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에픽테토스. 가장 유명한 격언

아르키메데스는 서판에 몸을 구부리던 중 노예들에게 강제로 끌려가 몸에 기름을 문지르게 했지만 기름칠된 몸에 계속해서 수학적 수치를 그렸습니다.
환자는 의사가 자신에게 아무 것도 처방하지 않을 때 불만을 품고 자신의 상황이 절망적이라고 생각합니다. 철학자와 관련하여 이것을하지 않는 이유는 무엇입니까? 우리는 생각하지 않습니다. 그가 우리에게 어떤 충고도 하지 않는다면 우리의 시정을 절망한다는 말입니까?
한편 인생에서 우리는 그들이 우리에게 줄 수없는 것을 신들에게 요구하고, 더욱이 그들로부터 많은 것을 받았기 때문에 요구합니다.
사위에게서 아들을 찾을 수 있지만 나쁜 사위를 둔 사람은 딸도 잃었습니다.
역경 속에서 친구가 알려지고 적이 드러납니다.
본질적으로 정말 즐겁거나 불쾌한 것은 없습니다. 모두 습관의 문제입니다.
포도나무에서 세 가지가 나니 곧 쾌락의 가지, 술취함의 가지, 오만함의 가지니라.
당신의 열정을 지배하지 않으면 그들이 당신을 지배할 것입니다.
나는 육체가 아니라 영혼을 치유합니다. 죽음이 부끄러운 삶보다 낫습니다.
시간은 슬픔의 바보, 똑똑한 사람, 즉 마음을 치료합니다.
우리는 저녁 식사에 초대를 받으면 우리가 대접받는 것을 먹습니다.
당신의 고향 도시를 위해 높은 건물을 짓지 않고 시민들을 더 크게 만든다면 당신은 가장 큰 은인이 될 것입니다. 높은 건물에 낮고 작은 영혼이 둥지를 틀지 않고 높은 마음이 낮은 집에 살게하십시오.
선해지고 싶다면 먼저 자신을 악하다고 여기십시오.
슬픔을 모르고 살고 싶다면 과거의 미래를 생각하라.
배우고 싶다면 바보와 멍청이로 간주될 준비를 하십시오.
자신에 대해 좋은 평가를 받고 싶다면 다른 사람에 대해 나쁘게 말하지 마십시오.
인생은 짧지 만 정직하고 항상 인생을 선호하지만 부끄럽습니다.
부러움은 행복의 적입니다.
사람이 불행하면 자신이 책임을 져야한다는 것을 알고 기억하십시오. 왜냐하면 하나님은 모든 사람이 불행하지 않고 행복을 위해 창조 하셨기 때문입니다.
나쁜 사람의 우정과 좋은 사람의 원수를 피하십시오.
우리가 어렸을 때 부모님은 우리를 교육자에게 맡겼고, 교육자는 우리에게 피해가 가지 않도록 주의 깊게 지켜보았습니다. 우리는 성장했고 하나님은 우리를 보호하기 위해 타고난 양심을 맡기셨습니다. 이 간수를 멸시하지 맙시다. 그렇지 않으면 하나님께서 우리에게 진노하실 것이고 우리 자신의 양심이 우리를 적으로 여길 것입니다.
한 젊은 허풍쟁이가 극장에서 많은 철학자들과 이야기했기 때문에 자신이 똑똑하다고 말했을 때 Epictetus는 그에게 이렇게 말했습니다. "여기에 저는 부자 지인이 많지만 여전히 저는 부자가 아닙니다!"
Pittacus가 테이블에서 침묵하는 Solon에게 대화 주제를 찾지 못했거나 어리 석음에서 말하지 않은 이유를 물었을 때 그는 "어떤 바보도 테이블에서 침묵 할 수 없습니다. "라는 대답을 받았습니다.
배의 주인인 람피다(Lampida)는 부를 얻는 것이 어떤 것인지 묻자 "큰 부는 쉽지만 적은 돈은 매우 어렵다"고 답했다.
Epictetus가 "누가 부자입니까? "라고 물었을 때 -그는 "자신에게 만족합니다. "라고 대답했습니다.
문을 닫고 집에 혼자 남아있을 때 혼자라고 말하지 마십시오. 혼자가 아니라 하나님과 영혼이 함께합니다.
몸이 자유롭고 영혼이 자유롭지 못한 사람은 노예이며, 또한 몸이 묶여 있지만 영적으로 자유로운 사람은 자유인입니다.
많은 사람과 함께 비참한 삶을 사는 것보다 영혼이 고상한 한 사람과 함께 침착하고 독립적으로 사는 것이 낫습니다.
미덕을 설명하는 방법을 아는 것보다 덕을 실천하는 방법을 아는 것이 더 좋습니다.
사람들은 사물이 아니라 사물에 대한 생각 때문에 괴로워합니다.
사람들은 자신의 잘못에 대한 변명을 기꺼이 찾는 반면, 철학은 생각 없이는 손가락 하나도 내밀지 말라고 가르칩니다.
배는 하나의 닻에 안주하지 않고 인생은 희망에만 안주하지 않습니다.
Euboean 또는 Spartan 대리석으로 집 벽을 장식하지 마십시오. 그리스 계몽의 열매로 동료 시민과 통치자의 마음을 장식하십시오. 돌이나 나무가 국가의 기초가 아니라 시민의 마음입니다.
돈과 쾌락과 명예를 사랑하면서 사람도 사랑할 사람은 없습니다. 오직 덕을 사랑하는 사람만이 사람을 사랑합니다.
행복할 때 친구를 찾는 것이 더 쉬운 일은 없고 슬픔 속에서도 친구를 찾는 것이 더 어려운 일은 없습니다.
자연은 사람들에게 하나의 언어와 두 개의 귀를 주었고, 그래서 우리는 우리 자신을 말하기보다 다른 사람의 말을 더 많이 듣게 되었습니다.
노예는 자신을 통제할 줄 모르는 사람입니다.
연설은 대담하지만 무딘 칼처럼 일관성이 없습니다.
평범한 사람들과 이론에 대해 덜 말하고 그에 따라 행동하십시오.
가장 즐거운 것이 가장 불쾌한 것이 될 수 있으며 한계를 넘어서면됩니다.
자유는 생각의 독립입니다.
부와 행복 중 원하는 것이 무엇인지 스스로에게 물어보십시오. 만약 부가-그것이 좋지도 않고 당신의 손에 있지도 않다는 것을 알고, 행복하다면-그것이 좋고 당신의 힘 안에 있는지 확인하십시오. 첫 번째 운명은 우리에게 잠시 동안만 빌려주지만 행복은 우리 자신에게 달려 있습니다.
다툼과 말다툼은 일반적으로 무례하지만 술을 마시며 대화할 때 특히 음란합니다. 결국 술 취한 사람은 술 취한 사람을 설득 할 수없고 모든 설득이 헛된 곳에서는 모든 웅변을 사용할 필요가없는 것처럼 술 취한 사람은 여전히 술 취한 사람을 설득 할 수 없습니다.
부자보다 교육을 잘 받은 자녀를 남겨두십시오. 교육을 받은 사람의 희망은 무지한 부자보다 더 부러울 것입니다.
운명은 육신에게는 어두운 감옥이고 영혼에게는 악이다.
행복에 이르는 길은 단 하나, 우리의 의지에 따르지 않는 일에 대한 걱정을 멈추는 것입니다.
행복은 가을 열매처럼 제때 따야 한다.
현명한 사람은 열정과 싸우고 바보는 열정의 노예가 됩니다.
자신에게 바라지 않는 것, 다른 사람에게 바라지 않는 것, 노예가 되는 것을 좋아하지 않는 것, 다른 사람을 노예로 만들지 마십시오. 당신은 노예의 봉사 없이는 할 수 없기 때문에 무엇보다도 당신 자신이 노예입니다. 미덕과 악이 서로 공존하지 않는 것처럼 자유와 노예 제도도 마찬가지입니다.
하지 말아야 할 것은 마음 속으로라도 하지 말라.
자유 의지를 가진 사람은 노예라고 부를 수 없습니다.
즐거움은 희소할수록 더 즐겁습니다.
해가 뜨기 위해서는기도 나 주문이 필요하지 않습니다. 갑자기 모든 사람의 기쁨에 광선을 보내기 시작하므로 박수, 소음 또는 칭찬이 선행을 기대하지 마십시오. 선행을하십시오 자발적으로 - 그리고 당신은 태양처럼 사랑받을 것입니다.

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하품은 강아지에게도 전염됩니다 19.12.2008

하품은 전염성이 있는 것으로 알려져 있습니다. 이 현상은 일부 원숭이에서도 관찰되었습니다. 그러나 개가 사람의 하품에 감염될 수 있다는 것이 밝혀졌습니다.

런던 대학의 심리학자들은 실험을 위해 래브라도, 도베르만 핀셔, 닥스훈트 등 다양한 품종의 개 29마리를 선택했습니다. 산책과 먹이를 준 후 익숙한 가정환경에 놓인 개를 실험자 앞에 앉히고 주인은 마음의 평화를 위해 뒤에 앉았다. 그 후, 실험자는 시범적으로 하품을 했다. 하품은 또한 21마리 중 29마리(72%)에서 발생했습니다.

확인을 위해 실험자가 하품을 하지 않고 단순히 입을 벌린 다음 한 마리의 개가 하품을 하지 않는 더 많은 실험이 수행되었습니다. 하품에 반응하는 능력에서 개가 인간(우리의 경우 하품은 45-60%의 경우에 전염됨)과 침팬지(33%)를 모두 추월했습니다.

연구원들에 따르면 이것은 개가 사람 옆에 오랫동안 진화한 결과라고 합니다.

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