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위대한 과학자들의 전기
베살리우스 안드레아스. 과학자의 전기
Andreas Vesalius는 현대 해부학의 창시자이자 해부학자 학교의 창시자로 간주됩니다. 그는 의사로서도 성공했습니다. 안드레아스 베살리우스는 1514년 브뤼셀에서 유전 의사의 집안에서 태어났습니다. 그의 할아버지와 증조부는 의사였으며 그의 아버지는 황제 카를 XNUMX세의 궁정에서 약사로 일했습니다. 주변 사람들의 관심은 의심할 여지 없이 젊은 베살리우스의 관심과 열망에 영향을 미쳤습니다. Andreas는 학교에서 먼저 공부한 다음 다재다능한 교육을받은 Louvain 대학교에서 그리스어와 라틴어를 공부하여 이미 젊었을 때 과학자들의 작품에 익숙해 질 수있었습니다. 분명히 그는 고대와 현대 과학자들의 의학에 관한 책을 많이 읽었습니다. 그의 작품은 깊은 지식에 대해 이야기하고 있기 때문입니다. Vesalius는 처형된 자들의 뼈에서 완전한 인간 해골을 독립적으로 조립했습니다. 유럽 최초의 해부학 매뉴얼입니다. 해마다 Vesalius의 의학 연구, 해부학 연구에 대한 열정적인 관심은 점점 더 분명해졌습니다. 가르치는 자유 시간에 그는 집에서 쥐, 고양이, 개와 같은 동물의 몸을 조심스럽게 해부하고 몸의 구조를 연구했습니다. 베살리우스는 1533세에 의학, 특히 해부학 분야의 지식을 향상시키기 위해 몽펠리에 대학에 갔고, XNUMX년에 처음으로 파리 대학의 의과대학 교수의 강의를 듣기 위해 나타났다. 유명한 해부학자 실비우스. 젊은 베살리우스는 이미 해부학을 가르치는 방법에 비판적으로 접근할 수 있었습니다. 인체 구조에 관한 논문의 서문에서 그는 이렇게 썼습니다. 내 자신의 경험에 의해 다소 정교해진 나 자신이 공개적으로 부검의 XNUMX/XNUMX을 수행했습니다." Vesalius는 Galen의 가르침의 정확성에 대한 의심을 나타내는 강의에서 질문을 합니다. 갈렌은 논쟁의 여지가 없는 권위자이며 그의 가르침은 주저 없이 받아들여야 하며 베살리우스는 갈렌의 작품보다 그의 눈을 더 신뢰합니다. 과학자는 해부학을 의학 지식의 기초로 올바르게 간주했으며 그의 삶의 목표는 먼 과거의 경험을 되살리고 인체 해부학을 연구하는 방법을 개발하고 개선하려는 열망이었습니다. 그러나 자연과학의 발전을 가로막았던 교회는 인신의 부검을 신성모독으로 간주해 금지했다. 젊은 해부학자는 많은 어려움을 극복해야했습니다. 해부학을 할 수 있도록 그는 모든 기회를 이용했습니다. 주머니에 돈이 있으면 묘지 경비원과 협상을 하다가 부검에 적합한 시신이 손에 떨어졌다. 돈이 없으면 파수꾼을 피해 숨어서 자신도 모르게 무덤을 열었습니다. 어떡하지, 위험을 감수해야 했어요! Vesalius는 인간과 동물의 뼈대를 너무 잘 연구하여 어떤 뼈라도 보지 않고 만지면 이름을 지을 수 있었습니다. Vesalius는 대학에서 XNUMX년을 보냈고, 상황이 악화되어 파리를 떠나 다시 루뱅으로 가야 했습니다. 그곳에서 베살리우스는 곤경에 빠졌습니다. 그는 처형된 범죄자의 시신을 교수대에서 꺼내 부검을 했다. 루뱅 성직자는 그러한 신성모독에 대해 가장 엄격한 처벌을 요구했습니다. 베살리우스는 여기서 논쟁이 무의미하다는 것을 깨닫고 루뱅을 떠나 이탈리아로 가는 것이 좋다고 생각했다. 1537년에 박사 학위를 받은 후 베살리우스는 파도바 대학교에서 해부학과 외과를 가르치기 시작했습니다. 베니스 공화국 정부는 자연 과학의 발전을 장려하고 이 대학에서 과학자들의 작업을 확장하기 위해 노력했습니다. 젊은 과학자의 빛나는 재능이 눈길을 끌었다. 이미 의대생이라는 칭호를 받은 스물두 살의 베살리우스는 해부학을 가르치는 임무로 외과의학과에 부임했다. 그는 항상 많은 청취자를 매료시키는 영감을 주는 강의를 했고, 학생들과 함께 일했으며, 가장 중요한 것은 연구를 계속했습니다. 그리고 그는 몸의 내부 구조를 더 깊이 연구할수록 갈렌의 가르침에 갈렌의 권위의 영향을받는 사람들이 단순히 눈치 채지 못한 많은 중대한 오류가 있음을 확신하게되었습니다. XNUMX년이라는 긴 시간 동안 그는 자신의 일을 했습니다. 그는 그의 해부학자 전임자였던 과거 의학자들의 작품을 연구하고 번역하고 재발행했습니다. 그리고 그들의 글에서 그는 많은 오류를 발견했습니다. Vesalius는 "가장 위대한 과학자들조차도 다른 사람들의 부적합한 설명서에 있는 이상한 스타일과 다른 사람들의 간과를 맹목적으로 고수했습니다."라고 썼습니다. 과학자는 가장 확실한 책, 즉 오류가 없는 인체의 책을 신뢰하기 시작했습니다. 밤에 촛불을 켜고 베살리우스는 시체를 해부했습니다. 그는 인체 기관의 위치, 모양 및 기능을 정확하게 기술하는 위대한 과제를 해결하는 것을 목표로 삼았습니다. 과학자의 열정적이고 끈기있는 작업의 결과는 1543 년에 등장한 "인체의 구조"라는 제목의 XNUMX 권의 책으로 유명한 논문이었습니다. 그것은 쓸모없는 교리 대신 새로운 과학적 견해가 제시 된 거대한 과학적 작업이었습니다. 그것은 르네상스 시대의 인류의 문화적 상승을 반영했습니다. 타이포그래피는 베네치아와 베살리우스가 그의 작품을 인쇄한 바젤에서 빠르게 발전했습니다. 그의 책은 티치아노의 제자인 예술가 스테판 칼카르의 아름다운 그림으로 장식되어 있습니다. 그림에 묘사된 해골들이 살아있는 사람들의 특징적인 포즈로 서 있는 것이 특징이며, 일부 해골들을 둘러싸고 있는 풍경들은 죽음보다 삶에 대해 더 많이 이야기하고 있다. Vesalius의이 모든 작업은 살아있는 사람의 이익을 위해 의도되었으며 건강과 생명을 보존하기 위해 신체를 연구했습니다. 논문의 각 대문자는 해부학을 공부하는 아이들을 묘사한 그림으로 장식되어 있습니다. 고대에 그랬습니다. 해부학의 기술은 어린 시절부터 배웠고 지식은 아버지에서 아들로 전달되었습니다. 책 표지의 장엄한 예술적 구성은 공개 강연 중 베살리우스와 한 남자의 부검을 묘사하고 있다. Vesalius의 작업은 과학자들의 마음을 흥분시켰습니다. 그의 과학적 사고의 대담함은 매우 이례적이어서 그의 발견을 높이 평가하는 추종자들과 함께 많은 적들이 있었습니다. 위대한 과학자는 그의 제자들도 그를 떠났을 때 많은 슬픔과 실망을 경험했습니다. Vesalius의 교사 인 유명한 Silvius는 Vesalius를 "Vezanus"라고 불렀습니다. 그는 "어떤 미친 사람이 히포크라테스와 갈렌의 해부학 작품을 비방하는 것에 대한 변호"라고 불렀던 통렬한 소책자로 이에 반대했습니다. 그는 베살리우스를 거칠게 처벌할 것을 요구하면서 황제 자신에게로 향하는 것을 경멸하지 않았다. Jacob Silvius 교수는 “Caesar의 폐하께 간청합니다.”라고 적었습니다. 전염병의 숨결은 유럽을 독살시키지 않았습니다." Vesalius는 그의 논문인 On the Structure of Human Body가 출판된 후 사건이 어떻게 전개될지 예견했습니다. 더 일찍 그는 다음과 같이 썼습니다. "... 내 작품은 이탈리아 학교에서처럼 해부학을 열성적으로 배우지 않은 사람들에게 공격을 받을 것입니다. 그들은 이제 나이가 들어서 정확한 폭로에 시기심에 시달립니다. 청년의." 대부분의 저명한 의사들은 실제로 실비우스의 편을 들었습니다. 그들은 대갈렌을 감히 비판한 베살리우스를 억제하고 처벌하라는 그의 요구에 합류했습니다. 그것이 바로 그 당시 공적 생활의 토대와 같은 인정된 권위의 힘이었고, 어떤 혁신이 경각심을 불러일으켰고, 기존의 규범을 뛰어 넘는 대담한 진술은 자유로운 사고로 간주되었습니다. 이것은 경직과 일상을 강요하는 교회의 수세기 동안 이데올로기적 독점의 열매였습니다. 수십 개의 시체를 열고 인간의 골격을주의 깊게 연구 한 Vesalius는 남성이 여성보다 갈비뼈가 하나 적다는 의견이 완전히 잘못된 것이라는 결론에 도달했습니다. 그러나 그러한 믿음은 의학을 넘어섰습니다. 그것은 교회 교리에 영향을 미쳤다. Vesalius는 성직자들의 다른 진술을 고려하지 않았습니다. 그의 시대에는 인간의 골격에 불에 타지 않고 파괴되지 않는 뼈가 있다는 믿음이 보존되었습니다. 그것은 신비한 힘을 가지고 있다고 믿어지며, 그 도움으로 사람이 주 하나님 앞에 나타나기 위해 최후의 심판 날에 부활할 것입니다. 그리고 아무도 이 뼈를 본 사람은 없었지만, 과학적인 저작에 기술되어 있었지만, 그 존재에 대해서는 의심의 여지가 없었습니다. 인체의 구조를 설명한 베살리우스는 인간의 골격을 조사한 결과 신비한 뼈를 발견하지 못했다고 퉁명스럽게 말했다. 베살리우스는 갈렌에 대한 연설의 결과를 알고 있었습니다. 그는 자신이 지배적인 견해에 반대하고 교회의 이익을 거스르는 것임을 이해했습니다. 그리고 그들이 그런 무례한 외톨이들을 어떻게 대하는지 그는 잘 알고 있었습니다. 그 과학자는 파도바 대학교에서 계속 가르쳤지만 날이 갈수록 그를 둘러싼 분위기가 뜨거워졌습니다. 그의 일과 연구를 방해하기 위해 대학과 함께 파도바와 헤어지는 것은 그에게 쓰라린 일이었습니다. 그러나 그는 다른 방법을 보지 못했습니다. 바로 이때 스페인 황제 카를 XNUMX세로부터 궁정의를 대신해 달라는 초청을 받았다. 황제의 궁정은 그 당시 브뤼셀에 있었다. Vesalius의 아버지는 여전히 Charles를 섬기고 있었고 젊은 교수는 황제의 제안을 수락했습니다. 물론 브뤼셀에는 부서가 없으며 학생들과 함께 공부할 수 없습니다. 그러나 다른 한편으로 황실은 교회의 박해로부터 그를 위한 든든한 피난처가 되어 해부학을 공부할 기회를 남길 것입니다. 따라서 궁정 의사의 위치는 Vesalius가 좋아하지는 않았지만 장점이 있었습니다. 하지만 베살리우스에게 이보다 더 부적합한 포지션을 찾기는 어려웠다. 그는 과학자이자 연구원이었습니다. 이제 그는 과학과는 거리가 먼 원리, 고귀한 환자를 기쁘게 하는 능력, 그들의 생각을 파악하는 능력, 모든 법정 의식에 참여하는 능력을 배워야 했습니다. 그러나 이러한 상황 속에서도 그는 평생을 바친 사업을 멈추지 않았다. Vesalius는 자신의 논문인 On the Structure of Human Body에 여가 시간을 모두 바쳤습니다. 그는 수정과 추가를 했고, 그에게 완전히 설득력이 없는 것처럼 보이는 것을 명확히 했습니다. 모든 기회를 이용하여 그는 해부학에 종사했습니다. 그러나 그가 과학 센터와 단절되었다는 생각, 연구 활동이 그에게 부업이 되었다는 생각이 베살리우스를 억압했습니다. 그는 다시 과학부로 돌아가기를 꿈꿨다. 그러나 실제로 베살리우스는 브뤼셀을 떠나 자신이 좋아하는 일을 할 수 있는 다른 곳으로 이사할 생각조차 할 수 없었습니다. 그가 황실을 떠나자 마자 종교 재판은 다시 그에게 관심을 보였다. 그렇기 때문에 베살리우스는 인생의 가장 암울한 순간에 상황을 받아들여야 한다고 스스로를 확신했습니다. 그는 두 번째 판에서 "인체의 구조에 관하여"라는 논문을 출판했습니다. 이 모든 년 중 짧은 행복한 순간이었고 모든 것이 이전과 같이 계속되었습니다. 단조로운 날들이 길게 이어졌다. 그러나 베살리우스의 황실 체류는 그제서야 끝났다. 그의 후원자 카를 XNUMX세는 퇴위하고 수도원으로 은퇴하고 곧 사망했습니다. Philip II는 왕좌에 올랐습니다 - 담담하고 사악한 사람. 그는 Vesalius를 좋아하지 않았고 공개적으로 싫어했습니다. 법원 의사의 많은 부러움과 적들은 이것을 이용하기 위해 서둘렀습니다. 베살리우스에 대한 새 황제의 태도는 더욱 악화되었다. Vesalius는 가능한 한 빨리 브뤼셀을 떠나야 한다고 느꼈습니다. 그는 새로운 황제의 권력에서 탈출을 시도했고 이탈리아로 석방될 것을 요청받았다. 그러나 완고한 필립은 이것을 단호히 반대했습니다. 필립하에서 시체 해부에 대한 교회의 가혹한 금지는 다시 베살리우스에게 영향을 미쳤다. 그것들을 깨뜨리는 것은 교회와 공공연한 갈등에 빠지는 것을 의미했습니다. 베살리우스는 이 시기에 대해 "마른 두개골을 손으로 만질 수도 없었고 부검을 할 기회도 적었다"고 쓴 글을 썼다. 그러나 베살리우스가 교회에 고발에 대한 이유를 제공하지 않으려고 아무리 애를 써도, 그것은 그의 힘을 넘어서는 것으로 판명되었습니다. 베살리우스에게 또다시 중상이 쏟아졌다. 게다가 그는 살아있는 사람을 해부했다는 거짓 비난을 받았습니다. 베살리우스는 자신의 결백을 증명하려고 했지만 모두 허사였습니다. 그는 순종해야 했다. 교회의 평결은 절대적이었습니다. 법원 의사인 Andrei Vesalius는 자신의 죄를 속죄하기 위해 성묘로 가는 "거룩한 곳"으로 가야 했습니다... 1564년, 베살리우스는 아내와 딸과 함께 마드리드를 떠났습니다. 브뤼셀에 가족을 두고 홀로 긴 여행을 떠났다. 예루살렘으로가는 길에 과학자는 사랑하는 베니스에 들렀으며 그곳에서 창조적 인 삶의 전성기를 보냈습니다. Vesalius는 그녀가 가장 좋아하는 과학으로 돌아갈 생각을 하지 않았습니다. 베니스의 상원은 그를 파도바 대학에서 다시 의장직을 맡도록 초청했다는 가정이 있습니다. 그러나 과학자의 과학으로의 회귀의 꿈은 실현되지 않았습니다. 예루살렘에서 돌아오는 길에 배가 난파되어 병든 베살리우스는 잔테(그리스) 섬에 던져져 1564년에 사망했습니다. 우리는 그의 매장 장소를 알지 못하지만 과학자에게 최고의 기념물, 진보적 과학의 투사인 인체 구조에 대한 그의 위대한 작업입니다. 저자: Samin D.K.
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