvier(1800);

▪ P. Topinard(1885)는 세 인종을 구별했지만 색소 침착 외에 코의 폭도 결정했습니다.

▪ A. Retzius(1844), 네 종족의 연대적 특성 조합이 달랐습니다. 이러한 유형의 가장 발전된 체계 중 하나는 폴란드 인류학자 J. Czekanowski가 창안한 인종 분류입니다. 그러나 사용된 기능의 수가 적고 그 구성이 필연적으로 그러한 체계의 관용성을 초래합니다. 기껏해야 인류의 가장 일반적인 인종 구분만을 확실하게 반영할 수 있을 뿐입니다. 이 경우, 다른 많은 특성이 크게 다른 매우 멀리 떨어져 있는 그룹이 무작위로 모일 수 있습니다.

대부분의 인종 체계는 분류의 두 번째 버전에 속합니다. 그들의 창조의 가장 중요한 원칙은 종족의 지리적 위치입니다. 첫째, 주요 종족 (소위 대규모 종족 또는 XNUMX 차 종족)이 선택되어 지구의 광대 한 영토를 차지합니다. 그런 다음 이러한 큰 인종 내에서 다양한 형태적 특성에 따라 분화가 이루어지며, 작은 인종(또는 XNUMX차 인종)이 구별됩니다. 때로는 낮은 수준의 인종도 구별됩니다(매우 불행하게도 인류학적 유형이라고 함).

기존 개방형 인종 분류는 두 그룹으로 나눌 수 있습니다.

1) 소수의 기본 유형(대형 인종)을 구별하는 체계;

2) 많은 수의 기본 유형을 구별하는 체계.

첫 번째 그룹의 계획에서 주요 유형의 수는 1에서 2 사이입니다. 두 번째 그룹의 계획에서 그 수는 6-8 이상입니다. 이러한 모든 시스템에서 여러 변형이 항상 반복되며 변형 수의 증가는 개별 그룹에 더 높거나 낮은 순위를 부여하는 데 달려 있습니다.

거의 모든 계획에서 최소 XNUMX개의 일반 그룹(XNUMX개의 큰 인종)이 필연적으로 구별됩니다: 몽골로이드, 흑인 및 백인이지만 이러한 그룹의 이름은 변경될 수 있습니다.

20. 적도 빅 레이스

적도(또는 Australo-Negroid) 대형 인종은 어두운 피부색, 물결 모양 또는 곱슬 머리, 넓은 코, 낮은 평균 코, 약간 돌출된 코, 가로 콧구멍, 큰 구강 균열 및 두꺼운 입술이 특징입니다. 유럽 식민 시대 이전에 적도 대인종의 서식지는 주로 구세계의 남회귀선 남쪽에 위치했습니다. 대규모 적도 인종은 여러 소규모 인종으로 나뉩니다.

1) 호주인: 어두운 피부, 물결 모양의 머리카락, 얼굴과 몸에 XNUMX차 털이 많이 발달함, 매우 넓은 코, 비교적 높은 콧대, 평균 광대뼈 지름, 평균 이상의 키 및 키;

2) veddoid: 헤어라인의 발달이 좋지 않고, 덜 넓은 코, 더 작은 머리와 얼굴, 더 작은 키;

3) 멜라네시아(네그리토 유형 포함)는 앞의 두 가지 유형과 달리 곱슬 머리가 특징입니다. 세 번째 헤어 라인의 풍부한 발달, 강하게 돌출 된 superciliary ridges, 그 변종 중 일부는 호주 인종과 매우 유사합니다. 구성 면에서 멜라네시아 인종은 흑인보다 훨씬 더 잡다합니다.

4) Negroid 인종은 매우 뚜렷한 곱슬 머리에 의해 오스트레일리아 및 Vedoid와 (그리고 훨씬 적은 정도로 Melanesian과 다릅니다) 다릅니다. 입술의 두께가 더 두꺼워지고 콧대가 낮고 코가 평평하며 눈의 궤도가 약간 더 높으며 눈썹 융기가 약간 돌출되어 있으며 일반적으로 키가 더 크다는 점에서 멜라네시아인과 다릅니다.

5) Negril(중앙 아프리카) 종족은 키가 매우 짧을 뿐만 아니라 XNUMX차 헤어라인의 더 풍부한 발달, 더 얇은 입술 및 더 날카롭게 돌출된 코에서 Negroid와 다릅니다.

6) Bushman(남아프리카) 인종은 키가 매우 짧을 뿐만 아니라 더 가벼운 피부, 좁은 코, 평평한 얼굴, 매우 평평한 콧대, 작은 얼굴 크기 및 steatopygia(둔부 부위에 지방 축적)에서 Negroid와 다릅니다. ).

21. 유라시아 빅 레이스

유라시아(또는 코카소이드) 대형 인종은 밝거나 거무스름한 피부색, 직선 또는 물결 모양의 부드러운 머리카락, 풍부한 수염과 콧수염, 좁고 날카롭게 돌출된 코, 높은 콧대, 시상 콧구멍, 작은 구강 균열, 얇은 입술.

분포 지역 - 유럽, 북아프리카, 서아시아, 인도 북부. 코카소이드 인종은 여러 소수 인종으로 세분화됩니다.

1) Atlanto-Baltic: 고운 피부, 고운 머리카락과 눈, 긴 코, 큰 키;

2) 중부 유럽: 머리카락과 눈의 가벼운 착색이 적고 성장이 다소 작습니다.

3) 인도-지중해: 머리카락과 눈의 어두운 색, 거무스름한 피부, 구불구불한 머리카락, 이전 인종보다 훨씬 더 길어진 코, 약간 더 볼록한 코 다리, 매우 좁은 얼굴;

4) Balkan-Caucasian: 검은 머리, 검은 눈, 불룩한 코, XNUMX차 헤어라인의 매우 풍부한 발달, 상대적으로 짧고 매우 넓은 얼굴, 키가 크고;

5) White Sea-Baltic: 매우 가벼우나 Atlanto-Baltic보다 약간 더 색소 침착, 중간 머리 길이, 비교적 짧은 코, 곧거나 오목한 등, 작은 얼굴 및 중간 키.

22. 아시아계 미국인 인종

아시아계 미국인(또는 몽골계) 주요 인종은 거무스름하거나 밝은 피부색, 곧고 종종 거친 머리카락, 턱수염과 콧수염 성장이 거의 또는 매우 적음, 평균 코 너비, 낮거나 중간 콧대, 아시아 인종에서 약간 돌출된 코로 구별됩니다. 그리고 미국인의 강하게 돌출, 입술의 평균 두께, 얼굴의 편평화, 광대뼈의 강한 돌출, 큰 얼굴 크기, 상피의 존재.

아시아계 미국인 인종의 범위는 동아시아, 인도네시아, 중앙 아시아, 시베리아 및 아메리카를 포함합니다. 아시아계 미국인 인종은 여러 소수 인종으로 세분화됩니다.

1) 북아시아인: 더 밝은 피부색, 덜 어두운 머리카락과 눈, 아주 적은 수염 성장과 얇은 입술, 큰 크기와 얼굴의 강한 편평함. 북아시아 인종의 일부로 서로 크게 다른 바이칼과 중앙 아시아의 두 가지 매우 특징적인 변형을 구별할 수 있습니다.

바이칼형은 털이 덜 거칠고 피부색이 옅으며 수염이 잘 자라지 않고 코가 낮고 입술이 얇은 것이 특징이다. 중앙 아시아 유형은 다양한 변종으로 제공되며 그 중 일부는 바이칼 유형에 가깝고 다른 일부는 북극 및 극동 인종의 변종에 가깝습니다.

2) 북극(에스키모) 인종은 머리카락이 더 거칠고, 피부와 눈의 색소 침착이 더 짙고, 상피의 빈도가 적고, 광대뼈의 너비가 약간 더 작으며, 배 모양의 코가 좁고, 콧대가 높다는 점에서 북아시아인과 다릅니다. 튀어나온 코, 두꺼운 입술;

3) 극동인종은 북아시아인에 비해 머리카락이 거칠고 피부색이 짙어지며 입술이 두꺼워지며 얼굴이 좁아지는 것이 특징입니다. 그녀는 두개골 높이가 높지만 얼굴은 작은 것이 특징입니다.

4) 남아시아 인종은 극동 인종을 북아시아 인종과 구별하는 특징, 즉 더 큰 거무스름함, 더 두꺼운 입술을 더욱 선명하게 표현한 것이 특징입니다. 얼굴이 덜 납작하고 키가 작다는 점에서 극동 인종과 다릅니다.

5) 많은 특성이 크게 다른 미국 인종은 전체적으로 북극에 가장 가깝지만 훨씬 더 두드러진 형태로 그 특성의 일부를 가지고 있습니다. 따라서 상피가 거의없고 코가 매우 강하게 튀어 나와 피부가 매우 어둡습니다. 미국 인종은 얼굴의 큰 크기와 눈에 띄게 덜 납작한 것이 특징입니다.

23. 중급 레이스

세 가지 주요 종족의 중간 종족:

▪ 에티오피아(동아프리카) 인종은 피부와 머리 색깔에서 적도와 유라시아의 큰 인종 사이의 중간 위치를 차지합니다. 피부색은 밝은 갈색에서 어두운 초콜릿까지 다양하며 머리카락은 더 자주 곱슬거리지만 흑인보다 덜 나선형으로 말립니다. 수염의 성장은 약하거나 중간이며 입술은 적당히 두껍습니다. 그러나 이 종족은 얼굴 특징 면에서 유라시아에 더 가깝습니다. 따라서 대부분의 경우 코의 너비는 35-37mm이며 코의 평평한 모양은 드물고 얼굴은 좁고 성장은 평균 이상이며 길쭉한 유형의 신체 비율이 특징입니다.

▪ 남인도 (드라비다인) 인종은 일반적으로 에티오피아인과 매우 유사하지만 더 똑바른 형태의 머리카락과 다소 짧은 키가 다릅니다. 얼굴은 약간 작고 약간 넓습니다. 남인도 종족은 Veddoid 종족과 인도 지중해 종족 사이의 중간 위치를 차지합니다.

▪ 우랄 이 인종은 여러 면에서 백해-발트해와 북아시아 인종 사이의 중간 위치를 차지합니다. 코의 오목한 다리는 이 인종의 매우 특징적입니다.

▪ 남시베리아 (Turanian) 인종은 또한 유라시아와 아시아계 미국인 주요 인종의 중간입니다. 혼합 인종의 상당한 비율. 그러나 일반적으로 몽골인의 특징이 뚜렷하지 않은 표현에도 불구하고 이 종족은 얼굴 크기가 매우 크지만 북아시아 종족의 일부 변종보다 작습니다. 또한 볼록하거나 곧은 코 뒤쪽, 중간 두께의 입술이 특징적입니다.

▪ 폴리네시아 인 인종은 많은 체계적인 특징에 따라 중립적인 위치를 차지합니다. 그녀는 물결 모양의 머리카락, 밝은 갈색, 노란 피부, 적당히 발달 된 XNUMX 차 헤어 라인, 적당히 튀어 나온 코, 유럽인보다 약간 두꺼운 입술이 특징입니다. 오히려 강하게 튀어 나온 광대뼈; 매우 키가 크고 얼굴이 크며 코의 절대 너비가 크며 비강 지수가 다소 높으며 흑인보다 훨씬 작고 유럽인보다 큽니다. 쿠릴 (아이누) 종족은 세계 종족들 사이에서 중립적인 위치에 있으며 폴리네시아인과 비슷합니다. 그러나 큰 인종의 일부 특징은 더 뚜렷합니다. 헤어 라인의 매우 강력한 개발 측면에서 세계 최초의 장소 중 하나를 차지합니다. 반면 납작한 얼굴, 얕은 송곳니와, 상당히 많은 비율의 epicanthus가 특징입니다. 머리카락은 거칠고 상당히 물결 모양입니다. 낮은 성장.

24. 유전과 사회적 환경

사람들의 다양성은 인간 생물학에 의해 설명됩니다. 우리는 다른 유전자를 가지고 태어납니다. 동시에 인간 생물학은 인간 다양성의 원천입니다. 왜냐하면 바로 이 생물학이 인간 사회의 가능성과 그 필요성을 결정했기 때문입니다.

사람의 외적 변동성은 사회의 산물입니다. 사회적 노동 분업의 발전과 "젠틀함"에 따른 사람들 사이의 노동 유형 분포로 인해 성별 및 지리적, 인종 및 민족적 차이가 사회에서 사회적 형태를 취합니다. , "재산" 또는 "능력".

인간 유전학의 성공은 그 본질을 이해하는 데 있어 무조건적인 성취를 가져왔을 뿐만 아니라 개인의 발달에서 유전자의 역할을 절대화함으로써 발생하는 오류를 초래했습니다. 유전학의 관점에서 사람들 사이의 주요 차이점은 유전자형(유기체 진화의 "프로그램")과 표현형(특정 순간에 형태, 생리학 및 행동을 포함한 유기체의 모든 표현)의 차이입니다 수명). 몇 가지 실수는 교육적 관행에서 부정적인 결과를 초래합니다. 그들은 다음과 같은 진술로 요약됩니다.

) 유전자는 표현형을 결정합니다.

B) 유전자가 한계를 결정하고 C) 유전자가 소인을 결정합니다.

라고 하는 것은 틀렸다. 유전자가 표현형을 결정한다즉, 유전자형은 유기체의 표현형을 정확하게 결정할 수 있다는 것입니다. 표현형의 차이를 결정하는 것은 양육, 일의 장소와 성격, 사회적 경험입니다. 그것도 틀린 말인데 유전자는 사람의 한계를 결정한다 (유기체). 은유적으로 이 상황은 "빈 세포" 이론으로 설명할 수 있습니다. 유전자형은 세포의 수와 크기를 결정하고 경험은 세포를 내용으로 채웁니다. 이러한 이해와 함께 환경은 태어날 때 미리 지정된 세포를 채울 가능성의 관점에서 "고갈"또는 "풍부한"것으로만 작용할 수 있습니다.

라는 조항 유전자형은 유기체의 소인을 결정합니다 (성격)도 상당히 틀립니다. 소인(예: 과체중 또는 날씬함)에 대한 아이디어는 경향이 정상적인 조건에서 나타남을 시사합니다. 인간과 관련하여 "정상적인 환경 조건"은 매우 모호하게 보이며 표준으로 취한 인구의 평균 값조차도 여기에 도움이되지 않습니다.

25. 노동분할론

몇 가지 유형의 분업이 있습니다. 생리적, 기술적, 인간 분업, 사회적 분업 및 가장 중요합니다.

아래의 생리적 구분은 성별과 연령에 따라 인구 사이에 노동 유형이 자연스럽게 분배되는 것으로 이해됩니다. "여성의 일", "남성의 일"이라는 표현은 스스로를 말합니다. "아동 노동"의 적용 분야도 있습니다(후자의 목록은 일반적으로 주법에 의해 규제됩니다).

기술 노동 분업은 그 성격상 무한하다. 오늘날 러시아에는 약 40만 가지의 전문 분야가 있으며 그 수가 매년 증가하고 있습니다. 일반적인 의미에서 기술 분업은 제품 제조 기술 요구 사항으로 인해 물질적, 정신적 또는 사회적 혜택을 생산하는 것을 목표로 하는 일반적인 노동 과정을 별도의 구성 요소로 나누는 것입니다.

인간 노동의 분업 많은 사람들의 노동을 육체적 정신적으로 나누는 것을 의미합니다. 사회는 물질적 생산에서 노동 생산성을 높이는 것을 기반으로 만 정신 노동에 종사하는 사람들 (의사, 과학자, 교사, 성직자 등)을 지원할 수 있습니다. 지식 작업(기술 개발, 교육, 근로자 교육 및 육성)은 계속 확장되고 있는 영역입니다.

공공의 노동의 분업은 사회의 사회 집단 사이의 노동 유형 (기술적 노동 분업과 인간 노동 분업의 결과)의 분배입니다. 어떤 그룹과이 삶의 "몫"이이 노동 유형의 형태, 결과적으로 생활 조건에 속하는지-이 질문은 노동 분배 메커니즘의 작업 분석에 의해 대답됩니다. 주어진 시간에 사회. 더욱이 그러한 분배의 메커니즘 자체가 계급과 사회 계층을 지속적으로 재생산하며 기술적 노동 분업의 객관적 운동의 배경에 반하여 기능한다.

기간 "주요 분업", A. Kurella에 의해 처음으로 과학 순환에 소개되었습니다. 이 개념은 과거와 생활로 나누어 노동을 통해 가치특성을 획득하는 과정을 의미한다. 노동자의 힘, 지식, 능력, 기술을 객관적인 형태로 그 자체로 집중시키는 과거의 모든 노동은 개인이나 조직(협동조합, 주식회사, 국가)의 소유, 처분 및 사용 영역으로 들어가고 획득합니다. 국가의 법률에 의해 보호되는 재산의 상태. 이 경우 사유 재산은 전체 사회의 과거 노동에 대한 소유권의 척도로 작용합니다. 잉여가치를 가져오는 그 형태를 자본(금융, 기업가적)이라고 부른다. 그것을 할 수 있는 능력의 형태로 존재하는 살아있는 노동 역시 재산으로 작용하지만, 노동력의 형태로는 상품으로 작용합니다.

26. 인간의 기본적인 욕구 체계

A. Maslow에 따르면 초기 인간의 기본 욕구는 삶 자체에 대한 욕구, 즉 음식, 의복, 주택, 출산 등에 대한 생리적 및 성적 욕구의 총체입니다. 생명을 강화하고 지속하며 살아있는 유기체, 생물학적 존재로서의 개인의 존재를 보장합니다.

보안 및 안전 - 다음은 기본적인 인간의 필요가 중요도가 오름차순입니다. 여기에 고용 보장에 대한 관심, 기존 제도의 안정성에 대한 관심, 사회의 규범과 이상, 은행 계좌를 갖고자 하는 욕구, 보험 정책, 개인 보안에 대한 관심 등은 훨씬 더 많습니다. 이러한 필요의 표현 중 하나는 세계를 "정리화"하고 그 안에서 우리의 위치를 결정하는 종교나 철학을 갖고자 하는 열망이기도 합니다.

소속의 필요성 (이 또는 해당 커뮤니티에 대한) 참여 및 애정 -A. Maslow에 따르면 세 번째 기본 인간 요구 사항입니다. 이것은 사랑, 동정, 우정, 그리고 다른 형태의 적절한 인간 의사 소통, 개인적인 친밀감입니다. 그것은 단순한 인간 참여의 필요성, 고통, 슬픔, 불행이 공유될 것이라는 희망, 그리고 물론 성공, 기쁨, 승리에 대한 희망입니다. 애착과 소속에 대한 욕구는 사람의 개방성 또는 존재에 대한 신뢰(사회적 및 자연적)의 다른 측면입니다. 이 욕구에 대한 불만족의 확실한 지표는 거부감, 외로움, 포기, 쓸모없는 느낌입니다. 소통-공동체(소속감, 소속감, 애착)의 욕구를 충족시키는 것은 만족스러운 삶을 위해 매우 중요합니다.

존중과 자기 존중의 필요성 또 다른 기본적인 인간의 필요입니다. 사람은 기술, 능력, 독립성, 책임 등을 인정받고 그의 업적, 성공, 공로를 인정받아야 합니다. 여기에서 명성, 명성 및 지위에 대한 고려 사항이 전면에 등장합니다. 그러나 다른 사람들의 인정만으로는 여전히 충분하지 않습니다. 자신을 존중하고, 자신의 존엄성을 느끼고, 자신의 독특함, 필수 불가결 함을 믿고, 자신이 필요하고 유용한 사업에 종사하고 있다고 느끼는 것이 중요합니다. 약점, 실망, 무력감은 이러한 욕구에 대한 불만의 가장 확실한 증거입니다.

자기표현, 자기확인, 자기실현 -A. Maslow에 따르면 마지막, 마지막, 기본 인간의 필요. 그러나 분류 기준 측면에서만 최종적입니다. 실제로 미국 심리학자가 믿는 것처럼 진정한 인간적이고 인본주의적으로 자급 자족하는 사람의 발전은 그것으로 시작됩니다. 이 수준의 사람은 자신의 모든 능력과 재능을 실현하는 창의성을 통해 자신을 주장합니다. 그는 자신이 할 수 있고 (그의 내부적이고 자유롭지만 책임감 있는 동기에 따라) 되어야 할 모든 것이 되기 위해 노력합니다. 자신에 대한 인간의 작업은 고려한 필요를 충족시키는 주요 메커니즘입니다.

27. 인류생성의 사회문화적 측면

바로 넓은 "문화"라는 단어와 동의어인 컨텍스트는 "문명"입니다. 에 제한된 이 용어는 예술적, 정신적 문화를 의미합니다. 사회 학적 맥락에서 그것은 주어진 사회, 사람의 특징 인 삶의 방식, 생각, 행동, 가치 체계 및 규범입니다. 문화는 사람들을 청렴, 사회로 결속시킵니다.

사회에서 사람들의 행동을 규제하는 것은 문화입니다. 문화적 규범은 사회에 해로운 인간의 성향과 동기를 만족시키기 위한 조건을 규제합니다. 예를 들어 스포츠에서는 공격적인 성향이 사용됩니다.

사회 집단, 사회의 중요한 이익에 영향을 미치는 일부 문화적 규범은 도덕적 규범이 됩니다. 인류의 전체 사회적 경험은 도덕 규범은 발명된 것이 아니고 확립된 것이 아니라 사람들의 일상 생활과 사회적 실천에서 점차적으로 발생한다는 것을 우리에게 확신시킵니다.

의식의 현상으로서의 문화는 또한 현실의 가치 기반 발전의 방법이자 방법입니다. 사람의 활발한 활동, 사회의 요구를 충족시키기 위해서는 특정 위치가 필요합니다. 우리는 다른 사람들과 다른 커뮤니티의 이익을 고려해야 합니다. 이것이 없으면 의식적인 사회적 행동이 없습니다. 이것은 실제 현상의 평가에서 세계와 관련하여 모니터링되고 정신 정신으로 표현되는 개인, 공동체의 특정 위치입니다.

문화의 기초는 언어. 주변 세계를 마스터하는 사람들은 그것을 특정 개념으로 고정하고 특정 소리 조합에 특정 의미가 부여된다는 데 동의합니다. 오직 사람만이 의사소통의 도움으로 상징을 사용할 수 있고, 단순한 감정뿐만 아니라 복잡한 생각과 생각도 교환할 수 있습니다.

사회 현상으로서의 문화 기능에는 개발(현대화)과 보존(지속 가능성, 연속성)이라는 두 가지 주요 추세가 있습니다. 문화의 무결성은 사회적 선택, 사회적 선택에 의해 보장됩니다. 모든 문화는 논리, 사고 방식에 해당하는 것만 유지합니다. 새로운 문화 습득 - 그들 자신과 다른 사람들 모두 - 국가 문화는 항상 국가적 풍미를 제공하기 위해 노력합니다. 문화는 이질적인 요소에 적극적으로 저항합니다. 주변부, 부차적 요소를 상대적으로 고통 없이 업데이트하는 문화는 핵심에 대해 강한 거부 반응을 보입니다.

모든 문화는 자기 발전이 가능합니다. 이것은 국가 문화의 다양성, 국가 정체성을 설명합니다.

28. 현대 사회의 문화

현대 사회의 문화는 문화의 여러 계층, 즉 지배 문화, 하위 문화, 심지어는 반문화의 조합입니다. 어느 사회에서나 고급 문화(엘리트주의)와 민속 문화(민속)를 구별할 수 있습니다. 대중 매체의 발달은 의미와 예술 측면에서 단순화되고 모든 사람이 기술적으로 접근할 수 있는 소위 대중 문화의 형성으로 이어졌습니다. 대중문화, 특히 상업화가 강한 대중문화는 고급문화와 민속문화를 몰아낼 수 있다.

하위 문화의 존재는 사회 문화의 다양성, 적응 및 발전 능력의 지표입니다. 군대, 의료, 학생, 농민, Cossack 하위 문화가 있습니다. 우리는 도시 하위 문화의 존재, 고유한 가치 체계를 가진 국가적 특수성에 대해 이야기할 수 있습니다.

R. Williams에 따르면 미국과 러시아 문화의 특징은 다음과 같습니다.

▪ 개인적인 성공, 활동과 근면, 직장에서의 효율성과 유용성, 삶의 행복의 표시로 물건을 소유하는 것, 강한 가족 등(미국 문화);

▪ 우호적인 관계, 이웃과 동지에 대한 존중, 긴장 완화, 현실 도피, 다른 국적의 사람들에 대한 관용적인 태도, 지도자의 인격, 지도자(러시아 문화). 현대 러시아 문화는 또한 사회학자들이 주로 청소년 그룹의 문화적 요구와 관심의 서구화라고 부르는 현상이 특징입니다. 국가 문화의 가치는 가장 원시적이고 단순화된 인식으로 미국 생활 방식의 표준을 달성하는 데 초점을 맞춘 대중 문화의 사례로 대체되거나 대체되고 있습니다.

많은 러시아인, 특히 젊은 사람들은 민족 문화 또는 국가 정체성이 없다는 특징이 있으며 자신을 러시아인으로 인식하지 않고 러시아인을 잃습니다. 젊은이들의 사회화는 전통적인 소비에트 교육이나 서구 교육 모델, 어쨌든 비국가적 교육에서 일어난다. 대부분의 젊은이들은 러시아 문화를 시대착오적인 것으로 인식합니다. 러시아 청소년들 사이에 국가적 자기 식별이 부족하면 서구화된 가치가 청소년 환경에 더 쉽게 침투할 수 있습니다.

29. 인류학의 사회적 문제

사회 사업에는 사회 지원 및 보호가 필요한 개인과 함께 다양한 사회, 성별 및 연령, 종교, 민족 그룹과 함께 일하는 인구의 사회적 보호를 목표로하는 일련의 수단, 기술, 방법 및 인간 활동 방법이 포함됩니다.

인구에 대한 사회 지원의 성격에 대한 많은 생각이 변화하는 맥락에서 사회 복지 실천의 내용과 사회 영역에 대한 전문직 종사자의 훈련 모두에 대한 큰 요구가 제기되기 시작했습니다. 매우 중요한 것은 전문가가 기능을 통해 사회 사업의 내용을 고려할 수 있도록 하는 분야에 대한 지식입니다.

사회 복지사는 인구의 궁핍하고 사회적으로 취약한 부분에 실질적인 도움을 제공할 수 있도록 사회 인류학, 사회 의학, 심리학 및 교육학적 방향의 통합에 대한 지식이 필요합니다.

사회 교육은 사회 인류학, 심리학, 교육학, 사회 생태학 및 사회 사업과 같은 사회 과학 및 인문학 분야의 과학적 지식을 바탕으로 전문가의 전문적이고 도덕적인 자질을 형성합니다. 이 시리즈에는 사회 의학, 사회 노인학, 재활 및 기타 과학이 포함됩니다.

사회 지식의 가장 중요한 부분은 인간 자신과 자연 및 사회와의 관계에 대한 연구입니다. 인간 공동체는 모든 복잡한 시스템과 마찬가지로 발달의 확률론적 법칙에 종속되는 복잡한 관계 시스템으로서 인간 삶의 모든 영역에 대한 연구 및 분석에 통합된 접근 방식이 필요합니다.

광범위한 사회 교육, 보편적 가치의 올바른 우선 순위 지정, 사회 사업 개념의 과학적 정당화, 과학적 이해 없이 사람의 생물학적 및 사회적 관계를 고려하지 않고는 사회 사업 분야의 전문가 훈련이 불가능합니다. 사회화의 본질에 대한 평가, 구성 요소, 통합 시스템의 구조 및 관계 연구 .

30. 생화학적 개별성

각 사람은 고유한 유전자형을 가지고 있으며, 성장 및 발달 과정에서 환경 요인의 고유한 조합과 영향을 받고 상호 작용하는 표현형으로 실현됩니다. 이 상호 작용의 결과는 체격의 다양한 특징과 우리가 고려한 다른 특징에서만 나타나는 것이 아닙니다. 각 사람은 단백질, 호르몬, 그 비율과 활동이 평생 동안 변화하고 다양한 종류의 주기성을 나타내는 생물학적 활성 물질과 그에게만 특이한 화합물의 구성을 가지고 있습니다. 가변성의 규모 측면에서 생화학적 개별성이 일차적인 반면 외부 발현은 이를 미약하게 반영할 뿐입니다.

생화학적 개체성의 개념은 개인의 생화학적 상태의 예외적인 다양성과 정상적인 조건 및 다양한 병리의 발달에서 신체의 중요한 과정에서 이러한 특별한 다양성 측면의 역할에 대한 유사한 데이터를 기반으로 합니다. 문제의 발전은 주로 미국 생화학자 R. Williams 학교의 활동과 러시아의 E. Khrisanfova와 그녀의 학생들의 활동에 기인합니다. 생물학적 활성 물질은 심장 활동의 리듬, 소화 강도, 특정 환경 영향에 대한 저항, 심지어 기분까지 인간 삶의 여러 측면을 결정합니다.

수많은 연구의 데이터를 기반으로 인간 호르몬 상태 연구에 생물형 학적 (헌법) 접근 방식을 사용할 가능성이 설정되었습니다.

▪ 개인의 개별 내분비 유형이 존재한다는 현실이 입증되었습니다(가능한 수에 비해 상대적으로 적은 수의 내분비 공식 모델이 발생함).

▪ 내분비 체질의 유형은 상당히 명확한 유전적 기반을 가지고 있습니다.

▪ 서로 다른 내분비 징후 시스템 사이의 가장 두드러진 상관관계는 호르몬 분비의 극단적인 변형을 특징으로 합니다.

▪ 이러한 옵션은 (다른 체계에 따라) 형태학적 구성 유형의 극단적인 표현과 매우 명확하게 연관되어 있습니다.

▪ 마지막으로 다양한 체질 유형의 호르몬 기반이 확립되었습니다.

31. E. KrechMER에 따른 정신적 특성

독일 정신과 의사 E. Kretschmer에 따르면 조울증 정신병으로 고통받는 사람들은 피크닉 체질을 가지고 있습니다. 그들은 종종 지방 축적이 증가하고 둥근 모양, 넓은 얼굴 등을 갖습니다. 심지어 대머리가 일찍 발생하는 것으로 나타났습니다.

정반대의 외부 징후가 일반적으로 정신분열증 환자에게 나타납니다. 가장 많이, 그것은 무기력한 체질 유형에 해당합니다: 좁고 얇은 몸, 가는 목, 긴 팔다리 및 좁은 얼굴. 때때로 정신분열증이 있는 사람들은 호르몬 장애를 나타냅니다. 남성은 유누코이드이고 여성은 근육질입니다. 운동 선수는 그러한 환자들 사이에서 덜 일반적입니다. 또한 E. Kretschmer는 운동선수의 신체 유형이 간질 장애에 해당한다고 주장했습니다.

저자는 건강한 사람들에게서 유사한 관계를 확인했습니다. 그러나 건강한 사람들의 경우 환자가이 시리즈에서 극단적 인 위치를 차지하는 동안 정신의 가변성 (표준)의 중간을 나타내기 때문에 훨씬 덜 발음됩니다. 건강한 사람들에서 하나 또는 다른 "가장자리"에 대한 경향은 성격이나 기질의 분열 또는 순환 특성의 안정적인 표현으로 표현됩니다(이제 우리는 이 현상을 강조라고 부를 것입니다).

E. Kretschmer에 따르면, 정신적으로 건강한 피크닉은 순환성입니다. 그들은 잠복하고 부드러운 형태로 조울증 정신병 환자에게 내재 된 특징을 보여줍니다.

이 사람들은 사교적이고 심리적으로 개방적이며 쾌활합니다. 반면 Asthenics는 정반대의 정신적 특성을 보여 정신 분열증이라고합니다. 따라서 정신 분열증의 징후와 유사한 특성을 나타내는 경향이 있습니다. 정신분열증은 사교적이지 않고 폐쇄적이며 자기도취적입니다. 그들은 비밀과 내면의 경험 경향이 특징입니다. 운동 체질의 사람들은 iksotimics이며 서두르지 않고 침착하며 의사 소통을 열망하지는 않지만 피하지 않습니다. E. Kretschmer의 이해에서 그들은 평균 건강에 가장 가깝습니다.

다양한 연구에서 E. Kretschmer의 주요 결론을 확인하거나 반박했습니다. 그의 작업의 주요 단점은 방법 론적 실수입니다. "표준"으로 진료소 질서를 사용하는 것은 사회에 존재하는 형태 학적 및 정신적 현실을 전혀 반영하지 않으며 E. Kretschmer가 검사 한 사람들의 수가 너무 적기 때문에 결론은 통계적으로 신뢰할 수 없습니다. 보다 신중하게 수행된 연구에서는 정신적 특성과 신체 징후 사이의 명백한(명확한) 연결이 발견되지 않았습니다.

32. W. Sheldon에 따른 기질의 특성

형태와 기질 사이의 충분히 단단한 연결은 W. Sheldon(1942)에 의해 설명되었습니다. 작업은 다른 방법론적 수준에서 수행되었으며 더 많은 신뢰를 받을 자격이 있습니다. 기질을 설명할 때 저자는 이산 유형이 아니라 구성 요소를 사용했는데, 이는 그의 헌법 시스템에서 수행된 방식과 유사합니다. , 각각은 50개의 징후로 특징지어졌습니다. 각 속성은 12점 척도로 평가되었으며 12개 속성에 대한 평균 점수가 전체 구성 요소를 결정했습니다(여기에서 헌법 시스템과의 유사성이 분명함). Sheldon은 기질의 세 가지 구성 요소를 확인했습니다: 내장, 신체 긴장, 뇌병. 200명의 대상을 조사한 후 Sheldon은 신체형 데이터와 비교했습니다. 개인의 신체적 특성과 "정신적" 특성은 약한 관계를 보인 반면, 체질적 유형은 특정 유형의 기질과 높은 연관성을 보였습니다. 저자는 내장과 내형성, 체성긴장과 뇌근, 뇌근과 외배엽 사이에 0,8 정도의 상관계수를 얻었다.

본능적 기질을 가진 사람들은 편안한 움직임, 사교성, 그리고 여러 측면에서 여론에 대한 심리적 의존이 특징입니다. W. Sheldon에 따르면 그들은 자신의 생각, 감정 및 행동에서 다른 사람들에게 개방적이며 대부분 내인성 체질 유형을 가지고 있습니다.

Somatotonic 기질은 주로 에너지, 의사 소통에 약간의 냉담, 모험을 좋아하는 것이 특징입니다. 충분한 사교성으로 이러한 유형의 사람들은 자신의 감정과 감정을 비밀로 합니다. Sheldon은 mesomorphic 체질 유형과 somatotonic 기질의 중요한 연관성을 얻었습니다.

사교성이 감소하는 추세를 계속하면서 대뇌 기질은 행동과 감정의 비밀, 외로움에 대한 갈망, 다른 사람들과의 의사 소통의 경직으로 구별됩니다. Sheldon에 따르면, 그러한 사람들은 대부분 외형적 체질을 가지고 있습니다.

33. 헌법상의 특징

체질적 징후는 형태학적, 생리적, 심리적 징후의 세 가지 주요 그룹으로 나뉩니다.

형태학적 기호는 신체 유형을 결정하는 데 사용됩니다. 그들의 유산이 아마도 가장 많이 연구되었을 것입니다. 밝혀진 바와 같이, 그들은 다른 두 그룹에 비해 유전적 요인과 가장 밀접하게 관련되어 있습니다. 그러나 이러한 형질은 하나가 아니라 많은 유전자에 의존하기 때문에 대부분의 이러한 형질의 유전 유형은 정확히 알려져 있지 않습니다.

모든 체질적 특징 중에서 유전적으로 가장 적게 결정되는 것은 지방 성분의 발달과 관련된 매개변수입니다. 물론 피하지방의 축적은 고칼로리 음식을 과도하게 섭취한 상태에서만 발생하는 것이 아니라 이러한 영양 수준과 지방 축적 간의 관계의 경향이 너무나 명백하여 오히려 규칙적입니다. 식량 가용성과 유전학은 서로 다른 두 가지입니다.

생리학 징후는 분명히 형태학적 징후보다 유전적으로 다소 약합니다. 생리 학적으로 결합 된 징후의 질적 다양성으로 인해 전체적으로 이야기하기가 어렵습니다. 분명히, 그들 중 일부는 한 유전자의 도움으로 유전되고, 다른 것들은 다유전 유전이 특징입니다. 일부는 환경에 거의 의존하지 않으며 유전이 발현에 중요한 역할을 합니다. 심박수와 같은 다른 것들은 환경 조건에 크게 의존하며 유전 요인은 다소 결정적인 확률적 힘의 역할을 나타낼 것입니다. 심장 박동의 예에서 이것은 특정 유전을 가진 사람이 긴장된 상황에서 빈번한 심장 박동에 걸리기 쉽다는 것을 의미합니다. 이러한 조건에서 다른 사람은 심계항진에 덜 취약할 것입니다. 그리고 사람이 어떤 조건에서 살고 어떤 상황에서 자신을 찾는지는 물론 유전에 의존하지 않습니다.

유전적 요인에 대한 정신의 의존성은 세 가지 다른 수준에서 평가됩니다.

▪ 기본 신경역학 수준 - 세포 수준에서의 신경 자극 - 신경계의 형태 및 생리학의 직접적인 파생물입니다. 그것은 확실히 유전학에 가장 크게 의존합니다.

▪ 정신 역학 수준 - 기질의 속성 - 신경계의 흥분 및 억제력의 활동을 반영합니다. 그것은 이미 환경 요인에 더 많이 의존합니다(단어의 가장 넓은 의미에서).

▪ 적절한 심리적 수준 - 지각, 지능, 동기 부여, 관계의 성격 등의 특징 - 가장 큰 범위는 양육, 생활 조건, 주변 사람들에 대한 태도에 달려 있습니다.

34. 신체적 발달

신체 발달은 "물리적 힘의 보유를 결정하는 유기체의 속성의 복합체"로 이해됩니다.

P. Bashkirov는 실제로 적용 가능하지만 물리적 힘의 비축이 극도로 조건부 개념임을 매우 설득력있게 증명했습니다. 연구 결과, 사람의 신체 발달은 체중, 몸 길이, 가슴 둘레의 세 가지 신체 매개 변수, 즉 신체의 "구조적 및 기계적 특성"을 결정하는 징후의 비율로 잘 설명되는 것으로 나타났습니다. 몸. 이 수준을 평가하기 위해 이러한 매개변수(Brock 지수 및 Pignet 지수), 체중 및 신장 지표(Rohrer 지수 및 Quetelet 지수) 및 체중과 몸 길이의 비율인 "이상적인" 체중 공식으로 구성된 지수, 이러한 매개 변수의 이상적인 균형에 대한 아이디어에 해당합니다. 예를 들어, 일반적인 공식은 체중이 몸 길이에서 100cm를 뺀 값과 같아야 한다는 것입니다. 실제로 이러한 공식은 두 매개 변수가 서로 불균형하게 커지기 때문에 평균 키의 일부 사람들에게만 적용됩니다. 보편적 공식은 이론적으로도 존재할 수 없습니다. 표준편차법과 회귀척도 구성법을 적용하였다. 아동 및 청소년의 신체 발달 기준이 개발되었으며 정기적으로 업데이트됩니다.

물론 신체 발달에 대한 평가는 나열된 세 가지 지표에 국한되지 않습니다. 생물학적 연령 지표를 고려하여 신진 대사 수준, 신체의 활성 및 비활성 구성 요소의 비율, 신경 내분비, 심혈관, 호흡기 시스템, 골격근의 기능을 평가하는 것이 매우 중요합니다.

복잡한 체질적 특징을 평가하면 특정 질병에 대한 가능성(소인)에 대한 가정을 할 수 있습니다. 그러나 신체 유형과 특정 질병 사이에는 직접적인 "치명적" 관계가 없으며 그럴 수도 없습니다.

35. 무력 및 피크닉 유형

지금까지 다양한 형태적, 기능적, 심리적 체질을 가진 사람들의 이환율에 대한 많은 정보가 축적되었습니다.

따라서 무력한 사람들은 천식, 결핵, 급성 호흡기 질환과 같은 호흡기 질환에 걸리기 쉽습니다. 이것은 일반적으로 "체력 공급 부족"으로 설명되지만 이는 단순히 지방 성분이 부족하여 신체의 열 절연성이 낮기 때문일 가능성이 큽니다. 또한 무력증 환자는 위염, 위궤양 및 십이지장 궤양과 같은 소화 시스템 장애에 더 취약합니다. 이것은 차례로 무력증의 더 큰 긴장, 신경증의 더 큰 위험 및 정신 분열증 경향 인 E. Kretschmer에 따르면 때문입니다. Asthenics는 저혈압과 식물성 근긴장 이상증이 특징입니다.

소풍 유형은 여러면에서 무력 유형과 반대이며 질병의 위험이 있습니다. 우선, 이들은 고혈압과 관련된 질병 - 고혈압뿐만 아니라 관상 동맥 질환, 뇌졸중, 심근 경색의 위험입니다. 관련 질병은 당뇨병 및 동맥경화증입니다. 소풍은 통풍, 염증성 피부 질환 및 알레르기 질환으로 고통받을 가능성이 더 큽니다. 암에 걸릴 위험이 더 높을 수 있습니다.

근육 유형과 병리의 연관성은 훨씬 덜 탐구되었습니다. 근육 유형의 사람들은 스트레스 및 관련 질병에 더 취약할 수 있습니다.

헌법 연구의 본질적인 결론은 헌법의 "나쁜" 또는 "좋은" 버전에 대해 말하는 것이 올바르지 않다는 것입니다. 실제로, 글로벌 변동성 규모는 여기에 실질적으로 적용할 수 없습니다. 특정 헌법 유형의 긍정적이거나 부정적인 특성(위험)은 특정 환경 조건에서만 나타납니다. 따라서 러시아 운동 선수의 폐렴에 걸릴 확률은 뉴기니의 무력증 환자보다 훨씬 큽니다. 그리고 꽃집이나 기록 보관소에서 일하는 무력증 환자는 학교 교사로 일하는 소풍보다 알레르기에 걸릴 확률이 훨씬 더 높습니다. Asthenic은 소풍이나 운동 선수보다 훨씬 더 나은 철강 공장이나 온실의 난로에서 느낄 것입니다. 소풍은 무력감과 운동 선수보다 기분이 좋을 것입니다. 일부 사무실, 앉아있는 직장, 엘리베이터가있는 건물에서. 선수는 스포츠나 로더로 일할 때 최상의 결과를 보여줄 것입니다.

36. TARD의 사회화 이론

사회화 이론의 기원은 사회적 상호 작용을 통한 가치와 규범의 내면화(사람에 의한 습득) 과정을 기술한 Tarde의 작품에 요약되어 있습니다. Tarde에 따르면 모방은 사회화 과정의 기초를 형성하는 원리이며 생리적 필요와 그로부터 발생하는 사람들의 욕망, 그리고 사회적 요인(명예, 복종 및 실제 이익)에 모두 의존합니다.

Tarde는 "선생님-학생" 관계를 전형적인 사회적 관계로 인식했습니다. 사회화에 대한 현대적 관점에서 그러한 편협한 접근은 이미 극복되었습니다. 사회화는 가장 일반적인 성격 특성이 형성되고 사회의 역할 구조에 의해 규제되는 사회적으로 조직된 활동에서 나타나는 성격 형성 과정의 일부로 인식됩니다. 사회적 역할 학습은 모방의 형태로 진행됩니다. 일반적인 가치와 규범은 "중요한 다른 사람들"과 의사 소통하는 과정에서 개인이 마스터하므로 규범 적 표준이 개인의 요구 구조에 포함됩니다. 이것이 문화가 사회 시스템의 틀 내에서 개인의 동기 부여 구조에 침투하는 방법입니다. 사회화자는 가치와 규범의 인식 및 동화 메커니즘이 Z. Freud가 공식화 한 쾌락 고통의 원칙이며 보상과 처벌의 도움으로 행동한다는 것을 알아야합니다. 이 메커니즘에는 억제(변위) 및 전달 과정도 포함됩니다. 학습자를 모방하고 동일시하는 것은 사랑과 존경의 감정(교사, 아버지, 어머니, 가족 전체 등)을 기반으로 합니다.

사회화에는 교육이 수반됩니다.

37. 사회화 수준

사회화에는 세 가지 수준이 있습니다(그들의 현실은 32개국에서 I. Cohn이 입증한 것처럼 경험적으로 테스트되었습니다): 도덕 전, 관습 및 도덕적. 도덕적 수준은 외부 쌍 "고통-쾌락"을 기반으로하는 자녀와 부모 간의 관계의 특징이며, 기존 수준은 상호 보복 원칙에 기반을 둡니다. 도덕적 수준은 개인의 행동이 양심에 의해 규제되기 시작한다는 사실이 특징입니다. 콜버그는 이 수준에서 개인의 도덕 체계 형성까지 XNUMX단계를 구분할 것을 제안합니다. 많은 사람들이 발달 과정에서 도덕적 수준에 도달하지 못합니다. 이와 관련하여 "도덕적 실용주의"라는 용어는 러시아의 여러 당 프로그램에 등장했는데, 이는 사람들의 비즈니스 관계에서 도덕법의 승리를 위해 싸울 필요가 있음을 의미합니다. 사회는 점차 "상황적 도덕성" 수준으로 하락하고 있으며, 그 모토는 "도덕적인 것은 주어진 상황에서 유용한 것입니다."입니다.

어린 시절에 아이는 다른 사람들과 같아지기를 원하므로 모방, 식별, 권위("중요한 타인")가 중요한 역할을 합니다.

십대는 이미 자신의 개성을 느끼기 때문에 "다른 사람들과 비슷하지만 다른 모든 사람들보다 낫기 위해" 노력합니다. 자기 확인의 에너지는 원칙적으로 다른 모든 사람들과 다르지 않은 용기, 힘, 그룹에서 눈에 띄는 욕구의 형성으로 이어집니다. 십대는 매우 규범적이지만 그의 환경에서.

젊음은 이미 "다른 사람들과 다르고 싶은" 욕구가 특징입니다. 말로 표현되지 않는 명확한 가치 척도가 있습니다. 어떤 희생을 치르더라도 눈에 띄려는 욕망은 종종 비순응주의, 충격을 주고 여론에 반하는 행동을 하려는 욕망으로 이어집니다. 이 나이의 부모는 더 이상 자녀의 행동을 무조건 지시하는 권위자가 아닙니다. 젊음은 삶과 세계에 대한 비전과 이해의 지평을 넓히며, 종종 일반적인 부모 존재의 거부로 인해 자신의 하위 문화, 언어, 취향, 패션을 형성합니다.

진정한 성인기, 사회적 성숙기는 한 개인이 문화에 의해 검증된 역할 구조와 가치 체계를 통해 사회를 통해 자신을 주장한다는 특징이 있습니다. 그에게 중요한 것은 친척, 그룹, 사회 및 인류와 같은 다른 사람들을 통해 자신을 계속하려는 열망입니다. 그러나 사람은 이 단계에 전혀 진입하지 못할 수도 있습니다. 발달이 멈추고 사회적으로 성숙한 성격의 자질을 얻지 못한 사람들을 유아라고합니다.

38. 폭력 이론

폭력 이론의 초점은 인간의 공격성 현상입니다. 우리는 인간의 공격성에 대한 연구 및 설명의 적어도 네 가지 영역에 주목합니다.

▪ 폭력에 대한 윤리학 이론(사회적 다윈주의) 인간은 사회적 동물이고 사회는 동물계 본능의 전달자이자 번식자라는 사실로 공격성을 설명합니다. 필요한 수준의 문화 발전 없이 개인의 자유가 무한히 확장되면 어떤 사람은 공격성이 커지고 어떤 사람은 무방비 상태가 됩니다. 이 상황을 "불법"이라고 불렀습니다. 사람들의 관계와 당국의 행동에서 절대적인 불법입니다.

▪ 프로이트, 신프로이트, 실존주의 사람의 공격성은 소외된 성격의 좌절의 결과라고 주장합니다. 공격성은 사회적 원인에 의해 유발됩니다(프로이트주의는 오이디푸스 콤플렉스에서 이를 제거합니다). 결과적으로 범죄와의 전쟁에서 주된 관심은 사회 구조에 지불되어야 합니다.

▪ 상호작용주의 사람들의 공격성의 원인을 "이해 충돌", 목표의 비호환성으로 봅니다.

▪ 대표자 인지주의 사람의 공격성은 "인지 부조화", 즉 주체의인지 영역의 불일치의 결과라고 믿습니다. 세계에 대한 부적절한 인식, 침략의 원천으로서의 충돌하는 의식, 상호 이해의 부족은 뇌의 구조와 관련이 있습니다.

연구자들은 두 가지 유형의 공격성을 구분합니다. 감정적 폭력과 반사회적 폭력, 즉 누군가의 자유, 이익, 건강 및 생명에 대한 폭력입니다. 인간의 공격성, 더 정확하게는 행동의 자기 규제가 약화 된 결과로 범죄가 그 자체로 인간 유전을 설명하려고합니다.

39. 일탈 및 부적절한 행동

모든 구성원이 일반적인 규제 요구 사항에 따라 행동하는 사회는 거의 없습니다. 사람이 규범, 행동 규칙, 법률을 위반하면 위반의 성격에 따라 행동이 호출됩니다. 일탈 (일탈) 또는 (개발의 다음 단계) 체납 (범죄자, 범죄자 등). 이러한 일탈은 학교 수업 결석(일탈 행위)에서 절도, 강도, 살인(비행 행위)에 이르기까지 매우 다양합니다. 일탈 행동에 대한 주변 사람들의 반응은 그것이 얼마나 심각한지를 보여줍니다. 가해자가 구금되거나 정신과 의사에게 회부되면 심각한 위반을 저질렀습니다. 일부 행동은 특정 사회에서만 범죄로 간주되고 다른 행동은 예외없이 모두 범죄로 간주됩니다. 예를 들어 어떤 사회도 구성원을 살해하거나 타인의 의지에 반하여 재산을 몰수하는 것을 용납하지 않습니다. 술을 마시는 것은 많은 이슬람 국가에서 심각한 범죄이며 러시아나 프랑스에서 특정 상황에서 술을 거부하는 것은 허용된 행동 규범을 위반하는 것으로 간주됩니다.

위반의 심각성은 위반된 규범의 중요성뿐만 아니라 그러한 위반의 빈도에 따라 다릅니다. 학생이 교실에서 뒤로 물러나면 웃음만 나옵니다. 그러나 그가 매일 이것을한다면 정신과 의사의 개입이 필요할 것입니다. 경찰에 출두한 적이 없는 사람은 중대한 법 위반에도 용서받을 수 있고, 이미 전과가 있는 사람은 경미한 범죄에도 엄중한 처벌을 받는다.

현대 사회에서 다른 사람의 이익에 영향을 미치는 가장 중요한 행동 규범은 법률로 작성되며 위반은 범죄로 간주됩니다. 사회 학자들은 일반적으로 사회에 위협이 되기 때문에 법을 어기는 범죄자 범주를 다룹니다. 강도가 많을수록 사람들은 재산을 두려워합니다. 살인이 많을수록 우리는 삶에 대한 두려움이 커집니다.

40. E. 뒤르하임의 아노미 이론

대부분의 경우 범죄는 충동적인 행동입니다. 생물학 이론은 의식적인 선택과 관련된 범죄와 관련하여 거의 도움이 되지 않습니다.

비정상적인 행동의 원인을 설명하는 데 중요한 위치는 아노미(규제 해제) 이론이 차지합니다. 자살 원인을 조사한 E. Durkheim은 아노미 현상의 주요 원인을 고려했습니다. 그는 사회적 규칙이 사람들의 삶을 규제하는 데 중요한 역할을 한다고 강조했습니다. 규범은 그들의 행동을 지배하고, 사람들은 다른 사람들에게 무엇을 기대하고 그들에게 무엇을 기대해야 하는지 압니다. 위기, 전쟁, 급격한 사회 변화 중에 삶의 경험은 거의 도움이 되지 않습니다. 사람들은 혼란과 무질서 상태에 있습니다. 사회적 규범이 파괴되고 사람들이 태도를 잃고 있습니다. 이 모든 것이 비정상적인 행동에 기여합니다. E. Durkheim의 이론은 비판을 받았지만 사회적 해체가 일탈 행동의 원인이라는 그의 주요 생각은 일반적으로 받아 들여집니다.

사회적 혼란의 성장이 반드시 경제 위기, 인플레이션과 관련되는 것은 아닙니다. 그것은 또한 사회적 유대의 파괴로 이어지는 높은 수준의 이주로 관찰 될 수 있습니다. 참고: 범죄율은 인구 이동이 많은 곳에서 항상 더 높습니다. 아노미 이론은 다른 사회학자들의 연구에서 개발되었습니다. 특히 '사회적 고리', 즉 사회적(정착)과 도덕적(종교의 정도) 통합 수준, 구조적 긴장 이론, 사회적 투자 등에 대한 아이디어를 공식화했다.

41. 일탈 행동 이론

구조적 인장 이론 많은 범죄를 개인의 실망으로 설명합니다. 생활 수준의 저하, 인종 차별 및 기타 여러 현상은 일탈 행동으로 이어질 수 있습니다. 사람이 사회에서 강한 위치를 차지하지 않거나 법적 수단으로 목표를 달성할 수 없으면 조만간 실망, 긴장을 경험하고 열등감을 느끼기 시작하고 목표를 달성하기 위해 일탈적이고 불법적인 방법을 사용할 수 있습니다.

사회적 투자의 아이디어 간단하고 어느 정도는 장력 이론과 관련이 있습니다. 사회에서 특정 위치 (교육, 자격, 직장 등)를 달성하기 위해 사람이 더 많은 노력을 기울일수록 법률 위반으로 잃을 위험이 커집니다. 실직한 사람은 가게를 털다가 잡히면 잃을 것이 거의 없습니다. 특히 겨울 전날(따뜻함, 음식) 감옥에 들어가려고 하는 특정 범주의 타락한 사람들이 있습니다. 성공적인 사람이 범죄를 저지르기로 결정하면 원칙적으로 엄청난 액수를 훔쳐 그에게 보이는 것처럼 위험을 정당화합니다.

애착이론, 차별화된 의사소통. 우리 모두는 누군가에게 동정심을 나타내고 애정을 느끼는 경향이 있습니다. 이 경우, 우리는 이러한 사람들이 우리에 대해 좋은 평가를 받을 수 있도록 노력합니다. 이러한 준수는 우리에 대한 감사와 존중을 유지하는 데 도움이 되며 우리의 평판을 보호합니다.

낙인 또는 라벨링 이론, 사회의 영향력 있는 집단이 특정 사회 또는 국가 집단을 일탈자(특정 국적의 대표자, 노숙자 등)로 분류하는 능력입니다. 사람이 일탈자로 분류되면 그에 따라 행동하기 시작합니다.

이 이론을 지지하는 사람들은 XNUMX차(사람을 범죄자로 낙인찍을 수 있는 개인 행동)와 XNUMX차 일탈 행동(레이블에 대한 반응인 행동)을 구별합니다.

통합 이론은 전통적인 농촌 공동체와 대도시의 조건을 비교한 E. Durkheim에 의해 제안되었습니다. 사람이 많이 움직이면 사회적 유대가 약해지고 경쟁하는 종교가 많이 생겨 서로 약해지는 등

42. 사회에서의 통제

자기 보존을 목적으로 하는 모든 사회는 특정 규범, 행동 규칙 및 구현에 대한 적절한 통제를 설정합니다.

제어에는 세 가지 주요 형태가 있습니다.

▪ 고립 - 중범죄자에 대한 사회로부터의 파문(사형까지 포함);

▪ 격리 - 접촉 제한, 불완전한 격리(예: 거주지, 정신병원)

▪ 재활 - 정상적인 생활로의 복귀를 위한 준비; 알코올 중독자, 마약 중독자, 청소년 범죄자의 재활. 통제는 공식적이거나 비공식적일 수 있습니다.

체계 공식적인 통제 - 질서를 보호하기 위해 만들어진 조직. 우리는 그들을 법 집행이라고 부릅니다. 세무 조사관과 세무 경찰, 경찰과 진압 경찰, 법원, 교도소, 노동 교도소 등 다양한 정도의 경직성을 가지고 있습니다. 모든 사회는 규범, 규칙, 법률을 만듭니다. 예를 들어, 성경의 계명, 교통 규칙, 형법 등.

비공식 통제 - 이것은 다른 사람들, 언론의 비공식적인 사회적 압력입니다. 비판, 배척을 통한 처벌 가능; 물리적 폭력의 위협.

모든 사회는 사회에 필요한 요구 사항과 의무의 이행을 규정하는 규범과 규칙의 발전된 시스템 없이는 정상적으로 기능할 수 없습니다. 거의 모든 사회의 사람들은 습관, 관습, 전통 및 선호로 인해 무의식적으로 자연스럽게 대부분의 사회적 역할을 수행하는 방식으로 주로 사회화를 통해 통제됩니다.

물론 현대사회에서는 일차적 사회집단 수준에서 확립된 규칙과 규범만으로는 사회적 통제가 충분하지 않다. 전체 사회 규모에서 확립 된 요구 사항 및 행동 규칙 위반에 대한 법률 및 처벌 시스템이 형성되고 국가 당국이 전체 사회를 대신하여 그룹 통제를 적용합니다. 개인이 법의 요구 사항을 따르기를 꺼릴 때 사회는 강제에 의존합니다.

규칙의 심각도는 다양하며 위반 시 다른 처벌이 수반됩니다. 규범-규칙과 규범-기대가 있습니다. 규범 기대는 여론, 도덕성, 규범 규칙-법률, 법 집행 기관에 의해 규제됩니다. 따라서 해당 처벌. 규범 기대는 규범 규칙으로 바뀔 수 있고 그 반대도 마찬가지입니다.

흥미로운 기사를 추천합니다 섹션 강의 노트, 치트 시트:

▪ 세법. 어린이 침대

▪ 관세사업. 어린이 침대

▪ 정보법. 어린이 침대

다른 기사 보기 섹션 강의 노트, 치트 시트.

읽고 쓰기 유용한 이 기사에 대한 의견.

<< 뒤로

과학 기술의 최신 뉴스, 새로운 전자 제품:

세계 최고 높이 천문대 개관 04.05.2024

우주와 그 신비를 탐험하는 것은 전 세계 천문학자들의 관심을 끄는 과제입니다. 도시의 빛 공해에서 멀리 떨어진 높은 산의 신선한 공기 속에서 별과 행성은 자신의 비밀을 더욱 선명하게 드러냅니다. 세계 최고 높이의 천문대인 도쿄대학 아타카마 천문대가 개관하면서 천문학 역사의 새로운 페이지가 열렸습니다. 해발 5640m 고도에 위치한 아타카마 천문대는 우주 연구에서 천문학자들에게 새로운 기회를 열어줍니다. 이 장소는 지상 망원경의 가장 높은 위치가 되었으며, 연구자에게 우주의 적외선을 연구하기 위한 독특한 도구를 제공합니다. 고도가 높아서 하늘이 더 맑고 대기의 간섭이 적지만, 높은 산에 천문대를 짓는 것은 엄청난 어려움과 도전을 안겨줍니다. 그러나 어려움에도 불구하고 새로운 천문대는 천문학자들에게 연구에 대한 광범위한 전망을 열어줍니다. ...>>

기류를 이용한 물체 제어 04.05.2024

로봇 공학의 발전은 다양한 물체의 자동화 및 제어 분야에서 우리에게 새로운 전망을 계속 열어주고 있습니다. 최근 핀란드 과학자들은 기류를 사용하여 휴머노이드 로봇을 제어하는 혁신적인 접근 방식을 제시했습니다. 이 방법은 물체를 조작하는 방식에 혁명을 일으키고 로봇 공학 분야의 새로운 지평을 열 것입니다. 기류를 이용하여 물체를 제어한다는 아이디어는 새로운 것이 아니지만, 최근까지도 이러한 개념을 구현하는 것은 어려운 과제로 남아 있었습니다. 핀란드 연구자들은 로봇이 특수 에어 제트를 '에어 핑거'로 사용하여 물체를 조작할 수 있는 혁신적인 방법을 개발했습니다. 전문가 팀이 개발한 공기 흐름 제어 알고리즘은 공기 흐름 내 물체의 움직임에 대한 철저한 연구를 기반으로 합니다. 특수 모터를 사용하여 수행되는 에어 제트 제어 시스템을 사용하면 물리적인 힘에 의지하지 않고 물체를 조종할 수 있습니다. ...>>

순종 개는 순종 개보다 더 자주 아프지 않습니다. 03.05.2024

애완동물의 건강을 돌보는 것은 모든 개 주인의 삶의 중요한 측면입니다. 그러나 순종견이 잡종견에 비해 질병에 더 취약하다는 일반적인 가정이 있습니다. 텍사스 수의과대학 및 생물의학대학 연구원들이 주도한 새로운 연구는 이 질문에 대한 새로운 관점을 제시합니다. DAP(Dog Aging Project)가 27마리 이상의 반려견을 대상으로 실시한 연구에 따르면 순종견과 잡종견은 일반적으로 다양한 질병을 경험할 가능성이 동등하게 높은 것으로 나타났습니다. 일부 품종은 특정 질병에 더 취약할 수 있지만 전체 진단율은 두 그룹 간에 사실상 동일합니다. 개 노화 프로젝트(Dog Aging Project)의 수석 수의사인 키스 크리비(Keith Creevy) 박사는 특정 개 품종에서 더 흔한 몇 가지 잘 알려진 질병이 있다고 지적하며, 이는 순종 개가 질병에 더 취약하다는 개념을 뒷받침합니다. ...>>

아카이브의 무작위 뉴스

해군용 레이저 무기 03.06.2019

미 해군은 2021년에 Arleigh Burke급 구축함 중 하나에 HELIOS 레이저 방어 시스템을 장착할 계획입니다.

Ron Boxal 소장은 레이저 시스템이 USS Preble 구축함에 설치되어 기존 방어 플랫폼인 대함을 파괴하기 위해 설계된 함선의 Rolling Airframe Missile(RAM) 근접 방어 대공 미사일 시스템을 대체할 것이라고 말했습니다. 미사일.

해군은 2013년부터 소형 드론이나 선박에 사용할 수 있는 개념 증명으로 레이저 무기(LaWS)를 테스트하기 시작했습니다. 2017년 후, 레이저 보호 시스템은 150년 2020월 퇴역한 구축함 USS Ponce에 설치되었습니다. 미 해군은 XNUMX년까지 XNUMX개의 차세대 시스템을 개발, 건조 및 인도하기 위해 록히드 마틴과 XNUMX억 XNUMX천만 달러 계약을 체결했으며, 그 중 하나는 Arleigh Burke급 구축함에 설치되고 다른 하나는 White에서 테스트를 위해 보내질 것입니다. 샌즈, 뉴욕.-멕시코). Lockheed Martin은 내년에 시스템을 제공할 것으로 예상됩니다.

HELIOS(High Energy Laser with Integrated Optical-dazzler and Surveillance)는 소형 항공기, 무인 항공기 및 미사일과 같은 다양한 위협으로부터 보호하도록 설계된 전투 레이저 시스템입니다. 60kW의 출력에 도달할 수 있는 150kW 레이저가 장착되어 있습니다. HELIOS는 목표 유도를 위해 공중 레이더를 사용하는 기존의 이지스 자동화 전투 시스템뿐만 아니라 함선의 전원에 직접 연결됩니다.

다른 군대도 자체 레이저 시스템을 개발하고 있습니다. 우리는 최근 미 공군이 미사일을 파괴하도록 설계된 SHiELD 레이저 전투 시스템을 성공적으로 테스트했다고 썼습니다. 이러한 시스템에는 몇 가지 장점이 있습니다. 목표물을 즉시 명중하고 탄약에 제한이 없습니다. 하지만 단점도 있어 강력한 레이저와 함께 함선에 미사일 방어 시스템이 추가로 탑재될 가능성이 높다는 게 전문가들의 설명이다.

다른 흥미로운 소식:

▪ 고양이와 강아지를 위한 스마트 도어

▪ 웨어러블 전자 칩 및 사물 인터넷을 위한 새로운 기술 플랫폼

▪ GMO 인간 간 성장

▪ 인공 태양

▪ 원격 제어 시스템이 있는 ASUS X99-WS/IPMI 마더보드

과학 기술 뉴스 피드, 새로운 전자 제품

무료 기술 라이브러리의 흥미로운 자료:

▪ 웹사이트 잔류 전류 장치 섹션. 기사 선택

▪ 조셉 헬러의 기사. 유명한 격언

▪ 기사 누가 인쇄를 발명했습니까? 자세한 답변

▪ 기사 호텔 이사. 업무 설명서

▪ 기사 수제 풍력 발전소. 풍력 터빈의 설치 및 조정. 무선 전자 및 전기 공학 백과사전

▪ 기사 아랍어 속담과 속담. 다양한 선택

이 기사에 대한 의견을 남겨주세요:

이 페이지의 모든 언어

홈페이지 | 도서관 | 조항 | 사이트 맵 | 사이트 리뷰